高考優(yōu)秀作文范文(精選7篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文范文(精選7篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
高考優(yōu)秀作文1
流星放棄了與太陽(yáng)爭(zhēng)輝,而是在漆黑的夜空劃破天際,于是追求到了炫目的光彩。小草放棄了與群芳爭(zhēng)奇斗艷,而是選擇在人煙稀少的郊外生長(zhǎng),于是才創(chuàng)造了“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的神話。小溪放棄了九曲回折的長(zhǎng)路,而選擇了峻峭的懸崖,于是才有了“飛流直下三千尺”的追求。歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)過(guò)五千年。秦磚漢瓦,至今記憶猶新;唐風(fēng)宋雨,至今歷歷在目。英雄的光彩綻放環(huán)宇,光照千古。他們?yōu)榱藗(gè)人節(jié)操,為了民族榮辱,為了兄弟恩義而選擇放棄;為了人生價(jià)值,為了滴水之恩,為了天下蒼生而追求。
大義凜然——關(guān)羽
他有著“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物”的稱(chēng)頌,他武藝高強(qiáng),天下無(wú)敵。孫權(quán)和他說(shuō)親,他沒(méi)有動(dòng)心,他放棄了美色;曹操給他榮華富貴,他沒(méi)有屈服,他放棄了。
為了個(gè)人的的人生境界,他放棄了官場(chǎng)的名利,而追求一種清新高尚的生活!暗菛|皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)”,他無(wú)比的逍遙快樂(lè);“采菊東蘺下,悠然見(jiàn)南山”,他無(wú)比的清閑自在。面對(duì)現(xiàn)實(shí)地黑暗,既然無(wú)不抗?fàn),那放棄富華,歸隱田園也許就是最好的追求。
鞠躬盡瘁——孔明
他是足智多謀的代名詞,他也是鞠躬盡瘁的典范。為了先主的遺言,他竭盡全力的輔助后主。放棄了個(gè)人的安危,他六出祁山,均無(wú)功而返,“出師未捷身先死”,但對(duì)兌現(xiàn)了給先主的承諾。放棄個(gè)人安危,追求國(guó)家興亡之責(zé),這就是孔明的高尚。窗外云卷云舒,庭前花開(kāi)花落。放棄了才會(huì)擁有更多的美好。勇于追求是一種境界,勇于放棄,更是一種精神。讓我們循古人之路,找尋前進(jìn)的方向!
高考優(yōu)秀作文2
前幾年我父親的一位朋友不幸出了交通事故,導(dǎo)致右腿骨折,被送往我市最好的中心醫(yī)院。他的病情本來(lái)是可以被很順利地醫(yī)治的,因?yàn)獒t(yī)生的技術(shù)和醫(yī)院的設(shè)備都很齊全。但令人憤怒的是,由于“紅包關(guān)系”,醫(yī)生故意使他達(dá)到“未完全康復(fù)”狀態(tài),也就是說(shuō),可以完全將他醫(yī)治但卻留一手,為要讓家屬再送“紅包”。
這種“紅包事件”已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮,大部分醫(yī)生們認(rèn)為,賺錢(qián)才是他們行醫(yī)的目的。要想在現(xiàn)今找一位真正以愛(ài)心治療病患的人,可真如大海撈針。就別說(shuō)是正規(guī)醫(yī)生了,現(xiàn)在黑診所也是數(shù)不盡,特別在一些治安比較差的城市里更顯為突出。醫(yī)生本來(lái)是給人安全的,但如今卻變成施加危險(xiǎn),如此大的對(duì)比恐怕讓華佗穿越時(shí)空來(lái)看的話必會(huì)大跌眼鏡的。
有時(shí)候我在感嘆,如果所有行醫(yī)者都能夠像徐長(zhǎng)今一樣就好了。記得徐長(zhǎng)今起初并不懂醫(yī)術(shù),按傳統(tǒng)說(shuō),一個(gè)在醫(yī)術(shù)上沒(méi)有下多大研究功夫的人是不可以施行醫(yī)術(shù)的,因?yàn)槟菢拥脑捜绻皇菒?ài)面子就是為了賺黑心錢(qián)。但是徐長(zhǎng)今卻沒(méi)有被世俗束縛著,她依舊以愛(ài)心行事。她懂得律法是在愛(ài)以下的道理,然而愛(ài)是為了要成全律法,而不是廢掉律法。世俗觀念的建立,原本是為了要阻止人們走錯(cuò)路。然而假如現(xiàn)在所做的事與律法相違背,但我們又可以確定我們所做的事是以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)的話,那么明智的選擇是舍棄律法而成全愛(ài)。因?yàn)檫@樣做就是真正的實(shí)現(xiàn)了律法。醫(yī)女徐長(zhǎng)今她非常了解這個(gè)道理,因此,不管在她入宮行醫(yī)的過(guò)程里遇到多少所謂被認(rèn)定為不合理的事,她都堅(jiān)持將她的原則進(jìn)行到底。
