優(yōu)秀的作文(共3篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的優(yōu)秀的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀的作文 篇1
你喜歡自己的職業(yè)嗎？愛(ài)上工作，投入熱情，收獲精彩
『世上有很多種職業(yè)，真正因?yàn)橄矚g而從事的職業(yè)人又有多少？大部分并不是因?yàn)橄矚g，或者想做，而是為了收入，為了生活穩(wěn)定而不得不做出的選擇。所以對(duì)自己所從事的工作沒(méi)有感情，也沒(méi)有責(zé)任。如果一個(gè)人習(xí)慣了被他人管理的生活方式，就會(huì)喪失主動(dòng)改善和深化生活的能力。只有把生命交付給自己從事的事業(yè)，傾盡所有忍耐、熱情和精力的人，才能享受到工作的喜悅。找到你真正想做的事。全力以赴去做。你的人生會(huì)綻放最絢麗的花朵�！�
你喜歡自己的職業(yè)嗎？愛(ài)上工作，投入熱情，收獲精彩
這樣一來(lái)，人與工作之間便有了隔閡，自然而然就成了不誠(chéng)實(shí)的職業(yè)人，更不能感受到工作的樂(lè)趣。只有對(duì)自己從事的工作產(chǎn)生興趣和責(zé)任感的時(shí)候，才能通過(guò)所做的事情成長(zhǎng)為人。
不東張西望、專(zhuān)心致志做事的匠人們，把一生都交給了自己的工作。他們不執(zhí)著于報(bào)酬，而是從工作本身創(chuàng)造人生的意義和喜悅。
如果一個(gè)人習(xí)慣了被他人管理的生活方式，就會(huì)喪失主動(dòng)改善和深化生活的能力。如果不能從工作中體會(huì)到興趣和意義，那就無(wú)異于一天天被消磨的機(jī)器。只有把全部生命交付給自己從事的事業(yè)，傾盡所有忍耐、熱情和精力的人，才能享受到工作的喜悅。
我記得有這樣的故事，從前有一位莊園主，他散步的時(shí)候看到自己雇傭的年輕園藝師正滿頭大汗、勤勤懇懇地工作。他停下腳步仔細(xì)看了看，庭院的每個(gè)角落都打理得很美麗。不僅如此，年輕園藝師還聚精會(huì)神地在自己打理的每個(gè)木制花盆上面雕刻花紋。
看到這個(gè)場(chǎng)景，莊園主覺(jué)得這名年輕園藝師很能干，于是問(wèn)他：“你在每個(gè)花盆上都雕刻花紋，也不能多拿一分工錢(qián)，為什么還要花費(fèi)這么多心血呢？”
年輕園藝師用衣領(lǐng)擦了擦額頭滲出的汗珠，回答說(shuō)：“我非常熱愛(ài)這個(gè)庭院。我把自己負(fù)責(zé)的事情做完之后，如果還有時(shí)間，就在這些木制花盆上雕刻花紋，把庭院打扮得更加美麗。我做這些事情的時(shí)候很快樂(lè)�！�
聽(tīng)了這番話，莊園主很欣賞這名年輕園藝師，覺(jué)得他手藝不錯(cuò)，于是就讓他學(xué)習(xí)雕刻。學(xué)了幾年雕刻之后，年輕人終于大獲成功。
這位年輕的園藝師就是后來(lái)意大利文藝復(fù)興時(shí)期最著名的雕刻家、建筑家、畫(huà)家——米開(kāi)朗琪羅。
他對(duì)自己從事的工作懷有激情，而且能從中感覺(jué)到快樂(lè)，不管能不能得到報(bào)酬，都全力以赴地制造美麗。在為花盆雕刻美麗花紋的過(guò)程中，他的人生也綻開(kāi)了美麗的花朵。
現(xiàn)在的人們變得越來(lái)越冷漠和狡猾，再堅(jiān)持五分鐘或十分鐘就能結(jié)束的事情，僅僅因?yàn)榈搅讼掳鄷r(shí)間，就不顧一切地收拾工具離開(kāi)。在他們看來(lái)，這名年輕園藝師簡(jiǎn)直就是笨蛋、傻瓜。像他這樣對(duì)自己的工作懷有感情和責(zé)任感、心甘情愿地流汗的人，才是我們社會(huì)至高無(wú)上的寶貴財(cái)富。
找到你真正想做的事。全力以赴去做。你的人生會(huì)綻放最絢麗的花朵。㊣（智者：法頂禪師[韓]）
