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勵(lì)志文章:人生需要信念_勵(lì)志文章
勵(lì)志文章:人生需要信念
什么是人生,什么是信念?
我現(xiàn)在打算回答他:你見(jiàn)過(guò)參天的大樹嗎?如果說(shuō)人生是那參天的大樹,信念就是那挺立的樹干。樹干一倒,大樹則傾;信念一失,人生則危。
其實(shí)信念是根脊梁,支撐著一個(gè)不倒的靈魂,支撐著人生的大廈;信念是盞明燈,照亮著一個(gè)期盼的心靈,照亮著人生的殿堂;信念是個(gè)路標(biāo),指引著一個(gè)前進(jìn)的方向,指引著人生的道路。
信念是《神曲》中的貝阿德麗采,帶領(lǐng)著“我”走入神圣的天堂;信念是《老人與!分械鸟R林魚,幫助老人與鯊魚展開殊死的搏斗。
人生之于信念,如同航船之于舵手。如果航船沒(méi)有舵手,就會(huì)在大海中迷失方向,就會(huì)在暗礁險(xiǎn)灘中葬身,就會(huì)被驚濤駭浪所吞沒(méi)。如果人生沒(méi)有信念,就會(huì)在前進(jìn)中迷失自我,生活就將變得黯淡無(wú)光,生命也就變得沒(méi)有意義;钪,也只不過(guò)剩下一個(gè)軀殼,活著,也只不過(guò)是行尸走肉。
人生之于信念,就如同飛鳥之于羽翼。如果飛鳥沒(méi)有羽翼,就不能展翅高飛,就不能掠過(guò)長(zhǎng)空,就只能望空興嘆。如果人生沒(méi)有信念,就不能獲得成功,就不能實(shí)現(xiàn)宿愿,就只能怨天尤人,生命也就變得毫無(wú)價(jià)值。活著,也只不過(guò)是渾渾噩噩,無(wú)所事事,活著,也只不過(guò)如無(wú)根的浮萍,隨波逐流。
人生是需要信念的,如同花草需要養(yǎng)份。沒(méi)有養(yǎng)份,花草就會(huì)枯萎、殆盡。即使茍活,也只不過(guò)是殘紅、慘綠,再也沒(méi)有生機(jī)與活力了。
人生是需要信念的,堅(jiān)定的信念。人生的道路,固然難以一帆風(fēng)順,固然布滿荊棘、充滿坎坷。但是只要有堅(jiān)定的信念,就總會(huì)看到希望,看到曙光。即使前路有再多的艱難困苦,即使前方的風(fēng)浪再大,也會(huì)執(zhí)著追求,無(wú)怨無(wú)悔。人生的價(jià)值并不在于成功后的榮光,而在于追求的本身,在于信念的樹立和堅(jiān)持的過(guò)程。
堅(jiān)定的信念,不是從來(lái)就有的。信念總是徘徊于堅(jiān)持與動(dòng)搖之中,總是彷徨于前進(jìn)與退縮之中。信念的失去,固然有外在的迫力,固然有種種的無(wú)力與無(wú)奈,但主要還在于自己。外因永遠(yuǎn)靠?jī)?nèi)因才起作用。正如信念的重塑,需要外在的推動(dòng)力那樣,但最終,還要靠自己去完成,任何人也不可能把信念,深種于你的心中。
法國(guó)作家羅曼·。羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人生最可怕的敵人就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
人生如歌,信念如調(diào)。沒(méi)有調(diào)的歌,永遠(yuǎn)不能成為真正的歌,而沒(méi)有信念的人生,永遠(yuǎn)都是沒(méi)有意義的人生。人生需要信念。有了信念,才可以使你撥開云霧,見(jiàn)到光明,見(jiàn)到希望;有了信念,才可以使你乘風(fēng)破浪,駛向成功的彼岸。
信念,是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。信念中,包含有一定的認(rèn)識(shí),如果沒(méi)有這些認(rèn)識(shí)或觀念,人們就沒(méi)有所相信的對(duì)象,從而也就不會(huì)有信念。但是信念絕對(duì)不是冷冰冰的認(rèn)識(shí)現(xiàn)象,它作為人們強(qiáng)烈認(rèn)同的認(rèn)識(shí),是跟人的感情緊密聯(lián)系在一起的。堅(jiān)定的信念,往往伴隨著熾熱的感情。也正因?yàn)槿绱耍拍羁偸窃诟星榈尿?qū)使下,導(dǎo)致相應(yīng)的行動(dòng)。信念,不是僅僅深藏于人的內(nèi)心的東西,它總是要向外表現(xiàn)出來(lái),表現(xiàn)為行為和實(shí)踐意志。在信念的鼓舞下,人們的意志是堅(jiān)強(qiáng)的,行為是堅(jiān)決的,而且始終不渝。
我覺(jué)得,我們要了解人生信念的穩(wěn)定性。
信念,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的人生實(shí)踐中逐步形成的,其中積淀了一個(gè)人多年的生活經(jīng)驗(yàn),包含了社會(huì)環(huán)境對(duì)他的長(zhǎng)期影響。信念一旦形成,是不會(huì)輕易改變的。一定的思想觀點(diǎn)成為一個(gè)人的信念,除了經(jīng)過(guò)理智上的反復(fù)認(rèn)識(shí)和深刻認(rèn)同外,還有感情上的強(qiáng)烈支持。英雄事例等。
信念與人格是密切相關(guān)的,信念的穩(wěn)定是人格可靠的表現(xiàn)。一個(gè)隨意變自己信念的人,是沒(méi)有原則的、不可信賴的人。某位名人說(shuō)過(guò),手帕都不是輕易更換的,更何況人的信念呢!
