高考優(yōu)秀作文通用15篇
在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考優(yōu)秀作文1
一到敦煌，我就想了陽關(guān)。陽關(guān)在哪里?它還是那么荒涼、那么令人感傷嗎?于是，一縷思緒把我?guī)У搅斯抨栮P(guān)遺址。
古陽關(guān)位于敦煌西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關(guān)遙相呼應，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關(guān)以南，故名陽關(guān)。陽關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首《渭城曲》，而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來，“陽關(guān)道”成為光明大道的代名詞。
在去陽關(guān)古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁灘與藍天相互對峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點綴在遠處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠方地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進林帶，就好像突然闖進了綠色的海洋。這水渠交錯、萬木爭春的景象，仿佛就是可愛的'江南水鄉(xiāng)。
汽車穿過禾田，鉆出林帶，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺駛?cè)�。我們登上烽火臺，但見南邊有一塊鐵牌，上面寫著四個工整的字“陽關(guān)古城”。然而，向四面看，卻只見紅沙渺渺，不見古城的一磚一瓦。陽關(guān)古需，以雪山為屏，原也有過美麗的環(huán)境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草豐美的地方，只是由于種種天災，才成了連天的荒漠。如今，古陽關(guān)已被結(jié)地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細膩、堅硬如石的陽關(guān)磚，千萬莫要小瞧它，昔日有名的“陽尖硯”就是用這種磚磨制的。用陽關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰，夏不縮水，用來寫毛筆字十分方便。聽著旅伴的介紹，我不由感慨起來，好像這凄冷的陽關(guān)古城也有幾分暖意了。
陽關(guān)，昔日絲綢之路上的一個關(guān)隘，原本不過是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩情。哲學家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點出發(fā)，也有不同的道路�！澳阕吣愕年栮P(guān)道，我過我的獨木橋”，抽象的對立概念如此生動地寫在陽關(guān)之下。詩人站在這兒，與朋友依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，道盡多少離愁別緒和萬般無奈。然而，最初在陽關(guān)道上留下足印的并不是哲學家與詩人，而是戍守邊關(guān)的將軍和士兵。這陽關(guān)古道對他們來說，無異于是一道生死關(guān)，歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢，像陽關(guān)上的那彎月，清冷而高遠。他們在這條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺……于是，這些走過生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學家與詩人。他們留下的點滴感慨，震撼著無數(shù)人的心靈。
自古以來，陽關(guān)在人們心中，總是烽火連天，黃沙穿甲，滿是凄涼悲惋。然而，今天陽關(guān)附近，則已出現(xiàn)柳綠花紅、林茂糧豐的景象。游人漫步這里，既可憑吊古陽關(guān)遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風光�！昂伪亍畡窬M一杯酒’，這樣的苦酒何須進，且把它還給古詩人!什么‘西出陽關(guān)無故人’?這樣的詩句不必吟，且請把它埋進荒沙百尺深!”這是郭小川的詩句吧!
高考優(yōu)秀作文2
我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾。———《承諾》
這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就成了汶川人。
5.12汶川地震過去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對峙幾十小時甚至百余小時的堅強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物資和愛心。就如前面歌詞所提：讓災區(qū)人民盡快過上原來的生活。
我的博客和QQ空間上有一張照片，它也是全國人民非常熟悉的：一個男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網(wǎng)絡傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。
然而“狐貍尾巴終于露出來了”（某網(wǎng)友語）。在離5.12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時網(wǎng)絡嘩然。指責聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說“不”，他依然是個好男兒。
據(jù)說地震災區(qū)災民的自殺率非常高。分析認為，這是因為很多災民還未從親人逝去和財產(chǎn)損失中恢復過來。因此，災區(qū)的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區(qū)人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務。
一年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災區(qū)建設，仍在關(guān)心災區(qū)人民。我們無非是希望災區(qū)人民早日從悲痛中走過來，然而我們做到了嗎？前面指責吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎？
沒錯。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關(guān)心，也需要別人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結(jié)婚是為了得到家人的'關(guān)愛，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來。我們又憑什么因此指責他呢？每個因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結(jié)婚，我們更應該祝福他，為他高興，而不是指責。
吳家芳不是圣人，也不會像傳說中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫總理告訴災區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的指責，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷？
“我要你重獲原來的生活！”不僅僅是唱唱而已，更是每個炎黃子孫用心的承諾。
高考優(yōu)秀作文3
曾經(jīng)在非洲的森林里，有四個探險隊員來探險，他們拖著一只沉重的箱子，在森林里踉蹌地前進著。眼看他們即將完成任務，就在這時，隊長突然病倒了，只能永遠地呆在森林里。在隊員們離開他之前，隊長把箱子交給了他們，告訴他們說：請他們出森林后，把箱子交給一位朋友，他們會得到比黃金重要的東西。
三名隊員答應了請求，扛著箱子上路了，前面的路很泥濘，很難走。他們有很多次想放棄，但為了得到比黃金更重要的東西，便拼命走著。終于有一天，他們走出了無邊的綠色，把這只沉重的箱子拿給了隊長的朋友，可那位朋友卻表示一無所知。結(jié)果他們打開箱子一看，里面全是木頭，根本沒有比黃金貴重的東西。
難道他們真的什么都沒有得到嗎?
