優(yōu)秀作文素材
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀作文素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
| 【1】?jī)?yōu)秀議論文作文素材 |
| 【2】?jī)?yōu)秀分論點(diǎn)作文素材 |
| 【3】?jī)?yōu)秀人物事跡作文素材 |
| 【4】?jī)?yōu)秀金句作文素材 |
| 【5】?jī)?yōu)秀作文素材 |
優(yōu)秀議論文作文素材
1、決定勝負(fù)的銅錢
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說(shuō)：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命。”說(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來(lái)后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
2、摔琴
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來(lái)的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂(lè)器的美妙樂(lè)音使聽(tīng)眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。
此刻，主持人上場(chǎng)宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂(lè)之妙，并不在于樂(lè)器好或歹，而在于演奏它的人�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂(lè)曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂(lè)音悠然而起。聽(tīng)眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
3、禮物
美國(guó)著名喜劇演員戴維布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報(bào)紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個(gè)工作，到世界上去闖一闖�！焙髞�(lái)，戴維布瑞納經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得了成功。這個(gè)明星在回首往事時(shí)，認(rèn)為父親的那枚硬幣是“禮物”。
4、一千零十次推銷
凡是去過(guò)“肯德基”的人，都會(huì)看到店門口有座塑像，站著一位外國(guó)老人，身穿白西裝，態(tài)度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人，一個(gè)65歲才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的人。
桑德斯上校退役后，身無(wú)分文，拿到平生筆救濟(jì)金只有105美元。他問(wèn)自己：我到底還有什么資源可以利用呢?我還能對(duì)人們做些什么貢獻(xiàn)呢?他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜歡它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱?
在后來(lái)的兩年里，桑德斯駕著自己那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國(guó)的每一個(gè)角落，逢人便叫賣他的秘方。
他被拒絕了1009次，直到1010次，才聽(tīng)到每一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上的炸雞連鎖店。
5、諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)
諾貝爾是安全炸藥和無(wú)煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財(cái)富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬(wàn)克朗作為基金，用每年的利息，他獎(jiǎng)給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說(shuō)：“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語(yǔ)言，只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人�！敝Z貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。
6、金兵未滅，何以為家
北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動(dòng)亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說(shuō)：“金兵未滅，難道是大將安樂(lè)的時(shí)候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。
分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時(shí)行樂(lè)，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負(fù)，為了更多人的幸福而放棄小我。
話題：“生命的價(jià)值”“享樂(lè)與追求”
7、童第周新婚別愛(ài)妻
193０年，童第周剛結(jié)婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時(shí)留學(xué)。他們堅(jiān)信：“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這一去，就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子，還把菲薄的工資省下一些寄給國(guó)外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國(guó)，二人從此并肩在實(shí)驗(yàn)室探索著生物學(xué)的奧秘。
分析：求知者，有時(shí)近于無(wú)情者；看似無(wú)情，卻是至情。
話題：“有情與無(wú)情”“追求”
8、李寧帶傷比賽奪金牌
在奧運(yùn)會(huì)上連奪3塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。19８４年５月，嚴(yán)重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國(guó)體操賽。奧運(yùn)會(huì)臨近，傷痛稍有好轉(zhuǎn)，他就參加訓(xùn)練，去洛杉磯后，有一天做雙杠后滾翻直倒立拉臂時(shí)，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭�？伤m著教練，暗暗發(fā)誓：“拼吧，就是比賽后肩膀斷了，我也認(rèn)了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術(shù)，還靠他的堅(jiān)強(qiáng)意志奪得了3塊金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場(chǎng)上最感動(dòng)人們的，就是這種拼搏精神。
話題：“最重的金牌”“精神無(wú)價(jià)”
9、不達(dá)目的不罷休
語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連1８天都跑到圖書館去抄書，一部10萬(wàn)字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
分析：語(yǔ)言大師侯寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。
話題：“笑聲來(lái)自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”
10、炙肘練筆
當(dāng)代畫家潘覲繢于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾個(gè)小時(shí)不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當(dāng)夜間作畫困意纏繞，難以自制時(shí)，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學(xué)畫作畫，終獲成功。他的魚(yú)類畫，風(fēng)格特異，獨(dú)樹(shù)一幟，蜚聲中外。
分析：學(xué)習(xí)既要講究方法，也需要毅力。任何想投機(jī)取巧的人都不可能獲得成功。
話題：“刻苦”“成功的法則”
11、五枚金幣
有個(gè)叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說(shuō)：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同來(lái)，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來(lái)也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的`金幣沒(méi)有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵(lì)下，那天阿巴格走出了草原。長(zhǎng)大后，阿巴格離開(kāi)了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長(zhǎng)。
12、絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學(xué)中文系讀書時(shí)，開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報(bào)上發(fā)表詩(shī)作，并逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊，盡管那時(shí)他收到的退稿單比稿費(fèi)單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。２０年來(lái)，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬(wàn)字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國(guó)內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)。
分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個(gè)有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：“寫作之路”“堅(jiān)持就是勝利”
13、敢問(wèn)路在何方
唐玄奘２５歲離開(kāi)長(zhǎng)安西游。進(jìn)入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過(guò)來(lái)就繼續(xù)前進(jìn)，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關(guān)天險(xiǎn)，經(jīng)歷了近一年多的時(shí)間，終于到達(dá)天竺國(guó)，成為第一個(gè)周游古印度的中國(guó)旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！碧菩实某晒Γ∽C了東坡居士的這一論斷。
話題：“路在腳下”“開(kāi)拓者”
14、第七次努力
英國(guó)有個(gè)人人皆知的故事：古蘇格蘭國(guó)王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之?dāng)炒驍。チ诵判�。在一個(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見(jiàn)一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對(duì)面墻上去，六次都沒(méi)有成功，但經(jīng)過(guò)第七次努力，終于達(dá)到目的。羅伯特興奮地跳了起來(lái)，叫道：“我也要來(lái)第七次！”他組織部隊(duì)，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。
分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅(jiān)忍不拔的努力使他最終取勝。
話題：“堅(jiān)持才能勝利”“信念”
15、無(wú)腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了1８?jìng)�(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當(dāng)過(guò)守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。
分析：對(duì)于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來(lái)說(shuō)，那絕對(duì)是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。
話題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”
16、不留退路才有出路
古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來(lái)，練習(xí)的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因?yàn)樾哂谝?jiàn)人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。
與此相似，1８3０年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部?jī)H用了５個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。
分析：兩則事例都說(shuō)明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來(lái)逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。
話題：“我們沒(méi)有退路”“退路是借口”
17、“提燈女郎”南丁格爾
19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。
1854年，英、俄在克里米亞開(kāi)戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛(ài)心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60％降為0.3％。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園。回國(guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬(wàn)英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書立說(shuō)，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。
