- 相關(guān)推薦
窗外的風(fēng)景作文300字15篇【優(yōu)選】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的窗外的風(fēng)景作文300字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
窗外的風(fēng)景作文300字1
一直苦苦依戀著你，我人生中的語(yǔ)文。
一直苦苦追求著你，我人生中的語(yǔ)文。
我時(shí)常散步在旅途中，探索語(yǔ)文的境界。它給了我清風(fēng)與明月，給了我山光與水色，給了我碧海與晴空。
旅途中，我觀賞了陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴的南山，龔自珍的片片落紅幻化成的春泥，晏珠的獨(dú)自徘徊落寞了的曲徑，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩的'碧水。
旅途中學(xué)語(yǔ)文的確不同。你讓我看到春的希望，“一枝紅杏出墻來。”你讓我感受夏的熱烈，“小荷才露尖尖角�！蹦阕屛殷w驗(yàn)秋的喜悅，“稻花香里說豐年。”你讓我不畏冬的嚴(yán)寒，“梅花香自苦寒來。”
旅途中，我懷著“東籬采菊，南山飲酒”的心境，去“坐看云起時(shí)，行至水窮處，”賞“禪房花木，曲徑通幽，”品“荷笠斜陽(yáng)，青山歸遠(yuǎn)，”憶“黃梅時(shí)節(jié)，棋子燈花。”
旅途中，我散步至“曲徑通幽處，”望林蔭夾道，聽好鳥鳴叫。”清脆的鳥鳴墜入耳中，猶如小石子墜入平靜的湖面，蕩起圈圈漣漪。濃郁的綠色染綠了鳴鳥的羽翼，染綠了清潔的空氣，染綠了心情。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的神秘感讓心中蕩起一絲一縷疑感。
在旅途中，散步在“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的春天，望著“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無，”沐浴在“麗日和風(fēng)春淡蕩，花香鳥語(yǔ)物昭蘇”里，觀賞著“芳草有情牽戲蝶，飛龍無主寄騷人�！�
在旅途中“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的夏天，散步于”荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”的荷塘邊，望著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景象，吮吸著“古來曲院枕蓮塘，風(fēng)過猶疑醞釀香。”
在旅途中學(xué)語(yǔ)文，是心靈的享受，會(huì)讓人生更加精彩!
窗外的風(fēng)景作文300字2
尋覓著，尋覓著，語(yǔ)文在哪里?
驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)：一草一木，一春一夏，都有語(yǔ)文的影子。原來呀，語(yǔ)文就在我身邊。
——題記
語(yǔ)文的呼吸
藍(lán)天上，朵朵白云展現(xiàn)身姿；綠水中，條條魚兒暢游嬉戲。柳條上，好鳥相鳴，嚶嚶成韻；鮮花前，蜂蝶流連，自在翩翩。春風(fēng)中，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃；秋雨中，樹葉飄零，世事無常。用心去體驗(yàn)，您感受到了嗎?這就是語(yǔ)文的呼吸，來自大自然的語(yǔ)文的呼吸，我們?cè)谶@種呼吸中慢慢成長(zhǎng)，慢慢叩開人生的殿堂。
語(yǔ)文的吟詠
春和景明，萬木爭(zhēng)春，我仿佛聽到了春姑娘在吟誦“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”；夏日炎炎，濃蔭蔽日，我仿佛聽到了夏小伙兒在詠唱“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；秋風(fēng)掃葉，晴空一鶴，我又仿佛聽到了秋天這個(gè)壯漢在高歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”；冬臨大地，銀裝素裹，我更聽到了冬婆婆在歡呼“忽如一夜春風(fēng)來，干樹萬樹梨花開”。用心去傾聽，你聽到了嗎?這就是語(yǔ)文的吟詠，來自于你身邊美麗的大自然的吟詠，這些美妙的聲音，融入我們的血液，蕩滌我們的靈魂，領(lǐng)著我們登上語(yǔ)文的殿堂。
語(yǔ)文的沉思
消融的冰雪，告訴我們春天的腳步近了；飄零的秋葉，告訴我們季節(jié)的變換；穿石的水滴，告訴我們堅(jiān)持的可貴；甜美的蜂蜜，告訴我們勤勞的甘美；遷徙的侯鳥，告訴我們時(shí)間的珍貴；化作春泥的'落葉，告訴我們奉獻(xiàn)精神的可貴……用心去聆聽，你領(lǐng)悟到了嗎?這就是語(yǔ)文的沉思。這沉思慢慢積淀，將大自然的精華滲入我們的骨髓，引領(lǐng)我們走進(jìn)語(yǔ)文的內(nèi)心世界。
讓我們張開雙臂，敞開胸懷，去感受身后廣袤大自然中的語(yǔ)文，感受她的呼吸，她的吟詠，她的沉思吧。
也許，你也會(huì)有這樣的感受：眾里尋她千百度，驀然回首，語(yǔ)文就在我身邊……
窗外的風(fēng)景作文300字3
“叮鈴鈴……”“My？god！語(yǔ)文課！”“糟了，要默什么？！我什么都沒背吶！”？“哎呀，快回位吧！反正你背不背都不及格！快點(diǎn)吧，一會(huì)付老妖來了！”
隨著我們的一片恐慌之中，付老妖（就是我們的語(yǔ)文老師，付老師。因其分裂的性格，而得此美稱。又名：付媽媽）拿著一堆昨天不及格的默寫神情嚴(yán)肅地走進(jìn)教室。“昨天默寫不及格的給我站起來，其他人拿出默寫本默寫我昨天留的作業(yè)�！�
然后就聽到斷斷續(xù)續(xù)椅子碰撞桌子的聲音，“你們都給我出去，到外面給我站成一排！”隨后那些站起來的人都陸陸續(xù)續(xù)地走了出去。“怎么回事！昨天的默寫我留沒留要背！為什么不背！跟我說原因！說！說一個(gè)能讓我信服的理由！怎么不說啊！你們跟我保沒保證過下次默寫及格！為什么沒及格！說原因！我不求你們滿分、全對(duì)，給我來個(gè)及格總行吧！我的要求高嗎！��！次次不及格！次次被我罵！感覺美啊……”？聽著外面這震耳欲聾的.吼叫聲，坐在屋里默寫的同學(xué)們紛紛膽戰(zhàn)心驚。隨后默默地拿出了語(yǔ)文書和全解，以每秒30個(gè)字的速度瘋狂借鑒著��？而屋外——“都回位上去！這次默寫再不及格，看我怎么收拾你們！”然后，外面的同學(xué)就都灰頭土臉的進(jìn)來了。就這樣，半節(jié)課過去了。在后半節(jié)課里，付老妖完全像變了一個(gè)人似的開始講課。那變臉的速度真不是蓋的！語(yǔ)氣也溫和了起來：“同學(xué)們，今天我們來講xxxx，請(qǐng)同學(xué)們拿出語(yǔ)文書，翻到xxx頁(yè)……”在她講課的時(shí)候，同學(xué)們可以和她開玩笑、可以逗她玩、可以說說笑笑。這就是我們?yōu)槭裁磳?duì)她又愛又恨的原因。
窗外的風(fēng)景作文300字4
春季來了，風(fēng)輕柔地吹著，溫暖和煦的陽(yáng)光灑在這片遼闊的荒山上。