職場(chǎng)健康心態(tài)：當(dāng)你不喜歡正在從事的工作…
『如果你從事著自己不喜歡的職業(yè)，那么，你不妨重新定位一下自己到底有多大能耐，能做什么樣的工作。如果你從事著自己不喜歡的職業(yè)，那么你可以利用業(yè)余愛(ài)好來(lái)充實(shí)自己。如果你從事著自己不喜歡的職業(yè)，那么先別急著辭職。如果貿(mào)然行事，很可能會(huì)因此而失業(yè)，陷入生活的困頓，畢竟現(xiàn)有的工作能帶給你穩(wěn)定的收入，讓你衣食無(wú)憂。事實(shí)證明，絕對(duì)理想的工作是不存在的。因此我們唯有珍惜眼前的工作，才會(huì)知足常樂(lè)，才會(huì)不斷進(jìn)步，才會(huì)有所收獲或成就�！�
如果現(xiàn)有的工作確實(shí)不適合你，你又有能力從事其它的工作，那么你可以果斷地放棄。如果你只是眼高手低，不切實(shí)際地好高騖遠(yuǎn)，那么你最好使自己平靜下來(lái)，別活在幻想中。認(rèn)真地做好身邊的每一件事，說(shuō)不定你就會(huì)從自己不喜歡的職業(yè)中找到成就感，繼而喜歡上這樣的工作。
如果你從事著自己不喜歡的職業(yè)，那么你可以利用業(yè)余愛(ài)好來(lái)充實(shí)自己。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，真正干著自己喜歡職業(yè)的人很少，因此我們沒(méi)有必要怨天尤人。我們完全可以利用豐裕的業(yè)余時(shí)間發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，找到一個(gè)心靈的平衡點(diǎn)，那樣你就不至于郁悶和倦怠了。
如果你從事著自己不喜歡的職業(yè)，那么先別急著辭職。如果貿(mào)然行事，很可能會(huì)因此而失業(yè)，陷入生活的困頓，畢竟現(xiàn)有的工作能帶給你穩(wěn)定的收入，讓你衣食無(wú)憂。你可以想想那些擠破了頭想進(jìn)來(lái)的人。正如錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的《圍城》那樣，城里的人費(fèi)盡心思想出去，而城外的人卻不顧一切地想進(jìn)來(lái)�，F(xiàn)實(shí)也往往是這樣，你覺(jué)得自己的工作很枯燥、很乏味，事實(shí)上這樣的工作仍有無(wú)數(shù)雙眼睛虎視眈眈地盯著。都說(shuō)干一行厭一行，你又能保證你理想的工作有一天就不會(huì)厭倦嗎？
美麗源于熱愛(ài)。事實(shí)證明，絕對(duì)理想的工作是不存在的，無(wú)論干哪一行，時(shí)間久了都會(huì)厭倦。因此我們唯有珍惜眼前的工作，才會(huì)知足常樂(lè)，才會(huì)不斷進(jìn)步，才會(huì)有所收獲或成就。㊣（作者：周禮，來(lái)源：大眾健康，感謝文字作者！感謝圖片攝影作者�。�
生活中，有人喜歡人，有人不喜歡你
『一個(gè)人，風(fēng)塵仆仆地活在這個(gè)世界上，要為喜歡自己的人而活著，這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂(lè)，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂(lè)。所以，這個(gè)世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問(wèn)為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒(méi)有為什么�！�
有人不喜歡你？這太正常了。這個(gè)世界，總有你不喜歡的人，也總有人不喜歡你。而且，無(wú)論你有多好，也無(wú)論對(duì)方有多好，都苛求不得，因?yàn)楹貌缓檬且换厥�，喜歡不喜歡是另一回事。