不，他們得到了一個比金子貴重的東西——生命。如果沒有隊長的話鼓勵他們，他們就沒有了目標，他們就不會去為之奮斗。
我們需要理想，我們更需要為理想而奮斗!
理想并不是參天大樹，而是一顆小種子，需要你去播種，去耕耘;理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種上綠色。如果你想成為老師，你就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;如果你要想成為社會的有用之材，你就要聞雞起舞，醉里挑燈看劍……
理想并不是沒有目的的去空想，而是需要以奮斗為基石，沒有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無用的，同學們，要想實現(xiàn)你心中的那個夢想，就行動起來吧，去為之努力，為之奮斗，這樣你的理想才會實現(xiàn)，才會成為現(xiàn)實。
而在現(xiàn)實生活中，理想與奮斗同樣很重要：我有一位學習pan>并不好的同學，他的數(shù)學尤其很差。但他下定決心：中考數(shù)學一定要及格。從他下定決心，有了理想后，他便開始努力，他堅持“每天十道題，從頭做起”。也許很多想考及格的同學都曾有過目標，但他們并沒有為之去努力，最后也都無奈地接受了事實。而這位同學卻為自己的目標而奮斗，我相信在期中考試中，在期末考試中，在高考中，他不會遺憾，因為他可以理直氣壯地說：我有過理想，奮斗了，我不遺憾!
也許我們曾經(jīng)也都立下了各種目標，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎?如果有，那么你的理想遲早會成為現(xiàn)實，如果沒有，那么就快行動起來吧，這樣你的理想同樣會實現(xiàn)。
理想是花，需要奮斗的.汗水來澆灌;理想是樹，需要奮斗的土壤來培育，理想是森林，需要奮斗的生機來裝扮;理想是海洋，需要奮斗的沉靜來點綴。
有了理想，為之奮斗，也許我們沒有得到任何東西，但我們會到最后勇敢的說：我奮斗了，我不后悔!
理想就是天空，奮斗便是彩虹。沒有彩虹的天空灰暗，沒有天空的彩虹黯淡，讓我們?yōu)槔硐肴^斗，在理想的天空中架起一道奮斗的彩虹!
高考優(yōu)秀作文4
魯迅說：石在，火種是不會絕的。同理，只要根不枯死，樹就可以翠色長青。 大約二三百萬年前，地球上出現(xiàn)了人類，從此一部人類的文明史便如樹萌芽，伸枝，長葉，壯桿，日高日上，迄于今，已長成擎天巨木。
人類文明之樹的成長史，是一支高歌猛進的雄歌勁曲，也是一曲雷擊雨打的血淚哀歌。人文的滋養(yǎng)與科技的正向扶持，讓人類文明之樹根深葉茂;邪惡、戰(zhàn)爭、瘟疫的侵襲，讓人類文明之樹的枝桿時時出現(xiàn)枯萎、斷折。 科技是把雙刃劍，當它呈現(xiàn)俠之大者的正義情懷時，它是護衛(wèi)人類文明之樹的鐵甲鎧士;當它被邪魔外道操縱之際，它是破壞人類文明之樹的最兇險的利器。
日新月異的高科技，把我們帶進了一個亂花漸欲迷人眼的世界。目眩神迷，輕松快捷，心曠神怡，大飽感官之福的日子招搖在你我的四周�，F(xiàn)在，鏡中花，水中月，我們都可以憑借科技的神器一一摘取或攫取。路多歧而樹多枝，科技卻不能先驗地給我們帶來選擇辨別的理性。如果我們初心不失，慧眼獨具，人類完全可以一路風景一路跋涉，向著美好和光明前行;如果全然跟著感覺走，更多的概率是陷入黑風嶺、盤絲洞之類的兇險。 “VR”技術(shù)，把虛擬世界里嫁接進現(xiàn)實，夢已經(jīng)可以掙脫黑夜，鮮明活跳在你我的身旁。享受是為了怡情，快捷是為了效益，追夢，是為了迎接新一輪輝煌的日出。如果虛擬“VR”技術(shù)，讓“宅男”更“宅”，讓“慵女”更“慵”;如果“VR”技術(shù)，讓同學少年在人機對話時運鍵成風，而在人人對話時說不上幾句囫圇話;如果“VR”技術(shù)，將人異化為四肢細弱腦袋碩大的豆芽型怪物，那么，我將毫不客氣地對“VR”技術(shù)說“不”!
