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詩(shī)經(jīng):采綠

時(shí)間:2024-09-28 01:50:01 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng):采綠

  《詩(shī)經(jīng):采綠

詩(shī)經(jīng):采綠

  終朝采綠,不盈一匊。

  予發(fā)曲局,薄言歸沐。

  終朝采藍(lán),不盈一襜。

  五日為期,六日不詹。

  之子于狩,言韔其弓。

  之子于釣,言綸之繩。

  其釣維何?維魴及鱮。

  維魴及鱮,薄言觀者。

  注釋

  1、綠:通“菉”,草名,即藎草,又名王芻,染黃用的草。

  2、匊:同“掬”,兩手合捧。

  3、襜:毛傳:“衣蔽前謂之襜”,即今俗稱之圍裙。

  4、詹:至也。

  5、韔:弓袋,此處用作動(dòng)詞。

  6、觀:多。段玉裁《說(shuō)文解字注》:“此引申之義,物多而后可觀,故曰:觀,多也!

  譯文

  整天在外采藎草,還是不滿兩手抱。

  頭發(fā)彎曲成卷毛,我要回家洗沐好。

  整天在外采蓼藍(lán),衣兜還是裝不滿。

  五月之日是約期,六月之日不回還。

  這人外出去狩獵,我就為他套好弓。

  這人外出去垂釣,我就為他理絲繩。

  他所釣的是什么?鳊魚(yú)鰱魚(yú)真不錯(cuò)。

  鳊魚(yú)鰱魚(yú)真不錯(cuò),釣來(lái)竟有這么多。

  賞析

  《采綠》一,《毛詩(shī)序》以為“刺怨曠也。幽王之時(shí)多怨曠者也”。序說(shuō)言過(guò)簡(jiǎn)而意難明,故陳啟源《毛詩(shī)稽古編》闡述說(shuō):“《敘》云刺怨曠也,蓋謂刺時(shí)之多怨曠耳。征役過(guò)時(shí),王政之失,故復(fù)申言之云,幽王之時(shí)多怨曠者也”,“征役頻興,室家暌隔,民生愁困,誰(shuí)實(shí)使然?”此詩(shī)被編入《小雅-魚(yú)藻之什》,從詩(shī)教角度觀之,《序》說(shuō)實(shí)不誤。然就詩(shī)而論,還是把它看作“君子于役,過(guò)期不歸,婦女怨思之作”(陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》)更為貼切些。

  詩(shī)一、二兩章是實(shí)寫(xiě),但從實(shí)實(shí)在在的事件記述中,人們能夠見(jiàn)到詩(shī)的主人公心理活動(dòng)的微妙變化。“終朝采綠,不盈一匊”,采綠者手在采菉,心已不知飛越幾重山水,心手既不相應(yīng),自然采菉難滿一掬。那么所思所念是什么,詩(shī)人并未直白,而是轉(zhuǎn)言“予發(fā)曲局,薄言歸沐”,卷曲不整的頭發(fā)當(dāng)然不是因?yàn)闆](méi)有“膏沐”,而是“誰(shuí)適為容”。此時(shí)又要去梳洗,是因?yàn)榫与S時(shí)都可能出現(xiàn)在面前。詩(shī)的第二章“五日為期,六日不詹”交待了原因,“五日”、“六日”鄭箋解為“五月之日”、“六月之日”是比較合適的。既然約定五月之日就回家,在其后的每一天女主人公當(dāng)然要無(wú)心于采菉,留心于歸沐了。但“五日為期,六日不詹”還不僅僅是交待了女主人公反常行為的原因,同時(shí)把她心中一股濃濃的怨思傳遞給了讀者。然而在“終朝采綠”這樣難捱的時(shí)間里,女主人公的心中也有甜蜜的聯(lián)想,觀下文可知。

  三、四兩章是虛寫(xiě),詩(shī)中并沒(méi)有出現(xiàn)歸、回、還、返等字眼,但盡顯歸來(lái)之意。第三章寫(xiě)君子漁獵,婦人相隨,猶如后人所謂“你耕地來(lái)我織布”一樣極具田園風(fēng)味,夫倡婦隨之樂(lè)于此可見(jiàn)。龔橙《詩(shī)本誼》以為這是《小雅》中“西周民風(fēng)”之一,確是探驪得珠之論。第四章承上一章之“釣”言,所釣魚(yú)之多,實(shí)贊君子無(wú)窮的男性魅力,此可以聞一多先生“《國(guó)風(fēng)》中凡言魚(yú),皆兩性間互稱其對(duì)方之廋語(yǔ)(按,廋,隱藏。廋語(yǔ),隱語(yǔ))”(《詩(shī)經(jīng)通義》)證之。更何況“言釣則狩可例見(jiàn)”(孫鑛語(yǔ)),“只承釣言,大有言不盡意之妙”(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通義》)。

  總體上說(shuō),詩(shī)一、二兩章以實(shí)極寫(xiě)幽怨神理,刻畫(huà)情思細(xì)致入微,三、四兩章以虛極言倡隨之樂(lè),更顯出別離之苦。前為景中情,后為情中景,婦人幽怨深思之情栩栩如在目前。此詩(shī)可與《周南-卷耳》篇并讀,兩篇都有虛實(shí)對(duì)比之妙,但一是通過(guò)角色轉(zhuǎn)換式的設(shè)身處地以對(duì)方寫(xiě)自身相思之苦,一是通過(guò)時(shí)空轉(zhuǎn)換式的倡隨之樂(lè)寫(xiě)現(xiàn)時(shí)一言難盡的幽怨之情。在對(duì)比中或可明《風(fēng)》《雅》之別非詩(shī)旨之別,亦非表現(xiàn)手法之別,實(shí)乃詩(shī)教之別也。

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