刻意去討人喜歡，折損的，只能是自我的尊嚴(yán)。不要用無(wú)數(shù)次的折腰，去換得一個(gè)漠然的低眉。紆尊降貴換來(lái)的，只會(huì)是對(duì)方愈發(fā)地居高臨下和頤指氣使。
也不要在喜歡不喜歡上分出好人和壞人來(lái)。帶著情緒傾向的眼光，難免會(huì)陷入褊狹。在盯著別人的同時(shí)，還要看到自我的缺陷和不足。
有時(shí)候，你的無(wú)數(shù)個(gè)回眸，未必能看到一個(gè)擦肩而過(guò)。有時(shí)候，你拿出天使的心，并不一定換來(lái)天使的禮遇。如果對(duì)方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。盡管一時(shí)的虛情假意，也能撫慰人、陶醉人，但終會(huì)留下搪塞的痛、敷衍的傷。
所以，這個(gè)世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問(wèn)為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒(méi)有為什么。就像一陣風(fēng)刮過(guò)，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開(kāi)。然后，把這個(gè)不喜歡自己的人寂然忘掉。勉強(qiáng)不來(lái)的事情，不去追逐。你停下來(lái)，你放下了，終會(huì)發(fā)現(xiàn)，天不會(huì)塌。
當(dāng)然了，極致的喜歡，更像是一個(gè)自己與另一個(gè)自己在光陰里的隔世重逢。愿為對(duì)方毫無(wú)道理地盛開(kāi)，會(huì)為對(duì)方無(wú)可救藥地投入，這都是極致的喜歡。這時(shí)候，若只說(shuō)是脾氣、情趣和品性相投或相通，那不過(guò)是淺喜；最深的喜歡就是愛(ài)，就是生命里的黏附和吸引，就是靈魂深處的執(zhí)著相守與深情對(duì)望。
一個(gè)人，風(fēng)塵仆仆地活在這個(gè)世界上，要為喜歡自己的人而活著，這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂(lè)，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂(lè)。
有的人天生是來(lái)愛(ài)你的，有的人注定要來(lái)給你上課的。你苦心經(jīng)營(yíng)的，是對(duì)方不以為意的；你刻骨憎恨的，卻是對(duì)方習(xí)以為常的。喜歡與不喜歡之間，不是死磕，便是死擰。然而，這就是生活，有貼心的溫暖，也有刺骨的寒冷，不過(guò)是想讓你的人生，變得更加豐富，更加完整。
誰(shuí)都在世俗的泥淖里撲騰著。所以，你得允許他人有一些世俗的觀念和眼光，就像你偶爾也會(huì)變得那么世俗一樣。在喜歡你的人那里，去熱愛(ài)生活；在不喜歡你的人那里，去看清世界——就這么簡(jiǎn)單。㊣（馬德，摘自廣州日?qǐng)?bào)）
你有選擇困難癥嗎？少比較，聽(tīng)內(nèi)心感覺(jué)
『你有選擇困難癥嗎？生活中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種選擇，好與壞，對(duì)與錯(cuò)，有時(shí)并無(wú)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。只要相信自己的感覺(jué)，選擇適合自己的，不再瞻前顧后找最好的，決定了就不再左思右想，選擇就不再是難事�！�
做不了決定，只因可選擇的太多，一怕選的不是最好的，二怕選了錯(cuò)誤的，故瞻前顧后，猶豫不決——這就是傳說(shuō)中的選擇困難癥吧？怎么辦？好辦！