有鑒于此，國(guó)際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”。
分析：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛(ài)心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見(jiàn)，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。
話題：“犧牲與奉獻(xiàn)”“如何正視自己的工作”
18、悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購(gòu)買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛(wèi)國(guó)的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來(lái)得更寶貴。阿拉法特朝著理想國(guó)度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開(kāi)了政治解決巴勒斯坦問(wèn)題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來(lái)的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對(duì)“不自由，勿寧死”的最好詮釋。
話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”
19、愛(ài)拼才會(huì)贏
我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進(jìn)行演算，光計(jì)算過(guò)的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒(méi)能做到的奇跡。
分析：對(duì)事業(yè)的追求通常來(lái)源于理想以及對(duì)事業(yè)的信念和拼搏。
話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”
20、祖逖聞雞起舞
祖逖，晉朝人，胸襟開(kāi)闊，不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽(tīng)到雞叫，祖逖說(shuō)：“這是吉祥的聲音呀！”邊說(shuō)邊下床，走到院子里舞起劍來(lái)。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說(shuō)：“不收復(fù)中原，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。
話題：“成功與追求”“聽(tīng)其言，觀其行”
21、一次成功就夠了
以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：５歲時(shí)，他父親就去世了；1４歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活；1６歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；1８歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣過(guò)保險(xiǎn)，賣過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。６５歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這10５美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；８８歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。
話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”
22、李清照夫婦典衣治學(xué)
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來(lái)一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見(jiàn)珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對(duì)治學(xué)的不斷追求分不開(kāi)的。
話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”
23、不下跪的人
19９５年3月7日下午3點(diǎn)，頭天晚上加班到凌晨?jī)牲c(diǎn)的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進(jìn)電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時(shí)間，工人們太累了，一名身體染病的女工實(shí)在堅(jiān)持不住，伏在工作臺(tái)上打起了盹。然而誰(shuí)也沒(méi)有想到，韓國(guó)女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過(guò)去·……緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個(gè)人直直地站著，憤怒地望著這個(gè)外國(guó)婦人。女老板吼叫：“你為什么不跪？”這個(gè)人說(shuō)：“我是不會(huì)給你下跪的！”這個(gè)中國(guó)青年員工的名字叫孫天帥。
分析：孫天帥身上所表現(xiàn)出來(lái)的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國(guó)人不畏強(qiáng)暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神的鮮明寫照。
話題：“別讓精神跪下”“站立的人”
24、鑒湖女俠為近代婦女解放吹響了第一聲號(hào)角
在留學(xué)日本期間，秋瑾組織了中國(guó)最早的婦女團(tuán)體──共愛(ài)會(huì)，并擔(dān)任同盟會(huì)浙江支部的主盟人。秋瑾回國(guó)后在上海辦《中國(guó)女報(bào)》，提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報(bào)，鼓勵(lì)女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴(yán)。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩(shī)句。
分析：當(dāng)易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之后，也許就點(diǎn)燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反叛”，是對(duì)“一個(gè)人尊嚴(yán)的維護(hù)”。
話題：“男女平等”“解放自己”
25、“看誰(shuí)是蠢材”
徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會(huì)上，一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來(lái)挑釁說(shuō)：“中國(guó)人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國(guó)奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個(gè)傲慢無(wú)禮的洋學(xué)生面前，大聲說(shuō)：“你不是說(shuō)中國(guó)人不行嗎？那好，我代表我的國(guó)家，你代表你的國(guó)家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材，你敢嗎？”
19２４年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手。
分析：徐悲鴻能有那么大的成績(jī)，除了扎實(shí)的繪畫技巧，無(wú)疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國(guó)家、民族、個(gè)人的尊嚴(yán)。
話題：“民族之光”“尊嚴(yán)”
26、吉鴻昌：我是中國(guó)人
1931年９月２1日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，而對(duì)日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：“你說(shuō)自己是日本人，就可受到禮遇�！奔櫜�(dāng)即怒斥：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮！”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國(guó)人！”
193２年，吉鴻昌回國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留做今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭�！�
分析：“我是中國(guó)人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國(guó)弱而恥辱，不因國(guó)破而逃亡，這既維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)。
話題：“做一個(gè)中國(guó)人”“中國(guó)，我愛(ài)你”“骨氣”
27、球王喬丹
籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只做美國(guó)貨”，因?yàn)�，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。
從某種意義上說(shuō)，球場(chǎng)外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個(gè)“星”真正的道德良知和社會(huì)責(zé)任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來(lái)炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢？
分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也應(yīng)該意識(shí)到其所肩負(fù)的社會(huì)道義和責(zé)任。
話題：“責(zé)任”“青少年領(lǐng)袖”
28、蘇雄的傲氣
現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長(zhǎng)的蘇雄認(rèn)為：如果每一個(gè)廣告公司都堅(jiān)持自己的原則，那么整個(gè)廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來(lái)。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊(duì)。
他說(shuō)：“前段時(shí)間，我們?cè)谂_(tái)灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個(gè)已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說(shuō)有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時(shí)間他們提出比稿（即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告�？梢杂蓮V告公司主動(dòng)來(lái)做，也可按客戶的要求來(lái)做），比稿后，他們要求談價(jià)錢，但并沒(méi)有按照比稿的結(jié)果來(lái)比較價(jià)格，而是讓所有參加比稿的公司一起報(bào)價(jià)，結(jié)果另一家國(guó)際廣告公司報(bào)出的是我們?cè)仁召M(fèi)1/3的價(jià)格，客戶問(wèn)我能不能出比他們還低的價(jià)錢，我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺(tái)灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺(jué)得作為廣告人我們要有這個(gè)骨氣�！�
分析：國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時(shí)的獲利，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，因小失大，最終難以做大做強(qiáng)。
話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”
29、朱自清不吃嗟來(lái)之食
我國(guó)著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家1２口人吃都不夠，更無(wú)錢治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年（19４８年）８月1２日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉�！敝熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。
話題：“骨氣”“人格和國(guó)格”
30、程硯秋拒演
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國(guó)人。”程硯秋深知日本帝國(guó)主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說(shuō)：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩�！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
分析：面對(duì)兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。
話題：“氣節(jié)”“大寫的人”“天下興亡，匹夫有責(zé)”
優(yōu)秀分論點(diǎn)作文素材
一、中心論點(diǎn)：語(yǔ)言是溝通的鑰匙
1．恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。
2．恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。
3．恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。
二、中心論點(diǎn)：人生需要勇敢（從“是什么”方面拆分）
1．勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。
2．勇敢是貧賤不能移的人格。
3．勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。
三、中心論點(diǎn)：人要有這山望著那山高的追求
這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；
這山望著那山高，是一種精益求精的精神；
這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；