在徐長(zhǎng)今的青囊里,她放下的是愛(ài)心和信心,其次才是她的醫(yī)術(shù)。愛(ài)心可以生出決心、意志力和責(zé)任感,信心可以生出耐心和盼望。如果一個(gè)行醫(yī)者失去了愛(ài)心和信心,只有他的醫(yī)術(shù)的話,那么他就是被律法緊緊捆綁,不得自由。在他行醫(yī)的過(guò)程中,他不是去關(guān)注病人的康復(fù)狀態(tài),而是去關(guān)注他可以從中獲得多少利益。即便他可以從中賺得全世界,他也不會(huì)得到完整的滿足感。臺(tái)灣資深心理輔導(dǎo)馮志梅女士,有一次她機(jī)會(huì)教育她的兒子擁有愛(ài)心的重要性。于是她那只念小學(xué)的孩子單純地向母親傾訴道:“媽媽?zhuān)悴恢牢覀儗W(xué)校的校長(zhǎng)噢。他只會(huì)頒獎(jiǎng)狀給成績(jī)高的同學(xué),卻不會(huì)頒獎(jiǎng)給有愛(ài)心的同學(xué)!边@個(gè)孩子的話確實(shí)讓我們會(huì)心一笑,但是,他卻道出了一個(gè)事實(shí)。這個(gè)社會(huì)確實(shí)很不公平,我們拼命提倡技術(shù)先進(jìn),但卻忽略了愛(ài)心的重要性。當(dāng)我們擁有了成就,即包括榮譽(yù)、地位和名利,我想,我們也不會(huì)因此而有真正的滿足感,因?yàn)樗荒軒Ыo我們持久的自我認(rèn)同。真正的自我認(rèn)同是建立在“施比受更為有!钡幕A(chǔ)上,更是建立在“愛(ài)是一切律法的總綱”的真理上。當(dāng)我們不能放開(kāi)我們的自私、欲望的話,我們是在束縛我們自己。我們似乎是一個(gè)喜歡整天被關(guān)在牢房里的囚犯,獄長(zhǎng)對(duì)我們說(shuō),我們何時(shí)要出獄由我們自己決定,但是我們卻貪愛(ài)牢房里的自由和免費(fèi)的餐飲,而忽略了外頭明媚的陽(yáng)光和新鮮的空氣。我們有如井底之蛙一樣,為自己界定范圍,殊不知有人在外面呼喊我們,愿我們可以早日掙開(kāi)繩索。
我們需要時(shí)常提醒自己,我們往青囊里裝的是什么,我們就將會(huì)擁有什么。種的是什么,收的也是什么。這是世間不變的真理。
高考優(yōu)秀作文3
樹(shù)葉、草根、落花順流而下,省時(shí)省力,魚(yú)兒逆流而上,勇做潮流中的掙扎者。于是,我們?yōu)轸~(yú)兒歌唱。
盲目跟風(fēng),也就是人們常說(shuō)的從眾心理。無(wú)論是先前的哈韓風(fēng),還是如今的“中國(guó)大媽”橫掃華爾街,引起“金荒”。在人們一笑而過(guò)之后,是深刻的思考,跟風(fēng)給人們帶來(lái)財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí),也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會(huì),拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。
專(zhuān)業(yè)影評(píng)人士常說(shuō),中國(guó)電影離國(guó)際水準(zhǔn)還有很大差距,很多方面都有欠缺。另外,內(nèi)容惡搞化,低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象,是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)中國(guó)電影行業(yè)的溺愛(ài),致使它不能快速成長(zhǎng)。在我看來(lái),電影商品化只是影響其快速成長(zhǎng)的一個(gè)方面,更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度,為追求高票房,高效益,普遍跟風(fēng),將經(jīng)典作品翻拍得面目全非,而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)之后,人們對(duì)其有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。好的作品不一定要大制作,大陣容,不盲目跟風(fēng),尋找自己的生命主線,便是一部為人所稱(chēng)道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后,人們逐漸對(duì)這種不合邏輯的娛樂(lè)劇產(chǎn)生排斥,此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世,成為一部無(wú)論你怎么換臺(tái)也不會(huì)停播的電視劇。究其原因,是導(dǎo)演沒(méi)有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào),融入中國(guó)元素詩(shī)詞琴賦,使作品有很高的觀賞性?梢(jiàn)拒絕盲目跟風(fēng),積極探尋一條新的道路才是立足社會(huì)的根本。盲目跟風(fēng)只會(huì)讓人顯得膚淺,有失大雅。