我曾去一家雕刻品商店挑件石雕，作為禮物恭祝朋友公司開(kāi)業(yè)大吉。各種式樣、各種寓意的石雕，琳瑯滿目，一時(shí)挑花了眼，難以取舍。老板讀懂了我的心思，建議：“這么多品相各異的石雕擺在一起，難免會(huì)犯暈，其實(shí)每件石雕單體都是上好的工藝品。您要相信自己的感覺(jué)，少作比較，合適就行，決定了就好�！币徽Z(yǔ)點(diǎn)醒，我毅然選定了最初瀏覽就看中的一對(duì)石象。雕刻店老板的那句“決定了就好”，讓我一時(shí)頗為感慨，找到了解決選擇困難癥的良方。
生活中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種選擇，小到商場(chǎng)選衣、飯店點(diǎn)菜，大到擇偶成婚、工作進(jìn)退；好與壞，對(duì)與錯(cuò)，有時(shí)并無(wú)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。只要相信自己的感覺(jué)，選擇適合自己的，不再瞻前顧后找最好的，決定了就不再左思右想，選擇就不再是難事。
話又說(shuō)回來(lái)，當(dāng)選擇的是人生大事時(shí)，馬上拍板還是挺難的�；叵肽悄曛锌�，我因家境窘迫，選擇了報(bào)考中師，只想早日畢業(yè)從教，減輕父母的負(fù)擔(dān)。有人替我惋惜，憑我的成績(jī)讀高中定能考所好大學(xué)�？捎谖�，中師是當(dāng)時(shí)最合適的選擇。既已決定，不再想大學(xué)的事。從教，是我由衷的決定。后因工作需要，我借調(diào)至機(jī)關(guān)。這一決定，并非本意，只想結(jié)束我與妻兩地分居的生活�？蓙�(lái)了才知，人有多雜，事有多難。暗想，我的決定錯(cuò)了，但已無(wú)路可退，只能前行。于是，我咬緊牙關(guān)，尋找工作的樂(lè)趣，也算小有所成；累了，我靜心寫(xiě)作，排解工作的煩憂，混得小有名氣。當(dāng)年的抉擇雖欠妥，但我不后悔。因?yàn)闆Q定不可逆轉(zhuǎn)時(shí)，我通過(guò)努力令之趨好。
生活無(wú)處不選擇，選擇就在一瞬間。選擇一條線路外出旅行，無(wú)需狂翻網(wǎng)頁(yè)難以定奪，選一處不討厭的地方?jīng)Q定了就好，有時(shí)旅行不要目的，只要出發(fā)；選擇另一半相伴終生，不一定要找到最如意最美麗的，選相互適應(yīng)、彼此能磨合的，決定了就好；選擇是否給街頭乞討者錢(qián)，最終受愛(ài)心驅(qū)使伸出援手，不去想是否受騙，決定了就好；選擇是否頂著貸款的壓力換套大房，可想到生活質(zhì)量會(huì)因此驟降而安守小屋，不必為此糾結(jié)，決定了就好，如此才會(huì)樂(lè)享生活。
愛(ài)后悔的人常說(shuō)“如果老天能夠再給我一次機(jī)會(huì)”，這有何用？那只是如果。選擇無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，人生最重要的是決定時(shí)不患得患失，決定了就不再追悔。事后發(fā)現(xiàn)，選對(duì)了，就暗自歡喜；選錯(cuò)了，且另辟路徑。㊣（作者：張金剛，摘自：廣州日?qǐng)?bào)）
認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)凡人，獲得自己的幸福
『世界上多數(shù)人的痛苦皆來(lái)自于個(gè)體追求與自身?xiàng)l件之間的不匹配。因此我們于是用所謂99%的汗水這樣的說(shuō)法來(lái)欺騙自己和他人。每一種職業(yè)都需要堅(jiān)持，而并不熱愛(ài)的職業(yè)，從來(lái)談不上什么堅(jiān)持。所以，每一個(gè)人都應(yīng)該找到自己心頭之好。我們自然很服那些天才，而后明白自己原本也就是一個(gè)中人之資，而且我猜想這個(gè)世界上多數(shù)的人也就是中人之資，天才和蠢蛋都是少數(shù)。凡人無(wú)以理解天才的歡樂(lè)與苦痛，而天才也未必不會(huì)羨慕中人之資者的自得。因?yàn)閷?duì)于我們這樣的人而言，在自己所喜歡的領(lǐng)域中行進(jìn)所獲得的滿足，就好似知識(shí)本身在悠遠(yuǎn)歷史中的積攢一樣，它未必能夠改換世界的門(mén)庭，但是它本身就是一種幸福的來(lái)源�！�
前幾天在微博上看見(jiàn)了一句愛(ài)迪生的名言：“天才就是1%的天分加上99%的汗水”。當(dāng)然，這我們都知道了。可是我們不知道的其實(shí)是后半句：“但那1%的天分是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要�！�
我們都被欺騙了很多年。不過(guò)，我卻沒(méi)有五雷轟頂。我以為這應(yīng)該是一個(gè)常識(shí)。有人愿意相信“人生而平等”，但是我卻從來(lái)相信人生而不平等。美麗若是平等，這世界一來(lái)無(wú)趣，二來(lái)也無(wú)所謂美麗，整容醫(yī)院全關(guān)門(mén)；出身若是平等，人便無(wú)向上的動(dòng)力，拼爹固然可恥，可是薪盡也就不必火傳；智力若是一樣，十三億神州盡堯舜，要多可怕就有多可怕。
所以我自然很服那些天才，而后明白自己原本也就是一個(gè)中人之資，而且我猜想這個(gè)世界上多數(shù)的人也就是中人之資，天才和蠢蛋都是少數(shù)。獲得這個(gè)資訊的意義在于，我熱愛(ài)蘇東坡，可是我不會(huì)把自己逼成蘇東坡，因?yàn)樗翘觳�，所�?xiě)的東西總能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)胸臆；我的哲學(xué)啟蒙是波普爾，可是他是個(gè)數(shù)學(xué)和哲學(xué)的雙料天才，你把我砍成8段重新拼起來(lái)也達(dá)不到；我最佩服的歷史學(xué)家是史景遷，他運(yùn)用材料的乾坤大挪移，鬼斧神工，我永遠(yuǎn)也達(dá)不到。所以如果我要用99%的汗水去置換那1%的天分，結(jié)果就是在把自己搞成過(guò)勞死之前，我大約是一個(gè)四流的作家，八流的哲學(xué)家和五流的歷史學(xué)家。所幸，我只是一個(gè)做媒體的人。
我曾經(jīng)多次引用過(guò)波蘭導(dǎo)演基斯洛夫斯基電影《薇娥麗卡的雙重生命》中的一個(gè)故事。波蘭小城克拉科夫有一個(gè)美麗的音樂(lè)女教師薇娥麗卡，她擁有一副天生適合歌劇的嗓音，尤其是高音。可是，她所有天然的條件都受制于另外一個(gè)致命的缺陷，她有先天性心臟病，無(wú)法承受高音的壓力。但是她終于還是進(jìn)了她熱愛(ài)的一部歌劇《神曲》中擔(dān)任女高音獨(dú)唱。在首演時(shí)，在她到達(dá)了高音之后，倒地身亡。
世界上多數(shù)人的痛苦皆來(lái)自于個(gè)體追求與自身?xiàng)l件之間的不匹配。因此我們于是用所謂99%的汗水這樣的說(shuō)法來(lái)欺騙自己和他人。在職業(yè)生涯之中同樣是如此。資訊的發(fā)達(dá)總是使我們目眩于看似觸手可及的成功，而并不能知道自身的條件是否“先天性心臟病”。
薇娥麗卡的矛盾在于她自身的條件與自己的熱愛(ài)形成了致命的沖突，但多數(shù)初出茅廬的職業(yè)人所面臨的問(wèn)題卻在于自身的選擇。每個(gè)人從大學(xué)之中跨出時(shí)都擁有改天換地的豪情，并且堅(jiān)信自己屬于扎克伯格、馬化騰和馬云這一屬，而根本罔顧自我的偏好與熱愛(ài)。當(dāng)我們?cè)谖⒉┥详P(guān)注的成功人士在喋喋不休地談VC的時(shí)候，其實(shí)他就好數(shù)錢(qián)；喋喋不休地談技術(shù)的時(shí)候，其實(shí)他就是個(gè)極客（geek）；喋喋不休地談古董，其實(shí)他從小就愛(ài)撿石頭。這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：每一個(gè)人都應(yīng)該找到自己心頭之好。這不一定和我們自己的專(zhuān)業(yè)有必然聯(lián)系，因?yàn)楹芏嗳嗽诟呖歼x專(zhuān)業(yè)的時(shí)候都是“盲婚盲嫁”，如果要知道最適合自己的職業(yè)是什么的話，其實(shí)只要知道自己在校園里花了最多時(shí)間做什么就明白。