這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。
四、中心論點(diǎn)：閱讀是一種孤獨(dú)
1.閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。
2.閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。
3.閱讀是一種精神上的`孤獨(dú)。
五、中心論點(diǎn)：人要有點(diǎn)班門弄斧精神
1．班門弄斧，是一種積極進(jìn)取的態(tài)度；
2．班門弄斧，是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神；
3．班門弄斧，是一種永不言敗的激情。
六、中心論點(diǎn)：做人要慎獨(dú)（分角色）
1．君子若慎其獨(dú)，則顯其德也。
2．商人若慎其獨(dú)，則益于民也。
3．黎民若慎其獨(dú)，則享太平也。
七、中心論點(diǎn)：放飛心靈，遨游藍(lán)天（分角色）
1．李白放飛心靈，在青崖間且歌且行。
2．陶淵明放飛心靈，在南山下悠然自得。
3．瓦特兄弟放飛心靈，載著夢(mèng)想翱翔于藍(lán)空。
八、中心論點(diǎn)：關(guān)注身邊的人，學(xué)會(huì)為生活?yuàn)^斗。（分角色）
1．學(xué)會(huì)關(guān)注生活中平凡的人，看他們淡泊寧?kù)o的處世態(tài)度，讓他陶冶我們年輕的心。
2．學(xué)會(huì)關(guān)注生活中貧窮的人，看他們?yōu)榫S護(hù)尊嚴(yán)而堅(jiān)挺的傲骨，我們會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)。
3．學(xué)會(huì)關(guān)注生活中成功的人，看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾�，�?huì)讓我們更有斗志。
九、中心論點(diǎn)：關(guān)愛(ài)別人，奉獻(xiàn)真情。（分角色）
1．患難之交的關(guān)愛(ài)更見(jiàn)真情。
2．貧賤之人的關(guān)愛(ài)難能可貴。
3．陌生之人的關(guān)愛(ài)彰顯偉大。
十、中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)賞識(shí)。（分角色）
1．賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)。
2．賞識(shí)反對(duì)你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的智慧。
3．賞識(shí)絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿。
優(yōu)秀人物事跡作文素材
1、蘇軾
一、東坡改聯(lián)
蘇軾少年時(shí)就博覽群書，才智過(guò)人，常常受人夸獎(jiǎng)。好話聽(tīng)多了，漸生傲氣。一天，他乘興在自家門前寫了一副對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字，讀盡人間書。有一天，一位白發(fā)老者登門拜訪，見(jiàn)了蘇東坡，老人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)蘇才子學(xué)問(wèn)蓋世無(wú)雙，老朽特來(lái)請(qǐng)教�！碧K東坡見(jiàn)這么大歲數(shù)的人都找自己?jiǎn)枂?wèn)題，心中十分得意。問(wèn)道：“老先生可有什么疑難？”老人沒(méi)有說(shuō)話，笑吟吟地捧過(guò)一本書來(lái)。蘇東坡接過(guò)來(lái)，翻開(kāi)第一頁(yè)，頭一行就讀不下去了。為什么呢？有兩個(gè)字不認(rèn)識(shí)。越往下看，生字越多。臉上不由紅一陣、白一陣。老人說(shuō)：“怎么，這些字連蘇才子也不認(rèn)識(shí)呀？”說(shuō)完笑吟吟地走了。蘇東坡呆若木雞，一時(shí)都忘了送客。等緩過(guò)神來(lái)，才恍然大悟，趕忙添了幾個(gè)字，重新寫成這副門聯(lián)：發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。
【視點(diǎn)】⑴虛心；⑵傲氣；⑶個(gè)性；⑷有錯(cuò)即改。
二、曠達(dá)灑脫
東坡晚年被再貶至惠州，三貶至儋耳。然而沉重的政治迫害和艱苦的生活環(huán)境并沒(méi)有把東坡?lián)舻�。此時(shí)，他更注意運(yùn)用幽默的力量來(lái)幫助它超越政治的險(xiǎn)惡和人生的痛苦�！痘葜菀唤^》詩(shī)云：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人�！�
反映了東坡晚年被貶嶺南一帶時(shí)的幽默詼諧精神和樂(lè)觀曠達(dá)情懷。他不想去嶺南的蠻荒之地，亦非終日陷入能否生還故里的憂患痛苦之中，而是善于采擷生活中的美好事物和生動(dòng)細(xì)節(jié)作“幽默觀”，從而使自己保持良好的心境和足夠的體力來(lái)航渡人生的苦海。
蘇軾的性格豪邁，詼諧幽默，曠達(dá)灑脫，這是他更是后代人對(duì)待逆境人生的強(qiáng)有力的武器。這種詼諧幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失敗、憂愁和痛苦，帶有自我解嘲、的特征。
【視點(diǎn)】⑴曠達(dá)灑脫；⑵詼諧幽默；⑶笑面人生；⑷自我調(diào)整。
一、蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書生騷客。
二、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟�！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一起潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。
三、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
四、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？
五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
六、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。
2、陶淵明
一個(gè)讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來(lái)到田邊，指著尺把高的稻禾問(wèn)：“你仔細(xì)瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長(zhǎng)高呢？”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)�！碧諟Y明反問(wèn)：“真的沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地?fù)u頭，陶淵明開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“其實(shí)這禾苗每時(shí)每刻都在生長(zhǎng)，只是我們沒(méi)學(xué)察到。讀書學(xué)習(xí)也是這樣。知識(shí)的增長(zhǎng)是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)自己都覺(jué)察不到。但只要勤學(xué)不輟，持之以恒，就會(huì)由知之不多變?yōu)橹醵唷Ｋ�，有人說(shuō)‘勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)’。”接著，陶淵明又指著一塊大磨石問(wèn)：“你看那磨石，為什么會(huì)出現(xiàn)像馬鞍一樣凹面呢？”少年答：“那是磨損的�！薄澳悄憧稍�(jiàn)到，它是哪一天被磨損成這樣的呢？”少年說(shuō)：“不曾見(jiàn)過(guò)。”陶淵明又進(jìn)一不誘導(dǎo)說(shuō)：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見(jiàn)，‘輟學(xué)如磨刀之石不見(jiàn)其損，日有所虧’。學(xué)習(xí)一旦間斷，所學(xué)知識(shí)就會(huì)不知不學(xué)地慢慢忘掉�！毖普T的開(kāi)導(dǎo)，使少年悟到了為學(xué)必須“循序漸進(jìn)，持之以恒”、“勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退”的道理。
3、巴金
毋庸諱言，作為作家的巴金，在人生的前期，已經(jīng)完成了輝煌的文學(xué)創(chuàng)作，“激流三部曲”以及《憩園》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的殿堂。巴金的后半生，作家的身份雖然愈加顯著，而其思考者的角色卻愈加明晰。歷史給予巴金長(zhǎng)壽的人生，使他可以身歷時(shí)代變遷之波瀾和奇詭，品味個(gè)人命運(yùn)之艱辛和微渺，進(jìn)而思考，并著之竹帛，流布四方，為讀者所知，啟讀者之思。
思考者，首先必須是一個(gè)獨(dú)立的人，進(jìn)而必須擁有獨(dú)立思考的權(quán)利，才可以展開(kāi)獨(dú)立之思考。巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有些人自己不習(xí)慣‘獨(dú)立思考’，也不習(xí)慣別人‘獨(dú)立思考’，他們把自己裝在套子里�！币环矫�，作為思考者的巴金，就是沖破“套子”的人，既沖破別人所設(shè)的諸多套子和禁忌，也沖破自己已有思想的樊籬。
另一方面，作為思考者的巴金，在思考的過(guò)程中，愈加清晰地認(rèn)識(shí)到獨(dú)立思考之于人，就像面孔和空氣之于人，既是維系一個(gè)人存在的精神基礎(chǔ)，也是人之基本權(quán)利。這其中，支撐著思考者的，不是“勇氣”和“良知”等易于被摧垮的道德評(píng)判，而是對(duì)人之生命的尊重。若無(wú)獨(dú)立思考，人如何證明自己的存在，人如何成為人而異于鸚鵡或木偶？
思考者巴金，在年老力衰之暮年，以飽經(jīng)憂患之身軀，與生命的自然衰竭賽跑，勤力著述，把自己的思考所得貢獻(xiàn)給民眾。巴金的思考所得，概括起來(lái)就是一句眾人皆知的常識(shí)：“講真話。”巴金自述：“所謂的講真話不過(guò)是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過(guò)的話。”這是一個(gè)層層遞進(jìn)的關(guān)系，在真話被講出之前，需要一個(gè)過(guò)程。很多情況下，由于喪失了獨(dú)立思考的環(huán)境、綿密思考的能力，或者迫于壓力，或者寐于潮流，說(shuō)話的人會(huì)把“自己心里的話”、“自己相信的話”都當(dāng)成真話。思考者巴金告訴我們，“真話”不僅是心之所感、身之所信所行，而且必須經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考的錘煉，才能夠說(shuō)出來(lái)并成其為真�！爸v真話”是一句素樸的`話，這句話因?yàn)榘徒鸬闹v述而被中國(guó)當(dāng)代的思想史所記錄并廣為人知。歷史賦予了巴金“講真話”的機(jī)會(huì)和能力。在漫長(zhǎng)人生的后半生，巴金不僅經(jīng)歷了歷史和“真話”的變遷，以厚厚的《隨想錄》說(shuō)出了關(guān)于我們的歷史和時(shí)代的真話，而且說(shuō)出了自己對(duì)真話的思考，這是思考者巴金留給我們的最寶貴財(cái)富。
儒家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)每日三省吾身、反求諸己之類的話，說(shuō)出了思考的表面流程，卻淡化了它的艱辛。巴金說(shuō)：“我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己。為了認(rèn)識(shí)自己才不得不解剖自己�！彼伎嫉倪^(guò)程，包含著探索、認(rèn)識(shí)和解剖——對(duì)社會(huì)的探索，對(duì)自己的解剖和認(rèn)識(shí)。很多情況下，一些所謂的思考者，有著對(duì)時(shí)代和歷史的諸多言之成理的看法，卻沒(méi)有解剖和認(rèn)識(shí)自己的勇氣和途徑。時(shí)代的變遷，由每一個(gè)人的行動(dòng)和思想構(gòu)成，積小流而成江河，積小隙而潰長(zhǎng)堤。在時(shí)代面前，個(gè)人必須思考自己，解剖自己，認(rèn)識(shí)自己；同時(shí)，個(gè)人必須承擔(dān)自己的那一部分，不可輕易地推卸給他人、時(shí)代等諸種因素，更不可以時(shí)代和外部環(huán)境為借口，為自己的懶惰、人云亦云和隨大流尋找借口。思考者巴金告訴我們，所謂獨(dú)立思考，就是借由解剖和認(rèn)識(shí)自己進(jìn)而建立自己的過(guò)程。這個(gè)“自己”，是一個(gè)大寫的“人”字！
巴金先生逝世，我們的時(shí)代失去了一個(gè)思考者。
4、司馬遷
司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個(gè)故事：陳涉少時(shí)，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時(shí)，常感慨悵恨，有一回對(duì)同耕者說(shuō)：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把�！蓖槌靶λ澳悻F(xiàn)在替人耕種，地位卑微，還說(shuō)什么富足呢。”陳涉長(zhǎng)嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來(lái)在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動(dòng)起義滅秦，做出了驚天動(dòng)地的壯舉，若無(wú)傭耕壟上時(shí)埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來(lái)的富足榮華？昔日曾嘲笑過(guò)陳涉的同伴，屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想，得過(guò)且過(guò)的大多數(shù)，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關(guān)鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭(zhēng)的心，是否有一種改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈欲望。陳涉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發(fā)出來(lái)的潛能，又豈是那些連夢(mèng)都不做一個(gè)的瞌睡不醒的人所能比及的？
中國(guó)俗語(yǔ)中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無(wú)志之人常立志，有志之人立志長(zhǎng)”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲”。這些自然都是催人奮進(jìn)的名言雋語(yǔ)，永遠(yuǎn)值得我們回味，并以之作為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
至于文人騷客，歌頌立志的詩(shī)歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄�！�，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無(wú)江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩(shī)文為中華民族兒女樹(shù)立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