在四位老師的帶領(lǐng)下，我伴隨濱湖小學(xué)的二十幾個(gè)學(xué)生來到了這片荒山上，同學(xué)們嘰嘰喳喳，頓時(shí)山中就沸騰了起來。老師們像變魔術(shù)似的抬出了五十多棵小樹苗擺在大家面前。大家爭(zhēng)先恐后的開始種樹了。我扛起一把沉重的鐵鏟探尋到了一片空曠的土地，我興致勃勃的朝濕潤(rùn)的泥土挖了下去，好家伙，一鍬下去，一大堆松軟的泥土被我挖到了腳邊，黃色的泥土散發(fā)著大地獨(dú)有些清香，縈繞在鼻息。渾身是勁的我一鏟一鏟的迅速挖下去，愈加多的泥土慢慢堆積到了腳邊。可是挖到了后面，手中的鐵鏟卻愈加沉重，背上也早已經(jīng)是汗流浹背，但我卻一點(diǎn)也不感覺累，由于面前的坑已經(jīng)初具形狀，期望就在眼前了！最后幾鏟泥土我費(fèi)了九牛二虎之力才把它們掀出來，終于挖好了一個(gè)扁圓形的淺樹坑。
我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣，自豪的看著面前的樹坑。這個(gè)時(shí)候，手心忽然傳來一陣鉆心的刺痛，我低頭一看，啊呀！掌心一片殷紅的血漬觸目驚心。不知曉什么時(shí)間，我的右手心居然由于用力過猛被磨破了一塊皮。我停了下來不知所措，右手更是像火燒一般灼痛難受，一時(shí)之間劇烈的疼痛讓我淚水直打轉(zhuǎn)。我轉(zhuǎn)過身看見了吳老師就站在不遠(yuǎn)處教導(dǎo)同學(xué)們?cè)谕诳�，我多想找老師�?qǐng)假休息啊。但，當(dāng)我回頭看到腳邊這個(gè)淺淺的樹坑時(shí)，我卻又猶豫了，扁圓扁圓的樹坑就像一個(gè)大嘴巴，它仿佛在悄悄鼓勵(lì)我“主人，你可不可以輕言放棄，我是你辛辛苦苦一鏟泥土一鏟泥土挖出來的啊，你必須要對(duì)我負(fù)責(zé)呀！”于是，我暗暗下定決心：就是不需要雙手，我也要為這次種樹畫上圓滿的句號(hào)！我必須要親自在這里種下一棵樹苗！
我用小手絹容易把手心包扎了一下，然后，我小心翼翼的抱起一棵樹苗放進(jìn)了坑里，緊接著應(yīng)該埋土了。但右手心的.灼痛讓我使不出勁來，僅憑一只左手連鐵鏟都抬不起來，該如何解決才好？此時(shí)，我忽然靈機(jī)一動(dòng)，
雖然手暫時(shí)不可以用，但我可以用雙腳來扒土呀！最初，我很舍不能將鞋弄臟，只敢用鞋尖一點(diǎn)一點(diǎn)的把泥土扒到坑里，但后來，我一看如此進(jìn)度太慢了，然后我豁了出去，直接用腳橫著把泥土掃向坑里，一堆一堆的黃土被我全部填進(jìn)了樹坑里，它們將樹苗一層一層團(tuán)團(tuán)圍住，我又用腳在這松軟的泥土上踩了踩，看著黃色的泥土緊緊保護(hù)著小樹苗，我快樂的笑了。
我終于栽下了1、棵樹。雖然腳上全是泥土，但一看到這棵細(xì)瘦的小樹苗在風(fēng)中搖擺的樣子，那一抹小小的綠色給了我莫大的勉勵(lì)，我的心中便充滿了自豪與驕傲！
仿佛是那棵小樹苗給了我力量，我手心的疼痛也減輕了很多。有了首次的經(jīng)驗(yàn)，下面種2、棵樹我便無往不利了。挖土、栽樹、填土……不論哪一項(xiàng)我都做得非常出色非常飛速，我一口氣接連種了三棵樹。
我和同學(xué)們圓滿完成了種樹任務(wù)。雖說大伙身上臟兮兮的，但大家仍然非常高興。由于這部分小樹苗在這里安營(yíng)扎寨，讓這片山野不再荒蕪。綠色的小樹苗就如這片黃色畫布上的漂亮點(diǎn)綴，給這荒蕪的大地帶來了一片生機(jī)與期望，給祖國(guó)大好山河又勾勒了一道綠色漂亮的風(fēng)景線。
一陣清風(fēng)吹來，小樹苗身上寥寥無幾的綠葉隨風(fēng)搖曳，它們的柔弱被人禁不住擔(dān)心。我又再一次回頭望向它們，它們整整齊齊站成一排，團(tuán)結(jié)一致迎接將來的挑戰(zhàn)，我好像看見了它們已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵棵參天大樹，給山坡披上了濃密茂盛的綠色，給祖國(guó)媽媽增添了風(fēng)采，讓祖國(guó)的山脈愈加秀麗！
窗外的風(fēng)景作文300字5
上個(gè)星期的語(yǔ)文考試成績(jī)出來了，我是九十九分，比第一名只差零點(diǎn)五分。
我對(duì)這次的成績(jī)還算滿意，但是錯(cuò)的地方我完全可以做對(duì)，甚至有一題試卷上有答案，全是因?yàn)槲掖中拇笠狻?/p>
我覺得這一份丟的非常不應(yīng)該，這一份，我完全可以拿到，以前，我也是犯同樣的'錯(cuò)誤，每次也都是完全可以拿滿分的。以后，做試卷時(shí)一定要認(rèn)真審題，做閱讀題一定要從文中找答案……
以后，一定要多看書，增強(qiáng)寫作能力，最好多讀一些古文和成語(yǔ)故事，以便在做閱讀題的時(shí)候可以不會(huì)再錯(cuò)很多，在做閱讀題的方面也不會(huì)十分太多了。
為什么別人能拿九十九點(diǎn)五呢，而我卻不能呢？還不是因?yàn)榇中模荚嚨臅r(shí)候不能緊張，一定要靜下心來答題。記得老師跟我們說過：“零點(diǎn)一分都?jí)喝�！”更何況，我與別人還相差零點(diǎn)五呀！
加油！朝著滿分前進(jìn)！你一定行！
窗外的風(fēng)景作文300字6
愿時(shí)光能緩，故人不散�！}記
“第二排的同學(xué)把頭探出來點(diǎn)，別被遮住了”“那位同學(xué)，換到前面一排……哎，對(duì)了”“站好了啊，3，2，1！好了！”……拍畢業(yè)照三秒的時(shí)間，卻定格著三年的匆匆歲月，隨著拍照時(shí)的“咔嚓”聲響過，我們?nèi)甑纳罹瓦@樣畫下了句點(diǎn)。
畢業(yè)前，我早已做好了一把鼻涕一把淚的打算(？_？)，但事實(shí)證明，我并未像那些狗血青春片中描述的那般聲淚俱下，那時(shí)我甚至覺得自己有點(diǎn)無情，連帶著覺得我們班有些“人情淡漠”的意思，直到符老師安排我制作班級(jí)相冊(cè)，我四處搜羅了所有三年來我們的照片，回憶才一滴一滴地如電影放映般呈現(xiàn)在我眼前，影片的每一幀都像是一張默片，其中都有一段屬于記憶中那個(gè)“5班”的故事。誰(shuí)又能說這不是一種別離的詩(shī)意呢？
突然想起家訪時(shí)符老師說過的一句話：“一群野孩子�！笔茄剑昂⒆�。當(dāng)時(shí)的我們，一下課就從座位上彈起，奔向走廊，教室里天天彌漫著打鬧聲，嬉戲聲，上課后同學(xué)悄悄說“X老師來了！”的聲音，當(dāng)然，還有自修課時(shí)大家亂作一團(tuán)，頗有“老虎不在家，猴子稱大王”的意味，這時(shí)突然看見符老師的臉赫然映在窗前……（呵呵，那恐怖程度真是可想而知）。日子就這樣一天一天過去，我們也逐漸在老師的注視下一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，變得成熟、理性，變成了心目中自己該有的樣子，在蛻變的同時(shí)，堅(jiān)定了各自的.理想。我們就這樣，不知不覺學(xué)會(huì)了飛翔，又在一瞬間從老師的手掌里飛走了，說起來曾經(jīng)我們還走不穩(wěn)呢。下次相聚，我們一定可以拍出和當(dāng)時(shí)一模一樣的照片，我毫不懷疑。很快地，有關(guān)我們的一切會(huì)被時(shí)間的沙覆蓋，不久，就會(huì)有一批新的血液把歡樂的氣息再次充滿了這個(gè)教室，寫下不同的故事。時(shí)光的流逝就是這樣的周而復(fù)始，沒有人會(huì)永遠(yuǎn)年少，但永遠(yuǎn)有人正年少著。一個(gè)故事的結(jié)束，往往，是另一個(gè)故事的開始。
