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德與得作文650字（精選6篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的德與得作文650字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
德與得作文650字 1
孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”孔子強(qiáng)調(diào)，應(yīng)用道德來(lái)治理國(guó)政，從而使百姓歸依，從而得到民心，做到以德服人。
民心是最大的政治，泱泱大國(guó)，倘若只以武力征伐，以力服人，而不能使百姓心悅誠(chéng)服，那么這樣的國(guó)家也不會(huì)久存。秦始皇為修阿房宮，大興土木，加重人民的負(fù)擔(dān)，徭役繁重，刑罰苛刻，最終驅(qū)使秦朝走向了滅亡。因?yàn)榍厥蓟手欢眯塘P來(lái)治理百姓，從而忽略了人心對(duì)一個(gè)國(guó)君乃至一個(gè)國(guó)家的重要性。人心不歸服，社會(huì)便不會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)若不穩(wěn)定，那么，何來(lái)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，繁榮富強(qiáng)呢？很顯然，國(guó)家的治理首先是“德治”。
正如我們熟知的唐太宗李世民，他認(rèn)為百姓好比水，提出“水能載舟，亦能覆舟�！闭J(rèn)為為君者應(yīng)當(dāng)依靠百姓來(lái)鞏固國(guó)家，而得到百姓的關(guān)鍵是得民心，所以他輕徭薄賦，減輕刑罰，使百姓在內(nèi)心上愿意臣服于他，以至于有了后來(lái)的“貞觀(guān)之治�！彼酪恢σ蝗~總關(guān)情，所以體察民情，實(shí)行仁政、德治，客觀(guān)地聆聽(tīng)社會(huì)的聲音，從而使社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家長(zhǎng)治久安，人民生活更加富足。
“為政以德，”即是以“德”為基礎(chǔ)來(lái)治理國(guó)家，穩(wěn)定社會(huì)，這個(gè)“德”也是道德，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)放在當(dāng)今社會(huì)同樣適用。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，人們的`腳步越來(lái)越匆匆，人們似乎遺失了最珍貴的道德，并且忘記了撿拾……也似乎在行走的過(guò)程中忘記了我們的初心。人們的心仿佛被蒙上了一層霧氣……龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)：“人就像是散亂的珠子，隨地亂滾，文化就像是一根柔軟而又堅(jiān)韌的細(xì)絲，將珠子串連起來(lái)起來(lái)構(gòu)成社會(huì)。”社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)鍵在于人道德素質(zhì)的高低，只有人民的道德素質(zhì)提高了，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好，國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安。所謂“德政”，既是以德治國(guó)，以仁愛(ài)治國(guó)，同時(shí)又是以道德治國(guó)，拯救道德人心才是解決社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。
正如雪萊所言：“道德的最大秘密，就是愛(ài)。”我們要愛(ài)自己，即自愛(ài)，同時(shí)又要愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)，這樣才能構(gòu)成一個(gè)有愛(ài)的大家庭。我們的生命之所以浩瀚無(wú)窮，一是我們頭頂浩瀚的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德準(zhǔn)則。也只有道德人心提高了，社會(huì)風(fēng)氣才能好，人民才能歸依，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
德與得作文650字 2
春節(jié)里去叔叔家串門(mén)，又遇到了那位胡叔叔，想來(lái)是第二次會(huì)面了吧。我不禁有些驚訝，胡叔叔可是北京人，怎么大過(guò)年的還在這兒呀？
我跑過(guò)去問(wèn)叔叔，叔叔笑了，“自愿的唄�！毖哉Z(yǔ)間透露出一股自豪�！澳憬o了獎(jiǎng)金？”“哪里，他自愿的�！笔迨逍Φ酶鼩g了，而我的疑問(wèn)卻更深了。胡叔叔是我叔叔德心食品有限公司的總工程師，南京一所名牌大學(xué)食品開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)的研究生。前年，叔叔發(fā)現(xiàn)光靠賣(mài)肉賺不了幾個(gè)錢(qián)，所有的商品只有形成產(chǎn)業(yè)化、規(guī)�；拍茏呱腺嵈箦X(qián)的.路子，于是他成立了德心食品有限公司。但很快他就發(fā)現(xiàn)，要想讓公司生存發(fā)展下去，必須開(kāi)發(fā)出種類(lèi)更新、款式更新的商品才能贏(yíng)得消費(fèi)者的滿(mǎn)意。于是，叔叔便到南京，請(qǐng)來(lái)了這位高材生�；氐綇S(chǎng)中，叔叔又不因他年紀(jì)太輕，經(jīng)驗(yàn)不夠，不顧廠(chǎng)里人的一致反對(duì)，讓這位初出茅廬的小伙子當(dāng)了公司的總工程師。