5、徐特立
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校向師生員工作時(shí)事報(bào)告。講到帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的野蠻侵略，講到軟弱無(wú)能的清政府不能保護(hù)主權(quán)和人民，講到中國(guó)的老百姓被歁侮、被屠殺……激昂悲憤之時(shí)，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個(gè)轉(zhuǎn)身，跑到廚房取來(lái)一把菜刀，當(dāng)、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節(jié)手指，頓時(shí)鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個(gè)血字：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。聽(tīng)著徐特立演說(shuō)的青年，頓時(shí)熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動(dòng)。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長(zhǎng)沙。
6、毛澤東
毛澤東從青少年時(shí)代起就立志救國(guó)，獻(xiàn)身革命。他在中學(xué)念書的時(shí)候，同學(xué)們稱他“身無(wú)分文，心憂天下”。他在離家求學(xué)前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩(shī)留給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”。
1914年，毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范學(xué)習(xí)期間，全部費(fèi)用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報(bào)上，鋪蓋和衣服則非常簡(jiǎn)陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵(lì)說(shuō)，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。
他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學(xué)習(xí)期間不談男女戀愛(ài)問(wèn)題。他認(rèn)為，改造國(guó)家，改造社會(huì)，對(duì)學(xué)問(wèn)的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時(shí)間和精力都花在有價(jià)值的事情上。
7、左思
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。
他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。
左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
8、孔子
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。
他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。
他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。
9、居里夫人
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來(lái)的，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過(guò)19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。
可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母�，旣悂喭纯嗳f(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。
人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。
10、馬克·吐溫
馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說(shuō)家，在文學(xué)領(lǐng)域和演說(shuō)領(lǐng)域都取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學(xué)家和演說(shuō)大師。但是，他在選擇文學(xué)和演說(shuō)之前，曾經(jīng)試圖成為一名商人。
他先是投資開(kāi)發(fā)打印機(jī)，花費(fèi)了整整3年的時(shí)間，最后把千辛萬(wàn)苦借來(lái)的5萬(wàn)美元全部賠光了。他又發(fā)現(xiàn)出版商因?yàn)榘l(fā)行他的著作賺了大錢，他很不服氣，心想：我自己寫了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤(rùn)不都是自己的嗎？為何不自己開(kāi)一個(gè)出版公司呢？他于是又投資開(kāi)了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經(jīng)商是截然不同的兩件事，他很快就因?yàn)閭鶆?wù)陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的債務(wù)危機(jī)之中。
經(jīng)過(guò)兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克·吐溫終于認(rèn)識(shí)到自己經(jīng)商的.無(wú)能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭，開(kāi)始到全國(guó)巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風(fēng)趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成為全國(guó)知名的演說(shuō)家，他膾炙人口的作品也迅速走紅。
11、許嘉璐
許嘉璐是當(dāng)今中國(guó)的“訓(xùn)詁學(xué)”大師，雖然這門科目很冷僻，也很枯燥，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)他在北京師范大學(xué)任教期間治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一個(gè)學(xué)期選修這門課的學(xué)生竟達(dá)200多人，以講《論語(yǔ)》出名的北師大才女于丹也是其中之一。
談起恩師許嘉璐，于丹說(shuō)了記憶猶新的一件事。許教師上課都提前到教室，然后站在那里一講便是50分鐘。只有一次例外，他進(jìn)教室后表情很凝重，講了20多分鐘后說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，同學(xué)們，今天我不能講下去了。由于陸達(dá)松先生病危，他是我上大學(xué)時(shí)得益比較多的教師，也是章太炎的再傳弟子，我必須馬上趕過(guò)去。這種狀況下，我站在這里也魂不守舍，講不下去了，只好欠同學(xué)們半堂課了，以后我會(huì)找機(jī)會(huì)補(bǔ)上的�！闭f(shuō)完，許教師就走了。于丹說(shuō)，許教師走后，同學(xué)們都哭了。大伙都能理解許教師的心情，他本來(lái)就不愿耽誤我們的課，因此沒(méi)有調(diào)課，堅(jiān)持要給我們上課，然而，他對(duì)教師的感情又使他難以堅(jiān)持。
12、杜甫
杜甫，當(dāng)一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難；令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國(guó)家的危難、于是，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。
我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開(kāi)人世？皆大悲哀！
13、貝多芬
貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲�？墒峭纯嘞蛩坶T了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對(duì)聽(tīng)覺(jué)要求比別人更完善的作曲家來(lái)說(shuō)，是個(gè)多么大的打擊啊！
貝多芬沒(méi)有屈服。他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉�！睘榱丝朔�?shù)睦щy，他就坐在樂(lè)隊(duì)近旁，看樂(lè)器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個(gè)辦法也不頂用了。
他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂(lè)四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。
14、王昭君
王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰？
你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的記憶。
15、高士其
高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。
回國(guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的�！�
16、林語(yǔ)堂
林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開(kāi)學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了，而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開(kāi)皮包，只見(jiàn)里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開(kāi)始講課，大講其吃花生之道。他說(shuō)：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道�！闭f(shuō)到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸�！�
17、周恩來(lái)
有一年暑假，周恩來(lái)到奉天城（今沈陽(yáng)）東郊一個(gè)同學(xué)家里去做客。這位同學(xué)的祖父是一個(gè)很愛(ài)國(guó)的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來(lái)到附近的日俄戰(zhàn)場(chǎng)遺址去參觀。中國(guó)人民受列強(qiáng)歁侮的奇恥大辱，在周恩來(lái)幼小的心靈上種下了救國(guó)救民的火種。有一次，學(xué)校里的魏校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”課堂里頓時(shí)寂靜無(wú)聲。停了一刻，一個(gè)同學(xué)畢恭畢敬地站起來(lái)回答說(shuō)：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“為了榮宗耀祖！”
這時(shí)，一個(gè)同學(xué)霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”
他，便是周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)，年12歲。
18、達(dá)·芬奇
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)·芬奇，從小愛(ài)好繪畫。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十多天。老師見(jiàn)他有些不耐煩了，便對(duì)他說(shuō)：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)是完全相同的；即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來(lái)，非得下番苦功不可。”從此，達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。
19、曹操
曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢(shì)地位。一天，聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪，他竟顧不得衣服，打著赤腳慌忙出門迎接，對(duì)許攸十分尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心感動(dòng)，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。然而，曹操也吃過(guò)不講禮節(jié)的虧。當(dāng)他志得意滿、一帆風(fēng)順時(shí)，西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖，曹操當(dāng)時(shí)態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時(shí)改變主意，把本來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)，不能不算一大損失。
20、史鐵生
雙腿殘廢后的最初幾年，史鐵生找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，他就搖了輪椅總是到地壇去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。他一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班他就搖了輪椅到這兒來(lái)。他坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)�！�
無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，他都在這園子里呆過(guò)。一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)自己為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
優(yōu)秀金句作文素材
1、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
2、天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
3、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
4、和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善?