不知是誰(shuí)說過，六月，是最殘忍的季節(jié)。我想，那是因?yàn)樗肋h(yuǎn)都會(huì)帶來離別的傷感。但是，光陰會(huì)把我們的故事拾掇起來，化作夏日的雨，一滴一滴，落在我們的內(nèi)心深處，發(fā)芽，生長(zhǎng)，讓我們的詩(shī)篇在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河里開出絢麗的花，愿回憶散作花香，在你閑暇時(shí)，能讓一抹微笑拂上你的臉龐。
窗外的風(fēng)景作文300字7
1、先從身邊的事情寫起
初中生寫作文主要講究平鋪直敘，不需要進(jìn)行敘事分析和議論，只需要把所見所想的情況用自己的語(yǔ)言完整的表達(dá)出來即可。孩子可以先從身邊的事情寫起，寫自己經(jīng)歷這件事的感受、感想和體會(huì)，并結(jié)合這些經(jīng)歷進(jìn)行適當(dāng)拓展，豐富語(yǔ)言表達(dá)素材庫(kù)。先把簡(jiǎn)單的身邊事情描述出來，然后再進(jìn)一步去繁留簡(jiǎn)，一步步慢慢積累寫作素材，為今后寫好作文打下基礎(chǔ)。
2、從生活中尋找寫作靈感
初中語(yǔ)文提高作文不是簡(jiǎn)單的事，寫作不是一蹴而就，也不是憑空捏造，而是在一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)之上的創(chuàng)作過程，作文既源于生活但又要高于生活，如果一直都是把生活用文字復(fù)制過來，那就是流水賬。因此，初中生在鍛煉寫作能力的.時(shí)候，要多觀察體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中找出寫作靈感。這里需要有比較強(qiáng)的觀察能力，善于思考的能力。
3、多閱讀各類書籍
孩子寫作是一個(gè)創(chuàng)作過程，寫出來的文字要能打動(dòng)到別人，需要用一些經(jīng)典話語(yǔ)或者故事寓言融入其中，這樣可以起到事半功倍的效果。具體的做法就是孩子平常多閱讀各類書籍，古今中外，文學(xué)典籍、人文歷史、自然地理等等，各方面的書籍都要廣泛涉獵，這既是豐富知識(shí)的過程，也是提高寫作中引經(jīng)據(jù)典能力的途徑。
4、運(yùn)用詞語(yǔ)表達(dá)技巧
漢語(yǔ)博大精深，相同的詞語(yǔ)用不同的表達(dá)方式會(huì)起到不同的效果。初中孩子可以根據(jù)詞語(yǔ)掌握程度，結(jié)合作文題目?jī)?nèi)容，適當(dāng)采取比喻句、排比句等寫作手法，提升作文美感。另外，還要善于使用特定的句式，例如之所以，是因?yàn)槿绻�，那么之類的表達(dá)手法，增強(qiáng)作文的可讀性。
5、扣題改頭法
頭，即作文的開頭，這個(gè)方法要求孩子緊扣文題，對(duì)平時(shí)優(yōu)秀習(xí)作的開頭進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷模踔林匦聦懽�。讓開頭符合新作文的要求，這樣才能讓閱卷老師耳目一新。
關(guān)于初中語(yǔ)文提高作文的七大技巧，我還是建議多參考過來人的經(jīng)驗(yàn)，畢竟學(xué)習(xí)有許多共同之處。
6、扣題換尾法
尾，即作文的結(jié)尾，就是根據(jù)文題，對(duì)平時(shí)優(yōu)秀習(xí)作的結(jié)尾進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷�，甚至重新寫作，用�?jiǎn)潔的語(yǔ)言扣題。這樣的結(jié)尾，才能呼應(yīng)開頭，才能確保作文不跑題。
7、調(diào)整寫作順序法
作文敘寫的方式多種多樣，孩子按時(shí)間發(fā)展順序敘事，是最常見的一種方式，如果采用倒敘，精彩開場(chǎng)，則越能吸引閱卷老師；如果將事情變得一波三折，則更能增添寫作的生動(dòng)性；如果巧設(shè)伏筆，則越能彰顯敘事的技巧。
窗外的風(fēng)景作文300字8
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：通過片段訓(xùn)練，學(xué)生能對(duì)一件事情做到具體敘述。
2、過程與方法：通過演示實(shí)驗(yàn)、練習(xí)，掌握一定的寫作技巧。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：營(yíng)造濃郁的文學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)文學(xué)熱情，陶冶學(xué)生心情。教學(xué)重點(diǎn)：片段練習(xí)教學(xué)難點(diǎn)：通過片段練習(xí)，掌握如何使作文具體化的技巧方法
教學(xué)設(shè)想：演示實(shí)驗(yàn)—練習(xí)、分析—片段練習(xí)、方法總結(jié)
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)、課堂導(dǎo)入：
同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中感到最可怕的是寫作文，感到最難的也是寫作文，膠盡腦汁而無處下筆，搜腸刮肚找不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。不由的發(fā)出感嘆：“作文難啊，難于上晴天”。其實(shí)作文難寫嗎?答案是肯定的!真那么難寫嗎?亦不然!因?yàn)樵谧鎳?guó)的語(yǔ)言文字里，有黃河的不羈和剛強(qiáng)，有長(zhǎng)江的奔放和瀟灑，有泰山的威武，有草原的粗獷，有彩陶的古樸典雅，有花椒的芳香四溢。有先秦的繁星明月：是皎潔的漢宮秋月，是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟，是“推”“敲”不定的月下門，是莊子的'逍遙游，是孔子的顛沛流利，是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計(jì)，是君子好逑的《詩(shī)三百》，是魂兮歸來的《楚詞》，是執(zhí)過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》，是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚，是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦，是功垂青史的《四庫(kù)全書》……它不僅是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、生活的工具，而且負(fù)載著豐富的情感，深邃的思想，人類的文明。有了這些，我們寫作文怎么會(huì)難寫呢?何愁寫不好呢?這就要我們平時(shí)養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，寫好讀書筆記。因?yàn)闀接脮r(shí)方恨少。這節(jié)課老師和同學(xué)們一起解決作文中的一個(gè)難題：如何使作文具體化?
