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窗外的風景作文300字15篇【優(yōu)選】
在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的窗外的風景作文300字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
窗外的風景作文300字1
一直苦苦依戀著你，我人生中的語文。
一直苦苦追求著你，我人生中的語文。
我時常散步在旅途中，探索語文的境界。它給了我清風與明月，給了我山光與水色，給了我碧海與晴空。
旅途中，我觀賞了陶淵明的朵朵菊花點綴的南山，龔自珍的片片落紅幻化成的春泥，晏珠的獨自徘徊落寞了的曲徑，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩的'碧水。
旅途中學(xué)語文的確不同。你讓我看到春的希望，“一枝紅杏出墻來�！蹦阕屛腋惺芟牡臒崃遥靶『刹怕都饧饨�。”你讓我體驗秋的喜悅，“稻花香里說豐年�！蹦阕屛也晃范膰篮�，“梅花香自苦寒來�！�
旅途中，我懷著“東籬采菊，南山飲酒”的心境，去“坐看云起時，行至水窮處，”賞“禪房花木，曲徑通幽，”品“荷笠斜陽，青山歸遠，”憶“黃梅時節(jié)，棋子燈花�！�
旅途中，我散步至“曲徑通幽處，”望林蔭夾道，聽好鳥鳴叫�！鼻宕嗟镍B鳴墜入耳中，猶如小石子墜入平靜的湖面，蕩起圈圈漣漪。濃郁的綠色染綠了鳴鳥的羽翼，染綠了清潔的空氣，染綠了心情�！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的神秘感讓心中蕩起一絲一縷疑感。
在旅途中，散步在“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的春天，望著“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，”沐浴在“麗日和風春淡蕩，花香鳥語物昭蘇”里，觀賞著“芳草有情牽戲蝶，飛龍無主寄騷人。”
在旅途中“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的夏天，散步于”荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”的荷塘邊，望著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景象，吮吸著“古來曲院枕蓮塘，風過猶疑醞釀香�！�
在旅途中學(xué)語文，是心靈的享受，會讓人生更加精彩!
窗外的風景作文300字2
尋覓著，尋覓著，語文在哪里?
驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)：一草一木，一春一夏，都有語文的影子。原來呀，語文就在我身邊。
——題記
語文的呼吸
藍天上，朵朵白云展現(xiàn)身姿；綠水中，條條魚兒暢游嬉戲。柳條上，好鳥相鳴，嚶嚶成韻；鮮花前，蜂蝶流連，自在翩翩。春風中，萬物復(fù)蘇，生機勃勃；秋雨中，樹葉飄零，世事無常。用心去體驗，您感受到了嗎?這就是語文的呼吸，來自大自然的語文的呼吸，我們在這種呼吸中慢慢成長，慢慢叩開人生的殿堂。
語文的吟詠
春和景明，萬木爭春，我仿佛聽到了春姑娘在吟誦“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”；夏日炎炎，濃蔭蔽日，我仿佛聽到了夏小伙兒在詠唱“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；秋風掃葉，晴空一鶴，我又仿佛聽到了秋天這個壯漢在高歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”；冬臨大地，銀裝素裹，我更聽到了冬婆婆在歡呼“忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開”。用心去傾聽，你聽到了嗎?這就是語文的吟詠，來自于你身邊美麗的大自然的吟詠，這些美妙的聲音，融入我們的血液，蕩滌我們的靈魂，領(lǐng)著我們登上語文的殿堂。
語文的沉思
消融的冰雪，告訴我們春天的腳步近了；飄零的秋葉，告訴我們季節(jié)的變換；穿石的水滴，告訴我們堅持的可貴；甜美的蜂蜜，告訴我們勤勞的甘美；遷徙的侯鳥，告訴我們時間的珍貴；化作春泥的'落葉，告訴我們奉獻精神的可貴……用心去聆聽，你領(lǐng)悟到了嗎?這就是語文的沉思。這沉思慢慢積淀，將大自然的精華滲入我們的骨髓，引領(lǐng)我們走進語文的內(nèi)心世界。
讓我們張開雙臂，敞開胸懷，去感受身后廣袤大自然中的語文，感受她的呼吸，她的吟詠，她的沉思吧。
也許，你也會有這樣的感受：眾里尋她千百度，驀然回首，語文就在我身邊……
窗外的風景作文300字3
“叮鈴鈴……”“My？god！語文課！”“糟了，要默什么？！我什么都沒背吶！”？“哎呀，快回位吧！反正你背不背都不及格！快點吧，一會付老妖來了！”
隨著我們的一片恐慌之中，付老妖（就是我們的語文老師，付老師。因其分裂的性格，而得此美稱。又名：付媽媽）拿著一堆昨天不及格的默寫神情嚴肅地走進教室�！白蛱炷瑢懖患案竦慕o我站起來，其他人拿出默寫本默寫我昨天留的作業(yè)�！�
然后就聽到斷斷續(xù)續(xù)椅子碰撞桌子的聲音，“你們都給我出去，到外面給我站成一排！”隨后那些站起來的人都陸陸續(xù)續(xù)地走了出去�！霸趺椿厥拢∽蛱斓哪瑢懳伊魶]留要背！為什么不背！跟我說原因！說！說一個能讓我信服的理由！怎么不說�。∧銈兏冶]保證過下次默寫及格！為什么沒及格！說原因！我不求你們滿分、全對，給我來個及格總行吧！我的要求高嗎！啊！次次不及格！次次被我罵！感覺美啊……”？聽著外面這震耳欲聾的.吼叫聲，坐在屋里默寫的同學(xué)們紛紛膽戰(zhàn)心驚。隨后默默地拿出了語文書和全解，以每秒30個字的速度瘋狂借鑒著��？而屋外——“都回位上去！這次默寫再不及格，看我怎么收拾你們！”然后，外面的同學(xué)就都灰頭土臉的進來了。就這樣，半節(jié)課過去了。在后半節(jié)課里，付老妖完全像變了一個人似的開始講課。那變臉的速度真不是蓋的！語氣也溫和了起來：“同學(xué)們，今天我們來講xxxx，請同學(xué)們拿出語文書，翻到xxx頁……”在她講課的時候，同學(xué)們可以和她開玩笑、可以逗她玩、可以說說笑笑。這就是我們?yōu)槭裁磳λ謵塾趾薜脑颉?/p>
