改寫五柳先生傳

　　改寫五柳先生傳（一）

　　五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內(nèi)容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。五柳先生只要喝醉了就回家去，竟沒有舍不得離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來自娛自樂，很是能表達自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。”這話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？點評這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號。

　　改寫五柳先生傳（二）

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的字號，因為住宅旁邊種有五棵柳樹，就以五柳先生此為號了。五柳先生安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，但只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當讀書有所領悟的時候，就會高興得忘了吃飯。五柳先生生性喜歡喝酒，但因為家里貧窮不能經(jīng)常喝酒。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席就叫他來一起喝酒；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就離開，從來不會留戀著而不肯離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，破舊得連風和陽光都無法遮擋；粗布短衣上打了補丁，盛飯的碗和飲水的工具經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。五柳先生常常以寫詩作文章當娛樂，稍微抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得與失，這樣過完自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而感到憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。”這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂，不知道是無懷氏時候的百姓還是葛天氏治下的百姓？

　　改寫五柳先生傳（三）

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。

　　他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。(www.msguai.com)他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。

　　粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

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