二、活動(dòng)一：
(一)、教師演示：教師手拿一枚硬幣，硬幣從手中滑落，掉到講桌上后又掉到地上。
1、要求：
(1)、每一個(gè)同學(xué)仔細(xì)觀察這種現(xiàn)象，然后用一句話描寫這種現(xiàn)象。
(2)、同學(xué)之間交流、分享。
摘錄例句：
(1)、有一枚硬幣從老師手中滑落，掉到了地上。
(2)、有一枚硬幣從老師胖乎乎的手中滑落，掉到了講桌上，然后又像一個(gè)小精靈叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牡舻搅说厣�，在地上畫了一個(gè)優(yōu)美的圓弧后平靜地躺在哪兒。
2、分析：
在同學(xué)們寫的句子中你認(rèn)為哪一句寫的最好?原因是?第二句比第一句增加了一些內(nèi)容，說說增加了哪些內(nèi)容?通過討論分析得出結(jié)論：都認(rèn)為第二句好。第二句不僅寫出了硬幣從哪兒掉下來，更寫出了老師的手，硬幣掉到地上的響聲，還運(yùn)用擬人的手法，寫出了硬幣的姿態(tài)，寫出了情感。
3、教師點(diǎn)撥：
我們?cè)谡n堂上要會(huì)聽課：伸開耳朵去細(xì)心的聽，睜大眼睛去仔細(xì)的看，張開嘴巴去詳細(xì)的說，用心去細(xì)細(xì)的想，讓后用筆去寫寫、記記——你看看你變的“聰”明了。在前面的學(xué)習(xí)討論中，逐步擴(kuò)充，最終使句子完整、生動(dòng)、形象，我們不妨給它取名“步步追問”。用這個(gè)方法可以把內(nèi)容寫的具體一些。但是同學(xué)們想想：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遇到的事情，能不能每件事情都要去演示，都要去追問，這顯然是不可能的!有些事情我們不能去演示，只能通過聯(lián)想和想象去解決，使情節(jié)更合理，我們不妨叫它“想象延伸”。如“綠色”、王羲之“之”字寫法、“臺(tái)階”你可以想到什么?
4、學(xué)生討論總結(jié)：
由“綠色”想象到：“水、植物、春天、軍人、生命、和平、希望、朝氣、青春……等”;
由王羲之“之”字寫法想象到：“要有個(gè)性、不要墨守成規(guī)、行行出狀元……等”;有“臺(tái)階”想象到：“一切從零開始、成功的道路的不平坦的、人梯精神、永不止步……等”。這樣以來我們的思維變的活躍了，視野開闊了，作文變得好寫了。5教師點(diǎn)撥：我們每天生活在祖國(guó)溫暖的懷抱之中，生活在親人、老師、同學(xué)的關(guān)愛之中、生活在親情之中，其樂融融。要我們?nèi)タ坍嬕粋�(gè)人物的肖像，同學(xué)們想想，上面兩種方法是否可行?顯然以上兩種方法是不不夠的，我們必須對(duì)一個(gè)人的某一部位，某個(gè)方面進(jìn)行精細(xì)的描繪，才能表現(xiàn)出這個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，我們不妨叫它“局部雕刻”。舉例：《范進(jìn)中舉》中胡屠戶形象。
三、活動(dòng)二：根據(jù)以上方法進(jìn)行片段練習(xí)。
(一)、練習(xí)話題1：我慚愧。
1、公式：具體心理形象=步步追問+想像延伸
2、注意：
(1)、是什么原因慚愧?
(2)、慚愧時(shí)是什么表情?
(3)、慚愧時(shí)是什么心理?
3、師生互動(dòng)交流，分享成果。
4、教師范文：
我慚愧。我站在老師跟前，耷拉著腦袋，臉火燒火燎的，兩只手沒處放了，只是無意識(shí)的擰著衣角，兩腳無力的支撐著身體。心里好像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸，什么滋味兒都有。同學(xué)們信任我，選我當(dāng)班干部，我卻做出這等丟人現(xiàn)眼的事兒，我對(duì)的起誰(shuí)?是家里的父母，還是學(xué)校里的老師。我的目光在地面上搜尋著，如果有個(gè)縫兒的話，我一定會(huì)鉆進(jìn)去。
(二)練習(xí)話題2：既喜歡又討厭的同桌。
1、公式：具體人物形象=步步追問+想象延伸+局部雕刻
2、注意：
(1)喜歡到什么程度?
(2)討厭到什么程度?
(3)為什么會(huì)有這樣兩重情況?
(4)特別注意人物刻畫。
3、學(xué)生練筆、師生互動(dòng)、交流分享成果。
4、教師范文：“我以后就是你的同桌啦!”她邊說邊習(xí)慣性的搔著后腦勺，臉上掛著笑。我大吃一驚，“和你同桌?”她聳聳肩，一臉無辜。有誰(shuí)不知她是班上最大膽最調(diào)皮的女孩兒呢?我有點(diǎn)畏懼。日子過的很快。印象中，每天晚自習(xí)鈴聲響起時(shí)，她就會(huì)問我：“準(zhǔn)備好了嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭，馬上雙手捂住耳朵。不一會(huì)兒，耳邊驟然響起：“組長(zhǎng)收數(shù)學(xué)作業(yè)。”其聲如雷霆乍驚，即使最懶的同學(xué)也會(huì)乖乖地交上作業(yè)。
四、活動(dòng)三：拓展延伸。
我們?cè)诳坍嬋宋�，描寫事物運(yùn)用“三步走”策略可以做到具體生動(dòng)，但是要寫出文章的神韻，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還要注意以下幾個(gè)方面：
1、大膽夸張，來點(diǎn)叛逆。
范文：
已知：數(shù)學(xué)卷2張，語(yǔ)文卷2張，物理、化學(xué)卷各1張，英語(yǔ)卷2張，求：能否在眼皮打架之前做完?解：因?yàn)椋阂惶?4小時(shí)，在校上課學(xué)習(xí)時(shí)間9個(gè)小時(shí)，睡覺休息時(shí)間8個(gè)小時(shí)，吃喝拉撒、路上時(shí)間2個(gè)小時(shí)，數(shù)學(xué)卷2個(gè)小時(shí)，語(yǔ)文卷2個(gè)小時(shí)，物理化學(xué)卷2個(gè)小時(shí)，英語(yǔ)卷2個(gè)小時(shí)。所以：總共需要27個(gè)小時(shí)。結(jié)果：在眼皮打架之前不能完成。
2、巧妙悖論，來點(diǎn)幽默。
范文：那個(gè)“絡(luò)腮胡子”可謂“絕頂聰明”，該長(zhǎng)胡子的地方?jīng)]長(zhǎng)，不該長(zhǎng)的地方卻大把地長(zhǎng)。推著的那輛自行車也是很特別，除了鈴鐺不響，什么都響。
3、準(zhǔn)確撲捉，畫一副漫畫。
范文：孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩絲斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病。
4、學(xué)以致用，歷練身手。
范文：幸福就是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的那種甜蜜，是“采菊東籬下，悠然見南山”的那種恬淡。幸福就是“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的那種舒暢，是“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”的那種神怡。幸福就是“吹面不寒楊柳風(fēng)”、“萬紫千紅總是春”的那種美感，是“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的那種悠閑。幸福就是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的那種愜意，是“會(huì)當(dāng)凌絕頂”、“閱盡人間春色”的那種豪放……
五、總結(jié)：
文似看山不喜平。所以除了引人眼球的標(biāo)題，一錘定音的開頭，回頭百媚生的結(jié)尾外，還要做到詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、善用修辭、文體立意等諸多方面。做生活中的有心人，在生活中運(yùn)用語(yǔ)文，在生活中學(xué)會(huì)語(yǔ)文。
六、作業(yè)：
以“他在娘的臉上親了一下”為話題，寫150字左右的片段。
窗外的風(fēng)景作文300字9
一、自然收束
不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)意蘊(yùn)深刻的哲理語(yǔ)句，不去突出含義豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快，樸實(shí)無華，應(yīng)在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。
一般來講，自然結(jié)尾法有如下幾種主要的表達(dá)形式：
�。�1）敘述式。寫人記事結(jié)束，文章也隨之結(jié)束。
（2）描繪式。在寫人記事作品中，以對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言的描述來收束全文。
�。�3）說明式。在說明文中，事物被說清楚了，文章也就結(jié)束。
二、呼應(yīng)篇首
在結(jié)尾處照應(yīng)開頭，是各類文章極為常見的收束方法。這種方法使文章首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整，能喚起讀者閱讀心理上的美感，在寫作實(shí)際中呼應(yīng)篇首的結(jié)尾方法多姿多彩，美不勝收。
歸納起來看，主要有以下四種：