5、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
6、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
7、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
8、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
9、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；飛馳畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。以圣人為腹不為目，故去彼取此。
11、寵辱若驚，貴大患若身。
12、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
13、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。以圣人終不為大，故能成其大。
14、夫輕諾必寡信，多易必多難。以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
16、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
17、生活得最有意義的人，并不就是年歲活的最大的人，而對(duì)生活最有感受的人�！R梭
18、你的意志已準(zhǔn)備好了，你的腳步也就輕快了�！諣柊吞�
19、讓睜眼看著玫瑰的人，也看看它的刺�！└�?duì)?/p>
20、灰色的理論到處皆有。我的朋友，只有生活的綠樹(shù)四季常表，郁郁蔥蔥�！璧�
21、如果我們每天的生活總是平平常常毫無(wú)變化，那么生活多年與生活一天是一樣的。完全的一致就會(huì)使得最長(zhǎng)的生命也顯得短促。曼恩
22、生活，就是理解。生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視將來(lái)。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感有真理有理智，就是始終不渝誠(chéng)實(shí)不欺表里如一心智純正，并且對(duì)權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價(jià)值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智。——雨果
23、生活是有錢人的一場(chǎng)喜劇，窮人的一場(chǎng)悲�。皇侵钦叩膱�(chǎng)美夢(mèng)，是愚人的一聲游戲。
24、要生活啊，信我的話，別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧�！埳�
25、有兩種生活，一種是燃燒，一種是腐爛�！ㄌm諺語(yǔ)
26、一個(gè)青年要是相信他日后必定成個(gè)不朽的文學(xué)家，他心里自然會(huì)感到無(wú)比的快慰：這可以說(shuō)是人生再甜蜜不過(guò)的時(shí)刻。這種抱負(fù)的確是很高貴，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。
27、茶的過(guò)程從生長(zhǎng)到被采摘烘焙沖泡一系列漫長(zhǎng)反復(fù)的加工直到最后被握在手里飲入口中調(diào)動(dòng)五感去品味去體會(huì)。設(shè)計(jì)如是人生如是。
28、萬(wàn)兩黃金容易得，半個(gè)知己也難求。知己是難求的，假如你遇不到知己，不必抱怨；要是遇到了知己，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)。
29、人生是由需要到需要的過(guò)程，而非由享受至享受的階段。
30、所謂愛(ài)情只是我們年輕時(shí)看過(guò)的一場(chǎng)煙花，誰(shuí)也別指望這場(chǎng)煙花永遠(yuǎn)絢爛下去。人生總有散場(chǎng)的時(shí)候，愛(ài)情也是，開(kāi)場(chǎng)時(shí)愛(ài)來(lái)愛(ài)去，散場(chǎng)時(shí)恨來(lái)？去，回憶時(shí)痛來(lái)痛去。這或許就是某些人未來(lái)的人生。
31、獲得幸福獨(dú)一無(wú)二的方法是：忘了幸福，把除此之外的目的當(dāng)作人生的目的。
32、中華民族之文化，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，此乃家喻戶曉之真理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含深遠(yuǎn)人文之精神，展現(xiàn)中華兒女之氣質(zhì)，具有深厚歷史之積淀。
33、有錢的人從來(lái)不肯錯(cuò)過(guò)一個(gè)表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)。
34、一個(gè)人如果處在人生最低谷的時(shí)候，只有一件事可以做，就是往上爬為此你必須接受哪怕一星半點(diǎn)的希望，在你眼里，那就是光，光給了你勇氣和支撐力。如果連這點(diǎn)光都沒(méi)有了，那只有放棄一切，徹底沉淪。
35、“慈母手中線，游子身上衣”說(shuō)的是親情；“人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之”說(shuō)的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說(shuō)的是愛(ài)情；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。
36、在人生短暫而漫長(zhǎng)的路途中，給你快樂(lè)的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風(fēng)霜，更用她的愛(ài)心為你消除了成長(zhǎng)中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠(yuǎn)是你的燦爛陽(yáng)光。
37、母親是疲憊中的一杯龍井，當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí)，只消幾口就是你神清氣爽。母親是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你義氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。母親是黃集中的一朵鮮花，當(dāng)你落寞惆悵時(shí)，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心里得到恬適，不會(huì)孤單。母親是挫折中的陣陣清風(fēng)，當(dāng)你驚惶傷心時(shí)，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。母親是困難中的一根拐杖，當(dāng)你腳步蹣跚時(shí)，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。
38、母親的一切言行都賦予了孩子一事實(shí)上的精神與靈性，在無(wú)形中定格了孩子一定的質(zhì)量與價(jià)值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良藥；母親的擁抱和鼓勵(lì)是激勵(lì)孩子前進(jìn)最恒久的動(dòng)力；母親的取舍和好惡是孩子認(rèn)識(shí)世界最原始的標(biāo)尺。
39、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜；愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的.美麗；愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛(ài)心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛(ài)心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；
40、一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn)；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠(chéng)這一把鑰匙打開(kāi)呀！
41、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧。
42、他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去；二十來(lái)的歲，他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒(méi)被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)象個(gè)成人了一個(gè)臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人
43、自從一到城里來(lái)，他就是祥子，仿佛根本沒(méi)有個(gè)姓；如今，駱駝擺在祥子之上，就更沒(méi)有人關(guān)心他到底姓什么了。有姓無(wú)姓，他自己也并不在乎。不過(guò)，三條牲口才換了那么幾塊錢，而自己倒落了個(gè)外號(hào)，他覺(jué)得有點(diǎn)不大上算。
44、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。
45、可是有一天方大小姐叫他去給放進(jìn)十塊錢，他細(xì)細(xì)看了看那個(gè)小折子，上面有字，有小紅印；通共，哼，也就有一小打手紙那么沉吧。
46、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
47、好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。
48、吃苦，他不怕；可是再弄上一輛車不是隨便一說(shuō)就行的事；至少還得幾年的工夫！過(guò)去的成功全算白饒，他得重打鼓另開(kāi)張打頭兒來(lái)！祥子落了淚！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。憑什么把人欺侮到這個(gè)地步呢？憑什么？