這話在今天,仍給人以啟示。當(dāng)然,信念的穩(wěn)定性不是絕對(duì)的,信念作為一種精神現(xiàn)象,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映,它必然隨著客觀實(shí)際的改變,而有所變化。信念的變化并不可怕,只要信念能不斷調(diào)整和完善自己,與時(shí)俱進(jìn),它就能從現(xiàn)實(shí)中,獲得更多的支持,從而更有活力。(勵(lì)志文章 www.msguai.com)信念正是在現(xiàn)實(shí)變化的考驗(yàn)中變得更加完善、更加堅(jiān)強(qiáng)的。僵化不變、脫離現(xiàn)實(shí)的信念往往是最脆弱的,它經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)變化的沖擊。因此,堅(jiān)定自己信念的過(guò)程是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。
我認(rèn)為我們必須理解,人生信念的執(zhí)著性。
執(zhí)著性不只是指信念穩(wěn)定性,而更多地指具有堅(jiān)定信念的人的精神狀態(tài)和行為狀態(tài)的穩(wěn)定性。我們不能脫離擁有信念的人來(lái)考察信念的特點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人抱有堅(jiān)定的信念時(shí),他就會(huì)全身心投入到信念所要求的事業(yè)中去。精神上高度集中,對(duì)自己相信和追求的事業(yè)全神貫注,態(tài)度上對(duì)自己的事業(yè)充滿高度的熱情,而且在行為上堅(jiān)定不移、始終不渝。應(yīng)該說(shuō),這正是對(duì)待事業(yè)和生活的應(yīng)有態(tài)度。只有投身于生活的懷抱,生活才能接納你。只有全力以赴地為事業(yè)而奮斗,成功才會(huì)向你走來(lái)。當(dāng)然,信念的執(zhí)著并不意味著盲目地排外,并不意味著信仰的狂熱和失去常的理智,而應(yīng)該保持比較廣泛的社會(huì)聯(lián)系,傾聽現(xiàn)實(shí)的聲音,并保持判斷是非的能力。另外,信念的執(zhí)著是人們對(duì)人生大本大源、對(duì)社會(huì)事業(yè)的執(zhí)著,而不是對(duì)個(gè)人名利的執(zhí)著。事實(shí)上,當(dāng)一個(gè)人執(zhí)著于自己的人生信念和理想時(shí),就會(huì)超脫個(gè)人名利,成為心胸寬闊、精神自由的人。
我認(rèn)為我們需要明確,人生信念的多樣性。
信念與理想是緊密相聯(lián)的,正像理想是多種多樣的一樣,信念也是多樣化的。不同的人,由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同,會(huì)形成不同的信念。即使是同一個(gè)人,也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多信念,比如在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、道德、審美、事業(yè)、學(xué)業(yè)、生活等方面,都會(huì)形成一些信念。面對(duì)信念的多樣性,一方面,我們要承認(rèn)這是正常的現(xiàn)象,不強(qiáng)求信念的一致;另一方面又要看到,在一定的社會(huì)中,人們各自的信念有相同之處,從而形成共同的信念,而且同一個(gè)人的不同信念之間也往往有內(nèi)在聯(lián)系,從而形成信念的體系。如果一個(gè)人的許多信念相互矛盾,不能形成一個(gè)和諧的整體,那么他在行為選擇時(shí)就會(huì)進(jìn)退失據(jù)、無(wú)所適從。
事實(shí)上,一個(gè)人所擁有的許多信念的大小和層次是不同的,有的處于最高的層次,有的處于中間層,還有的處于最低層。它們各安其位,形成有序的信念系統(tǒng)。其中,高層次的信念決定著低層次的信念,低層次的信念服從于高層次的信念。這個(gè)信念系統(tǒng)可以說(shuō)就是這個(gè)人的信仰。同時(shí),由于最高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力,我們又往往把它稱為信仰。需要說(shuō)明的是,收于用詞習(xí)慣的關(guān)系,我們很多情況下所講的信念其實(shí)不是低層次的零星的信念,而是指人的基本信念或信念體系,亦即人的信仰。
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