胡叔叔并沒(méi)又讓叔叔失望，也沒(méi)讓廠(chǎng)里的每位工人失望，短短的兩個(gè)星期便開(kāi)發(fā)出了十幾種速食食品，迅速地拓展了市場(chǎng)，打響了頭炮。叔叔很高興，又出資讓胡叔叔去韓國(guó)一家企業(yè)參觀(guān)學(xué)習(xí)。叔叔的真心換來(lái)了胡叔叔的盡心，待到胡叔叔學(xué)成歸來(lái)，他又接連開(kāi)發(fā)出各種新式的食品罐頭，暢銷(xiāo)上海、南京等許多大城市，而且最近又各外商簽好了協(xié)議，今后幾年將會(huì)有不少商品遠(yuǎn)銷(xiāo)到國(guó)外。近百萬(wàn)的贏(yíng)利，幾十萬(wàn)的稅收，幾十人的下崗工人安置，讓每一位德心人都感到了一種溫馨，良好的聲譽(yù)，過(guò)硬的質(zhì)量，讓每一位德心顧客都感到一種放心。
想到這里，我的心不覺(jué)一動(dòng)，“德心者，得心也。怪不得合家團(tuán)圓之時(shí)，胡叔叔還一人留在廠(chǎng)里開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品呢�！�
德與得作文650字 3
道德是每個(gè)人都有的，因?yàn)榈赖履塬@得別人的理解，道德能寬恕別人的不足，道德還能帶動(dòng)他人去關(guān)心別人，所以道德是平凡的。利益這個(gè)詞似乎與道德談不上什么關(guān)系，但是它倆之間關(guān)系似乎又很密切。
現(xiàn)在政府提倡以德治國(guó)的基本要義。但是現(xiàn)在道德可能異化為一種道德暴力，很多人將道德誤以為成不求回報(bào)。
曾在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)新聞報(bào)道，一個(gè)家庭的孩子走失了，家人發(fā)布一則尋人啟事，聲明如果有人看見(jiàn)提供有效線(xiàn)索或找到了孩子，就有酬金。有人提供了有效線(xiàn)索孩子也找到了，但是結(jié)局并不完美。這個(gè)家庭沒(méi)有按照之前說(shuō)的支付酬金，這下引起了媒體和群眾不小的評(píng)論。有人說(shuō)既然說(shuō)到了支付就應(yīng)該支付，這是誠(chéng)信問(wèn)題。也有人說(shuō)不支付也沒(méi)關(guān)系，畢竟沒(méi)有什么較大的問(wèn)題。
同樣的事情有不同的`看法，到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)問(wèn)題，這取決于個(gè)人的價(jià)值觀(guān)。
都說(shuō)不能見(jiàn)利忘義，要正確看待道德與利益的關(guān)系。有人做了好人好事就應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)，讓更多的人向他學(xué)習(xí)。就像孔子贊賞他的徒弟冒著生命危險(xiǎn)救的人，無(wú)論獎(jiǎng)賞的大與小都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。
有時(shí)候的人會(huì)因?yàn)槟撤N原因形成“做好事不留名字的想法”這種想法有好也有壞。就像孔子反對(duì)自己的學(xué)生贖回奴隸后自己報(bào)賬。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢(qián)贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬則說(shuō)明自己的人格不如孔子的學(xué)生。
所以我們只有將道德與利益結(jié)合起來(lái)，讓個(gè)體、家庭、社會(huì)的道德與利益結(jié)合起來(lái)，才能真正明白道德與利益，處理好道德與利益的關(guān)系�，F(xiàn)在我們不能盜用道德的概念，要理性地看待和處理道德與利益問(wèn)題。
德與得作文650字 4
德，一個(gè)人所必須之物，它勝過(guò)金錢(qián)，勝過(guò)食物，與時(shí)間相媲美。在現(xiàn)代的科技時(shí)代，德更是在人們的心中有著重要而崇高的地位，而一個(gè)人的成敗，除了能力，便是自己心中的道德品質(zhì)，面對(duì)德，有的人會(huì)自我發(fā)問(wèn)，我有德嗎？而有的人卻會(huì)自信的說(shuō)，我有德！
德在人生中其實(shí)幫助了主人做很多事情，德多者自然有些成就。就比如說(shuō)有一年，福特公司招收員工，三位學(xué)歷不同的'人去面試，結(jié)果是那為學(xué)歷最低的人被錄取，這原因，還得靠那位人心中的德，當(dāng)他們?nèi)灰晃灰晃贿M(jìn)入辦公室，地上的一張紙就在前兩位腳下，他們卻沒(méi)有反應(yīng)，直至第三位面試員工進(jìn)入，發(fā)現(xiàn)了地上的那一張紙，于是彎腰撿起之后一句話(huà)便傳進(jìn)了他耳中：“你被錄取了�！边@使那位員工十分疑惑，在詢(xún)問(wèn)之下，才明白，這是因?yàn)樽约簱炝艘粡埣垼@使得那位面試官覺(jué)得他很有道德。正因?yàn)樗牡赖拢屗@得了一份工作，他可以自信滿(mǎn)滿(mǎn)的說(shuō)：“我有德！”