人們對(duì)美的追求是亙古不變的一個(gè)主題,“笑靨如花”,映面桃花別樣紅等是那個(gè)時(shí)代的追求。時(shí)尚也是一種對(duì)生活的回饋,它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化,時(shí)尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球,無(wú)論是陽(yáng)春白雪,還是下里巴人,人們說(shuō)起時(shí)尚的話題,總能侃侃而談,神往不已。然而,在我看來(lái),真正的時(shí)尚并不是名包名裝,而是不盲目跟從,開(kāi)辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說(shuō):生活中不是缺少時(shí)尚,而是缺少發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的眼睛。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人高博說(shuō):你覺(jué)得自己不夠時(shí)尚嗎?活出自己,你就是時(shí)尚。
魚(yú)兒如果順著水流,和樹(shù)葉、草根、落花一起流下,那么它將不會(huì)看到前方的美景,更不會(huì)體會(huì)到搏擊的快樂(lè)與余味。
我們是自然界大生命中獨(dú)一無(wú)二的一滴,拒絕跟風(fēng),活出自己,散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因?yàn)椋豁毨淄?/p>
高考優(yōu)秀作文4
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動(dòng)的蛹,希望扯開(kāi)緊緊纏繞的絲縷,擁有自己的晴朗天空,親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂(lè)著,并煩惱著。
可有那么一天,沉思代替了童言無(wú)忌,靜坐代替了奔跑,腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時(shí),心變得異常敏感,一丁點(diǎn)的傷口都會(huì)讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過(guò)大,每當(dāng)大考臨近,我睡覺(jué)時(shí)總會(huì)無(wú)意識(shí)地打呼嚕?善业膶(duì)床是個(gè)對(duì)睡眠環(huán)境要求極高的女孩,有些微的動(dòng)靜就煩躁不安,難以入睡,我發(fā)出的聲響總會(huì)時(shí)時(shí)驚醒她那玻璃質(zhì)般的夢(mèng)境。
于是,她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池,可我依舊毫無(wú)察覺(jué)。于是,第二天,我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),眾人皆知。大家的指指點(diǎn)點(diǎn)讓我痛苦萬(wàn)分,但我只能將這痛苦壓抑在心底,自己品味。
從此,我的高中不再有快樂(lè)伴隨,我無(wú)法和最要好的朋友在一起,也無(wú)法尋覓高山流水般的知音。我遠(yuǎn)離了大家,學(xué)會(huì)了獨(dú)自一人吃飯,走路,塞上耳機(jī)聽(tīng)孤獨(dú)的樂(lè)曲。
有一天,母親來(lái)看我,那時(shí)正是午飯時(shí)間。當(dāng)她忙著為我張羅好飯后,看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位,眼里閃現(xiàn)一絲憂慮。我知道母親此時(shí)正在為我擔(dān)心。
母親看了我一會(huì)兒,嘴微微張開(kāi),我知道母親想說(shuō)什么,便趕緊說(shuō):“媽?zhuān)畠洪L(zhǎng)大了,女兒很堅(jiān)強(qiáng)。獨(dú)處并不意味著孤獨(dú),反倒使我平靜,能安心地學(xué)習(xí)。我喜歡這樣的生活!边@是我有生以來(lái)第一次說(shuō)違心的話,我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭,掌心的溫暖透過(guò)衣服傳了過(guò)來(lái)。我的眼睛有點(diǎn)潮乎乎的,我趕緊轉(zhuǎn)過(guò)頭,窗外是一些草叢。
忽然,從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異,在這乍暖還寒之際,居然有這般絢爛的身影。不知何時(shí),雨絲從天空扯下,纏繞在它脆弱的翼!翱煨桑蝗荒銜(huì)垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動(dòng)著美麗的雙翼向前沖,雖然有點(diǎn)踉蹌,但世界是屬于它的,它就要勇敢地向前飛。因?yàn)閴?mèng)想就在不遠(yuǎn)的前方,哪怕現(xiàn)時(shí)的憂愁煩惱相伴隨,也要一往無(wú)前。
我頓時(shí)淚流滿面。
蝶猶如此,人何以堪!