49、祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了。把車看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來(lái)，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷�，他忘了生日是在哪一天。自從到城里�?lái)，他沒(méi)過(guò)一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡(jiǎn)直沒(méi)什么不可以把人與車算在一塊的地方。
50、雖然已到妙峰山開(kāi)廟進(jìn)香的時(shí)節(jié)，夜里的寒氣可還不是一件單衫所能擋得住的。祥子的身上沒(méi)有任何累贅，除了一件灰色單軍服上身，和一條藍(lán)布軍褲，都被汗?jié)a得奇臭自從還沒(méi)到他身上的時(shí)候已經(jīng)如此。
51、流浪不一定迷路。——『魔戒』
52、花看半開(kāi)，酒飲微醺。——『菜根譚』
53、當(dāng)我們真正熱愛(ài)這世界時(shí)，我們才真正生活在這世上。——泰戈?duì)?/p>
54、少年與愛(ài)永不老去，即便披荊斬棘，丟失怒馬鮮衣。——莫峻
55、世界上沒(méi)有一條道路是重復(fù)的，也沒(méi)有一個(gè)人生是可以代替的�！嗳A
56、給自己一點(diǎn)時(shí)間，別害怕重新開(kāi)始。——威爾·鮑溫
57、所有你樂(lè)于揮霍的時(shí)間都不能算作是浪費(fèi)�！s翰·列儂
58、世上竟會(huì)有那么多悲傷。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我最終還是成為了自己最想成為的樣子�！罹�
59、這是一個(gè)流行離開(kāi)的世界，但是我們都不擅長(zhǎng)告別。——米蘭·昆德拉
60、只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱�！└�?duì)?/p>
61、蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂�！菏勒f(shuō)新語(yǔ)』
62、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。(陶行知)
63、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人。雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。(魯迅)
64、人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。(向警予)
65、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。(愛(ài)因斯坦)
66、即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有著一次閃耀;即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。(艾青)中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。(毛澤東)你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。(高爾基)
67、希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。(法拉第)
68、凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個(gè)偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。(荷馬·馬蒂)
69、人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完美。(馬克思)
70、一個(gè)只顧自己的人不足以成大器。(羅斯金)
優(yōu)秀作文素材 1
友愛(ài)與互助
①“朋”可理解成兩個(gè)月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長(zhǎng)旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒(méi)有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒(méi)有朋友的人是真正的孤兒。
�、谂笥咽窍奶斓臉�(shù)陰，為你送來(lái)一片清涼；朋友是人生中的`風(fēng)景，沒(méi)有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時(shí)無(wú)言地安撫你的人，朋友是你高興時(shí)與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時(shí)鼓勵(lì)你的人…
�、塾颜x，源于愛(ài)心。跌倒時(shí)，伸出扶持的雙手，憂傷時(shí)，送上一縷安慰；孤獨(dú)時(shí)，捎去一瓣心香。
④我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。
�、萦颜x要用真誠(chéng)去播種，要用理解去護(hù)理，要用熱情去澆灌。
�、抻颜x之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。
�、呱鐣�(huì)需要愛(ài)心，人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？別走開(kāi)，讓我們一起來(lái)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，一人是人，二人為從，三人成眾，建設(shè)祖國(guó)美好的未來(lái)需要的不正是這種眾志成城嗎？
優(yōu)秀作文素材 2
讀書與學(xué)習(xí)
�、贂橇妓�，劉向說(shuō)：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”書是益友，臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本書，像交了一位益友；書是窗戶，高爾基說(shuō)：“每一本書，都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶”
�、跁鞘澜绲囊粋�(gè)窗口，人們就是通過(guò)這許許多多的窗口去認(rèn)識(shí)世界的。書就是一艘船，它載著人們?cè)谥R(shí)的海洋中航行。
�、蹠帽纫患芴葑�，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的`殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。
④書籍是知識(shí)的一臺(tái)電腦，題目是主機(jī)，目錄是鍵盤，文字、標(biāo)點(diǎn)是書籍的內(nèi)存。
⑤在學(xué)校里，讀書學(xué)習(xí)是我的天職，在老師孜孜不倦的教誨下，我的羽翼漸漸豐滿；在家里，上網(wǎng)是我的課余愛(ài)好，與網(wǎng)友們談天說(shuō)地，侃侃而談，是我人生一大樂(lè)趣；奔馳在操場(chǎng)，享受狂奔的歡愉；遨游在書海，享受文學(xué)的樂(lè)趣。
⑥我匆忙，書本是我善良的朋友；我悠閑，書本是我真誠(chéng)的伙伴。生活于善良和真誠(chéng)的氛圍里，哪兒還有不悅之理？
⑦如果以考試來(lái)對(duì)應(yīng)四季，春天是考試前老師的動(dòng)員，夏天是動(dòng)員后考場(chǎng)的鈴聲，秋天是鈴聲過(guò)后巨大的努力，冬天是努力過(guò)后無(wú)情的家長(zhǎng)會(huì)。
⑧對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)講，中考是一次重大的敲打。有人從此可以繼續(xù)深造，前途一片燦爛；可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當(dāng)理想之舟剛剛起錨，就被狂風(fēng)所掀翻，哪會(huì)不黯然神傷？然而，人總要長(zhǎng)大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿荊棘的路總要走下去……
優(yōu)秀作文素材 3
真誠(chéng)、尊重、寬容
①擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽；擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了無(wú)聊；擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界
�、谡嬲\(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
③如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。
④一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn)；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的'心需要力量的撫慰；一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠(chéng)這一把鑰匙打開(kāi)呀！
⑤只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門外清明的風(fēng)景；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái)；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
�、拮鹬厥且豢|春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。
�、咦鹬貏e人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
�、鄬捜轁�(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
�、嵘钊绾�，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
�、鈱W(xué)會(huì)寬容，意味著成長(zhǎng)，秀木出林可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