記得《紅樓夢》 中的“風月寶鑒”嗎?此鏡要反照才能生命如常，可那賈瑞偏不聽，就喜歡正照風月寶鑒。此鏡正照，就是王熙鳳招他進鏡共赴云雨。賈瑞是精竭而亡的。寶鑒暗寓愛情的兩面性：一面是愛，一面是欲。不能認清愛情真正的面目，不能把握愛情的尺度，沉淪于情欲當中，死或許就是最好的'了結(jié)方式。在“VR”技術(shù)面前，我不愿意看到，又有賈瑞倒下。 “VR”技術(shù)，應該是理性與感性糅合的陰陽魚太極圖啊。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。在“VR”技術(shù)面前，既享受霓虹般綺麗的繽紛世界，又保持繁花落盡抱璞守真的寧靜清明;在“VR”技術(shù)面前，既擁有快刀斬亂麻的明快爽朗，又不失切磋琢磨的從容嫻雅。唯其如此，人生的旋轉(zhuǎn)門，才能夠自由輪轉(zhuǎn)于虛與實之間;社會發(fā)展的太極圖，方得以健康運轉(zhuǎn)，人類因此生生不息。
人，最可怕的是患上“失心瘋”;人類，最可怕的是面對新異和誘惑，心性大亂。只有心性不亂，慧眼常開，科學選擇，理性踐行，人類的生存和發(fā)展之根才不會枯死。把心性之根留住，人類文明之樹必將與天不老，共地久遠。
高考優(yōu)秀作文5
獵豹在草原上飛馳，雖然只能持續(xù)幾十秒，但它將速度發(fā)揮到極致，獵物依然手到擒來；梨花綻放于枝頭，雖然沒有鮮艷的色彩，沁人的芬芳，但它將的營養(yǎng)用來豐盈甘甜的果實，依然被人們大加贊賞。
世間萬物都不會完美無缺，每個生靈都有自己獨特的天賦，讓兔子、松鼠學習游泳，未免有些強人所難。試問鴨子教練：經(jīng)過汗水的付出，你是否也可以比兔子跑得更快呢？
所以，我們應該做的是將自己的長處發(fā)揮到極致，而不是每天在“人無完人”的感嘆中虛度光陰。只有揚長避短，才能取得成功。
古有著名的田忌賽馬的故事。試想，如果田忌執(zhí)意用自己略遜一籌的馬按順序和對方的快馬、中馬、駑馬比拼，結(jié)果必然是三戰(zhàn)皆負。正是由于田忌接受了孫臏的建議，發(fā)揮優(yōu)勢，規(guī)避劣勢，才成就了歷史上這一以智取勝的佳話。
再看中國古代的文人墨客，凡是名垂千古之人，大抵都是能將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到最大化的人。
采菊東籬下的陶潛，上任不足百天即毅然辭官歸隱，因為他看到自己無法立足于封建官場。與其在名利的泥潭中受苦，不如過自己想要的生活。由此，才成就了艷麗的南山菊，美好的桃花源。
行吟西子湖畔的東坡，在身處宮廷斗爭之時，自請外調(diào)杭州，因為他看到自己無法在這險惡的朝堂中自保。由此，在那人間的天堂，有了無數(shù)著名的詩章，有了澤被后世的蘇堤，有了與民同樂的佳話。
韓愈在《師說》中強調(diào)“術(shù)業(yè)有專攻”，我們則應懷著“天生我材必有用”的`信念，去找尋自己生命中的閃光點。
魯迅棄醫(yī)從文，是因為他發(fā)現(xiàn)自己有更大的力量用文字將沉睡的國民喚醒；劉翔由跳高改行跨欄，是因為他了解110米欄前才有更廣闊的明天。
當然，揚長避短絕不意味著我們可以完全不顧自己的缺點而一味炫耀自己的特長，歷史上恃才傲物的晁錯，一味猖狂的阮籍已經(jīng)給我們留下了最好的教訓。我們應該保證自己的弱點不至于阻礙通往成功的道路，將最短的那塊木板修得更加牢靠，我們?nèi)松哪就安趴梢猿休d的養(yǎng)分。
揚帆起航，讓我們找到最佳的風向；揚長避短，讓我們的靈魂在邁向成功時熠熠生輝。
這是一篇中規(guī)中矩的議論文，文章開篇以獵豹、梨花為例，說明世間萬物都各有所長，應將其所長發(fā)揮到極致，盡情展示生命的華彩。寫論述性的文字時用形象化的語言打造開頭，不僅一掃枯燥議論、令人望而生厭的程式，而且收到了高屋建瓴、統(tǒng)攝全篇、引人入勝的效果。文章語言生動，遣詞造句富有文采，古今例子信手拈來，語言流暢自然，有著很強的感染力。特別是在重點論述“揚長避短”的同時，結(jié)尾不忘辯證分析，這就使文章邏輯更嚴密，論述更深刻。
高考優(yōu)秀作文6
古希臘特爾斐神廟上鐫有一句箴言：“認識你自己！”歲月流轉(zhuǎn)，我們總會有這樣的反問：“你真的認識自己了嗎？你真的洞悉明白斑斕世界的波折了嗎？”我的回答如尼采所言：“離每個人最遠的，就是他自己�！闭J知視角的大量缺失，思維深度的淺表弱化，問題探究的淺嘗輒止，甚至缺少思辨的勇氣，讓我們跟這個世界日益陌生。這一切，源于思辨力的不足，源于思考勇氣的匱乏，這一點恰恰是國人思維上的弱點。而思辨力的荒蕪不僅是中國教育的軟肋，更是學生精神成長中不可忽視的暗殤。
多年參加高考作文閱卷，觸目可及的大量應試作文讓筆者困頓、彷徨。十七八歲的高中生，正值風華正茂、揮斥方道之時，卻將錦瑟年華涂上灰色，讓思辨的翅膀綁上鉛塊。他們不愿打開年輕的心扉，假大空地亦步亦趨，沉浸于標簽式的生吞活剝、口號式的大干怏上、不辨是非的僵硬熱情、毫無原則的英豪闊達。那些本該靈動的青春文章被抽千了思想的血色，變成了一根根千枯的草木，而不是一棵棵能思維的蘆葦。
當看到那些考場文章中泛濫起莫名其妙的情感，流淌著無病呻吟的憂傷，灑落一地感動的淚水，作為閱卷者和為師者，筆者的內(nèi)心充滿了巨大的自責與追問。這是教育的'悲劇，也是作文寫作的悲哀。作為語文老師，責任自是不可脫卸。在年復一年的作文教學中，重復地帶領學生簡單地仰望偉大、膜拜高尚，隨意地襯托優(yōu)秀、淡漠凡常，堅決地唾棄丑惡、反對落后。但是，如此看待問題的標準是什么、這個標準合適嗎、學生理解了嗎，卻被拋擲一邊。長期傳聲筒式的作文套路訓練，學生已經(jīng)麻木，習慣于復制粘貼，堆砌越來越多的思想次品， “讓自己的思想成為別人的跑馬場”，與思辨力漸行漸遠。
