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什么時(shí)候交春
交春是傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一，它標(biāo)志著春天正式開始。下面是小編為大家整理的什么時(shí)候交春，希望對(duì)大家有所幫助。
立春
贛南、閩西地區(qū)的客家人習(xí)慣將立春這一節(jié)氣稱之為“交春”�？图业摹敖淮骸辈话⒋汗�(jié)氣的三侯（五天為一侯），而特指立春日“春”到來(lái)的時(shí)刻。
交春之時(shí)，客家傳統(tǒng)習(xí)俗需家家戶戶放爆竹相迎，閩西三明客家更對(duì)天禮拜，名曰“接春”。這一天，當(dāng)立春時(shí)刻到來(lái)時(shí)，贛南客家人那怕是在半夜，人們也要點(diǎn)燃香燭，鳴放鞭炮，以示迎春，接著便擺春酒，吃春卷，舊時(shí)還要耍春燈，相互慶賀。
如何判斷交春時(shí)刻？客家人往往將雞蛋豎起，若松手而蛋不倒即是“春”來(lái)了�；蛘邔㈦u蛋置于水中，交春之時(shí)一到原本橫向浮在水面的雞蛋便能慢慢豎起來(lái)。客家民間認(rèn)為只有這一時(shí)刻，新的一年才真正開始。
客家的立春習(xí)俗，無(wú)論“拜春神”（即祭芒神）、“吃春餅”還是“送春牛”、“舞春牛”均顯得非常古老而傳統(tǒng)。周代有天子設(shè)東堂迎春的儀式，當(dāng)時(shí)祭祀的是春神即句芒神。句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事之神。遠(yuǎn)古時(shí)期， 最早在立春日祭祀者除專職的禮官外，便是從事耕作的農(nóng)人。漢代（公元前206年—公元23年）開始有祭春牛的民俗活動(dòng)，而宋代（公元960年—公元1297年）則有送春牛、吃春卷等習(xí)俗。送春牛也叫報(bào)春、打春、贊春，有人在立春前幾日邊敲小鑼竹板，邊唱贊春詞，挨戶送春牛圖。
立春歷史淵源
立春，為廿四節(jié)氣之首，又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。在自然界，立春最顯著的特點(diǎn)就是萬(wàn)物開始有復(fù)蘇的跡象。立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也，意味著新的一個(gè)輪回已開啟。立春即春季的開始，時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，大自然生機(jī)勃發(fā)。所以古人重視立春，在古時(shí)有迎春之儀。
廿四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中占有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風(fēng)俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪禳災(zāi)、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時(shí)段舉行，這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
明代作品《群芳譜》對(duì)立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也�！薄读⒋骸吩�(shī)云：“東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生。《月令七十二候集解》：“立春，正月節(jié)；立，建始也；五行之氣往者過(guò)來(lái)者續(xù)于此；而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同。”
交春古詩(shī)
一屋
春陽(yáng)舒泰交祥福，花艷草青山韻獨(dú)。
一水風(fēng)流川破冰，叢林煙鎖云迷谷。
惟心不辨雪侵寒，感興始知花賸馥。
變幻情天莫是非，看將緣事深深讀。
二沃
已知彤霞陪朝旭，叱石因緣春草綠。
人事蹉跎萍水緣，世情負(fù)累荊山玉。
虛空萬(wàn)類問(wèn)空虛，欲念幽隱嗟念欲。
蜀道難行其所然，西窗有淚思燃燭。
三覺(jué)
窗冷川寒云繞岳，迷煙輕裊無(wú)從握。
歸林鳥語(yǔ)聽交加，飛瀑流聲如鼓角。
風(fēng)軟融愁雪已經(jīng)，芽萌嫩綠葉先覺(jué)。
紅塵瀲艷自襟懷，青草如茵春暖確。