優(yōu)秀作文素材 4
大自然啟示
①風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢？
②天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟�，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。
③要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)特的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。
�、芏斓暮痈珊粤耍蚁嘈�，春水還會(huì)來(lái)臨，那時(shí)白帆就是我心中的偶像；風(fēng)中的樹(shù)葉凋零了，我相信，泥土里的夢(mèng)將在枝頭開(kāi)花結(jié)果。
�、菔且粎睬锞�，也要散發(fā)芳香；是一片秋葉，也要裝點(diǎn)大地；是一株古柏，也要撐起藍(lán)天；是一眼古井，也要流出清泉。
⑥遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬(wàn)縷、時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。
�、叱墒斓柠溩拥痛怪^，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團(tuán)結(jié)；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅(jiān)韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。
�、鄮r石下的小草教我們堅(jiān)強(qiáng)，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹(shù)教我們拼搏風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的`臘梅教我們笑迎冰雪。
⑨因?yàn)橛兄�，小溪匯成了大海；因?yàn)橛兄�，枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄�，人類助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄�，并�?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻�(gè)就會(huì)是我們。
�、饽嗤恋奈兜朗强酀�，海水的味道是苦咸的，樹(shù)林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道。這苦的大自然，孕育了人們交織著各種苦痛的心靈。廣袤的土地，浩瀚的海洋，遼闊的天空，了無(wú)際涯的心靈，構(gòu)成了我們這個(gè)世界
⑾百花爭(zhēng)艷的春天是充滿活力的季節(jié)，烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節(jié)，瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節(jié)，白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節(jié)
�、刑�(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。
�、盐覀儾蛔鑫蓍芟聡\嘰喳喳的麻雀，要做搏擊藍(lán)天高瞻遠(yuǎn)矚的雄鷹。我們不做路邊隨風(fēng)搖擺的小草，要做高山根深葉茂頂天立地的蒼松；我們不做山溝里易漲易退的小溪，要做寒暑不變的一望無(wú)涯的滄海。
�、乙苍S，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，為生命添一分綠意，增一道風(fēng)景。也許，你升不成光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)，但你依然可以升成一輪皎潔的月亮或一顆微弱的星辰，為大地添一分光明，增一分熱量。也許，你妝扮不成雍容華貴的牡丹，但你依然可以長(zhǎng)成一朵野花或一棵小草，為人類添一縷芳香，增一分活力。
⒂見(jiàn)到滿天的細(xì)雨，你只要無(wú)愧地做雨中飄落的一滴，雖是一滴，卻能滋潤(rùn)大地；見(jiàn)到延伸的道路，你只需無(wú)愧地做石子中平凡的一枚，雖是一枚，卻能支撐前進(jìn)的步伐。見(jiàn)到美麗的花園，你只需無(wú)愧地做花朵中平凡的一朵，雖是一朵，卻能增添色彩。見(jiàn)到寬廣的大海，你只要無(wú)愧地做魚(yú)兒中歡快的一只，雖是一只，卻能演繹生機(jī)。
優(yōu)秀作文素材 5
一個(gè)人在他23歲時(shí)為人陷害，在牢房里呆了9年，后來(lái)冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開(kāi)始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：我真不幸，在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過(guò)本應(yīng)最美好的一段時(shí)光。那樣的監(jiān)獄簡(jiǎn)直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到星點(diǎn)燦爛的陽(yáng)光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲(chóng)叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙，即使將千刀萬(wàn)剮，也難以解我心頭之恨啊！
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來(lái)到他的床邊：可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來(lái)：我沒(méi)有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人。
牧師問(wèn)：您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年？離開(kāi)監(jiān)獄后又生活了多少年？他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長(zhǎng)嘆了一口氣：可憐的人，您真是世上最不幸的人，對(duì)您的不幸，我真的感到萬(wàn)分同情和悲痛！但他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時(shí)候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！
科學(xué)史上因語(yǔ)文而失誤例談
1．美國(guó)化學(xué)家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價(jià)鍵理論，但在本世紀(jì)20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內(nèi)向，不善言談，他提出功價(jià)鍵理論后，并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后，一位思想敏銳的化學(xué)家朗繆爾看出了共價(jià)鍵理論的重大意義，于是，一方面憑借生動(dòng)活潑流暢的'文筆在有影響的《美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)志》等刊物發(fā)表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國(guó)內(nèi)大型學(xué)術(shù)會(huì)議上多次發(fā)表演說(shuō)，終于使這一理論走出了困境，得到普遍承認(rèn)。
2．現(xiàn)在舉世公認(rèn)，美國(guó)科學(xué)家維納是信息論的創(chuàng)始人，因?yàn)樗谏鲜兰o(jì)50年代對(duì)信息論做了系統(tǒng)闡述，并建立了維納濾波理論和信號(hào)預(yù)測(cè)論�？稍缭�30年代就提出信息論的竟是中國(guó)數(shù)學(xué)家申農(nóng)。最先提出信息論的卻沒(méi)有成為創(chuàng)始者，其原因固然很復(fù)雜，但有一點(diǎn)可以肯定，申農(nóng)未能充分利用語(yǔ)文工具對(duì)信息論進(jìn)行系統(tǒng)闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。
3．著名物理學(xué)家法拉第，早在1873年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，但由于他在論述這一現(xiàn)象時(shí)，用語(yǔ)晦澀，致使這項(xiàng)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)在長(zhǎng)達(dá)26年的確時(shí)間里被束之高閣。后來(lái)幸虧了酷愛(ài)詩(shī)歌的物理學(xué)家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語(yǔ)言，把它描述出來(lái)，才使這一重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)公之于眾。
優(yōu)秀作文素材 6
對(duì)“老賴”進(jìn)行信用懲戒，光靠法院是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多部門、多行業(yè)、多領(lǐng)域、多手段聯(lián)合行動(dòng)。
在現(xiàn)代社會(huì)，信用體系就像一只看不見(jiàn)的手，約束著人們的行為，也守護(hù)著社會(huì)的和諧運(yùn)行。而要維護(hù)信用體系，離不開(kāi)對(duì)違法背信行為的制裁。中辦、國(guó)辦近日印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機(jī)制建設(shè)的意見(jiàn)》，正是目前對(duì)失信被執(zhí)行人——也就是人們俗稱的“老賴”——進(jìn)行聯(lián)合懲戒的一份文件。