第一，復(fù)現(xiàn)式呼應(yīng)。文章開頭的抒情、議論、人物描寫、場(chǎng)景設(shè)置、說明要點(diǎn)等等，在結(jié)尾重復(fù)一次，首尾相比，語(yǔ)句略有不同。由于開頭結(jié)尾對(duì)同一內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使文章的主旨更加突出，同時(shí)使文章的首尾結(jié)構(gòu)具有一種回環(huán)之美。
第二，遞進(jìn)式呼應(yīng)。文章的結(jié)尾在文章開頭的記敘、描寫、議論、抒情的基礎(chǔ)之上，在遙相呼應(yīng)的同時(shí)，表達(dá)出更深一層的含義，以此帶動(dòng)讀者認(rèn)識(shí)和情感上的飛躍，給人留下回味的余地，同時(shí)深化文章主題。
第三，虛實(shí)式呼應(yīng)。文章開頭寫實(shí)，結(jié)尾為了深化文章的中心或者為了突出文章的意境而進(jìn)行虛化描述。這種虛實(shí)式的結(jié)尾經(jīng)常用于記敘文，能給讀者以意境之美。
第四，對(duì)舉式呼應(yīng)。這是一種比較特殊的首尾呼應(yīng)方法，主要用于那些以“引用”手法開頭的文章，即開頭引用一種材料，結(jié)尾也用一種材料，兩段議論首尾并舉，共同為文章的中心服務(wù)，并顯示出文章的結(jié)構(gòu)之美。
三、卒章顯志
卒章顯志，就是在文章結(jié)束時(shí)，把主題思想明確地表現(xiàn)出來、或者是在全文即將煞尾時(shí)，把寫作意旨交代清楚，所以人們也常稱這種結(jié)尾方法為“篇末點(diǎn)題”。在記敘文、議論文中用此法結(jié)尾，可以增加作品的深刻性、感染力和構(gòu)思美，給讀者以“畫龍點(diǎn)睛”式的藝術(shù)享受。
卒章顯志法在作用上與“開門見山法”恰好相反，后者的意旨往往顯現(xiàn)于文章的起始，而前者的意旨總是出現(xiàn)在文章的結(jié)束。
一般來講，卒章顯志法有如下幾種主要表現(xiàn)形式。
一為總結(jié)評(píng)述式。結(jié)尾收攏筆勢(shì)，對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)行高度的概述和明確的點(diǎn)示，從而顯現(xiàn)作者寫作此文的題旨，把作文內(nèi)容凝聚到鮮明的主題上來，給讀者以豁然開朗之感。
二而精粹點(diǎn)化式。在對(duì)所寫人、事、物的深刻理解的基礎(chǔ)上，用極精練的語(yǔ)言，把它們的精髓揭示點(diǎn)化出來。這樣的點(diǎn)化，是作者認(rèn)識(shí)飛躍的產(chǎn)物，它既起到點(diǎn)題作用，又和文中的寫人敘事相互映襯，熠熠生輝，從而極好地展現(xiàn)了全文的“靈魂”。
三為蓄勢(shì)引申式。這種結(jié)尾所顯之“志”，不是對(duì)全文內(nèi)容的評(píng)述、總結(jié)、概括或點(diǎn)示，而是宕開一筆，深化一層，將全文的內(nèi)容引申到一種深刻的意義或深化的意境中去�？梢哉f，在這樣的文章里，全文的鋪敘、描寫，都寫為了結(jié)尾那含義深刻的.“一剎那”，都是為結(jié)尾“蓄勢(shì)”。
四為寓意點(diǎn)破式。次類結(jié)尾專門用于寓言，是一種形式獨(dú)特、不可缺少的“卒章顯志”。在一篇短短的寓言之后，有時(shí)可用寓言中“人物”的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)題，有時(shí)則可用作者的旁白進(jìn)行點(diǎn)破。由于有了這種點(diǎn)破，寓言的主旨、意趣便赫然顯現(xiàn)，寓言的“身體”便活現(xiàn)出“靈魂”。
五為揭示論題式。有些議論文的寫作，也是先“畫龍”而后“點(diǎn)睛”：先提出問題，列舉事例，充分展開，而又不亮觀點(diǎn)，直至文章收筆，才或者亮出論題，或者講明論點(diǎn)，或者道出意旨。
四、抒情結(jié)尾
用抒情的方式收束結(jié)尾，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文之中，也可用于說明文、議論文的寫作。
其主要角度有：
第一，直抒胸臆。在作文結(jié)尾時(shí)直接抒發(fā)情感。它可以是“我”的情感激流的宣泄，也可以是對(duì)抒情對(duì)象的熱烈呼應(yīng)、贊美。
第二，寫人抒情。在描繪人物的基礎(chǔ)上，在記敘、描寫之中抒發(fā)濃烈的感情。
第三，即事抒情。此法多用于敘事類作文，作者因事動(dòng)情，寓情于事，寓情于事件發(fā)生的場(chǎng)景，寓情于對(duì)事件的品評(píng)追憶，在敘述、描寫或議論中蘊(yùn)含著濃厚的情感。
第四，繪景抒情。這種寫法主要用于寫景的文章，常用于寫人敘事作文。它移情于景，借景抒情，看似寫景，實(shí)則抒情，使文章的結(jié)尾含蓄雋永，意境深刻。
第五，詠物抒情。這種結(jié)尾方式主要用于托物言志、借物抒情的散文，也可用于纖巧秀麗、細(xì)膩真切的寫人敘事文章。它通過對(duì)具體物象的描寫，寄托、傳達(dá)作者的某種感情，曲折委婉地將情感透露出來，使文章蘊(yùn)含深厚，情深意長(zhǎng)。
第六，議論抒情。這種結(jié)尾方式寓情于理，是一種具有說服力和感染力的抒情，也是一種富有感情色彩的議論，既能以理服人，又能以情感人。
五、發(fā)表議論
運(yùn)用議論，往往能夠取得深化作文主題及人物形象、深刻反映社會(huì)生活及表達(dá)作者情感、增添作品的思考及理性的色彩，賦予讀者以警策、鼓舞和力量等等鮮明的表達(dá)效果。它們有的氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)作者的胸襟氣度；有的細(xì)膩柔和，抒發(fā)人物的情感；有的則剛直明快，對(duì)事物的剖析入木三分，真可謂異彩紛呈，形態(tài)萬千。
結(jié)尾中的議論有如下的表達(dá)角度。
一為抒發(fā)情感式�；蛏畛�，或奔放；或歡愉，或哀婉；或懷想，或追思，充分的寄托和表達(dá)自己的情感。
二為總結(jié)全文式。這樣的議論在總分總結(jié)構(gòu)的文章中經(jīng)常使用。它一方面總結(jié)全文，一方面又以極精粹的語(yǔ)言，再次強(qiáng)調(diào)論題，深化全文主要內(nèi)容。
三為點(diǎn)化題旨式。這是議論的基本“功能”之一。所謂點(diǎn)題，就是用簡(jiǎn)明扼要的話提示文章的中心意思。這樣的議論或開掘文意，或引申文意，或點(diǎn)示題意，或明確意義，給讀者一啟迪和思考。
四為展望號(hào)召式。這是議論的一種特殊形式。作者飽含激情，或展望未來，或發(fā)出號(hào)召，同時(shí)強(qiáng)烈而鮮明的表達(dá)作者的觀點(diǎn)及感情，從而震撼讀者的心靈。
五為警策哲理式。這種議論方式著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語(yǔ)表述出含義深刻的耐人回味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地刻印在讀者的心中。
六為立身表態(tài)式。此類議論經(jīng)常出現(xiàn)在習(xí)作、考場(chǎng)作文的結(jié)尾。作者聯(lián)系實(shí)際，直陳肺腑，傾吐真言，立身表態(tài)。使讀者透過那熱情洋溢的語(yǔ)言，看到作者熾熱的情感和跳動(dòng)的心。
七為反詰激問式。此類議論既可用于立論，也可用于駁論。它用反詰的形式，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力。雖然作者往往不去正面直接回答，但這反詰激問沖擊著人們的思想波濤，啟發(fā)著讀者去深思。
窗外的風(fēng)景作文300字10
“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識(shí)到“人是一種文化的存在”。這個(gè)命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。
作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實(shí)踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的生存價(jià)值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識(shí)支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時(shí)它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識(shí)，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識(shí)在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識(shí)就是趨優(yōu)意識(shí)，由于它對(duì)人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動(dòng)中的動(dòng)力性和超越性。人之所以不會(huì)長(zhǎng)期地重復(fù)前人的生命活動(dòng)，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識(shí)。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實(shí)性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實(shí)，被人的“受動(dòng)性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動(dòng)性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點(diǎn)，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時(shí)，絕不僅僅是一個(gè)本然的事實(shí)判斷的命題，而且也是一個(gè)當(dāng)然的價(jià)值判斷的命題。因?yàn)槿藗冸m然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對(duì)象化為特征的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識(shí)，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會(huì)形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實(shí)質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展的。