窗外的風景作文300字4
春季來了，風輕柔地吹著，溫暖和煦的陽光灑在這片遼闊的荒山上。
在四位老師的帶領(lǐng)下，我伴隨濱湖小學(xué)的二十幾個學(xué)生來到了這片荒山上，同學(xué)們嘰嘰喳喳，頓時山中就沸騰了起來。老師們像變魔術(shù)似的抬出了五十多棵小樹苗擺在大家面前。大家爭先恐后的開始種樹了。我扛起一把沉重的鐵鏟探尋到了一片空曠的土地，我興致勃勃的朝濕潤的泥土挖了下去，好家伙，一鍬下去，一大堆松軟的泥土被我挖到了腳邊，黃色的泥土散發(fā)著大地獨有些清香，縈繞在鼻息。渾身是勁的我一鏟一鏟的迅速挖下去，愈加多的泥土慢慢堆積到了腳邊�？墒峭诘搅撕竺�，手中的鐵鏟卻愈加沉重，背上也早已經(jīng)是汗流浹背，但我卻一點也不感覺累，由于面前的坑已經(jīng)初具形狀，期望就在眼前了！最后幾鏟泥土我費了九牛二虎之力才把它們掀出來，終于挖好了一個扁圓形的淺樹坑。
我長長的舒了一口氣，自豪的看著面前的樹坑。這個時候，手心忽然傳來一陣鉆心的刺痛，我低頭一看，啊呀！掌心一片殷紅的血漬觸目驚心。不知曉什么時間，我的右手心居然由于用力過猛被磨破了一塊皮。我停了下來不知所措，右手更是像火燒一般灼痛難受，一時之間劇烈的疼痛讓我淚水直打轉(zhuǎn)。我轉(zhuǎn)過身看見了吳老師就站在不遠處教導(dǎo)同學(xué)們在挖坑，我多想找老師請假休息啊。但，當我回頭看到腳邊這個淺淺的樹坑時，我卻又猶豫了，扁圓扁圓的樹坑就像一個大嘴巴，它仿佛在悄悄鼓勵我“主人，你可不可以輕言放棄，我是你辛辛苦苦一鏟泥土一鏟泥土挖出來的啊，你必須要對我負責呀！”于是，我暗暗下定決心：就是不需要雙手，我也要為這次種樹畫上圓滿的句號！我必須要親自在這里種下一棵樹苗！
我用小手絹容易把手心包扎了一下，然后，我小心翼翼的抱起一棵樹苗放進了坑里，緊接著應(yīng)該埋土了。但右手心的.灼痛讓我使不出勁來，僅憑一只左手連鐵鏟都抬不起來，該如何解決才好？此時，我忽然靈機一動，
雖然手暫時不可以用，但我可以用雙腳來扒土呀！最初，我很舍不能將鞋弄臟，只敢用鞋尖一點一點的把泥土扒到坑里，但后來，我一看如此進度太慢了，然后我豁了出去，直接用腳橫著把泥土掃向坑里，一堆一堆的黃土被我全部填進了樹坑里，它們將樹苗一層一層團團圍住，我又用腳在這松軟的泥土上踩了踩，看著黃色的泥土緊緊保護著小樹苗，我快樂的笑了。
我終于栽下了1、棵樹。雖然腳上全是泥土，但一看到這棵細瘦的小樹苗在風中搖擺的樣子，那一抹小小的綠色給了我莫大的勉勵，我的心中便充滿了自豪與驕傲！
仿佛是那棵小樹苗給了我力量，我手心的疼痛也減輕了很多。有了首次的經(jīng)驗，下面種2、棵樹我便無往不利了。挖土、栽樹、填土……不論哪一項我都做得非常出色非常飛速，我一口氣接連種了三棵樹。
我和同學(xué)們圓滿完成了種樹任務(wù)。雖說大伙身上臟兮兮的，但大家仍然非常高興。由于這部分小樹苗在這里安營扎寨，讓這片山野不再荒蕪。綠色的小樹苗就如這片黃色畫布上的漂亮點綴，給這荒蕪的大地帶來了一片生機與期望，給祖國大好山河又勾勒了一道綠色漂亮的風景線。
一陣清風吹來，小樹苗身上寥寥無幾的綠葉隨風搖曳，它們的柔弱被人禁不住擔心。我又再一次回頭望向它們，它們整整齊齊站成一排，團結(jié)一致迎接將來的挑戰(zhàn)，我好像看見了它們已經(jīng)長成了一棵棵參天大樹，給山坡披上了濃密茂盛的綠色，給祖國媽媽增添了風采，讓祖國的山脈愈加秀麗！
窗外的風景作文300字5
上個星期的語文考試成績出來了，我是九十九分，比第一名只差零點五分。
我對這次的成績還算滿意，但是錯的地方我完全可以做對，甚至有一題試卷上有答案，全是因為我粗心大意。
我覺得這一份丟的非常不應(yīng)該，這一份，我完全可以拿到，以前，我也是犯同樣的'錯誤，每次也都是完全可以拿滿分的。以后，做試卷時一定要認真審題，做閱讀題一定要從文中找答案……
以后，一定要多看書，增強寫作能力，最好多讀一些古文和成語故事，以便在做閱讀題的時候可以不會再錯很多，在做閱讀題的方面也不會十分太多了。
為什么別人能拿九十九點五呢，而我卻不能呢？還不是因為粗心，考試的時候不能緊張，一定要靜下心來答題。記得老師跟我們說過：“零點一分都壓人！”更何況，我與別人還相差零點五呀！
加油！朝著滿分前進！你一定行！
窗外的風景作文300字6
愿時光能緩，故人不散�！}記
“第二排的同學(xué)把頭探出來點，別被遮住了”“那位同學(xué)，換到前面一排……哎，對了”“站好了啊，3，2，1！好了！”……拍畢業(yè)照三秒的時間，卻定格著三年的匆匆歲月，隨著拍照時的“咔嚓”聲響過，我們?nèi)甑纳罹瓦@樣畫下了句點。
畢業(yè)前，我早已做好了一把鼻涕一把淚的打算(？_？)，但事實證明，我并未像那些狗血青春片中描述的那般聲淚俱下，那時我甚至覺得自己有點無情，連帶著覺得我們班有些“人情淡漠”的意思，直到符老師安排我制作班級相冊，我四處搜羅了所有三年來我們的照片，回憶才一滴一滴地如電影放映般呈現(xiàn)在我眼前，影片的每一幀都像是一張默片，其中都有一段屬于記憶中那個“5班”的故事。誰又能說這不是一種別離的詩意呢？