······在一輛公交車(chē)上，一位穿著時(shí)髦的女士，坐在座位上，玩著自己的手機(jī)。這時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖，一步一步的上車(chē)來(lái)，走到那位女士的旁邊，但那位女士看也不看一眼，轉(zhuǎn)頭看窗外，裝作“睜眼瞎”。
好一會(huì)兒，老人都一直站在那兒，直到有一位小女孩站起身來(lái)，讓位給老人做。那一位所謂“時(shí)髦”的女士，是不是該自我反省下，我是不是有德呢？
德？德！德�。窟@個(gè)問(wèn)題你是不是也需要捫心自問(wèn)一下，自己的心中是“德！”還是“德？”
德？德！······當(dāng)然，我想聽(tīng)到的是“德�。 �
德與得作文650字 5
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。老子《道德經(jīng)》
最善良的人像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，水能夠停留在人們都不喜歡的地方，所以最接近道。最善良的人，所處的位置最自熱而不引人注目，心胸善于保持平靜而深不可測(cè)，待人善于真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私，說(shuō)話(huà)善于格守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的.人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒(méi)有過(guò)失，沒(méi)有煩憂(yōu)，也就沒(méi)有怨咎。
小善善于行，大善善于心。人之初，性本善，小善者，人皆有之；然大善者，稀如璨星。小時(shí)候，他敬畏生命，墻角迷失的那只蝴蝶，會(huì)引它回到繁花之地，；孩提時(shí)，他攙扶老人過(guò)馬路，；青壯年，他施舍以金錢(qián)給乞丐。問(wèn)：我算是個(gè)大善人了吧？答曰：小善之行也，能算半個(gè)善人。大善善于心，上善若水，控制好自己的心態(tài)，像水一樣處世。不以物喜，不以己悲，像水一般柔和，水平如鏡，沉靜面對(duì)世事，卻又有深度，無(wú)需波浪無(wú)需浮躁浮夸。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，像水一般淡泊寧?kù)o，不與世爭(zhēng)名好祿，保持最純的心，方能明確大方向，保持最寧和的心，方能達(dá)到最遠(yuǎn)之路。高調(diào)做事，有如水滋潤(rùn)萬(wàn)物，低調(diào)做人，有如水不爭(zhēng)功名，只是純真的做著真正的大善之事。
時(shí)刻保持這種調(diào)整好的心態(tài)，平和自然的位置，保持平和而有深度的心境，待人真誠(chéng)無(wú)私，把握最好時(shí)機(jī)，該做的事情做好。純真的做事，不要帶上功名利祿，則事易成，人無(wú)優(yōu)。對(duì)事，你可以用心機(jī)，做好，但是對(duì)人，用心機(jī)，從一開(kāi)始就注定失敗。
德與得作文650字 6
很多同學(xué)認(rèn)為做善事不過(guò)是做做樣子而已，有些需要幫助的人常常會(huì)被認(rèn)為是在裝可憐，但我不這么認(rèn)為。即使是裝的，我也會(huì)伸出援助之手。
在我們身邊，有一些人會(huì)隨意踩踏花草，隨地吐痰，隨口說(shuō)臟話(huà)……不管是有意還是無(wú)意，這些不文明的行為給這座美麗的城市抹上了污點(diǎn)。這些小事卻是大禍害。而幫助那些有需要的人，這些看似小事，卻給他人帶來(lái)了一抹陽(yáng)光。
我們的生活需要的不僅僅是知識(shí)，團(tuán)結(jié)，還需要善良。善良構(gòu)成了一個(gè)人的品德，有了善良，才有了懂事；有了善良，才有了無(wú)私；有了善良，才有了關(guān)愛(ài)……
品德決定著一個(gè)人的很多方面。品德好，說(shuō)出的話(huà)絕不是開(kāi)玩笑的；品德好，做出的承諾一定會(huì)做到；品德好，待人的方式一定是友善的……為什么要把“善”和“德”放在一起呢？因?yàn)榈率窃谏频幕A(chǔ)上建立起來(lái)的，沒(méi)有善，哪里來(lái)的誠(chéng)實(shí)；沒(méi)有善，哪里來(lái)的守信；沒(méi)有善，又哪里來(lái)的人與人之間的'信任。
善良，品德�？此坪�(jiǎn)單的兩個(gè)字卻蘊(yùn)含著深刻的道理，我認(rèn)為“德”是由“善”所構(gòu)造的，善事做得多，德行就越美好。同學(xué)們，善是需要積累的，而德是由善積累起來(lái)的，這便是——積善成德。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，感受身邊的善良，對(duì)周?chē)枰獛椭娜松斐鲈�，做一些有意義的事情，讓我們的品德變得更加高尚。
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