高考優(yōu)秀作文5
人們經(jīng)常用“人生如戲,戲如人生”來(lái)對(duì)人生作比,一幕幕的戲劇交替上演,編劇、場(chǎng)務(wù)、演員全是我們自己,而在謝幕的時(shí)刻,給自己一份肯定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個(gè)人——那就是你自己。為了無(wú)悔的人生,社會(huì)舞臺(tái)的聲色犬馬之中,應(yīng)本色出演。
村上春樹(shù)在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書(shū)中寫(xiě)道:“別人怎么都可以搪塞,卻唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心。”縱觀生活中形形色色的人,如果在和對(duì)方交談時(shí)面對(duì)的只是一張“假面”,該是有多么恐慌。我們?cè)谑郎蠈で蟮木褪且活w真實(shí)的心,一張有生氣的臉,而非機(jī)械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道:“你是真虞姬,我是假霸王!痹趹騽∨c現(xiàn)實(shí)的界限被清楚地撕裂之后,兩行清淚在這張無(wú)法卸妝的面容上,虞姬,還是程蝶衣?他自己也迷惑了,繼而陷入了無(wú)盡的自我拉扯之中?梢(jiàn),角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治絲益棼的社會(huì)面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說(shuō)《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見(jiàn)底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時(shí)對(duì)人世的不信任也增加了一分。這個(gè)世界,連網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)假面中國(guó)的世界也發(fā)出了“多一分真誠(chéng),少一分套路”的呼喊。由此,我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b,以坦誠(chéng)的面貌待人。
本色不僅指人的真實(shí)想法的坦露,它更說(shuō)明一種素質(zhì)。村上春樹(shù)認(rèn)為:“那些獨(dú)特的經(jīng)歷塑造了獨(dú)特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是為獨(dú)特人格付出的代價(jià)!鄙鐣(huì)之所以那么廣闊而豐盈,很重要的原因是有一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的鮮活的生命。在真誠(chéng)的人格面前,什么偽飾都相形見(jiàn)絀。我們喜歡史鐵生,因?yàn)樗泵孀约旱娜毕菖c脆弱,不會(huì)假裝自己堅(jiān)強(qiáng),從而獲得真正的強(qiáng)大;我們喜歡莫言,因?yàn)樗麑⒆约旱娜烁衽c他生長(zhǎng)的土地緊密地聯(lián)系在一起,書(shū)寫(xiě)了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿,因?yàn)樗麑⒆约鹤钔娴男慕o每一個(gè)角色絡(luò)上了自己原始的希冀。都說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,最偉大的真理總是樸實(shí)簡(jiǎn)單的,一個(gè)人可以假裝自己是學(xué)者,極盡曲折,卻永遠(yuǎn)也體會(huì)不了一個(gè)學(xué)者在求知時(shí)的熱切與狂喜。
在社會(huì)舞臺(tái)上,我們雖然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的廣闊。所以,不必假裝強(qiáng)大來(lái)使自己的心日趨冷漠和尖利,不必假裝高調(diào)來(lái)對(duì)日常的幸福視而不見(jiàn)。角色扮演的根本是對(duì)自己的不滿,這是一種負(fù)面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,從而獲得真正的價(jià)值?因?yàn),人生的終結(jié)是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”,摘掉面具之后的臉總是面目全非,而那些本色出演的人,著實(shí)成就了另一種偉大。
高考優(yōu)秀作文6
古人云:修身養(yǎng)性,然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過(guò)程。那么守什么,又變什么呢?