突然想起家訪時符老師說過的一句話：“一群野孩子�！笔茄�，野孩子。當時的我們，一下課就從座位上彈起，奔向走廊，教室里天天彌漫著打鬧聲，嬉戲聲，上課后同學(xué)悄悄說“X老師來了！”的聲音，當然，還有自修課時大家亂作一團，頗有“老虎不在家，猴子稱大王”的意味，這時突然看見符老師的臉赫然映在窗前……（呵呵，那恐怖程度真是可想而知）。日子就這樣一天一天過去，我們也逐漸在老師的注視下一點點長大，變得成熟、理性，變成了心目中自己該有的樣子，在蛻變的同時，堅定了各自的.理想。我們就這樣，不知不覺學(xué)會了飛翔，又在一瞬間從老師的手掌里飛走了，說起來曾經(jīng)我們還走不穩(wěn)呢。下次相聚，我們一定可以拍出和當時一模一樣的照片，我毫不懷疑。很快地，有關(guān)我們的一切會被時間的沙覆蓋，不久，就會有一批新的血液把歡樂的氣息再次充滿了這個教室，寫下不同的故事。時光的流逝就是這樣的周而復(fù)始，沒有人會永遠年少，但永遠有人正年少著。一個故事的結(jié)束，往往，是另一個故事的開始。
不知是誰說過，六月，是最殘忍的季節(jié)。我想，那是因為它永遠都會帶來離別的傷感。但是，光陰會把我們的故事拾掇起來，化作夏日的雨，一滴一滴，落在我們的內(nèi)心深處，發(fā)芽，生長，讓我們的詩篇在漫長的歲月長河里開出絢麗的花，愿回憶散作花香，在你閑暇時，能讓一抹微笑拂上你的臉龐。
窗外的風景作文300字7
1、先從身邊的事情寫起
初中生寫作文主要講究平鋪直敘，不需要進行敘事分析和議論，只需要把所見所想的情況用自己的語言完整的表達出來即可。孩子可以先從身邊的事情寫起，寫自己經(jīng)歷這件事的感受、感想和體會，并結(jié)合這些經(jīng)歷進行適當拓展，豐富語言表達素材庫。先把簡單的身邊事情描述出來，然后再進一步去繁留簡，一步步慢慢積累寫作素材，為今后寫好作文打下基礎(chǔ)。
2、從生活中尋找寫作靈感
初中語文提高作文不是簡單的事，寫作不是一蹴而就，也不是憑空捏造，而是在一定知識經(jīng)驗積累基礎(chǔ)之上的創(chuàng)作過程，作文既源于生活但又要高于生活，如果一直都是把生活用文字復(fù)制過來，那就是流水賬。因此，初中生在鍛煉寫作能力的.時候，要多觀察體驗現(xiàn)實生活，從現(xiàn)實生活中找出寫作靈感。這里需要有比較強的觀察能力，善于思考的能力。
3、多閱讀各類書籍
孩子寫作是一個創(chuàng)作過程，寫出來的文字要能打動到別人，需要用一些經(jīng)典話語或者故事寓言融入其中，這樣可以起到事半功倍的效果。具體的做法就是孩子平常多閱讀各類書籍，古今中外，文學(xué)典籍、人文歷史、自然地理等等，各方面的書籍都要廣泛涉獵，這既是豐富知識的過程，也是提高寫作中引經(jīng)據(jù)典能力的途徑。
4、運用詞語表達技巧
漢語博大精深，相同的詞語用不同的表達方式會起到不同的效果。初中孩子可以根據(jù)詞語掌握程度，結(jié)合作文題目內(nèi)容，適當采取比喻句、排比句等寫作手法，提升作文美感。另外，還要善于使用特定的句式，例如之所以，是因為如果，那么之類的表達手法，增強作文的可讀性。
5、扣題改頭法
頭，即作文的開頭，這個方法要求孩子緊扣文題，對平時優(yōu)秀習作的開頭進行適當?shù)男薷�，甚至重新寫作。讓開頭符合新作文的要求，這樣才能讓閱卷老師耳目一新。
關(guān)于初中語文提高作文的七大技巧，我還是建議多參考過來人的經(jīng)驗，畢竟學(xué)習有許多共同之處。
6、扣題換尾法
尾，即作文的結(jié)尾，就是根據(jù)文題，對平時優(yōu)秀習作的結(jié)尾進行適當?shù)男薷�，甚至重新寫作，用簡潔的語言扣題。這樣的結(jié)尾，才能呼應(yīng)開頭，才能確保作文不跑題。
7、調(diào)整寫作順序法
作文敘寫的方式多種多樣，孩子按時間發(fā)展順序敘事，是最常見的一種方式，如果采用倒敘，精彩開場，則越能吸引閱卷老師；如果將事情變得一波三折，則更能增添寫作的生動性；如果巧設(shè)伏筆，則越能彰顯敘事的技巧。
窗外的風景作文300字8
教學(xué)目標：
1、知識與能力：通過片段訓(xùn)練，學(xué)生能對一件事情做到具體敘述。
2、過程與方法：通過演示實驗、練習，掌握一定的寫作技巧。
3、情感態(tài)度與價值觀：營造濃郁的文學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)習文學(xué)熱情，陶冶學(xué)生心情。教學(xué)重點：片段練習教學(xué)難點：通過片段練習，掌握如何使作文具體化的技巧方法
教學(xué)設(shè)想：演示實驗—練習、分析—片段練習、方法總結(jié)
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)、課堂導(dǎo)入：
同學(xué)們在學(xué)習語文的過程中感到最可怕的是寫作文，感到最難的也是寫作文，膠盡腦汁而無處下筆，搜腸刮肚找不到一個恰當?shù)脑~語。不由的發(fā)出感嘆：“作文難啊，難于上晴天”。其實作文難寫嗎?答案是肯定的!真那么難寫嗎?亦不然!因為在祖國的語言文字里，有黃河的不羈和剛強，有長江的奔放和瀟灑，有泰山的威武，有草原的粗獷，有彩陶的古樸典雅，有花椒的芳香四溢。有先秦的繁星明月：是皎潔的漢宮秋月，是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟，是“推”“敲”不定的月下門，是莊子的'逍遙游，是孔子的顛沛流利，是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計，是君子好逑的《詩三百》，是魂兮歸來的《楚詞》，是執(zhí)過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》，是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚，是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的《四庫全書》……它不僅是我們每個人學(xué)習、工作、生活的工具，而且負載著豐富的情感，深邃的思想，人類的文明。有了這些，我們寫作文怎么會難寫呢?何愁寫不好呢?這就要我們平時養(yǎng)成多讀書、讀好書的習慣，寫好讀書筆記。因為書到用時方恨少。這節(jié)課老師和同學(xué)們一起解決作文中的一個難題：如何使作文具體化?
