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情景交融的作文 情景交融的作文優(yōu)秀
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幷淼那榫敖蝗诘淖魑� 情景交融的作文優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
“意境”是一種藝術(shù)概念，指文學(xué)藝術(shù)作品中所描寫的生活圖景和所表現(xiàn)的思想感情相融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。唐代司空圖說的“思與境偕”(《與王駕評詩書》),指的便是意境。清末王國維則說：“何以謂之意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如出其口也。古詩之佳者，無不如是�！彼�說“境，非獨景物也，喜怒哀樂，亦人心中之境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界”。
具體地講，意境是作者主觀方面的“意”(包括思想感情，意趣、理想、情操以及創(chuàng)作意向等)和客觀方面的境(包括景物、音響、人物、氣氛、色調(diào)等)的統(tǒng)一，也就是“意中有景，景中有意”,“情景交融”。
如何創(chuàng)造意境？應(yīng)自覺地從四個方面下大力氣：注情于景、以景托情、情景交融、傳神隱形。(1)注情于景：先寫了景、后抒情；緣景生情，使得景中有情，從而造成意境。例：《敕勒歌》;陳子昂的《登幽州臺歌》。(2)以景托情：先抒情，后寫景，以景烘托其情，使情中有景，從而構(gòu)成意境。例：崔護(hù)《題都城山莊》,李商隱《樂游原》。(3)情景交融：指抒情中有景，寫景中有抒情，使情與景相互為用，和諧交融。(4)傳神隱形，無跡而神。詩中意境總是以神為主，以形為客；以意為主，以象為客；以情為主，以景為客。許多詩詞名家按照心物同構(gòu)，體異性通，天人合一的原則，在意境的營構(gòu)上采取傳神隱形的寫法，以實為虛，化實為虛，化景物為情思，進(jìn)入脫略形似的審美領(lǐng)域，力求主客融一，物我相忘，空靈而傳神，無跡而跡，無跡而神。
詩的本質(zhì)是抒情言志達(dá)意，詩人在社會生活中產(chǎn)生一定的感受、情感，“神與物游”,“思與境偕”,尋覓到與其相應(yīng)的寄托物，緣情憑境立意，確立一首詩的“意”,即題旨，主題思想，從而以“意”為帥，以意統(tǒng)“象”,營構(gòu)詩中的意，即意境。詩歌中的藝術(shù)形象，可以具體分為事象、物象、意象三類，他們的融合形成詩歌的意境。事象與物象都融入了詩人主觀的情意，如果某種形象與特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系，比如說到“明月”,就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系，說到“清秋”,就與悲傷、悲愁相聯(lián)系，那么這里的“明月”、“ 清秋”就成了一種具有特定意味的形象，這種含有特定意味的藝術(shù)形象，就是詩歌中的意象。又如“流水”的形象代表一去不返之意象，“楊柳”是關(guān)乎離別的一個意象，甚至某種色彩，也會具有相關(guān)的特定意義。如“青”、“綠”常常用來表現(xiàn)傷感的情調(diào)。如白居易的《長恨歌》,其中寫到李隆基馬崽坡事件后心情悲傷，有“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”,白在《青門柳》詩中有“青青一樹傷心色”。李白《菩薩蠻》一詞有“寒山一帶傷心碧”。王維《送元二使安西》有“渭城朝雨判魯，客舍青青柳色新”之句……意象一般不能獨立運用，他要與事象、物象結(jié)合在一起組成篇章，而具有意象的作品往往更含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
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