近年來(lái)，公眾對(duì)“誠(chéng)信滑坡”頗有怨言。最令人深惡痛絕的，莫過(guò)于拒不履行法院生效判決的失信行為。在司法實(shí)踐中，有的“老賴”通過(guò)虛假訴訟、虛假仲裁，制造資不抵債的表象；有的“老賴”通過(guò)假離婚、假合同轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，以各種方式干擾、阻礙執(zhí)行。不久前發(fā)生在山東曹縣的暴力抗拒法院執(zhí)行事件，就是“執(zhí)行難”的一個(gè)縮影。
限制“老賴”入黨、錄用為公務(wù)員、擔(dān)任國(guó)有企業(yè)高管，限制“老賴”坐飛機(jī)、坐高鐵、領(lǐng)取政府補(bǔ)貼、從事食品藥品行業(yè)，限制“老賴”子女上高收費(fèi)學(xué)校隨著此次《意見(jiàn)》的出臺(tái)，一張針對(duì)“老賴”的天羅地網(wǎng)正越織越密，“一處失信、處處受限”的聯(lián)合懲戒機(jī)制正在建立健全。違法背信行為不僅在當(dāng)下受到制裁，更會(huì)在個(gè)人信用上留下難以去除的污點(diǎn)，對(duì)就業(yè)、升學(xué)、貸款等重要事項(xiàng)造成長(zhǎng)遠(yuǎn)負(fù)面影響。
這也是世界各國(guó)誠(chéng)信體系建設(shè)的必由之路。許多人感慨，在一些國(guó)家，開(kāi)證明不用蓋公章，簽個(gè)名就行；下館子不用開(kāi)發(fā)票，有收據(jù)就行；買車票不用找黃牛，網(wǎng)絡(luò)預(yù)約就行事實(shí)上，這些國(guó)家普遍誠(chéng)實(shí)守信的背后，都有著強(qiáng)大的失信懲戒機(jī)制。如果不對(duì)挑戰(zhàn)社會(huì)底線的失信行為加以懲戒，損害的不僅是勝訴當(dāng)事人的'權(quán)益，還有司法公信和權(quán)威、社會(huì)公平和正義。
對(duì)“老賴”進(jìn)行信用懲戒，光靠法院是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多部門、多行業(yè)、多領(lǐng)域、多手段聯(lián)合行動(dòng)。此次出臺(tái)的《意見(jiàn)》經(jīng)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過(guò)、由中辦國(guó)辦印發(fā)，本身就表明了中央在頂層設(shè)計(jì)層面的重視。只有聯(lián)合起來(lái)，補(bǔ)齊短板、形成合力，對(duì)“老賴”處處設(shè)限，真正戳到“老賴”的痛點(diǎn)，才能改變過(guò)去失信收益高于守信收益的不正�，F(xiàn)象，防止“劣幣驅(qū)逐良幣”和“破窗效應(yīng)”的出現(xiàn)。
需要提醒的是，隨著失信懲戒機(jī)制的加快推進(jìn)，被納入失信被執(zhí)行人名單將對(duì)個(gè)人和單位產(chǎn)生重要影響，越是這樣，越需要法治保障，越需要保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利。對(duì)失信被執(zhí)行人進(jìn)行信用監(jiān)督、警示和懲戒，要嚴(yán)格遵照法律法規(guī)實(shí)施；法院要建立嚴(yán)格的操作規(guī)程和審核糾錯(cuò)機(jī)制，確保名單信息的準(zhǔn)確規(guī)范。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。所謂“揚(yáng)善必須抑惡”，失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機(jī)制建設(shè)，必能發(fā)揮牽引作用，樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，讓“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的氛圍濃郁起來(lái)，讓人人守信成為閃亮的國(guó)家名片。
優(yōu)秀作文素材 7
人生就如那飲料，有紅茶、綠茶、檸檬茶，它們會(huì)給你帶來(lái)不同的味道，不同的感覺(jué)，不同的人生。
人生，是那“萬(wàn)花叢中一點(diǎn)綠，甜甜之中一點(diǎn)苦”的紅茶。紅茶，紅色的，紅多么光彩奪目，是那么引人注目，多么希望人生也是這樣的，這樣的光彩奪目。人生就是“甜甜之中一點(diǎn)苦”，就像人不可能一帆風(fēng)順的成功，總會(huì)有一些困難與挫折，來(lái)當(dāng)攔路虎，我想你更應(yīng)該感謝這些坎坷，因?yàn)檎沁@些坎坷，是人生更加精彩，活得更有滋味。紅茶般的人生，就如在在原汁原昧的咖啡中加了一些，使著咖啡更加好喝。
人生，是那讓人健康、擁有好心情的綠茶。綠茶剛喝進(jìn)去有點(diǎn)苦，后來(lái)就漸漸地甜了起來(lái)，這就是所謂的先苦后甜，苦盡甜來(lái)。就如推遲你的滿足感，先做你必須做的事，再做你喜歡做的事情。也就如那清香的綠茶，只有你努力了，才會(huì)有收獲，沒(méi)有人能白白的有收獲�；�?qū)つ闩κ怯X(jué)得十分的辛苦，但難只是暫時(shí)的，你很快就會(huì)有收獲，所得的就一定是甜的。綠茶般的人生，就如榴蓮一樣，雖然聞起來(lái)十分臭，但營(yíng)養(yǎng)價(jià)值十分高。
人生，是那酸到心頭又帶有一些甜的檸檬茶。可能喝起來(lái)十分的酸。但是，漸漸的.，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的好。人生就如這檸檬茶，你付出了太多太多的東西的辛酸汗水，但是最后得到的卻是十分的少，請(qǐng)你不要埋怨，因?yàn)槟阋呀?jīng)努力過(guò)了，不管結(jié)果如何，是好是壞，那也是值得的。檸檬茶般的人生，就如茶葉，它雖是苦的，但是少不了它。
人生就如飲料，有“甜甜之中一點(diǎn)苦”的紅茶，有“先苦后甜，苦盡甜來(lái)”的綠茶，還有“付出太多太多，收獲很少很少”的檸檬茶，每一種飲料都十分的好喝。
優(yōu)秀作文素材 8
記憶，是人打從出生就擁有的。但是記憶不能長(zhǎng)久，只有短暫的清晰。所以人會(huì)把一些記憶，利用拍照紀(jì)錄那瞬間，使其得以被保存而不隨時(shí)間的流轉(zhuǎn)而消逝，而那照片中往往有些故事。
那天，當(dāng)我正翻箱倒柜地尋找一些東西時(shí)，“啪！”的一聲，有個(gè)東西掉了下來(lái)。我將它拾起，翻面，突然有股寒意自背后竄起。當(dāng)時(shí)的`我，內(nèi)心百感交集，愣了一會(huì)，道：“為什么，這張照片會(huì)在這里？”看著那張有些破損的照片，心中有股激動(dòng)油然而生，即將在我腦海中消失的記憶，x那間全部涌上心頭，我紅了眼眶。那是，我和我兩位好友的合照，兩位曾經(jīng)很要好卻漸漸疏遠(yuǎn)的知己。
以前和他們常常相約一同出游，一起打鬧，但這些美好的過(guò)去也只剩下回憶了！明明曾經(jīng)是相互吐露心事的知己，明明曾經(jīng)是互許承諾的姐妹，明明曾經(jīng)是彼此最大的依靠；現(xiàn)在卻只剩下?tīng)?zhēng)吵后支離破碎的記憶和再也回不去的曾經(jīng)，只剩下在路上見(jiàn)到面的尷尬與陌生。走過(guò)時(shí)光的旅途，彷肥敲運(yùn)對(duì)我的嘲弄，嘲笑我當(dāng)初不懂得珍惜彼此的友情，到頭來(lái)只剩下那些諷刺的曾經(jīng)。區(qū)區(qū)一張照片，竟能讓我感受到，記憶的壓力與枷鎖。那些失去的，再怎么想要去珍惜，也只剩下無(wú)窮無(wú)盡的懊悔。
這一次，我把照片放入時(shí)光寶盒里，放入抽屜不再去想起。但也很慶幸，這一次我能夠再度想起那些回憶，既使看了心酸，但是讓我知道，我曾經(jīng)擁有那些知己，那些美好，也就足夠了！既使不再能擁有那段情，至少照片留著，可以把這段記憶塵封在心底，而不被時(shí)間風(fēng)化。
優(yōu)秀作文素材 9
幸福，一個(gè)美麗的詞匯。我們那么希望有幸福陪伴我們成長(zhǎng)，然而，我們一直都不知道，幸福其實(shí)就在我們身邊。只要我們?cè)偌?xì)心一點(diǎn)，一定能夠發(fā)現(xiàn)它。
“吃飯啦！”老媽的聲音從廚房里傳來(lái)�！爸懒耍R上就來(lái)�！蔽矣袣鉄o(wú)力地回答道。然后慢騰騰地走進(jìn)廚房端菜。雖然在一邊吃飯，但心里卻在想考試成績(jī)的事：哎，總分才全班第四，全軍覆沒(méi)了，肯定沒(méi)戲了，這次可能連全年級(jí)前二十名都沒(méi)有了。“不要灰心，最起碼你努力啦！再說(shuō)總分也不是很低，慢慢來(lái)，總有一天你會(huì)成功的�？斐燥埌�！我今天買了你最喜歡吃的魚(yú)餃哦！”媽媽一邊說(shuō)著，一邊把魚(yú)餃夾給我。不愧是我的媽媽，一下就看穿了我的心思。我吃著魚(yú)餃，覺(jué)得今天的魚(yú)餃沒(méi)有平時(shí)的`香。“怎么了?連你最愛(ài)的魚(yú)餃都不喜歡了嗎?”“哦，沒(méi)有，挺好吃的�！边@分明就是睜著眼睛說(shuō)瞎話嘛。不過(guò)，為了不讓媽媽擔(dān)心，就只好睜著眼睛說(shuō)瞎話了。爸爸說(shuō)：“沒(méi)事啦！下次再努力一點(diǎn)就好啦！與其在這兒傷心，不如下次努力點(diǎn)。再說(shuō)傷心也不能挽回什么啊。”這聽(tīng)起來(lái)讓人心酸的話語(yǔ)，里面卻包含著那么多的安慰和關(guān)懷。“是啊，下次努力點(diǎn)就好啦！”媽媽也附和著說(shuō)。是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能看得見(jiàn)彩虹?其實(shí)，現(xiàn)在我應(yīng)該感到開(kāi)心才對(duì)啊！上天賜給了我這么好的父母，這么關(guān)心我的父母，這么為我著想的父母。頓時(shí)，我覺(jué)得我好幸福。生長(zhǎng)在一個(gè)幸福的家庭里，那是多么的美好啊！
爸爸媽媽，謝謝你們！謝謝你們給予了我這么幸福的時(shí)光！謝謝你們讓我生長(zhǎng)在這么幸福的家庭里！謝謝你們讓我發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，幸福就在我的身邊！只是我一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它而已。
【優(yōu)秀作文素材】相關(guān)文章：
作文優(yōu)秀作文素材06-21
高考作文素材：優(yōu)秀作文開(kāi)頭結(jié)尾素材04-25
工匠精神的作文素材優(yōu)秀11-14
優(yōu)秀高考英語(yǔ)作文素材05-25
【精選】?jī)?yōu)秀作文素材積累11-14
高考優(yōu)秀作文素材：走與停05-29