二、活動一：
(一)、教師演示：教師手拿一枚硬幣，硬幣從手中滑落，掉到講桌上后又掉到地上。
1、要求：
(1)、每一個同學(xué)仔細觀察這種現(xiàn)象，然后用一句話描寫這種現(xiàn)象。
(2)、同學(xué)之間交流、分享。
摘錄例句：
(1)、有一枚硬幣從老師手中滑落，掉到了地上。
(2)、有一枚硬幣從老師胖乎乎的手中滑落，掉到了講桌上，然后又像一個小精靈叮叮當當?shù)牡舻搅说厣�，在地上畫了一個優(yōu)美的圓弧后平靜地躺在哪兒。
2、分析：
在同學(xué)們寫的句子中你認為哪一句寫的最好?原因是?第二句比第一句增加了一些內(nèi)容，說說增加了哪些內(nèi)容?通過討論分析得出結(jié)論：都認為第二句好。第二句不僅寫出了硬幣從哪兒掉下來，更寫出了老師的手，硬幣掉到地上的響聲，還運用擬人的手法，寫出了硬幣的姿態(tài)，寫出了情感。
3、教師點撥：
我們在課堂上要會聽課：伸開耳朵去細心的聽，睜大眼睛去仔細的看，張開嘴巴去詳細的說，用心去細細的想，讓后用筆去寫寫、記記——你看看你變的“聰”明了。在前面的學(xué)習討論中，逐步擴充，最終使句子完整、生動、形象，我們不妨給它取名“步步追問”。用這個方法可以把內(nèi)容寫的具體一些。但是同學(xué)們想想：在現(xiàn)實生活中，我們遇到的事情，能不能每件事情都要去演示，都要去追問，這顯然是不可能的!有些事情我們不能去演示，只能通過聯(lián)想和想象去解決，使情節(jié)更合理，我們不妨叫它“想象延伸”。如“綠色”、王羲之“之”字寫法、“臺階”你可以想到什么?
4、學(xué)生討論總結(jié)：
由“綠色”想象到：“水、植物、春天、軍人、生命、和平、希望、朝氣、青春……等”;
由王羲之“之”字寫法想象到：“要有個性、不要墨守成規(guī)、行行出狀元……等”;有“臺階”想象到：“一切從零開始、成功的道路的不平坦的、人梯精神、永不止步……等”。這樣以來我們的思維變的活躍了，視野開闊了，作文變得好寫了。5教師點撥：我們每天生活在祖國溫暖的懷抱之中，生活在親人、老師、同學(xué)的關(guān)愛之中、生活在親情之中，其樂融融。要我們?nèi)タ坍嬕粋�人物的肖像，同學(xué)們想想，上面兩種方法是否可行?顯然以上兩種方法是不不夠的，我們必須對一個人的某一部位，某個方面進行精細的描繪，才能表現(xiàn)出這個人的優(yōu)秀品質(zhì)，我們不妨叫它“局部雕刻”。舉例：《范進中舉》中胡屠戶形象。
三、活動二：根據(jù)以上方法進行片段練習。
(一)、練習話題1：我慚愧。
1、公式：具體心理形象=步步追問+想像延伸
2、注意：
(1)、是什么原因慚愧?
(2)、慚愧時是什么表情?
(3)、慚愧時是什么心理?
3、師生互動交流，分享成果。
4、教師范文：
我慚愧。我站在老師跟前，耷拉著腦袋，臉火燒火燎的，兩只手沒處放了，只是無意識的擰著衣角，兩腳無力的支撐著身體。心里好像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸，什么滋味兒都有。同學(xué)們信任我，選我當班干部，我卻做出這等丟人現(xiàn)眼的事兒，我對的起誰?是家里的父母，還是學(xué)校里的老師。我的目光在地面上搜尋著，如果有個縫兒的話，我一定會鉆進去。
(二)練習話題2：既喜歡又討厭的同桌。
1、公式：具體人物形象=步步追問+想象延伸+局部雕刻
2、注意：
(1)喜歡到什么程度?
(2)討厭到什么程度?
(3)為什么會有這樣兩重情況?
(4)特別注意人物刻畫。
3、學(xué)生練筆、師生互動、交流分享成果。
4、教師范文：“我以后就是你的同桌啦!”她邊說邊習慣性的搔著后腦勺，臉上掛著笑。我大吃一驚，“和你同桌?”她聳聳肩，一臉無辜。有誰不知她是班上最大膽最調(diào)皮的女孩兒呢?我有點畏懼。日子過的很快。印象中，每天晚自習鈴聲響起時，她就會問我：“準備好了嗎?”我點點頭，馬上雙手捂住耳朵。不一會兒，耳邊驟然響起：“組長收數(shù)學(xué)作業(yè)�！逼渎暼缋做@，即使最懶的同學(xué)也會乖乖地交上作業(yè)。
四、活動三：拓展延伸。
我們在刻畫人物，描寫事物運用“三步走”策略可以做到具體生動，但是要寫出文章的神韻，還遠遠不夠。還要注意以下幾個方面：
1、大膽夸張，來點叛逆。
范文：
已知：數(shù)學(xué)卷2張，語文卷2張，物理、化學(xué)卷各1張，英語卷2張，求：能否在眼皮打架之前做完?解：因為：一天24小時，在校上課學(xué)習時間9個小時，睡覺休息時間8個小時，吃喝拉撒、路上時間2個小時，數(shù)學(xué)卷2個小時，語文卷2個小時，物理化學(xué)卷2個小時，英語卷2個小時。所以：總共需要27個小時。結(jié)果：在眼皮打架之前不能完成。
2、巧妙悖論，來點幽默。
范文：那個“絡(luò)腮胡子”可謂“絕頂聰明”，該長胡子的地方?jīng)]長，不該長的地方卻大把地長。推著的那輛自行車也是很特別，除了鈴鐺不響，什么都響。
3、準確撲捉，畫一副漫畫。
范文：孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩絲斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病。
4、學(xué)以致用，歷練身手。
范文：幸福就是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的那種甜蜜，是“采菊東籬下，悠然見南山”的那種恬淡。幸福就是“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的那種舒暢，是“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機”的那種神怡。幸福就是“吹面不寒楊柳風”、“萬紫千紅總是春”的那種美感，是“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的那種悠閑。幸福就是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的那種愜意，是“會當凌絕頂”、“閱盡人間春色”的那種豪放……
五、總結(jié)：
文似看山不喜平。所以除了引人眼球的標題，一錘定音的開頭，回頭百媚生的結(jié)尾外，還要做到詞語生動、句式靈活、善用修辭、文體立意等諸多方面。做生活中的有心人，在生活中運用語文，在生活中學(xué)會語文。
六、作業(yè)：
以“他在娘的臉上親了一下”為話題，寫150字左右的片段。
窗外的風景作文300字9
一、自然收束
不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計意蘊深刻的哲理語句，不去突出含義豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快，樸實無華，應(yīng)在中考作文中得到廣泛運用。
一般來講，自然結(jié)尾法有如下幾種主要的表達形式：
�。�1）敘述式。寫人記事結(jié)束，文章也隨之結(jié)束。
（2）描繪式。在寫人記事作品中，以對人物的動作、語言的描述來收束全文。
（3）說明式。在說明文中，事物被說清楚了，文章也就結(jié)束。
二、呼應(yīng)篇首
在結(jié)尾處照應(yīng)開頭，是各類文章極為常見的收束方法。這種方法使文章首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整，能喚起讀者閱讀心理上的美感，在寫作實際中呼應(yīng)篇首的結(jié)尾方法多姿多彩，美不勝收。
歸納起來看，主要有以下四種：
第一，復(fù)現(xiàn)式呼應(yīng)。文章開頭的抒情、議論、人物描寫、場景設(shè)置、說明要點等等，在結(jié)尾重復(fù)一次，首尾相比，語句略有不同。由于開頭結(jié)尾對同一內(nèi)容反復(fù)強調(diào)，使文章的主旨更加突出，同時使文章的首尾結(jié)構(gòu)具有一種回環(huán)之美。
