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我眼中的孔子作文
我眼中的孔子作文(一)
從春秋到現代,孔子精神一直永記在我們心中,他的弟子撰寫了一本《論語》,我們至都在學習其中所蘊含的深刻道理。
孔子名丘,字仲尼,他被世人稱為至高無上的圣人。
一個人的品德像山一樣高尚,人們便會敬仰他,一個人的行為像大道一樣光明正大,人們才會跟他走,而那一個人,無庸置疑就是孔子,然而,天下君王,至於賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉,孔子只是一代平民,可他的學說已流傳了十幾代,讀書人都非常尊敬他。
孔子教書不分貧富,只分基礎好與不好,好的多教些,差的少教些,他自稱:吾十有五而志學于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十縱心所不逾矩。
在我眼中,孔子是一個不慕榮利的人,因為在以前,讀書是有錢人才能讀的,而孔子卻不分貧富,再進一步說,有多少人教書能夠因人而異,答案10%都不到。
上至天子王侯,中國講六藝的人,都是以孔子的學說作為標準,可以看出孔子真是個至高無上的圣人啊!
我眼中的孔子作文(二)
孔子的學說以“仁”為核心,輔之以禮,他的學說歷朝歷代受到儒生們的追捧,但我認為這里面有正確的觀念,也有落后了的觀念。
孔子創(chuàng)造了一個完美的形象,那就是“君子”!熬印卑艘磺腥怂械拿赖,是孔子對至仁至義的一種追求,孔子希望人們都能達到“君子”的境界,使整個社會形成良好的社會風氣,人民生活安定幸福!熬印钡男蜗箢愃朴谖覀儸F代人所喜愛的“超人”,這類人是根本不存在的,人不可能變成那樣,但這反映了人們對美好事物的追求。因此,孔子塑造的“君子”給現代人實現真善美提供了一個很好的范本。
孔子十分重視“禮”,他的一言一行都符合“禮”的要求,但某些具體的過程,從現代人的角度去看,孔子的“禮”又是苛刻的!墩撜Z》里有這樣一段文字“色惡,不食;臭惡,不食;失飪,不食;不時,不食;割不正,不食;不得其醬,不食。”孔子曾說過“君子食無求飽”,可他又是這么地挑剔,這也不吃,那也不吃,簡直就是一種浪費?鬃铀幍拇呵飼r代很多百姓貧苦而吃不上飯,他為什么不施“仁義”,把這些物品給老百姓呢?
另外,孔子作為一名老師,他應當尊重每一名學習,發(fā)掘出他們的潛能,補足他們的不足,讓學生全面發(fā)展,而不能因自己的喜好而否定學生。子路是孔子的一位學生,他勇敢、直率但也有些急躁?鬃討敯l(fā)揮子路的“勇”,使他成為報效國家的將領,讓他成為有用之才。然而孔子卻瞧不起他的“勇”,他只喜歡懂“禮”的學生,進而對子路存在偏見?鬃記]有盡到一名好老師的義務,他在批評子路的同時卻沒教會子路穩(wěn)重。
此外,孔子關于交友的言論中,某些思想我也不太贊同。孔子認為人人都應該與比自己優(yōu)秀的人交朋友,這樣可以促進自身的發(fā)展?墒,發(fā)果人人都只想著和比自己優(yōu)秀的人交朋友,而不與比自己差的人來往,那么,每個人都不會有真正的朋友。因為,這樣交朋友是帶有目的性的,而友情應該是純潔的,不含雜質的。況具,如果只和比自己優(yōu)秀的人交朋友,每個人也都會交不到朋友。
綜上所述,孔子作為中國人信奉的“圣人”,盡管他的觀點中有很多都是正確的,但也有一部分由于歷史的局限,必須要“下崗”了。
我眼中的孔子作文(三)
小時候就知道孔子,所有見過我的長輩,他們都一味地贊美著這位歷史文化名人。然而在我的記憶中,也只有他的賢明,他的博大,他的多學。聽得多了,我在想,難道一個人的名聲永遠會流播嗎?難道真的有名垂青史的痕跡嗎?今日的我們對他的景仰難道會亙古不變嗎?
世界在我看來是不屑置辯的。過去的"孔圣人"是誰?是誰在置他人于空中?那是過分的推崇,沒有人可扭轉,歷史才可說明它的存在與永恒。不單單是孔圣人,所有的墨徒都有后人的評說,都有他自身的價值。
儒學是可敬的,它是厚厚的被子,讓我們的5000年都在承襲著。還有那"天朝物產豐盈,無須與外國互通有無"。儒學的"仁慈",相對于當今以及封建的"腐敗",不敢想象,如果我們不推崇儒道,會成什么模樣。時今,不是有許多國家,也在用孔圣人之思想培植厚土嗎?
那儒學,是孔子。
心中的孔子,是位平和的老人,與世無爭的賢人,到世間普渡眾生。"仁"無可厚非,儒學也有其欠缺,但它不是孔子之過,而是封建意識的缺憾。武器沒有缺陷,然而武士有失誤。
武器匠真是值得同情,(www.msguai.com)比武器匠更可憐的,那時天下民生。
孔子在我們心中難道不是這般嗎?亙古至今,他永恒在學校教育中,成為一份精神的寄托。為什么有如此繁富的精裝《論語》專本呢?難道它是和《漢謨拉比法典》一般,只是一份懷舊的情思?
我是從心中極度喜歡他的,從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人,歸于"人言可畏"。
孔子,不僅在過去,抑或在未來,還是永恒的。
他以他自己獨立著,發(fā)展著,沿承著。
他的思想,他的人格,他的人生,都是我們的借鑒。
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