高考作文不能徜徉于鶯歌燕舞里裹足不前，要直面復雜的人生與多樣的社會，讓學生經(jīng)歷思辨的淬火，掌握駕馭思維的各種方法。從命題到寫作，高考作文和日常教學，要努力追求思辨的力量，這既是對這個年齡段學生的思維要求，也是世界作文寫作的潮流。語文教師要致力于開發(fā)學生思辨力發(fā)展的良方，讓學生在寫作中自覺而嫻熟地稽古揆今、探幽發(fā)微，辯證地、理性地看待自我、社會與歷史。這是一個號角，也是一種導向，更是我們引領學生朝向未來的最真實的人生姿態(tài)。
思辨力是一束煙火，點亮灰暗的夜空，洞燭孱弱的人生。它并非是可有可無的，而是學生成長中必不可少的基因。
而每一篇有思想、有力量的文字，都是一燭真誠的火苗，照亮的絕不僅僅是考場上的那一頁稿紙，更有我們與時代的小靈空間。高考作文，呼喚溯回思辨力的濫觴！
高考優(yōu)秀作文7
讀書，是中國人自古以來不容否認的大事。
首先要有空間。最好是在專門的書房，書房不求大，但求有一張寬敞的書桌，一排頂?shù)教旎ò宓臅�。然而，苦于房價居高等顯而易見的理由，當今中國家庭少有專門的書房，哪怕中產(chǎn)者有多余的房間，也寧可裝修成影音室。
其次要有儀式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延續(xù)至今的風俗�！案饍�(yōu)躺”在沙發(fā)上亂翻書，在很多人眼里是不算讀書的。子曰，敬神如神在，每一個書生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰桿，就是辱沒先人。
再次要有選擇。高考前翻幾本武俠玄幻小說，會被視為不務正業(yè);大學圖書館里不攤開幾本“考研”“公考”習題，就好像對不住同學們拼搏未來的肅穆。選擇書還要看場合，在咖啡館里撩妹，擺本米蘭·昆德拉或是村上春樹已經(jīng)過時了，最好請出奈保爾和帕慕克加持。
對書的崇拜浸淫許久，以至于書成了一種象征物。所謂有字之書、無字之書、心靈之書，無非是人們書崇拜的全方位表達。世上哪有那么多書可讀?人生豈能只憑讀書度日?
因為讀書茲事體大，所以生發(fā)出各類想象。書不僅用于傳播知識和信息，還有教化人心的絕妙功效。除了一介武夫秦始皇，歷朝皇帝老兒多愛書，有了書才有了統(tǒng)治，有了對異端理直氣壯的驅(qū)逐法條。在這里，書染上了濃厚的比喻色彩。要我說，如果一個人的內(nèi)心所思所想，都要端著本厚厚的字典查一查、翻一翻，考證個源源本本，這人生過得未免也太無趣些了!
書崇拜究竟引領文明進步，還是一條封閉、丑惡的裹腳布，是一個不得不考量的問題。書固然可以是文化的載體，也可能是文明的絆腳石。就在天朝上國的冬烘先生們還糾結(jié)于古今之辯時，歐美人輕而易舉地用堅船利炮撞開了腐朽的關(guān)門。百無一用是書生，恰恰是對書本最大的諷刺。遇事第一反應就是書上怎么說的'，也許討個聰明，也可能一頭碰壁。還是偉人說得好，歷史是由人民書寫的。
目不識丁，難免被譏誚為粗俗;凡事只會翻書，則被責罵為書呆子。過度的書崇拜給文明留下了一道傷疤，那就是缺乏開天辟地的蠻性。太多的古人云、賢者說，不過是文明的累贅和堆積。很多人一輩子看了許多書卻寫不出一本書，就因為自我表達和創(chuàng)造的失語。把一切文明都歸結(jié)于書，是武斷和淺陋的。除了靜態(tài)的閱讀，人還有荷爾蒙，有路邊的野花，有天上劃過的流星，這些未必不比象形文字和羅馬字母更美好。
生而為人，要讀的書雖然不少，卻也沒有那么多。除了基本的倫理綱常、法條政令，把自己專業(yè)的書吃透，已經(jīng)很不容易。尤其要警惕的是，把一切行為準則都比喻為“讀書”的三觀。很多問題不是由“書”來解決的，書也終究自我證實，一次又一次無力地從人與世事的較量中敗下陣來。端起來讀書，固然可愛;拋開書游戲，也不見得可恨與無知。
高考優(yōu)秀作文8
欣賞自然，能使人心曠神怡。來到綠樹成蔭、山花爛漫的地方，清清的溪流就成了心中美麗的景致。樹點綴了山，那什么來點綴小溪呢？那是五顏六色的花，構(gòu)成絢麗而又多彩的世界。融入大自然，去聆聽大自然的聲音。那些塵緣凡事似乎早已被拋到九霄云外，那心中的種種不快頃刻間被眼前溫馨的景致所替代。欣賞大自然的美，它無須精雕細琢，卻顯現(xiàn)出純樸的美，豪放的美，淋漓的美。美得讓人心曠神怡，流連忘返。
欣賞藝術(shù)，能使人情趣高雅。曾經(jīng)也聽別人抱怨過：梵高的《向日葵》畫得太單調(diào)，達芬奇的《蒙娜麗莎》不怎么漂亮……每當聽到這些輕易地對藝術(shù)家的成果作出草率的否定時，不免覺得有些荒唐可笑。真正的藝術(shù)品它并非講究絕對逼真，而是追求神韻與心靈的陶冶。真正懂得欣賞的人，才會真正領悟到藝術(shù)作品的背后是全然的另一個世界，它不僅僅限于視覺效果，在不知不覺中你的整個人也融入到里面去了，所以學會欣賞藝術(shù)，慢慢地你的情趣品味也將變得高雅起來了。
欣賞他人，能使人變得善良寬容。做人意在學會與他人交往，而交往中也往往是在挑戰(zhàn)一個人的交往能力。在學習中也一樣，當自己取得進步，無須驕傲，人只有在不斷學習中才能取得進步。當自己失敗是也無須頹廢，也許繼續(xù)努力，也能將失敗變得更加美麗。所以與此同時，我們得學會欣賞他人的才干、能力與長處，把他人的一次次完美的舉動都當做是人生的啟迪，學會肯定他人，那么，你在欣賞他人的同時，也敞開了心胸學會了寬容與厚待。然后才不會把一己私利看得那么重要，當你路過街頭時，也許會信手施舍乞討的`路人……這些都足以證明學會欣賞的藝術(shù)效果和無窮魅力。
欣賞自己，能使人變得樂觀自信。縱然我們不是人追人捧的明星大腕，我們并不偉大，我們不具有特異的天賦，我們只是凡人而已。但是只要我們堅信“天生我材必有用”的道理，學會欣賞自己，不斷挖掘自己的長處和閃光點，也能從平凡之中孕育出超凡的魅力來，即使是天才也不是生來就造就了的，也不過是淋漓盡致地發(fā)揮了自己的長處而已。雖然我們沒有超凡的天賦，但每個人都有自己的特長和愛好�？v然我們不美，但我們追求的不是外在而是內(nèi)在。所以，只有學會欣賞自己，才會有樂觀自信，才會超越自我，挑戰(zhàn)他人。