柏拉圖在其《理想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會(huì)認(rèn)可和肯定的個(gè)體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價(jià)值追求，也是人的文化屬性最具個(gè)性特征的展示。
“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個(gè)人都能對(duì)其有著清醒、自覺意識(shí)的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對(duì)此的自覺狀態(tài)。人對(duì)自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對(duì)其能自覺維護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會(huì)發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動(dòng)力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。
我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價(jià)值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個(gè)思考語(yǔ)文閱讀教學(xué)的'文化學(xué)背景。
閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源的
從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個(gè)體生命軌跡的交往，最能看出一個(gè)人的追求和向往。
在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個(gè)基礎(chǔ)層面，是主體與對(duì)象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對(duì)對(duì)象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動(dòng)中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會(huì)文化圈。一般地說，個(gè)人的社會(huì)文化圈有兩種相對(duì)穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動(dòng)性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識(shí)人的研究手段。通過交往、閱讀確認(rèn)對(duì)象屬于自己所迫切需要的，人們大都會(huì)將其作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的成員。個(gè)人的社會(huì)文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識(shí)到，進(jìn)而在其實(shí)際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會(huì)文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因?yàn)槿说拈喿x雖由于對(duì)象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個(gè)性化特色的交往活動(dòng)，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對(duì)象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對(duì)比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語(yǔ)文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源。特別是，由個(gè)體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評(píng)價(jià)性閱讀，不僅為主體營(yíng)造了一個(gè)特定的公共領(lǐng)域（這是主體個(gè)人社會(huì)文化圈得以優(yōu)化的一個(gè)重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語(yǔ)交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評(píng)價(jià)性的互閱過程中，要使自己的評(píng)價(jià)令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對(duì)于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的
當(dāng)我們理解了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會(huì)很自然地意識(shí)到，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實(shí)踐中較為扎實(shí)地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個(gè)問題：
首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對(duì)于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個(gè)“人”字具有兩重含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動(dòng)，都有賴于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對(duì)話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠(chéng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。
其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語(yǔ)文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語(yǔ)文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語(yǔ)文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點(diǎn)來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點(diǎn)加以抽象化。語(yǔ)文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語(yǔ)文的詞語(yǔ)、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。
我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語(yǔ)文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語(yǔ)文教學(xué)；人文性是語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語(yǔ)文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。