每一種職業(yè)都需要堅(jiān)持，而并不熱愛(ài)的職業(yè)，從來(lái)談不上什么堅(jiān)持。
回到中人之資上來(lái)。選擇自己喜歡的職業(yè)并不代表著它的報(bào)償就必定豐厚，上天從來(lái)未曾像父母或者老師那么慷慨，允諾努力就意味著豐收。因此，認(rèn)清自己是中人之資的意義在于不必像薇娥麗卡那樣，把自己逼到過(guò)勞死和亞健康的行列之中。
凡人無(wú)以理解天才的歡樂(lè)與苦痛，而天才也未必不會(huì)羨慕中人之資者的自得。因?yàn)閷?duì)于我們這樣的人而言，每看一本書(shū)的若有所悟，就是一種至高的享受，而每獲得一次的進(jìn)益，都實(shí)在而可感。這并非意味著對(duì)于自我的放縱與廢黜，而是，因?yàn)樵谧约核矚g的領(lǐng)域中行進(jìn)所獲得的滿足，就好似知識(shí)本身在悠遠(yuǎn)歷史中的積攢一樣，它未必能夠改換世界的門(mén)庭，但是它本身就是一種幸福的來(lái)源。
這個(gè)社會(huì)最粗鄙的面相之一，就是為所有的人樹(shù)立了一些標(biāo)準(zhǔn)化的偶像，比如比爾蓋茨，扎克伯格和馬化騰。我并不否認(rèn)這些人在各自的領(lǐng)域中都能夠讓世界更加美好，但是關(guān)鍵的問(wèn)題是他們的偶像作用僅僅取材與他們賬戶中資金的數(shù)目。成功被簡(jiǎn)化成為數(shù)字化的呈現(xiàn)，而幸福僅僅是標(biāo)準(zhǔn)化的刪削。
我一點(diǎn)兒也不是仇富主義者的同盟，更不是平均主義者的擁躉。一方面那些人的道路未必值得期許，而他們終將腐朽在進(jìn)化論的廢墟之中；另一方面我對(duì)于成功的'定義遠(yuǎn)比這些社會(huì)法定的偶像要復(fù)雜得多。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，那些天才的使者，比如蘇東坡，莎士比亞，牛頓和巴赫，才可以被定義為成功的寵兒。因?yàn)樗麄冐S富化了人類(lèi)的心靈，并且改變了這個(gè)世界的面相。那些依靠俗媚庸眾的需求，以此積攢毫無(wú)技術(shù)含量財(cái)富的人，不過(guò)是地球上的速生林，速生而速朽。
標(biāo)準(zhǔn)化偶像最為可怕的地方，就在于它消解掉了我們每個(gè)個(gè)體獨(dú)特的生命體驗(yàn)，和幸福的感覺(jué)。因?yàn)橐粋�(gè)熱愛(ài)會(huì)計(jì)的人，可以從數(shù)字的組合中需找到拼裝魔方般的樂(lè)趣；一個(gè)奔跑在前線的記者，在追尋真相中迸發(fā)生命的熱情；一個(gè)每天窩在房間里設(shè)計(jì)游戲的人，可以體驗(yàn)在虛擬廝殺中的豪情萬(wàn)種。每一種生命體驗(yàn)都可資珍貴，都獨(dú)一無(wú)二，都無(wú)可替代。
我當(dāng)然并非反對(duì)財(cái)富、地位和權(quán)力，這個(gè)世界從來(lái)都由這些東西構(gòu)成。但是如果我們把每個(gè)人的樂(lè)趣都刪削成如此，那么我們這些中人的生命就毫無(wú)價(jià)值了。他們擁有他們所擁有的快樂(lè)，我們擁有我們所擁有的快樂(lè)。如果他們所擁有的快樂(lè)要擠占我們所擁有的快樂(lè)，那么我們惟一的選擇就是廝殺。
我的意思是，我們必須要反叛和抵抗那些獨(dú)裁的成功主義倫理，因?yàn)樗麄兊挠顾谆囟〞?huì)侵蝕和改寫(xiě)我們本來(lái)高尚的靈魂和幸福的涵義。