欣賞生命，能使人懂得愛。生命誠然可貴，不同的生命，都會有他獨特的一面，前提是你必須學會欣賞他。當你面對一個弱小的生命時，心中難免會不由自主地產(chǎn)生出一憐愛之情；當你面對一個偉大的生命時，心中難免不會產(chǎn)生一種敬畏之感。在被愛中學會愛，讓愛你的人更加愛你，讓你愛的人更加懂得你的愛。
生活是豐富多彩的，世界是絢麗多姿的，大千世界有著無窮的生命魅力。學會欣賞吧，這將讓你的感情變得更加細膩，你的人生變得更加美麗。
高考優(yōu)秀作文9
一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界里再也不能沒有你。
——題記。
這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經(jīng)，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思;斷橋殘雪，白堤柳簾;粉色信箋，盛滿思念;如果當時，紅雨瓢潑;半城煙沙，金戈鐵馬;有何不可，解凍冰河;灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉(zhuǎn)心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。
這世界需要你，因為你是一位心靈醫(yī)生。你本該拿起手術(shù)刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結(jié);你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶;你告訴我們，如果愛，就請深深愛;你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球;你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏;你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐占有;你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你;你告訴我們，花開后花又落，輪回也沒結(jié)果;你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡;你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢;你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力;你告訴我們……你已經(jīng)占據(jù)了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。
這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向;喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天;喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個“壞孩子”，獨自承受這變化，因為你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。
這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你“潛伏”網(wǎng)絡，保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低調(diào)譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的'“正統(tǒng)”接受。你“破冰而出”，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。
你的音樂才華令人嘆服，你的低調(diào)讓人佩服，這個高調(diào)的世界，需要你的降溫。
你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。
高考優(yōu)秀作文10
“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特�！睂τ谠u價他人來說，也同樣適用，即不同的人對于同一事物有著不同的理解和判斷。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們用微博、微信等傳播載體分享自己的生活，使之更容易進入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見。然而由此所帶來的結(jié)果卻讓人喜憂參半。有人愿意對于這種分享傾盡贊美之詞，但也不乏以惡語相向的尖酸刻薄之人。對于被評論者，他人之言既不可以偏廢，但也不能完全相信，以致被誤導。故此，要唯心，唯己之心來作出取舍判斷。
“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！闭缥赫鞯膭裰G一樣，他人的議論有如一面光亮的明鏡，常常讓我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而明白自己的短見與偏執(zhí)�！芭杂^者清”，可以說評論是從另一個角度來看待問題，更加全面，深入地看待同一件事物。當然，評論是一把雙刃劍，在指出問題的同時，往往也會刺痛你的心靈。當我們太過在意外界的看法后，往往會在這些片面的，甚至是尖刻的評判中迷失自我。史鐵生在“人生最輕狂的年紀失去了雙腿”，如果他只是以為聽信別人對他的不相信與偏見，那么也許他真的會如外界所評論的那樣：成為一個只能走在輪椅上的.殘疾人。但在那最艱苦的歲月中，他選擇去相信母親的話，去傾聽合歡樹葉的沙沙聲……最終他擺脫了肉體的束縛而站上了智慧的高臺，用筆來書寫靈魂的深刻。他人的評論不可不聽，卻也不可全信。應學會用心來進行取舍明辨，取其精華而去其糟粕。
