精選寫(xiě)信的優(yōu)秀作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的寫(xiě)信的優(yōu)秀作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
寫(xiě)信的優(yōu)秀作文 篇1
孔子教育學(xué)生“民無(wú)信君王。言必信，行必果”，劉向獨(dú)自思索得出結(jié)論�！叭吮承牛瑒t名不達(dá)”。自古以來(lái)有許多有關(guān)誠(chéng)信的名言發(fā)人深省，也有很多讓人記憶深刻的歷史故事，告訴我們做人一定要講誠(chéng)信。
水能載舟，信也能載舟。晉文公成為霸主前，曾投靠過(guò)楚國(guó)。臨別前許諾，若有朝一日晉、楚兩軍交戰(zhàn)之時(shí)，晉會(huì)退避三舍以報(bào)其恩情。晉文公回國(guó)后，擴(kuò)張勢(shì)力準(zhǔn)備南下，不料卻與楚軍在城濮相遇。晉文公信守諾言準(zhǔn)備退避，主帥不服認(rèn)為：“以君避臣，豈非恥辱?”晉文公卻堅(jiān)持退兵，認(rèn)為不退兵是違背諾言的無(wú)理之舉，無(wú)理必?cái)?晉國(guó)退兵之后，楚國(guó)卻緊迫不舍。這回晉軍在得理又熟悉地形的情況下誘敵深入，迂回包抄，一舉大敗楚軍。晉文公一躍成為春秋時(shí)期的中原霸主。
水能覆舟，信也能覆舟。美人的一顰一笑都記在腦海，卻把江山和社稷都拋到九霄云外。周幽王從第一次點(diǎn)燃鋒火為博美人一笑，就注定了未來(lái)的江山定會(huì)易主，也注定了他，王之路快要走到了盡頭!看到諸侯們神色慌張地趕來(lái)，他笑了，他的美人也笑了。等諸侯們發(fā)覺(jué)被戲弄時(shí)心懷憤恨，不再擁護(hù)周王室，從此自立為王。周的勢(shì)力日益衰頹，待到犬戎族侵 入，鋒火再次點(diǎn)燃時(shí)，濃濃狼煙再次升起諸侯的腦海里映現(xiàn)出的是美人和周幽王飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面，心中再次怒火中燒，都選擇了袖手旁觀。熊熊烈火映著犬戎族的身影，在這吶喊聲中，在自己宦麗輝煌的皇宮里，幽王含恨自刎。若說(shuō)褒姒是紅顏禍水，毀了一代君王，使一個(gè)國(guó)家走向滅亡，不如說(shuō)是幽王昏庸無(wú)道，拿誠(chéng)信開(kāi)玩笑，是他毀了自己的江山與社稷……
誠(chéng)信是水，水能載舟，亦能覆舟。水漲船高——誠(chéng)信擁有了，自己也會(huì)被擁戴;覆水難收一失去了誠(chéng)信，就難以在亂世立足。誠(chéng)信是水，無(wú)水意味著死亡;無(wú)信，則意味著滅亡。
信是孔子提出的，它有情義、有志向，它是善施教化的泗水;信是墨子所說(shuō)的.有德行’有情操，哺育生靈的春潮;信是人們所說(shuō)的溫暖、柔和，立人之本的水……
寫(xiě)信的優(yōu)秀作文 篇2
星期天，媽媽幫我約好了和同學(xué)一起去打乒乓球。
媽媽加班去了，我在家磨磨蹭蹭耽誤了上課的時(shí)間，害得我同學(xué)也沒(méi)上成課。教練把時(shí)間改到了下周。
回家以后，媽嗎聽(tīng)了很生氣：“一個(gè)人在社會(huì)上，如果不成信守時(shí)的話，就會(huì)失去別人對(duì)你的信任，就沒(méi)人愿意和你交往了�！�
媽媽和我有了新的`約定：今后，我會(huì)抓緊時(shí)間做我該做的事，不再浪費(fèi)時(shí)間，做一個(gè)誠(chéng)信守時(shí)的人。
寫(xiě)信的優(yōu)秀作文 篇3
虛偽是鼠目寸光的短期行為，相反，誠(chéng)實(shí)待人才能最終得到人們的信任。古語(yǔ)說(shuō)：“以信待人，不信思信;不信待人，心思不信�！边@更加說(shuō)明了真誠(chéng)待人的重要性。
“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心�！闭\(chéng)實(shí)待人是要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的。老實(shí)人有時(shí)會(huì)吃虧，但時(shí)間久了，真誠(chéng)的心沒(méi)被人所見(jiàn)，是怎樣都吃不了虧的。得到了人心，才是大得。
在歷史長(zhǎng)河中，許多標(biāo)兵不斷涌現(xiàn)出來(lái)。曾子，姓曾名參，字子輿，十分注重誠(chéng)信。一天，他的妻子要上集市買(mǎi)東西，但他的孩子吵鬧著要跟著前去。但曾夫人不愿同孩子一起去，怕孩子惹是生非。曾子便和孩子說(shuō)買(mǎi)完?yáng)|西回家后殺豬吃。起初曾夫人以為曾子是為了哄哄孩子，卻未料到丈夫真準(zhǔn)備殺豬。要知道，那個(gè)時(shí)候養(yǎng)頭豬不容易。兩人談了起來(lái)。曾子他說(shuō)答應(yīng)了孩子，就要言而有信。要在孩子面前樹(shù)立威信，就不能說(shuō)話不算話。為了兌現(xiàn)諾言，曾子堅(jiān)持殺了那頭豬，這就是歷史上極有名的“殺彘教子”曾子就這樣一個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人應(yīng)當(dāng)講信用，說(shuō)話算數(shù)，實(shí)踐自己的諾言。生活中，想要?jiǎng)e人信任你，你就得表明你的誠(chéng)心。
說(shuō)謊永遠(yuǎn)是人們鄙視，唾棄的一種行為。但并不是一切不講誠(chéng)信的人都可恨。有一種謊言讓人難以去駁斥和指責(zé)，那就是善意的謊言。
一個(gè)善意的謊言，能讓一個(gè)沮喪的人重拾對(duì)生活的'希望，可以讓一個(gè)有才華卻被埋沒(méi)的人綻放絢麗光彩，也可以讓凋謝的生命重綻花苞。
誠(chéng)信——中華文明傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō)：“成立身”，可真正做到的人又有多少。傳統(tǒng)美德，也就是傳承下來(lái)的美好道德，要傳承給下一代，就必須從自身做起。
誠(chéng)信待人，誠(chéng)信對(duì)己。誠(chéng)信如同盛開(kāi)在人們荒蕪心田的花朵，讓心靈充滿濃郁的花香;誠(chéng)信如同照亮人與人之間的黑暗的一盞燈，使我們和諧相處;誠(chéng)信更似能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)的火，洗盡一切污穢，留下啟悟心靈的真諦。
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