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4“得”養(yǎng)生法 遠(yuǎn)離死亡追逐

時(shí)間:2024-07-25 05:03:24 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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4“得”養(yǎng)生法 遠(yuǎn)離死亡追逐

目錄:

4“得”養(yǎng)生法 遠(yuǎn)離死亡追逐

第一章:4“得”養(yǎng)生法 幫你遠(yuǎn)離死亡追逐

第二章:五氣養(yǎng)生壽而康

第三章:養(yǎng)生先養(yǎng)神

很多人一邊在追求養(yǎng)生,一邊卻又要不斷的折騰自己;一邊吃著養(yǎng)生進(jìn)補(bǔ)的食物,一邊又要熬夜工作,這樣下去怎么可能會(huì)有好身體呢?下面小編就教你4“得”養(yǎng)生養(yǎng)性法,讓你可以遠(yuǎn)離死亡追逐!

4“得”養(yǎng)生法 幫你遠(yuǎn)離死亡追逐

為了養(yǎng)生保健,健康長(zhǎng)壽,有十二個(gè)字,老人們要做到做好,那秒是要“拿得起,想的開,放得下,忘得快”,即對(duì)責(zé)任義務(wù)——拿得起;對(duì)世間萬(wàn)物——想得開;對(duì)功名利祿——放得下;對(duì)煩心鎖事——忘得快。

拿得起

拿得起是一種直面人生和挑戰(zhàn)困難的積極態(tài)度,是一種承擔(dān)。巴金生前有一句名言:“人活著,要有益于社會(huì),多付出,少索取!比嘶钤谑郎希荒芟褙i一樣光吃不做,總要干點(diǎn)事,承擔(dān)一定的責(zé)任義務(wù)。既做事,就要“實(shí)見得是時(shí),便要斬釘截鐵,脫然爽潔,做成一件事,不可拖泥帶水,靠壁倚墻”(《呻吟語(yǔ)》)。人到老年,身退心不休,繼續(xù)力所能及地為社會(huì)做點(diǎn)好事、善事,獻(xiàn)出自己的善心、愛心,實(shí)為養(yǎng)生之妙道。歐洲人有一句妙語(yǔ):“沒有任何一個(gè)長(zhǎng)壽者是懶漢,懶可以把人懶垮,信不信由你!泵绹(guó)有一位叫雷莉絲的兒科醫(yī)生,她退休后在91歲高齡時(shí)又開了診所,每天仍然忙碌著。為什么要放棄安逸、享福的生活,而要選擇忙碌?她說(shuō):“只要有工作,我就感到其樂無(wú)窮。”要想老有所樂,就得老有所事,有事可干,有事可玩,才能充實(shí)生活,讓精神有所寄托,促進(jìn)身心健康,提高晚年生活質(zhì)量,讓我們的晚年生活更幸福美滿。

想得開

111歲文壇壽星蘇局仙說(shuō):“不為小事而生氣,萬(wàn)事都要想得開!105歲壽星陳椿老人有這樣一句話:“一件事情,如果想通了就是天堂,想不通就是地獄。既然活著,就一定要活好。”事實(shí)證明。平時(shí)心境好、“會(huì)想”“想得開”的人更能健康長(zhǎng)壽。怎樣才能想得開呢?有兩點(diǎn)最為重要:一是遇事多看“積極面”。對(duì)任何事情都多從好的、積極的、樂觀的方面去看,生活才能過(guò)得快樂、灑脫,才能樹立起積極向上的信心和決心。一個(gè)人遇事總往“壞處”想,人生之路就會(huì)越想越窄,甚至?xí)械綗o(wú)法活下去。二是凡事不鉆牛角尖。著名佛學(xué)家趙樸初先生在92歲時(shí)所作的《寬心謠》中說(shuō):“遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦!睈坫@牛角尖,遇事固于自恃,行于孤陋,慣于抬杠,過(guò)于偏激,死摳謬?yán),?jiān)持成見,不僅直接侵害個(gè)人的身心健康,而且給生活帶來(lái)陰影,還會(huì)影響社會(huì)交往。