面對個人的評論時，人們往往還是能夠做出取舍，判斷對與錯。可是當評論由個人層面上升到了社會層面時，我們是否又能在人云亦云之中保持一份理性的思考？所謂三人成虎，日益嚴重的這種評論的社會風氣已經(jīng)漸漸讓我們失去了那種“柳暗花明又一村”的豁然，而生出一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷茫困惑。所以，唯心不僅是擁有取舍的明辨、善變，在現(xiàn)在這個社會背景下，更重要的是堅守自己的行為標準與道德底線。
紀伯倫曾說：“不要因為走得太遠，就忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”人們出于相互分享、交流的善意而開發(fā)了這些社交軟件，如今卻成為了一些人傳播謠言甚至是發(fā)泄人性黑暗一面的平臺和工具。作為被評論者，我們要取舍、要堅守；同樣在作為評論者的時候，我們也要秉持正義，這不僅是對他人的負責，更是慎獨精神的要求和體現(xiàn)。
“一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西�！敝灰覀兠恳粋�人都能夠唯心地接受評論，做出評論，相信一定會給這個社會帶來更多的正能量。
所謂唯心，即從己之心，也有為他人之心之義也。
高考優(yōu)秀作文11
今年是“七七事變”70周年，我們紀念這個日子，是因為無法忘記那段給國人留下的屈辱記憶的歲月，是因為時間不會使記憶風化，時間不會使記憶風化。
70年的概念是什么？僅僅是一段可以將幼稚少兒轉(zhuǎn)型為花甲老者的歲月嗎？70年又能作什么？一個被肆虐蹂躪的國土輾轉(zhuǎn)成一個傲立世界雄林的東方大國、一個民族從所謂“東亞病夫”成長成體壇叱咤風云的運動大國、一個人從食不裹腹的人間地獄步入直奔小康的人間天堂。
歷史的車輪用70年聯(lián)系了今天與昨天。昨天日本帝國主義用血腥布滿這一方熱土，今天依舊藐視中國顯示著他們的狂妄與兇煞；昨天中華兒女水火中來憤起抗敵，今天華夏子孫榮辱中生堅持抵日；昨天戰(zhàn)火、硝煙橫亙四野，今天游行、口號響徹天際；昨天英雄的熱血灑滿中華大地，今天廣大青年滿腔報國心力投黃河、長江；昨天新生的曙光漫布蒼穹，今天新一代的希望喚發(fā)出更驕人的.蓬勃。
沒有英雄比抗日英雄更偉大，沒有一個勝利比八年抗戰(zhàn)勝利更振奮人心，歷史見證著一切。
今天我們站在70年的門檻上回顧歷史、緬懷過去。盧溝橋的炮聲還響在耳邊激蕩著抗日浪潮。沒有理由忘卻那些鮮活的面孔。那一群人帶著中國的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得了一次又一次的大捷。他們拋頭顱、灑熱血，他們不畏強，暴、不屈不撓、同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)把我們偉大的祖國從水深火熱中解放出來，他們是永垂不朽的人們。70年后的今天，或者他們都在某個地方審視著我們，看著中國大病初愈、文革絕地重生一路艱辛、進步中的反省讓我們時時記住他們的教誨把他們的犧牲消融在祖國的建設中。讓我們銘記這些人吧，張自忠，謝晉元，馬占山，左權(quán)，孫元良，楊靖宇，李家鈺，羅奇……
愛國心不會因為時光而褪色的。無法忍受家園被劫后的滿目蒼夷，更無法想象大好河山遭人踐踏。于是他們用生命的賭注表達他們的赤誠，因為他們用最高尚愛國心捍衛(wèi)著這個民族的崛起與反抗。走了70年，捫心自問，慶幸我們滿腔的愛國情不曾熄滅；仰對青天，我們還有青春可拋、熱血可灑。我們有責任將他們含辛茹苦打下的天下、從列強手中奪回的莊園建設好。
歷史的堡壘輪到我們?nèi)ヌ泶u加瓦，70年留給我們的光明需要我們?nèi)コ掷m(xù)，懷古思今，我們是否有十足的把握拍著胸膛說我做到了歷史交給的使命呢？從前人接下火炬的那一天，我們便承擔著歷史的重任。讓我們記住那些日子，在我們享受他們打拼下來的民族的獨立與人民自由時，思考一下，我們是否應該立足今天，做的更好呢。歷史等待著今天的人去創(chuàng)造，而你我，做好了準備去接住那根接力棒嗎？
高考優(yōu)秀作文12
汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”
誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當聽到那句——“我愿意�！币簧鸁o悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅守。不論結(jié)果，叩問心靈，只
道一聲“我愿意�！�
能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。
古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福；成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我愿意！”
海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！比缃瘢谶@物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當了當初的追求？