再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時(shí)下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)值得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語(yǔ)文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動(dòng)人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識(shí)得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語(yǔ)文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。
再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對(duì)比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃地選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對(duì)性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)期能堅(jiān)持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識(shí)轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識(shí)所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗(yàn)、言語(yǔ)建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。
最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有春雨“潤(rùn)物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。真正有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實(shí)的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實(shí)！
窗外的風(fēng)景作文300字11
進(jìn)入初中一年了，一年前我還坐在那個(gè)四季如春卻破爛不堪的平房里寫著那永遠(yuǎn)也做不完的題目，看著桌上堆積成山的數(shù)理化的卷子，和我的弟兄們吃著那用地溝油做出的螺螄粉，笑瞇瞇的吹著牛，其實(shí)真正有意義的正是那些時(shí)光，一年前我們都為了自己心中的夢(mèng)而奮斗，，可是那些時(shí)光是一去不復(fù)返了。
說到語(yǔ)文，便讓我想起語(yǔ)文，“語(yǔ)文課等于自習(xí)課”，語(yǔ)文時(shí)候的名言，其實(shí)語(yǔ)文的魅力是無窮的，記得初中老師的語(yǔ)文課，他每次都帶我們體會(huì)千年前辛棄疾的狂妄不羈，帶我們耳聞到幾十年前五四的救國(guó)救民的強(qiáng)烈呼喊，讓我們感受到十幾年前的海子的浪漫情懷。
記得每寫一個(gè)閱讀題，老師都要我們分點(diǎn)答，一道題分個(gè)四五點(diǎn)，一處寫景，五六個(gè)作用，一句記敘現(xiàn)實(shí)的話，卻暗示全篇，鋪墊，照應(yīng)……仿佛每一個(gè)作家都成了柯南道爾。一處小小的細(xì)節(jié)，都在作者的精心策劃下，變成了指出兇手的佐證。語(yǔ)文成了工具，不再有無動(dòng)機(jī)的單純，不再有率性的思維，天真的感悟。每一個(gè)作家都似乎有很深的城府，把文章織成了一張密不透風(fēng)的大網(wǎng)，讀者不過是網(wǎng)上的飛蟲。試問現(xiàn)在還有多少人能寫出劉禹錫那“苔痕上階綠，草色入廉青”的經(jīng)典描述，還有多少人能寫出陸游那偶遇昔日愛人后感嘆的“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”的哀嘆與惋惜，如今的我們只不過是懂得酸脫羥基醇脫氫，氧化還原得失電子守恒。現(xiàn)在的語(yǔ)文已經(jīng)慢慢被吞噬，高考就像一個(gè)無形的大嘴，而語(yǔ)文則是其首當(dāng)其沖的犧牲品。
其實(shí)，再?gòu)?fù)雜的線團(tuán)，也不過是一根線，大多數(shù)人的'文章是感性的，直白的。他們?cè)趯懳恼碌臅r(shí)候根本沒有想那么多手法，那么多修辭。而所謂的岔道，則是出題人別有用心的圈套，有些題目，答案想死了也想不到。出題者笑著對(duì)考生說：“哈哈，沒想到吧！這句話在文中……”考生茫然，感慨為什么自己總想不到。出題者狡黠地笑了：你們要讀懂文章。這讓我想到海明威的經(jīng)典之作《老人與�！�，老人經(jīng)過與鯊魚的殊死搏斗而把鯊魚征服，但是在運(yùn)鯊魚回去的時(shí)候鯊魚卻被海魚所吃光，誰(shuí)能說得清楚老人是成功者還是失敗者呢。
窗外的風(fēng)景作文300字12
雪兒真是丈二和尚----摸不著頭腦。他見父親無比高興，穿著嶄新的禮服，正和大家開懷痛飲呢！雪兒跑過去，問父親：“父親，你不是被抓了嗎，怎么還在這種地方，你快告訴我，你為什么會(huì)被抓呢？”雪兒的父親聽了，臉上失去了笑容，嚴(yán)肅的看著雪兒說：“我的女兒，你怎么一來就是這么多問題，別掃了大家的興啊，快，快去換上婚禮服，準(zhǔn)備參加婚禮�！毖﹥焊牪欢鞘裁匆馑剂�，問：“父親，參加什么婚禮，我又沒結(jié)婚，你們這是干什么啊？”“就是……”�！斑�是讓我來說吧”。突然，從后堂冒出了一個(gè)聲音，打斷了老爺?shù)脑?。
全場(chǎng)的人直往后堂看。雪兒反頭一看，眼神里的那種震撼根本無法表達(dá)出來。原來，是密羅少爺，他從禮堂走出來，身穿一身西裝，打扮得幾乎讓全場(chǎng)的`女士迷倒。但只有雪兒，她見了密羅，有點(diǎn)不高興，隨便問了一句：“你來干什么，這你又沒你的事，快給我走出這個(gè)禮堂。”密羅聽了，輕蔑地笑了一笑，對(duì)雪兒說：“別生氣，我的妻子，等婚禮結(jié)束，再走也不遲��！”雪兒聽了，更生氣，說：“你懂不懂禮貌哎，誰(shuí)是你妻子啊，你趕快給我滾！”這時(shí)，密羅真的生氣了，不留情面的對(duì)雪兒說：“實(shí)話告訴你吧，你父親根本沒被抓，是我們聯(lián)合嚇唬你的，你最好聽我的話，讓這場(chǎng)婚禮完美的結(jié)束，否則，別怪我不客氣！”雪兒跟本無法接受這個(gè)事實(shí)，她不相信，自己的親生父親會(huì)騙自己，這肯定是密羅騙自己的，于是，雪兒充滿希望的問父親：“父親，這是真的嗎？”在那一瞬間，雪兒怎么也不會(huì)想到，父親會(huì)對(duì)自己點(diǎn)頭，表示這是真的。雪兒怎么也接受不了，心靈受到了創(chuàng)傷，當(dāng)場(chǎng)，昏了過去。
窗外的風(fēng)景作文300字13
“滴答，滴答……”在不知不覺中，時(shí)間早已悄悄溜走，從日出到日落，從朝霞到晚霞，日子就像流水般從我們身邊走過�；蛟S，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“時(shí)間過得真快呀!”是啊，所以我們更應(yīng)該去珍惜它，把握它，爭(zhēng)取走在時(shí)間的前面。
作家巴爾扎克就是這樣一個(gè)人。他十分珍惜時(shí)間，拜訪朋友，干活，甚至走路，吃飯時(shí)都在構(gòu)思他的小說作品，只要有靈感，他馬上就會(huì)記錄下來，他每天從半夜到中午寫作，六點(diǎn)睡覺，他3天用掉1瓶墨水，更換了10個(gè)筆尖。誰(shuí)能不說巴爾扎克走在了時(shí)間的'前面哪? 而有些同學(xué)則與巴爾扎克的這種精神相差甚遠(yuǎn)，他們總是抱怨時(shí)間太少，課堂作業(yè)不能按時(shí)完成，回家作業(yè)也要做到很晚，究其原因，不是他們的時(shí)間比別人少，而是他們沒有合理利用時(shí)間，正如大作家魯迅所言：“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上。”還有些同學(xué)就與以上同學(xué)不同，他們總能在規(guī)定時(shí)間中完成老師布置的作業(yè)，剩下的時(shí)間就用來預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)，發(fā)展自己的課外興趣愛好，進(jìn)行體育鍛煉等，是自己過得更充實(shí)，他們，才是把時(shí)間掌握在自己手中的人。
時(shí)間是最長(zhǎng)又是最短的，是做最快又是最慢的，是最不受重視又是惋惜的，沒有它什么也做不成，它使一切渺小的東西歸于毀滅，使一切偉大的東西生命不絕，這就是時(shí)間，只要我們好好把握時(shí)間，那我們一定能走在時(shí)間前面，而走在時(shí)間前面的人，就一定是勝利者。
窗外的風(fēng)景作文300字14
它眨巴眨巴這眼睛，亮光星星點(diǎn)點(diǎn)，它在裝飾天空。
人們總覺得天空真的就像一場(chǎng)夢(mèng)，好美好美，但又好虛無好虛無，星星在天空生長(zhǎng)，眨巴著眼睛，像是爭(zhēng)著炫耀存在，炫耀存在于天空。夜晚，燈火燦爛，星星璀璨，路燈總是為人們開著，不夜城歡快著、瘋狂著，星空睜著大大的眼睛，望著這在它底下的這塊土地，嘟起嘴，說：“這里什么時(shí)候過得這么好啦!”
我很喜歡星空，有人笑我，說，不就星星和天空嗎，有那么美嗎?說的像不得了了似的。確實(shí)是這樣，我不否認(rèn)。其實(shí)，實(shí)不相瞞，我有一個(gè)朋友，她叫姚星空，她從小就非常喜歡看天空，特別是晚上的星空，但是，其實(shí)她永遠(yuǎn)也沒有能看到星空的機(jī)會(huì).