四質(zhì)
天道纖毫堪執(zhí)筆，繪描飄淼從清逸。
云浮萬(wàn)里載蒼茫，風(fēng)度三千聽曲律。
參透繁星窺月情，結(jié)交瑩露純冰質(zhì)。
夕陽(yáng)楓落換思維，只笑花矯多草率。
五物
花自清幽香自鬱，云光翔燦共霞蔚。
東風(fēng)起看總奢華，祥日長(zhǎng)宜涵萬(wàn)物。
桃李經(jīng)寒花淺深，杜鵑啼暖音飄拂。
新年林茂好迎春，氣象天然高峻崛。
六月
冷暖云風(fēng)沉夢(mèng)月，誰(shuí)何仰望凌霄闕。
微星數(shù)點(diǎn)嵌空虛，煙水無(wú)邊飛激越。
鼓角敲鐘相與聞，晨曦帶旭當(dāng)燃發(fā)。
難堪故事悔裁書，莫讓陰涼侵傲骨。
七曷
朝陽(yáng)碧海光跳脫，冉冉升華霞一抹。
乘此風(fēng)煙云水情，來(lái)聽花樹荊山葛。
蘇醒世界若清明，希望人間聽壯闊。
終始循環(huán)原本真，其緣知是乾坤豁。
八黠
天書青鳥云箋扎，喜寄紅塵花草茁。
大地精神山岳揚(yáng)，澄江爽朗舟帆拔。
乘波稻麥勢(shì)滔滔，向暖鴨禽音戛戛。
更有蝶來(lái)斟蜜蜂，東風(fēng)一意情心察。
節(jié)氣習(xí)俗
春耕：春耕秋狩，周禮天子親率三公九卿諸侯大夫，到東郊迎春，并舉行祭祀句芒神的儀式，(見《禮祀·月令》)。漢代仍承此俗�！逗鬂h書·祭祀志》：后世延續(xù)。
打春：民間扎春牛，用鞭打之，謂之打春。
春社：民間游行舞龍，糊春牛，祭祀社神，并占新春氣候，占風(fēng)向，望云氣，占?xì)q成。
朝賀：《夢(mèng)梁錄》：立春日宰臣以下入朝稱賀。文武百官，覲見天子，齊呼萬(wàn)歲。
周禮設(shè)春官。周禮天子要親自象征性的耕種，表示春回大地，天下可以恢復(fù)生產(chǎn)耕種的信號(hào)。
春游：民間要踏春，婦女戴春勝。
咬春：要吃春盤，春餅，春卷，春盒，吃生菜，吃蘿卜，謂之“咬春”。
節(jié)氣養(yǎng)生
立春在養(yǎng)生上主要是護(hù)肝。在作息時(shí)間上，人們也應(yīng)順應(yīng)自然界的規(guī)律，早睡早起。在精神養(yǎng)生方面，要力戒暴怒，更忌憂郁，做到心胸開闊，保持心境愉悅。
對(duì)于健康人群而言，飲食要清淡，不要過(guò)度食用干燥、辛辣的食物。同時(shí)，因?yàn)榇藭r(shí)陽(yáng)氣上升容易傷陰，所以要特別注重養(yǎng)陰，可以多選用百合、山藥、蓮子、枸杞等食物。
立春之后的一段時(shí)間往往冷暖不定，要當(dāng)心“倒春寒”的侵?jǐn)_，特別是對(duì)于體弱的人來(lái)說(shuō)，感冒、發(fā)燒是常有的事情。對(duì)此專家表示，要想殺菌并防寒，在飲食上可增加吃大蒜、洋蔥、芹菜等“味沖”食物的次數(shù)，對(duì)預(yù)防傷寒感冒等春季多發(fā)的呼吸道感染大有益處。
中醫(yī)認(rèn)為，洋蔥、姜、蒜、芹菜這些帶味食物，既可疏風(fēng)散寒，又能殺菌防病。其中，大蒜含有揮發(fā)性辣素，可消除積存在血管中的脂肪。洋蔥含有前列腺素，有舒張血管及降低血壓的功能，還有促使血凝塊溶解的作用。芹菜含有揮發(fā)油、甘露醇等，具有降壓、鎮(zhèn)靜、健胃、利尿等作用。不過(guò)，兒童可能會(huì)對(duì)這類食物有些抵觸，這時(shí)可把芹菜、姜末做餃子餡吃，也可以用碎洋蔥來(lái)炒飯。此外，將洋蔥、蒜、芹菜等加熱時(shí)間長(zhǎng)一些可減少氣味，但烹飪時(shí)間越長(zhǎng)，氣味兒中的健康物質(zhì)保留越少。
立春之后依然比較干燥，喝花茶可以幫助驅(qū)散冬季聚積在人體內(nèi)的寒氣和邪氣。由于每一種花、草都有其相應(yīng)的性、味、功效，如果使用得當(dāng)，花草茶的確有一定的保健療效，但需根據(jù)自身的體質(zhì)進(jìn)行調(diào)整，飲用過(guò)量也會(huì)造成身體不適。性溫的食用花草主要包括梅花、茉莉花、玫瑰花、月季花、藏紅花等；性寒的食用花草主要有夏枯草、金銀花、菊花、槐花等；性平的花草主要有合歡花、玉米須、芙蓉花、薰衣草等。在搭配時(shí)，那些藥性溫的花草最好不要和性寒的花草配伍食用。
除了藥性搭配，喝花草茶還需注意身體狀況。每一種花草茶都有特別的功效，所以在選擇時(shí)，一方面需分清自己的體質(zhì)情況，如熱性體質(zhì)的人，宜選用性寒的花草，而虛寒體質(zhì)的人則適用性溫的花草，對(duì)于那些性平的花草則大多都可選用。此外，如果正在服用藥物，選用花草茶更應(yīng)慎重[7]。
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