中人之資不是鴕鳥(niǎo)式的逃遁和消極地抵抗庸俗的侵襲，而是建立起自我強(qiáng)大的屏障。這種強(qiáng)大的屏障，既不是對(duì)于財(cái)富的抗拒，也不是對(duì)于成功的追求，而是在自我滿足中去尋找自己的世界中的位置。
因?yàn)槲覀兊男腋�，就是世界的幸福；我們的快�?lè)，就是世界的快樂(lè)。我們就是這個(gè)世界的主流。㊣（作者：連清川）
誰(shuí)才是更幸福的一個(gè)？
英國(guó)作家毛姆寫(xiě)過(guò)一個(gè)故事，主人公是兩個(gè)醫(yī)生。
亞伯拉罕是個(gè)天才的外科醫(yī)生，當(dāng)初在醫(yī)學(xué)院就讀時(shí)，只要他申請(qǐng)的獎(jiǎng)學(xué)金，別人都會(huì)自動(dòng)放棄——沒(méi)有人敢跟他競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)畢業(yè)后，亞伯拉罕進(jìn)入英國(guó)著名的圣·托馬斯醫(yī)院工作，很快就被破格提拔為醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有人會(huì)懷疑，等待他的將是飛黃騰達(dá)。正式上任之前，作為慶祝，他搭上了一艘前往地中海的貨輪作長(zhǎng)途旅行，打算旅行結(jié)束后就回倫敦走馬上任。
幾個(gè)星期后的一個(gè)早晨，貨輪在埃及亞歷山大港臨時(shí)靠岸，亞伯拉罕站在甲板上眺望這座陽(yáng)光照耀下的城市，猛然覺(jué)得似曾相識(shí)，好像回到了闊別多年的家鄉(xiāng)，他認(rèn)定此地就是自己靈魂的棲息之處。幾天后，他給圣·托馬斯醫(yī)院寄去了一封辭職信，從此在亞歷山大定居下來(lái)。他在一家醫(yī)院找了份工作，賺錢(qián)不多，剛夠維持生活，然后娶妻生子，平靜度日。
亞伯拉罕辭職后，他的大學(xué)校友卡爾米凱爾幸運(yùn)地接替了他的職位。
卡爾米凱爾也是位才華橫溢的青年醫(yī)生，但在亞伯拉罕的光芒籠罩之下，只能甘做“老二”�？柮讋P爾本來(lái)早已認(rèn)命，不料好運(yùn)從天而降，人生從此發(fā)生巨變。
兩個(gè)年輕人的人生發(fā)生了戲劇性轉(zhuǎn)換。10多年后，卡爾米凱爾成了名醫(yī)，并受封為爵士，住豪宅，娶美妻。相比之下，亞伯拉罕則要平淡得多，10多年來(lái)最大的變化，就是頭發(fā)比以前更少了。
卡爾米凱爾覺(jué)得他很傻，自己現(xiàn)在擁有的地位，本該是屬于亞伯拉罕的。亞伯拉罕卻為當(dāng)初的決定感到無(wú)比慶幸，在自己最喜歡的地方從事最熱愛(ài)的工作，每一天都過(guò)得心滿意足。
兩個(gè)醫(yī)生，誰(shuí)更幸福呢？作者亮出了自己的觀點(diǎn)：“我很懷疑，亞伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)幔俊?/p>
大多數(shù)人不敢面對(duì)真實(shí)的自己，容易被世俗裹挾，被名利誘惑，當(dāng)內(nèi)心與外界發(fā)生沖突時(shí)，首先放棄的多半是自我。于是，我們苦苦追求的，不再是幸福本身，而是讓別人看起來(lái)很幸福。
優(yōu)秀的作文 篇2
放假時(shí)的我是多么的悠閑自在，每天關(guān)在房間里陶醉在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界里，即使是漫游在夢(mèng)境中也在允吸著游戲中的樂(lè)趣。
突然鬧鈴‘鈴.....鈴......鈴’地叫起來(lái)，我從夢(mèng)中叫醒了，我的夢(mèng)碎了。今天是開(kāi)學(xué)第一天，我的精神依舊恍惚，還依然沉浸在虛擬世界里。雖然如此，但是，一般來(lái)講好強(qiáng)的我，不會(huì)被這樣的病魔困擾。在我的字典里這叫輕浮，叫墮落。