第二，遞進式呼應(yīng)。文章的結(jié)尾在文章開頭的記敘、描寫、議論、抒情的基礎(chǔ)之上，在遙相呼應(yīng)的同時，表達出更深一層的含義，以此帶動讀者認識和情感上的飛躍，給人留下回味的余地，同時深化文章主題。
第三，虛實式呼應(yīng)。文章開頭寫實，結(jié)尾為了深化文章的中心或者為了突出文章的意境而進行虛化描述。這種虛實式的結(jié)尾經(jīng)常用于記敘文，能給讀者以意境之美。
第四，對舉式呼應(yīng)。這是一種比較特殊的首尾呼應(yīng)方法，主要用于那些以“引用”手法開頭的文章，即開頭引用一種材料，結(jié)尾也用一種材料，兩段議論首尾并舉，共同為文章的中心服務(wù)，并顯示出文章的結(jié)構(gòu)之美。
三、卒章顯志
卒章顯志，就是在文章結(jié)束時，把主題思想明確地表現(xiàn)出來、或者是在全文即將煞尾時，把寫作意旨交代清楚，所以人們也常稱這種結(jié)尾方法為“篇末點題”。在記敘文、議論文中用此法結(jié)尾，可以增加作品的深刻性、感染力和構(gòu)思美，給讀者以“畫龍點睛”式的藝術(shù)享受。
卒章顯志法在作用上與“開門見山法”恰好相反，后者的意旨往往顯現(xiàn)于文章的起始，而前者的意旨總是出現(xiàn)在文章的結(jié)束。
一般來講，卒章顯志法有如下幾種主要表現(xiàn)形式。
一為總結(jié)評述式。結(jié)尾收攏筆勢，對前文內(nèi)容進行高度的概述和明確的點示，從而顯現(xiàn)作者寫作此文的題旨，把作文內(nèi)容凝聚到鮮明的主題上來，給讀者以豁然開朗之感。
二而精粹點化式。在對所寫人、事、物的深刻理解的基礎(chǔ)上，用極精練的語言，把它們的精髓揭示點化出來。這樣的點化，是作者認識飛躍的產(chǎn)物，它既起到點題作用，又和文中的寫人敘事相互映襯，熠熠生輝，從而極好地展現(xiàn)了全文的“靈魂”。
三為蓄勢引申式。這種結(jié)尾所顯之“志”，不是對全文內(nèi)容的評述、總結(jié)、概括或點示，而是宕開一筆，深化一層，將全文的內(nèi)容引申到一種深刻的意義或深化的意境中去。可以說，在這樣的文章里，全文的鋪敘、描寫，都寫為了結(jié)尾那含義深刻的.“一剎那”，都是為結(jié)尾“蓄勢”。
四為寓意點破式。次類結(jié)尾專門用于寓言，是一種形式獨特、不可缺少的“卒章顯志”。在一篇短短的寓言之后，有時可用寓言中“人物”的語言進行點題，有時則可用作者的旁白進行點破。由于有了這種點破，寓言的主旨、意趣便赫然顯現(xiàn)，寓言的“身體”便活現(xiàn)出“靈魂”。
五為揭示論題式。有些議論文的寫作，也是先“畫龍”而后“點睛”：先提出問題，列舉事例，充分展開，而又不亮觀點，直至文章收筆，才或者亮出論題，或者講明論點，或者道出意旨。
四、抒情結(jié)尾
用抒情的方式收束結(jié)尾，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文之中，也可用于說明文、議論文的寫作。
其主要角度有：
第一，直抒胸臆。在作文結(jié)尾時直接抒發(fā)情感。它可以是“我”的情感激流的宣泄，也可以是對抒情對象的熱烈呼應(yīng)、贊美。
第二，寫人抒情。在描繪人物的基礎(chǔ)上，在記敘、描寫之中抒發(fā)濃烈的感情。
第三，即事抒情。此法多用于敘事類作文，作者因事動情，寓情于事，寓情于事件發(fā)生的場景，寓情于對事件的品評追憶，在敘述、描寫或議論中蘊含著濃厚的情感。
第四，繪景抒情。這種寫法主要用于寫景的文章，常用于寫人敘事作文。它移情于景，借景抒情，看似寫景，實則抒情，使文章的結(jié)尾含蓄雋永，意境深刻。
第五，詠物抒情。這種結(jié)尾方式主要用于托物言志、借物抒情的散文，也可用于纖巧秀麗、細膩真切的寫人敘事文章。它通過對具體物象的描寫，寄托、傳達作者的某種感情，曲折委婉地將情感透露出來，使文章蘊含深厚，情深意長。
第六，議論抒情。這種結(jié)尾方式寓情于理，是一種具有說服力和感染力的抒情，也是一種富有感情色彩的議論，既能以理服人，又能以情感人。
五、發(fā)表議論
運用議論，往往能夠取得深化作文主題及人物形象、深刻反映社會生活及表達作者情感、增添作品的思考及理性的色彩，賦予讀者以警策、鼓舞和力量等等鮮明的表達效果。它們有的氣勢磅礴，表現(xiàn)作者的胸襟氣度；有的細膩柔和，抒發(fā)人物的情感；有的則剛直明快，對事物的剖析入木三分，真可謂異彩紛呈，形態(tài)萬千。
結(jié)尾中的議論有如下的表達角度。
一為抒發(fā)情感式�；蛏畛粒虮挤�；或歡愉，或哀婉；或懷想，或追思，充分的寄托和表達自己的情感。
二為總結(jié)全文式。這樣的議論在總分總結(jié)構(gòu)的文章中經(jīng)常使用。它一方面總結(jié)全文，一方面又以極精粹的語言，再次強調(diào)論題，深化全文主要內(nèi)容。
三為點化題旨式。這是議論的基本“功能”之一。所謂點題，就是用簡明扼要的話提示文章的中心意思。這樣的議論或開掘文意，或引申文意，或點示題意，或明確意義，給讀者一啟迪和思考。
四為展望號召式。這是議論的一種特殊形式。作者飽含激情，或展望未來，或發(fā)出號召，同時強烈而鮮明的表達作者的觀點及感情，從而震撼讀者的心靈。
五為警策哲理式。這種議論方式著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語表述出含義深刻的耐人回味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地刻印在讀者的心中。
六為立身表態(tài)式。此類議論經(jīng)常出現(xiàn)在習作、考場作文的結(jié)尾。作者聯(lián)系實際，直陳肺腑，傾吐真言，立身表態(tài)。使讀者透過那熱情洋溢的語言，看到作者熾熱的情感和跳動的心。
七為反詰激問式。此類議論既可用于立論，也可用于駁論。它用反詰的形式，增強文章的氣勢和感染力。雖然作者往往不去正面直接回答，但這反詰激問沖擊著人們的思想波濤，啟發(fā)著讀者去深思。
窗外的風景作文300字10
“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識到“人是一種文化的存在”。這個命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。
作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會發(fā)現(xiàn)，人的生存價值目標不可能永遠停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識就是趨優(yōu)意識，由于它對人的需要的支配，不僅增強了需要自身的更新性，而且增強了需要在活動中的動力性和超越性。人之所以不會長期地重復(fù)前人的生命活動，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實，被人的“受動性”所引發(fā)并激揚的人的“能動性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點，我們認為，當馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時，絕不僅僅是一個本然的事實判斷的命題，而且也是一個當然的價值判斷的命題。因為人們雖然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對象化為特征的實踐活動中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長河中形成和發(fā)展的。