當“干露露”們唯財是舉，當“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼
搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會�！皻灐�15”號總設計師羅陽在飛機制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的'名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人�！安诺滥藓缇讶ィ⑿坶L存海天間！
“身有疾病，必能治愈；心有憂傷，誰能承當？”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實，滿足與寧靜。感動中國人物劉偉，身患殘疾用生命奏出華美的絕響；從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來從未向命運屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎？”而答案已在他們的心中，三個堅定的字——我愿意！
司湯達說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間�！比碎g風云變幻，世事無常。然
而，風物長宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，一生，安矣！
叩問心靈，“我愿意！”
高考優(yōu)秀作文13
記得小時候，家里比較困難，我沒有和其他小朋友一樣的小汽車，沒有成群結(jié)隊的芭比娃娃，陪伴我的，只有一輛手推踏板車，左后方的輪子還是歪歪扭扭的。
雖然沒有和其他小朋友一樣豐富的玩具，但童年時最開心的回憶，就是媽媽推著它，載著我走遍了鎮(zhèn)子的角角落落。后來，我學會了自己騎著它到處跑，在那輛踏板車的背后，總有一個踉踉蹌蹌追著我跑，生怕我摔倒的身影。
轉(zhuǎn)眼過去了快二十年，我已經(jīng)成人，母親也不再健壯，那輛踏板車現(xiàn)在還在閣樓放著，雖然堆了灰，關(guān)節(jié)也生了銹，但它陪我走過的生命最初的柔軟歡樂的'時光，是我永遠不會忘記的。
這輛車，叫做母愛。
少年：青澀的單車。
十二歲之后，我們就可以騎單車上路啦。
那些年的日子，每天似乎都離不開單車：每天早晨和傍晚，要騎單車去學校； 每個大課間，班級會安排專門的值日生去將單車擺擺整齊；每天和朋友討論最多的話題就是：“我們晚上一起騎車回家吧！”
開始朦朦朧朧有了喜歡的人，心底慢慢地生出一朵小花。每次上學路上，我都會在他家的小區(qū)門口張望好久，盼望著他騎著那輛藍色的山地車出來，然后假裝偶遇，一起上學。
就算遇不到，偷偷把自己和他的單車擺在一起，也成了一天中最大的幸福。
甚至有一次，我的單車壞掉了，他騎車載我回家。一路上，我都激動地快要哭出來了。
雖然畢業(yè)后就再也沒有見過面，而在我記憶里也慢慢模糊了他的眉眼，但很感謝那個男生，曾在我最兵荒馬亂的年紀，載過我一程單薄的想念。
這輛車，叫青春。
中年：拼搏的汽車。
曾經(jīng)有一個拜金女說過這樣一句話：“我寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑�！�
確實，在現(xiàn)如今這個物欲橫流的花花世界，純真的東西往往廉價，不被人所看重，而虛偽的東西往往高價，卻讓所有人趨之若鶩。錢要賺得越來越多，腰包要越來越鼓；房子要換得越來越大，越來越豪華；車子也要換得越來越貴，越來越名牌。可錢賺得再過，不過吃喝拉撒；房子換得再大，只有一方軟塌能棲息；車子換得再豪華，也只是代步工具。中年人之所以辛苦，就在于總是不滿足。他們住著豪宅，開著豪車，卻忘了如何詩意的生活。想想也挺可悲的。
車子房子不是生活的全部，如果內(nèi)心腐朽，即使坐在百萬豪車上奔馳，生命也不會得到絲毫的升華。是時候該停下來，好好看看生命中的風景了。
這輛車，叫欲望。
老年：恬淡的手推車。
當你老了，頭發(fā)白了，在爐火旁打盹時，也許正坐在一輛輪椅上。這時，你也許孑然一身，也許子孫成群，但這時候，也是你真正獨自操縱生活這輛車的時候了。你也許會獨自駕駛著這輛車，在床邊看花開花落，云卷云舒；你也許會呆坐在這輛車上，或后悔或欣喜地回憶著自己的一生；你也許會在這輛車上哭，在這輛車上笑，甚至會在這輛車上走完了這輩子。那時候，你應該是最勇敢，也最淡定的你。因為經(jīng)歷了人生的大起大落后，什么都打不到你，什么都摧不毀你。
這輛車，叫做智慧。
高考優(yōu)秀作文14
堅持探索，才會有：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗;堅持追求，才會有“若教逐馬隨郎行，不辭多少程”的雄飛雌從;堅持進取，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的極致輝煌。堅持是一棵會開花的樹，它讓芽兒綻放枝頭，在綠意盎然的春天里，收獲幸福，收獲芬芳。這是瑞典化學家塞夫斯特穆發(fā)現(xiàn)“釩”元素帶給我的感悟和啟迪。
堅持，用辛勤耕耘，用飛機播種，讓天樹結(jié)果。
他從小就把夢想寫給了藍天，展翅翱翔，颯爽英姿地飛掠是他永恒探索的動力。為了實現(xiàn)兒時的夢想，為了探索未知的領域，他始終堅持著。不管遇到了什么困難，不管出現(xiàn)了什么阻礙，他從沒有放棄對夢想的追求。從飛機的構(gòu)造到原理，從部件到整體，他無不執(zhí)著研究。當那架載著夢想的飛機飛上藍天，他笑了，因為他的堅持在蔚藍的天空中開出了最絢爛的花朵。那是他用辛勤的汗水和智慧，在白云藍天中耕耘，用飛機播撒希望的種子，金秋的天樹，結(jié)出了累累碩果。那就是宋文驄的堅持，感動了中國。
堅持，讓夢想開花;放棄堅持，又讓情歸何處?