守住自己的誠(chéng)實(shí),守住自己的夢(mèng)想,守住自己的靈魂。改變自己的懶惰,改變自己的平庸,改變自己的人生。守,給自己一片心靈的凈土,變,給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍,守住了自己的公正廉明,不隨波逐流,不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門(mén)前的毅然轉(zhuǎn)身,守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏“的豪氣;朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕,守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲,是歷史上的星光。他們的守,守住了靈魂,為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字,簡(jiǎn)單幾筆,卻留了人類(lèi)最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字,多少行動(dòng),才能真實(shí)的闡釋他。守住自我,即使舉世混濁,也能擁有一棵看守心靈月亮的.樹(shù)。
變,是好的,是需要勇氣的。可怎樣變,就決定怎樣的人生。李斯變了,從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣,這變,是可恥的。唐玄宗變了,從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”,從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂(lè)的昏君,這變,是可悲的。可是還有一些人,他們變了,讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從,從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變,譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從,憑借一個(gè)人可以清貧困頓,但決不可沒(méi)有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念,寫(xiě)下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變,成就了一代傳媒女皇。改變自己,從平庸到出眾,從平凡到不平凡,從膽怯到勇敢,從成功到失敗,我們做得還很少,路還很長(zhǎng)。
守,變,應(yīng)是我們共同的追求。不死守,不亂變,改變我們性格上的缺憾,守住我們靈魂上純潔,才能造就獨(dú)一無(wú)二,光彩照人的自我,才能寫(xiě)下精彩絕倫,波瀾壯闊的一生為你而守,為你而變,我珍貴的人生。
高考優(yōu)秀作文7
“所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里!澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸,都會(huì)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨;每一次成蝶,都會(huì)經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開(kāi)花,都會(huì)經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個(gè)困難,都需要樂(lè)觀面對(duì)。
在歷史長(zhǎng)河中,能樂(lè)觀面對(duì)困難的志士仁人并不鮮見(jiàn)。在海上航行數(shù)月而一無(wú)所獲后,哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣,他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔C4蠛0l(fā)出的無(wú)聲的恐嚇,最終聯(lián)合起來(lái)反抗船長(zhǎng)。哥倫布許諾再航行一周,若還是見(jiàn)不到大陸就回頭。殊不知大一開(kāi)始,哥倫布已將實(shí)際航程減少后,再告訴船員們,只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn);只有他自己才知道他們的處境有多么危險(xiǎn);只有他自己才知道再往前,不是大陸便是地獄。但是,他卻成了最樂(lè)觀的人,他依舊期盼著前方的大陸,依舊微笑著堅(jiān)持向前——于是,他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂(lè)觀發(fā)聲的貝多芬,還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒,都曾用一生的拼搏與成就,詮釋著樂(lè)觀面對(duì)困難的真理。
從上面的例子不難看出,樂(lè)觀面對(duì)困難,是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆;是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此,作為一種必不可少的美好品質(zhì),才世世代代被人廣為稱(chēng)頌。今天,我們生活在一個(gè)容易抑郁的時(shí)代,高考的大山壓得學(xué)生無(wú)法喘息,就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀(jì)輕輕的便放棄了生命,一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識(shí)毒害朋友。生活是如此困難,可是,世人不知,加一點(diǎn)樂(lè)觀便可中和其中的苦澀。
大家知道,著名演說(shuō)家尼克胡哲是一個(gè)樂(lè)觀面對(duì)困難的人。如今的他陽(yáng)光開(kāi)朗,勵(lì)志樂(lè)觀——他可以和朋友來(lái)一場(chǎng)高爾夫比賽,爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)輸贏;他可以和家人談天說(shuō)地,忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺(tái),用最洪亮的聲音,講訴最有力的故事!他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀,但我們無(wú)論如何都想象不出,如此偉大的人物,竟是個(gè)生來(lái)沒(méi)有四肢的殘疾人,竟是個(gè)十歲時(shí)便嘗試自殺的自卑者!可是,人生就是一面鏡子,你對(duì)著鏡子做出笑臉,人生便會(huì)還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個(gè)對(duì)生活微笑的人,最終,樂(lè)觀的他改寫(xiě)了自己人生的悲劇劇本,使他走出命運(yùn)的陰影,來(lái)到聚光燈下,成為人生喜劇的主角!他的身體矮小,卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格,真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當(dāng)然,我們認(rèn)為要樂(lè)觀面對(duì)困難,并不是盲目樂(lè)觀,自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實(shí),樂(lè)觀便是無(wú)所畏懼,而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言:”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗,無(wú)論如何不愿自己破滅。“所以,樂(lè)觀面對(duì)困難,穿越人生的沙漠,才能笑看人生的椰棗樹(shù)。
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