柏拉圖在其《理想國》中認為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認可和肯定。大凡能被社會認可和肯定的個體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價值追求，也是人的文化屬性最具個性特征的展示。
“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個人都能對其有著清醒、自覺意識的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對此的自覺狀態(tài)。人對自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對其能自覺維護，努力實現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會發(fā)展和人自身進步的推動力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。
我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價值追求，進而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個思考語文閱讀教學(xué)的'文化學(xué)背景。
閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源的
從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個體生命軌跡的交往，最能看出一個人的追求和向往。
在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個基礎(chǔ)層面，是主體與對象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對對象的認知、理解、把握和運用。作為文化存在的人，在其歷史活動中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會文化圈。一般地說，個人的社會文化圈有兩種相對穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識人的研究手段。通過交往、閱讀確認對象屬于自己所迫切需要的，人們大都會將其作為個人社會文化圈中的成員。個人的社會文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。
語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識到，進而在其實際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因為人的閱讀雖由于對象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個性化特色的交往活動，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個人社會文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源。特別是，由個體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評價性閱讀，不僅為主體營造了一個特定的公共領(lǐng)域（這是主體個人社會文化圈得以優(yōu)化的一個重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評價性的互閱過程中，要使自己的評價令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。
語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的
當我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會很自然地意識到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實踐中較為扎實地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個問題：
首先，要加強學(xué)習主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習主體的主體精神，概括地說，就是認識的能動性、實踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當作人”這句話的含義。這句話里的后一個“人”字具有兩重含義：一是實存的人的當下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價值狀態(tài)。把人當作人來尊重，對學(xué)生實存的當下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會培養(yǎng)人才的教育機構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對學(xué)生負責、對社會負責的尊重；加強學(xué)習主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動，都有賴于師生兩個積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對話，才得以進入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠的“傳道、授業(yè)、解惑”的對話，在加強學(xué)習主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。
其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長期教學(xué)實踐正反兩方面經(jīng)驗給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認真體驗健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實踐都是有意義的。需要我們進一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠”“雜”的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運用”，這是值得大家認真思考的建議。
我們能否這樣認識：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。
再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細致嚴謹，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點值得注意：一是對課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準備，又是對一個學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點。不同類型的精當作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動學(xué)生的既得知識，能激發(fā)學(xué)生對新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風尚；3.積極進取的群體心愿。當然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。