放得下

一位心理學(xué)家說(shuō):“疲勞過(guò)度的人是在追逐死亡!狈鹫f(shuō):“放下是福!比松畔碌馁樌塾性S多,主要是四種:一是“財(cái)”。有的人是見錢眼開,不擇手段地?cái)控?cái),總認(rèn)為“越多越好”,結(jié)果“東窗事發(fā)”,身陷囹圄,甚至小命完蛋。錢財(cái)乃身外之物,生不帶來(lái),死不帶去。當(dāng)學(xué)學(xué)詩(shī)仙李白的胸襟,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。見財(cái)手不亂伸放得下,人生隨處可瀟灑。二是“名”。有些人平時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)好勝,患得患失,愛名如命。盡管滿腹經(jīng)綸,卻累死在“名”下。人要學(xué)會(huì)淡泊名利,得意之時(shí)淡然,失意之時(shí)坦然,隨遇而安,知足常樂。三是“情”。人間說(shuō)不清道不白的莫過(guò)于一個(gè)“情”字。一些人移“情”別戀,為“情”而貪污受賄,為“情”而理智失控,陷入情感糾葛,終日苦不堪言,甚至不惜雇兇殺人,身敗名裂。若能放得下“妄情”,用“情”專一,就會(huì)幸福常在。四是“愁”。有的人愁病愁災(zāi),愁這愁那,什么都想不開、放不下。其實(shí)細(xì)思量,愁有什么用,只有順其自然,泰然處之,才是上策。

忘得快

古人云:“世上本無(wú)事,庸人自擾之。”遇到不順心、對(duì)自己身心健康無(wú)益的人和事,能夠?qū)W會(huì)遺忘。放下思想的包袱,把心放寬,這對(duì)老年人來(lái)說(shuō)是健康長(zhǎng)壽的“仙丹妙藥”。忘掉年齡,永葆青春活力;忘掉憂愁,心平氣和;忘掉怨恨,寬容對(duì)事對(duì)人;忘掉悔恨,過(guò)去了的就讓它過(guò)去;忘掉疾病,減輕精神壓力;忘掉氣憤,想得開忘得快;忘掉悲痛,盡快從中解脫出來(lái);忘掉名利,知足常樂,做個(gè)樂天派。如此,才能增強(qiáng)免疫力,安享生命的樂趣.身心共健,幸福長(zhǎng)壽。

五氣養(yǎng)生壽而康

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,精氣為生命之本。管子《內(nèi)業(yè)篇》曰:“精存自生,其外安榮,內(nèi)藏以為泉源,浩然和平,以為氣淵。淵之不涸,四肢乃固,泉之不竭,九竅遂通!边@說(shuō)明,精氣不僅與人的生命起源有關(guān),更是維持人體穩(wěn)定平衡、正常生理活動(dòng)的源泉。因此,以氣養(yǎng)生是健康長(zhǎng)壽的重要一環(huán)。

以氣養(yǎng)生包括:

一是攝神養(yǎng)氣

培養(yǎng)浩然之氣,排除聲色犬馬等欲望,使“真氣從之,精神內(nèi)守”。人要有所追求,但不可奢求。奢求不得,會(huì)氣阻傷身!端貑(wèn)·上古天真論》中明確提出:“志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從所欲,皆得所愿!比藨(yīng)求其所能求,舍其所不能求,心安自得,“病安從來(lái)?”