我也時(shí)不時(shí)的幻想在虛擬世界中大膽想象，我還經(jīng)常為自己的私欲找一些幼稚的借口。‘沒(méi)有什么大不了的嘛。只玩一小會(huì)兒’可一進(jìn)入游戲空間就像進(jìn)入了迷宮，出不來(lái)，回不去的。每次食指與中指觸碰到鼠標(biāo)時(shí)，就會(huì)不約而同的到達(dá)游戲站點(diǎn)，如果讓我遠(yuǎn)離那鼠標(biāo)啊，鍵盤(pán)啊，哎，真的很難很難。
有時(shí)，我也會(huì)躺在床上想象著同學(xué)們的努力學(xué)習(xí)，而我此時(shí)此刻卻......我感嘆時(shí)間像水一樣流逝，一去不復(fù)返。我定好好學(xué)習(xí)，天天向上，望著我兒時(shí)緊得的一張獎(jiǎng)狀，我不禁潸然淚下，時(shí)間的流逝也使我感到了知識(shí)旅途的`遙遠(yuǎn)。就這樣，我與我的筆，本度過(guò)了漫長(zhǎng)的一個(gè)晚上，直到凌晨一點(diǎn)才睡覺(jué)，‘鈴......鈴......鈴’鬧鐘再次響起的時(shí)候，此時(shí)此刻的我感覺(jué)渾身酸痛，張不開(kāi)眼 ，好想睡覺(jué)，上課時(shí)什么也聽(tīng)不進(jìn)去，眼睛走神，就是想著睡覺(jué)。有過(guò)這樣的經(jīng)歷，我也綜合歸結(jié)出了個(gè)學(xué)習(xí)方法，也就是這個(gè)方法推著我迎接著每天的太陽(yáng)。
學(xué)習(xí)要有安排，有計(jì)劃，自由活動(dòng)也要正常合理，生活有節(jié)制，才能身體好，才能學(xué)習(xí)好，才能精神好��！
優(yōu)秀的作文 篇3
以誠(chéng)待人，守信處事，是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)工作的一種用心正面態(tài)度。
以誠(chéng)待人，這是一個(gè)做人的首要條件。
常言道：待人要真真誠(chéng)誠(chéng)；做事要踏踏實(shí)實(shí)；為官要清清白白。說(shuō)起來(lái)容易，真正做起來(lái)就很難！究竟怎樣才能以誠(chéng)待人，守信做事呢？
俗話說(shuō)：“做事先做人”，這句話無(wú)疑是對(duì)做人提出了更高的要求，這是一種理念，是一種心態(tài)。對(duì)人首先要學(xué)會(huì)尊重別人，善待別人，這就是別人常說(shuō)的以誠(chéng)待人。待人首先要守信去換心，以真誠(chéng)去締造真誠(chéng)，以友誼去締造友誼，換回來(lái)的才是別人對(duì)你的真誠(chéng)。要想以誠(chéng)待人，首先要學(xué)會(huì)做人，堂堂正正做人是為人的最基本準(zhǔn)則，是一切道德之首，是人格品德的核心所在。它包含了豐富的資料：在事業(yè)追求中，把群眾的'利益、人民的利益視為高于一切，并以樹(shù)立“以廠為家”的思想和精神去愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)；在這種前提下來(lái)談待人，就應(yīng)是謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做到言行一致，表里如一。在生活中要嚴(yán)格要求自我，以平常心處事，不與他人攀比。
堂堂堂正正做人，真真誠(chéng)誠(chéng)待人，是做事的基礎(chǔ)和前提。無(wú)論何時(shí)何地，用堂堂正正做人，真真誠(chéng)誠(chéng)待人的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自我的言行，才能成為他人的楷模，只有堂堂正正做人，才有資格去倡導(dǎo)高尚的道德情操，才能做到以誠(chéng)待人，嚴(yán)于律已。
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