再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識、經(jīng)驗的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識、經(jīng)驗轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點不能動搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準備、那樣展示，這不現(xiàn)實。但根據(jù)課本的總體要求，有計劃地選擇若干課時，進行既緊密聯(lián)系文本實際，又能針對性較強地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個學(xué)期能堅持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時，在切實把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗、言語建構(gòu)與表達所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。
最后，緩求突變，務(wù)求漸進；不求完美，但求進步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤物細無聲”的特色，它的效能主要不在當下，而在久遠；它的課堂教學(xué)講究的是實效。真正有經(jīng)驗的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實地地進步。這不是保守，這是務(wù)實！
窗外的風景作文300字11
進入初中一年了，一年前我還坐在那個四季如春卻破爛不堪的平房里寫著那永遠也做不完的題目，看著桌上堆積成山的數(shù)理化的卷子，和我的弟兄們吃著那用地溝油做出的螺螄粉，笑瞇瞇的吹著牛，其實真正有意義的正是那些時光，一年前我們都為了自己心中的夢而奮斗，，可是那些時光是一去不復(fù)返了。
說到語文，便讓我想起語文，“語文課等于自習課”，語文時候的名言，其實語文的魅力是無窮的，記得初中老師的語文課，他每次都帶我們體會千年前辛棄疾的狂妄不羈，帶我們耳聞到幾十年前五四的救國救民的強烈呼喊，讓我們感受到十幾年前的海子的浪漫情懷。
記得每寫一個閱讀題，老師都要我們分點答，一道題分個四五點，一處寫景，五六個作用，一句記敘現(xiàn)實的話，卻暗示全篇，鋪墊，照應(yīng)……仿佛每一個作家都成了柯南道爾。一處小小的細節(jié)，都在作者的精心策劃下，變成了指出兇手的佐證。語文成了工具，不再有無動機的單純，不再有率性的思維，天真的感悟。每一個作家都似乎有很深的城府，把文章織成了一張密不透風的大網(wǎng)，讀者不過是網(wǎng)上的飛蟲。試問現(xiàn)在還有多少人能寫出劉禹錫那“苔痕上階綠，草色入廉青”的經(jīng)典描述，還有多少人能寫出陸游那偶遇昔日愛人后感嘆的“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”的哀嘆與惋惜，如今的我們只不過是懂得酸脫羥基醇脫氫，氧化還原得失電子守恒。現(xiàn)在的語文已經(jīng)慢慢被吞噬，高考就像一個無形的大嘴，而語文則是其首當其沖的犧牲品。
其實，再復(fù)雜的線團，也不過是一根線，大多數(shù)人的'文章是感性的，直白的。他們在寫文章的時候根本沒有想那么多手法，那么多修辭。而所謂的岔道，則是出題人別有用心的圈套，有些題目，答案想死了也想不到。出題者笑著對考生說：“哈哈，沒想到吧！這句話在文中……”考生茫然，感慨為什么自己總想不到。出題者狡黠地笑了：你們要讀懂文章。這讓我想到海明威的經(jīng)典之作《老人與�！�，老人經(jīng)過與鯊魚的殊死搏斗而把鯊魚征服，但是在運鯊魚回去的時候鯊魚卻被海魚所吃光，誰能說得清楚老人是成功者還是失敗者呢。
窗外的風景作文300字12
雪兒真是丈二和尚----摸不著頭腦。他見父親無比高興，穿著嶄新的禮服，正和大家開懷痛飲呢！雪兒跑過去，問父親：“父親，你不是被抓了嗎，怎么還在這種地方，你快告訴我，你為什么會被抓呢？”雪兒的父親聽了，臉上失去了笑容，嚴肅的看著雪兒說：“我的女兒，你怎么一來就是這么多問題，別掃了大家的興啊，快，快去換上婚禮服，準備參加婚禮�！毖﹥焊牪欢鞘裁匆馑剂耍瑔枺骸案赣H，參加什么婚禮，我又沒結(jié)婚，你們這是干什么��？”“就是……”�！斑�是讓我來說吧”。突然，從后堂冒出了一個聲音，打斷了老爺?shù)脑?。
全場的人直往后堂看。雪兒反頭一看，眼神里的那種震撼根本無法表達出來。原來，是密羅少爺，他從禮堂走出來，身穿一身西裝，打扮得幾乎讓全場的`女士迷倒。但只有雪兒，她見了密羅，有點不高興，隨便問了一句：“你來干什么，這你又沒你的事，快給我走出這個禮堂�！泵芰_聽了，輕蔑地笑了一笑，對雪兒說：“別生氣，我的妻子，等婚禮結(jié)束，再走也不遲��！”雪兒聽了，更生氣，說：“你懂不懂禮貌哎，誰是你妻子啊，你趕快給我滾！”這時，密羅真的生氣了，不留情面的對雪兒說：“實話告訴你吧，你父親根本沒被抓，是我們聯(lián)合嚇唬你的，你最好聽我的話，讓這場婚禮完美的結(jié)束，否則，別怪我不客氣！”雪兒跟本無法接受這個事實，她不相信，自己的親生父親會騙自己，這肯定是密羅騙自己的，于是，雪兒充滿希望的問父親：“父親，這是真的嗎？”在那一瞬間，雪兒怎么也不會想到，父親會對自己點頭，表示這是真的。雪兒怎么也接受不了，心靈受到了創(chuàng)傷，當場，昏了過去。
窗外的風景作文300字13
“滴答，滴答……”在不知不覺中，時間早已悄悄溜走，從日出到日落，從朝霞到晚霞，日子就像流水般從我們身邊走過。或許，你會發(fā)出這樣的感嘆：“時間過得真快呀!”是啊，所以我們更應(yīng)該去珍惜它，把握它，爭取走在時間的前面。
作家巴爾扎克就是這樣一個人。他十分珍惜時間，拜訪朋友，干活，甚至走路，吃飯時都在構(gòu)思他的小說作品，只要有靈感，他馬上就會記錄下來，他每天從半夜到中午寫作，六點睡覺，他3天用掉1瓶墨水，更換了10個筆尖。誰能不說巴爾扎克走在了時間的'前面哪? 而有些同學(xué)則與巴爾扎克的這種精神相差甚遠，他們總是抱怨時間太少，課堂作業(yè)不能按時完成，回家作業(yè)也要做到很晚，究其原因，不是他們的時間比別人少，而是他們沒有合理利用時間，正如大作家魯迅所言：“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的時間用在工作上。”還有些同學(xué)就與以上同學(xué)不同，他們總能在規(guī)定時間中完成老師布置的作業(yè)，剩下的時間就用來預(yù)習或復(fù)習，發(fā)展自己的課外興趣愛好，進行體育鍛煉等，是自己過得更充實，他們，才是把時間掌握在自己手中的人。
時間是最長又是最短的，是做最快又是最慢的，是最不受重視又是惋惜的，沒有它什么也做不成，它使一切渺小的東西歸于毀滅，使一切偉大的東西生命不絕，這就是時間，只要我們好好把握時間，那我們一定能走在時間前面，而走在時間前面的人，就一定是勝利者。
窗外的風景作文300字14
它眨巴眨巴這眼睛，亮光星星點點，它在裝飾天空。
人們總覺得天空真的就像一場夢，好美好美，但又好虛無好虛無，星星在天空生長，眨巴著眼睛，像是爭著炫耀存在，炫耀存在于天空。夜晚，燈火燦爛，星星璀璨，路燈總是為人們開著，不夜城歡快著、瘋狂著，星空睜著大大的眼睛，望著這在它底下的這塊土地，嘟起嘴，說：“這里什么時候過得這么好啦!”
我很喜歡星空，有人笑我，說，不就星星和天空嗎，有那么美嗎?說的像不得了了似的。確實是這樣，我不否認。其實，實不相瞞，我有一個朋友，她叫姚星空，她從小就非常喜歡看天空，特別是晚上的星空，但是，其實她永遠也沒有能看到星空的機會.