二是安靜通氣

每天白天如能保持大腦安靜半小時(shí)或一小時(shí),可充分發(fā)揮腦細(xì)胞的潛力,協(xié)調(diào)生理與情緒,減少熱能的消耗。大腦安靜使全身肌肉容易放松,氣血暢通,達(dá)到“心靜神安、老而不衰”的境界。

三是平和心氣

中醫(yī)認(rèn)為,喜則傷心而氣散,怒則傷肝而氣上,思則傷脾而氣郁,憂則傷肺而氣結(jié),恐則傷腎而氣下。心平氣和可平衡陰陽(yáng),調(diào)和六脈,祛病延年。

四是寬胃養(yǎng)氣

人類依靠腸胃以消化和吸收營(yíng)養(yǎng),寬胃養(yǎng)氣十分重要。飲食無(wú)節(jié),煙酒無(wú)度,會(huì)使胃氣不足,氣血虛衰。

五是長(zhǎng)嘯舒氣

長(zhǎng)嘯時(shí)對(duì)鼻喉胸腹起按摩和刺激作用。飯后茶余,閑庭信步,或低吟自己喜歡的詩(shī)詞,或哼唱小調(diào),可舒暢心情,排除雜念,達(dá)到物我兩忘的境界。

養(yǎng)生先養(yǎng)神

不患失

每個(gè)人由于分工的不同,能力的大小,以及社會(huì)的需要,人事的變遷,人的一生境遇,不可能是“一成不變”的。作為社會(huì)一分子,對(duì)于個(gè)人的地位的高低,榮譽(yù)的大小,報(bào)酬的多寡,享受的厚薄,如能泰然處之,怡然自得,則對(duì)養(yǎng)神十分有益。

尋寄托

《壽親養(yǎng)老新書》說(shuō):“凡人平生為性,各有所嗜之事,見即喜之!饼?fù)①t《壽世保元》中亦說(shuō):“詩(shī)書悅心,山林逸興,可以延年!碧岢霭l(fā)展興趣愛好是消除孤僻郁悶的好辦法。有好琴棋者,有好書畫者,有好古玩者,有好花木者,各經(jīng)嗜好尋求自得其樂。充實(shí)的業(yè)余生活,精神有了寄托,能“樂以忘憂”,修身養(yǎng)性,全神延壽。閑暇之時(shí),到大自然中去欣賞那飛瀑流泉、奇峰怪石、綠樹修竹、芳草異香、蟲吟鳥鳴……使人頓感心爽神怡。良好的心理影響生理,機(jī)體各種生命節(jié)律與自然相和諧,無(wú)形中提高了生命質(zhì)量、生命的活力,對(duì)養(yǎng)神增壽頗為有益。

重養(yǎng)性

古代醫(yī)家及養(yǎng)生家都強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”。養(yǎng)性,是指加強(qiáng)道德修養(yǎng)。晉代養(yǎng)生家葛洪云:“若德行不修,介長(zhǎng)年累月方術(shù),皆不得長(zhǎng)生也!碧拼幫鯇O思邈也指出:“若德行不克,縱服玉液金丹未能延壽!比藗冎灰匾暤赖滦摒B(yǎng),嚴(yán)于律己,寬厚待人,助人為樂,光明磊落,慈悲為懷,不生妒心,與人為善,心理自然處于愉悅平衡狀態(tài),身體機(jī)能必然和諧,即可內(nèi)外不為邪所傷而無(wú)病!秲(nèi)經(jīng)》也提倡“恬淡虛無(wú)”、“清心寡欲”。是說(shuō)要排除一切雜念,使心地清純?nèi)珑R。要求人們養(yǎng)成高尚的道德情操,事理通達(dá),心平氣和,勿讓雜念利欲勞心費(fèi)神。只有做到清心寡欲,沒有過(guò)多的貪求,才能減少“妄求”,不為身外之物擾動(dòng)心神,以此而康泰延年。

結(jié)語(yǔ):養(yǎng)生不僅要養(yǎng)身還要養(yǎng)心,心態(tài)好心情才能開朗,心情好身體自己也就不會(huì)容易受到疾病的摧殘。ㄎ恼略d于《益壽寶典》,刊號(hào):2012.04,作者:王延群;《益壽文摘》,刊號(hào):2012.03,作者:韓德承、辛炎,版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表大學(xué)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題,請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系,我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)

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