她失明了。
在一場(chǎng)車禍中徹徹底底的失明了，從此，她的生命里沒有了快樂，直至遇見我。我不像別人般不理她，第一眼見到她，我就和她說好多好多的外面的事，說她沒見過的`大海是多么波瀾壯闊;說她沒見過的櫻花有多么美;說她沒見過的星空有多么可愛……
顯然，她對(duì)最后一個(gè)話題很感興趣，每天纏著我問，我就笑笑刮刮她的鼻子，她嘟著嘴罵我壞，每天我們都這么快樂、這么快樂，有一天，她走了，就給我留了一張紙條，寫著：月月，我始終沒能看見星空，我不該妄想，我根本看不到星空，不可能看到，我鄉(xiāng)下父親得怪病了，我得回去陪他治療，不能繼續(xù)和你生活了，再見。
我看著看著，無聲的哭了，眼淚掉下了，天黑了，星空又冒出了頭，我又看見了星空，天上的星空，，還有……姚星空。
我喜歡星空，每次看到星空，我總是想起她，本該忘了的事，卻一下想起來，我想，我希望，姚星空的人生能好好的繼續(xù)下去，就如星空，真正的星空般燦爛、璀璨，耀眼，，遇到困難也能咬牙堅(jiān)持，一直的一直的往前走，因?yàn)樗兴膲?mèng)。
窗外的風(fēng)景作文300字15
每當(dāng)想起那節(jié)語(yǔ)文課，總會(huì)令我身心陶醉。
我陶醉在了那如詩(shī)如畫的境界中，也經(jīng)歷了一次時(shí)間并不長(zhǎng)的情感旅程……"叮鈴鈴"，上課了，同學(xué)們像潮水一般涌進(jìn)教室，準(zhǔn)備上語(yǔ)文課。今天，語(yǔ)文老師神秘地走進(jìn)教室，臉上微笑著，讓我感覺到一種異常的興奮感。就在一切準(zhǔn)備工作結(jié)束后，就在那一瞬間，我們的心從剛開始的平靜一下子轉(zhuǎn)為了興奮，像春天的花骨朵兒一樣，在心中綻放了。只見大屏幕上浮現(xiàn)出了一幅充滿詩(shī)情畫意的圖片，把我們帶進(jìn)了一個(gè)童話般的世界中。
平靜的湖面，一輪明月把湖面照得晶瑩、明亮，有一位詩(shī)人正站在湖邊，舉起酒杯，對(duì)月懷。這不禁讓我想起了蘇軾《水調(diào)歌頭》中的詞“明月幾時(shí)有，把酒問青天？”從詩(shī)人的詞和畫面上凄涼的景象中，我體會(huì)到了歷代文人的對(duì)月憂愁的心情。
正當(dāng)我們還沉浸在優(yōu)美的景色中時(shí)，屏幕上的畫面又轉(zhuǎn)變成了一位大將軍，后面出現(xiàn)了一首詞《滿江紅》。我不禁讀了出來，從這首詞中，我體會(huì)到了一位將軍的豪邁之情，也痛恨敵人的殘暴，我的心從悲傷轉(zhuǎn)為了澎湃、激昂。
我回過神來，看了看周邊的同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都聚精會(huì)神地盯著屏幕，沉浸在想象的世界中，真令人回味無窮呀！前面的`兩首詩(shī)詞，一個(gè)悲傷，一個(gè)豪邁，而接下來的這首詞是李清照的《聲聲慢》，她那幾個(gè)疊詞，則運(yùn)用的十分巧妙、生動(dòng)。就當(dāng)我們還意猶未盡之時(shí)，下課鈴響了，我被一下子從思緒的海洋中回到了課堂上，這節(jié)課可真令人回味呀！我從‘‘明月幾時(shí)有，把酒問青天中’'，感受到了詩(shī)人的憂愁；從《滿江紅》的”怒發(fā)沖冠“中，我體會(huì)到了將軍的那種豪邁之情……總之，這是一節(jié)最令我回味的語(yǔ)文課，它讓我經(jīng)歷了一次情感之旅。
我永遠(yuǎn)忘不了，那節(jié)令我懷念的語(yǔ)文課。生活需要微笑沒有了水，魚兒還能自由自在地戲水嗎？沒有了翅膀，小鳥還能騰空翱翔嗎？沒有了空氣，人還能活得如此瀟灑嗎？沒有了微笑，生活還會(huì)多姿多彩嗎？如畫般的童年在歡聲笑語(yǔ)中渡過，如詩(shī)般的青年在微笑中渡過。
微笑是生活的源泉，少了它，怎可以？微笑，是生活的食糧，清新的空氣嗎？或許是。老師、親人信任的微笑，朋友友情的微笑，陌生人和藹可親的微笑都可以牽動(dòng)著你的心。當(dāng)你站在考場(chǎng)上，小鹿調(diào)皮地在你心中砰砰亂跳時(shí)，老師微笑地對(duì)你說：“相信自己，你能行！”或許，就是這個(gè)甜蜜的、信任的微笑，這句溫馨的話語(yǔ)，使你放下了沉重的包袱，帶著滿腹信心，輕松上陣。有人說：“要笑著面對(duì)生活，用新的眼光看待生活，用新的思想追求生活�！边@句話妙極了。是啊，我們要有樂觀的態(tài)度，不能與悲觀常伴。
生活是七色板，其中蘊(yùn)涵著追夢(mèng)的艱辛，成功的喜悅，挫折的苦痛，孤獨(dú)的寂寞，這些都需要用微笑去面對(duì)。當(dāng)你遇到挫折時(shí)，倘若只懂得退縮，只會(huì)被挫折擊退，而沒有勇于去面對(duì)，那么，你將會(huì)嘗到挫折的苦痛，你應(yīng)當(dāng)微笑地面對(duì)挫折，勇敢地同它搏斗，戰(zhàn)勝它，踩在它的頭上，做它的主人，才是正確的。
當(dāng)你嘗到孤獨(dú)的寂寞時(shí)，或許是因?yàn)槟愫团笥寻l(fā)生了些許矛盾。如果你不去分析鬧別扭的原因，那么你就有可能會(huì)失去一個(gè)朋友；但如果你認(rèn)真分析原因，微笑地找好朋友把事情解決，那么，你將會(huì)換回真摯的友誼。
微笑天使，生活需要你。請(qǐng)你插上神奇的翅膀，在哭泣惡魔到來之前，先飛到我們的身邊來吧！你是我們生活中不可缺少的一部分，就像魚兒離不開水，人離不開空氣，精彩的生活也將離不開你。微笑，生活需要你！感動(dòng)翻書的時(shí)候，一片銀杏葉悄然滑落。我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業(yè)時(shí)同桌送給我的，背面上寫著“珍重，朋友！”不記得當(dāng)時(shí)是否有種想哭的沖動(dòng)，只是現(xiàn)在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。
想起，這世上還有一種心情叫感動(dòng)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我似乎已經(jīng)忘了感動(dòng)的滋味，是我心已冷漠，還是我的心被一些無關(guān)緊要的東西充斥得沒有了空間？曾有朋友寫給我這樣一句話：“我們之所以會(huì)擦肩而過，不是因?yàn)闊o緣，而是我們的生活中少了兩個(gè)字——感動(dòng)�！�
的確，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動(dòng)，只有當(dāng)我們錯(cuò)過它，再回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來我們真的失去了很多。總有人抱怨這世上可感動(dòng)的事情越來越少。
可是，只要我們靜下心來想一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)感動(dòng)無時(shí)不在，無處不在。讀書累了，父母為我們削個(gè)蘋果，是感動(dòng)；口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動(dòng)；沮喪時(shí)，得到一句寬慰的話，是感動(dòng)；高興時(shí)，有朋友與你一起分享快樂，是感動(dòng)；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動(dòng)……人啊，每天被多少平凡的事情感動(dòng)著！或許，有時(shí)正是由于它們的平凡才讓我們視而不見。
有這樣一句話：“人之所以會(huì)感動(dòng)，是因?yàn)樗钤趷壑小！奔t塵有愛，人間有情，我們又有什么理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動(dòng)的滋味呢？感動(dòng)是什么？一千個(gè)人有一千種答案。
但，無論是誰(shuí)，都無法對(duì)一個(gè)毫無感情的人說出感動(dòng)究竟是什么。因?yàn)楦袆?dòng)不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。
【窗外的風(fēng)景作文300字】相關(guān)文章：
窗外的風(fēng)景作文02-07
窗外的風(fēng)景作文04-28
窗外的風(fēng)景作文05-06
窗外的風(fēng)景作文04-30
窗外的風(fēng)景作文02-14
窗外的風(fēng)景作文05-06
窗外的風(fēng)景作文05-06
窗外的風(fēng)景作文05-01
窗外的風(fēng)景02-18
窗外的風(fēng)景02-20