陸游，才華橫溢，情懷細膩。對于感情，即使沒有花前月下的浪漫，也應有舉案齊眉，恩愛兩不移的追求。但在與“惡東風”的對峙中，他放棄了堅持，任由“東風”吹散對唐婉的一片癡情的香霧，徒留下愁鎖離緒和沈園的千古凄涼。倘若陸游能再堅持，他是否就會換來“東風”的折服，而不是辜負了與所愛之人執(zhí)手偕老的諾言，抱憾終生呢?也許，兩難選擇中，他選擇了孝道，也許這正是時代的悲哀。
堅持，堅持再堅持，終會聞到沁人心脾的芬芳。
一代女皇武則天，一起不斷堅持進取而最終登上至高無上的皇位。她是五千年歷史中的神話，以一名女子的擔當。指點江山，改寫了“女子不如兒郎”的流傳，書寫了“貞觀遺風”的壯麗詩篇。即使面對“狐媚偏能惑主”的罵名，她也始終沒有放棄自己的理想，因為她有她的.堅持。他堅持了其她女人無法堅持的痛苦，于是，她成就了一般女人無法成就的帝業(yè)。
堅持是一棵會開花的樹，唯有懂得用堅持澆灌，才能等來生命之樹碩果累累的那一天，才會等來人生之路彌漫鳥語花香的那一天。讓我們背著堅持的行囊，一路歡歌，一路播種，撒下迷人的芳香。
【點評】文中一段段的事例把時間一頁一頁地翻到從前。宋文驄對藍天的向往、武則天對夢想的堅定追求，告訴我們“堅持之樹需要用汗水與辛勤澆灌，才能開出繁茂的花”。作者又在文中間寫下了溢才志士：陸游對于“堅持感情”的踟躕不前，從新奇的角度向我們道出了“堅持”的特殊意義�！皥猿帧币辉~對于我們來講，可能并不只是文章中娓娓道來的含意，而是文章背后深刻蘊意所帶來的思考：“堅持”是一棵樹：用汗水去灌溉、用辛勤去耕耘、用執(zhí)著去守候，它必將開出頑強的生命之花!
高考優(yōu)秀作文15
每當一首《雨的印記》出現(xiàn)時，我內(nèi)心就止不住地像輕輕滴落的雨珠，緩緩注入心田深處。悠揚而略帶哀愁的鋼琴曲，讓我一次次在回味中感悟，感悟人生的愛與憂愁。
如果說，靜靜的，我猶如天空中的一片云彩，那么你是否會像作別時的那一幕，輕輕向我揮了揮衣袖，然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。之后的一切仿佛都在懷想，那年，王勃在送杜少府去四川任職的時候，一氣寫下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，只要還有這么一個知己，就算是天涯海角，仍然就像在身邊一樣的溫暖。又是那天，王維在《送元二使安西》時，寫道“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，一旦離去，友人走出陽關(guān)，便再無友人這樣一人，能夠聽自己彈琴，能夠與自己一起和詩。淡淡地，淡淡地，都在瞬間定格，凝聚，就像什么事都從未發(fā)生，卻一切早已刻骨銘心，這就是份愛。
如果說，靜靜的，我猶如一個丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也會和我這般地彳亍，徘徊，在這寂靜的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始終有個關(guān)于憂與愛的影子。就像莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》，“我承認天底下再沒有比愛情的懲罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。”雖然是個悲劇，但是卻不得不承認兩人的愛戀深沉，明明愛得海枯石爛，但卻逃不過悲劇的命運。我停滯在那里，不能向前，感動著悲傷的結(jié)局，卻為愛能超越一切，感恩于心：沒有憂，哪能體會到愛，沒有感悟愛，同樣也尋找不到憂愁。
不知是什么時候起，我開始喜歡上了這些首淡淡憂傷的鋼琴曲，每當沒人的.時候，我就會悄悄聆聽這些曲子。它們讓我一次次撫平了心靈的創(chuàng)傷，然后再一遍遍地讓我感受到了來自身邊那些平凡而偉大的愛。我不能說鋼琴曲是能夠療傷的神曲，但是每次接近時，總會感覺人生因為有過一些憂愁，有過一些缺憾才畫上了一個完美的句號。
亦不知什么時候起，我開始體會到了父母那些嘮叨話語，不是簡單的“陳詞濫調(diào)”時，而是那些肺腑之言，甚至我都爛熟于心時，我已經(jīng)忙碌奔波于學業(yè)工作生活之間了。一席光陰間，我已經(jīng)告別了金色的童年，告別了花一樣的季節(jié)，又再青春落幕的時候，當我身處外地，無盡的壓力襲來，我終于體會到那不是，不是枯燥的“只字片語”，那是帶著真情真愛的話語，句句暖心。聽著電話那頭，感到無人援助的我，頓時變得有了動力，淚水再次噴涌而出。
生命中的每一份愛都是珍貴的，但是每一份憂也是同樣珍貴的。因為它們，讓愛更顯深刻。所以不要太過害怕憂慮，命運都是公平的，憂慮與愛也只是暫時的，一切都是為了我們更好地生活。
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