她失明了。
在一場車禍中徹徹底底的失明了，從此，她的生命里沒有了快樂，直至遇見我。我不像別人般不理她，第一眼見到她，我就和她說好多好多的外面的事，說她沒見過的`大海是多么波瀾壯闊;說她沒見過的櫻花有多么美;說她沒見過的星空有多么可愛……
顯然，她對最后一個話題很感興趣，每天纏著我問，我就笑笑刮刮她的鼻子，她嘟著嘴罵我壞，每天我們都這么快樂、這么快樂，有一天，她走了，就給我留了一張紙條，寫著：月月，我始終沒能看見星空，我不該妄想，我根本看不到星空，不可能看到，我鄉(xiāng)下父親得怪病了，我得回去陪他治療，不能繼續(xù)和你生活了，再見。
我看著看著，無聲的哭了，眼淚掉下了，天黑了，星空又冒出了頭，我又看見了星空，天上的星空，，還有……姚星空。
我喜歡星空，每次看到星空，我總是想起她，本該忘了的事，卻一下想起來，我想，我希望，姚星空的人生能好好的繼續(xù)下去，就如星空，真正的星空般燦爛、璀璨，耀眼，，遇到困難也能咬牙堅持，一直的一直的往前走，因為她有她的夢。
窗外的風景作文300字15
每當想起那節(jié)語文課，總會令我身心陶醉。
我陶醉在了那如詩如畫的境界中，也經(jīng)歷了一次時間并不長的情感旅程……"叮鈴鈴"，上課了，同學(xué)們像潮水一般涌進教室，準備上語文課。今天，語文老師神秘地走進教室，臉上微笑著，讓我感覺到一種異常的興奮感。就在一切準備工作結(jié)束后，就在那一瞬間，我們的心從剛開始的平靜一下子轉(zhuǎn)為了興奮，像春天的花骨朵兒一樣，在心中綻放了。只見大屏幕上浮現(xiàn)出了一幅充滿詩情畫意的圖片，把我們帶進了一個童話般的世界中。
平靜的湖面，一輪明月把湖面照得晶瑩、明亮，有一位詩人正站在湖邊，舉起酒杯，對月懷。這不禁讓我想起了蘇軾《水調(diào)歌頭》中的詞“明月幾時有，把酒問青天？”從詩人的詞和畫面上凄涼的景象中，我體會到了歷代文人的對月憂愁的心情。
正當我們還沉浸在優(yōu)美的景色中時，屏幕上的畫面又轉(zhuǎn)變成了一位大將軍，后面出現(xiàn)了一首詞《滿江紅》。我不禁讀了出來，從這首詞中，我體會到了一位將軍的豪邁之情，也痛恨敵人的殘暴，我的心從悲傷轉(zhuǎn)為了澎湃、激昂。
我回過神來，看了看周邊的同學(xué)，他們一個個都聚精會神地盯著屏幕，沉浸在想象的世界中，真令人回味無窮呀！前面的`兩首詩詞，一個悲傷，一個豪邁，而接下來的這首詞是李清照的《聲聲慢》，她那幾個疊詞，則運用的十分巧妙、生動。就當我們還意猶未盡之時，下課鈴響了，我被一下子從思緒的海洋中回到了課堂上，這節(jié)課可真令人回味呀！我從‘‘明月幾時有，把酒問青天中’'，感受到了詩人的憂愁；從《滿江紅》的”怒發(fā)沖冠“中，我體會到了將軍的那種豪邁之情……總之，這是一節(jié)最令我回味的語文課，它讓我經(jīng)歷了一次情感之旅。
我永遠忘不了，那節(jié)令我懷念的語文課。生活需要微笑沒有了水，魚兒還能自由自在地戲水嗎？沒有了翅膀，小鳥還能騰空翱翔嗎？沒有了空氣，人還能活得如此瀟灑嗎？沒有了微笑，生活還會多姿多彩嗎？如畫般的童年在歡聲笑語中渡過，如詩般的青年在微笑中渡過。
微笑是生活的源泉，少了它，怎可以？微笑，是生活的食糧，清新的空氣嗎？或許是。老師、親人信任的微笑，朋友友情的微笑，陌生人和藹可親的微笑都可以牽動著你的心。當你站在考場上，小鹿調(diào)皮地在你心中砰砰亂跳時，老師微笑地對你說：“相信自己，你能行！”或許，就是這個甜蜜的、信任的微笑，這句溫馨的話語，使你放下了沉重的包袱，帶著滿腹信心，輕松上陣。有人說：“要笑著面對生活，用新的眼光看待生活，用新的思想追求生活�！边@句話妙極了。是啊，我們要有樂觀的態(tài)度，不能與悲觀常伴。
生活是七色板，其中蘊涵著追夢的艱辛，成功的喜悅，挫折的苦痛，孤獨的寂寞，這些都需要用微笑去面對。當你遇到挫折時，倘若只懂得退縮，只會被挫折擊退，而沒有勇于去面對，那么，你將會嘗到挫折的苦痛，你應(yīng)當微笑地面對挫折，勇敢地同它搏斗，戰(zhàn)勝它，踩在它的頭上，做它的主人，才是正確的。
當你嘗到孤獨的寂寞時，或許是因為你和朋友發(fā)生了些許矛盾。如果你不去分析鬧別扭的原因，那么你就有可能會失去一個朋友；但如果你認真分析原因，微笑地找好朋友把事情解決，那么，你將會換回真摯的友誼。
微笑天使，生活需要你。請你插上神奇的翅膀，在哭泣惡魔到來之前，先飛到我們的身邊來吧！你是我們生活中不可缺少的一部分，就像魚兒離不開水，人離不開空氣，精彩的生活也將離不開你。微笑，生活需要你！感動翻書的時候，一片銀杏葉悄然滑落。我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業(yè)時同桌送給我的，背面上寫著“珍重，朋友！”不記得當時是否有種想哭的沖動，只是現(xiàn)在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。
想起，這世上還有一種心情叫感動。很長一段時間，我似乎已經(jīng)忘了感動的滋味，是我心已冷漠，還是我的心被一些無關(guān)緊要的東西充斥得沒有了空間？曾有朋友寫給我這樣一句話：“我們之所以會擦肩而過，不是因為無緣，而是我們的生活中少了兩個字——感動。”
的確，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動，只有當我們錯過它，再回首時，才發(fā)現(xiàn)原來我們真的失去了很多�？傆腥吮г惯@世上可感動的事情越來越少。
可是，只要我們靜下心來想一想，你就會發(fā)現(xiàn)，其實感動無時不在，無處不在。讀書累了，父母為我們削個蘋果，是感動；口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動；沮喪時，得到一句寬慰的話，是感動；高興時，有朋友與你一起分享快樂，是感動；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動……人啊，每天被多少平凡的事情感動著！或許，有時正是由于它們的平凡才讓我們視而不見。
有這樣一句話：“人之所以會感動，是因為他生活在愛之中�！奔t塵有愛，人間有情，我們又有什么理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢？感動是什么？一千個人有一千種答案。
但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什么。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。
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