高中生自我意識發(fā)展特點
現(xiàn)實自我與理想自我距離過大在自我意識發(fā)展過程中，逐步分化出現(xiàn)實的自我和理想的自我。最初自我是統(tǒng)一的，“我就是我”。但是后來人發(fā)現(xiàn)“我又不是我”，自我出現(xiàn)了矛盾。我們在社會交往中看到，有些人學習成績好，受到老師的重視、同學的敬重，或者人緣關(guān)系好，朋友很多，大家都愿意和他親近。通過學校教育或閱讀文藝作品，也知道歷史上和現(xiàn)實生活中有各種各樣的英雄模范人物，于是在自我意識中便產(chǎn)生了“我要像他們一樣”，“我要做個好學生”，“我要成為作家”等等觀念。這些關(guān)于自我的未來的設(shè)想也就是理想的自我。理想自我是理想中的自我形象，主要包括自我想要達到的目標以及自己在別人的心目中的位置和別人對自己的看法。
現(xiàn)實的自我，是指個人當前發(fā)展所達到的實際的自我狀態(tài)，即自我在能力、品德、業(yè)績等方面的實際表現(xiàn)。
在進入青春期以后，自我意識顯著發(fā)展，我們經(jīng)常將自我與他人，特別是與比自己強的人比較，現(xiàn)實自我和理想自我的矛盾就突出出來了，如果發(fā)現(xiàn)理想自我和現(xiàn)實自我的距離太大，就會感到痛苦和不安，處理不好，可能引發(fā)許多心理問題實現(xiàn)現(xiàn)實自我和理想自我的統(tǒng)一，可能會出現(xiàn)兩種不同的情況，即積極的統(tǒng)一和消極的統(tǒng)一。積極的統(tǒng)一是用正確的、符合社會發(fā)展要求的、有利于社會進步的理想自我去改正、完善現(xiàn)實的自我，使個性得到升華。
消極的自我意識統(tǒng)一，是降低或放棄正確的理想自我，以達到理想自我與現(xiàn)實自我的統(tǒng)一。有些青少年缺乏改變現(xiàn)實自我的勇氣，為了解除自我意識的矛盾，強調(diào)客觀原因，不做主觀努力。有的甚至改變現(xiàn)實的自我去符合錯誤的“理想”自我，與壞人壞事同流合污，做了壞事還心安理得。這種消極的自我意識統(tǒng)一，是個性的退化，危害極大，應(yīng)盡力防止。
自主性缺乏或不足自主性的發(fā)展是自我意識發(fā)展的重要方面，也是個性成熟的一個標志。沒有獨立自主性，也就沒有責任感，沒有主動性和創(chuàng)造性。
到了少年期，我們更希望成人不要把我們當作“小孩”看待，處處進行監(jiān)護，要求聽話。這一切都是完全正常的。
但是，也有一些同學的獨立自主意識很差，對成人、父母、教師過分地依賴，在沒有成人監(jiān)護的情況下，就害怕發(fā)生危險和遭受失敗。這些是在心理上長不大的孩子。膽子小，不自信，在學校里難于適應(yīng)學習的要求，將來在社會上也很難適應(yīng)復(fù)雜的工作和生活的環(huán)境。
要使自己逐步成長為具有獨立自主人格的人，需要家長和老師的配合。
自我菲薄與自我陶醉對自己的能力、性格、體格、容貌等深感不足，叫自我菲薄或自卑。有這種思想情緒的人，常常對自己多有不滿，覺得一切都煩人，做什么事都不順心，周圍充滿暗淡、沉悶的氣氛。不少男孩和女孩都為自己的身材、容貌而感到焦慮不安。有的人試圖通過穿著打扮、濃妝艷抹等去取得心理上的平衡，少數(shù)人想通過參加團伙，或者采取吸煙、賭博、打架、斗毆等反社會的行為去引起別人的注意和重視。有自我菲薄或自卑感的人，往往性格比較孤僻，不大愿意與他人交往。
克服自我菲薄或自卑感的主要方法，首先是正確地分析自我、認識自我，并且接受自我；其次要多創(chuàng)造成功的機會，樹立起自信心；此外樹立正確的理想和價值觀等都有助于克服自卑。
與自我菲薄相反的自我陶醉，是有些人過高地評估自己的長處和優(yōu)點的結(jié)果。這些人妄自尊大，自以為是，孤芳自賞，不求進取。他們也許確實存在某些長處或優(yōu)點，但由于沾沾自喜，不愿做進一步的努力，長處和優(yōu)點就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。
沉迷于自我分析自我分析或自我反省是自我意識的一個方面，是正確認識自己必不可少的一部分。但是，一個人如果對自己過分的關(guān)注，即沉湎于自我分析，就有使自己脫離現(xiàn)實、自我孤立的危險。
有些同學在鏡子面前消磨很多時間，或者對自己的裝束、自己在別人心目中的地位、別人對自己的看法等等過分注意，想得太多，就會由于過于敏感而患得患失，疑神疑鬼，引起失眠，形成孤僻、古怪的性格，嚴重的還可能導(dǎo)致精神疾病。這樣的同學應(yīng)多與他人接觸，多參加集體活動和體育運動，使他從狹小的自我中擺脫出來。
極度的自我中心自我中心是指人在觀察事物或考慮問題時，以個人主觀圖式去對待有關(guān)事物，不能設(shè)想他人觀點、他人內(nèi)心世界的一種心理狀態(tài)。
在一定的程度上，原有的觀點、看問題的方法等有助于人更迅速、更正確、更深入地認識事物。但是，如果一切從自己的觀點、看法出發(fā)，完全不考慮事情的客觀性，只要求客觀事物符合自己的主觀愿望，這就是自我中心主義。
自我中心主義的同學，自以為自己具有無窮的力量，自己是完全正確的、無所不能的、完全有能力按照自己的設(shè)想來改造社會和世界，使之達到理想的境界。這種想要使別人乃至整個社會適應(yīng)于自己的觀點，而不考慮他人的意見、觀點、態(tài)度、利益等的自我中心狀態(tài)，其認識的根源是過高地評價自己，把個人的觀點、利益等擺在不適當?shù)牡匚�。顯然，這是自我意識與客觀實際發(fā)生偏離的一種表現(xiàn)。
克服自我中心主義的方法，是使這樣的同學（主要是高年級的中學生）回到現(xiàn)實中去，通過社會交往和集體活動，來檢驗自己的理論、觀點，發(fā)現(xiàn)其缺陷，并正確認識個人力量和集體力量的關(guān)系。