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隆中對讀后感

時間:2024-08-03 15:08:50 學(xué)人智庫 我要投稿
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隆中對讀后感

  隆中對讀后感(一)

隆中對讀后感

  讀諸葛亮的《隆中對》,研究一下諸葛亮如何為劉備籌劃戰(zhàn)略目標(biāo),以及為實現(xiàn)這一目標(biāo)所采取的戰(zhàn)略步驟,前事不忘,后事之師,對今后的發(fā)展有著極大的啟示。

  劉備出道,到諸葛亮出山之前,基本上是一無所有。他的兵少得可憐,打點小仗就要向人家借兵;他沒有自己的根據(jù)地,就像無家可歸的孩子,寄宿街頭;他沒有像樣的戰(zhàn)功,只打了幾次小仗,等到要與袁術(shù)、呂布、曹操這些人交鋒時,就傻了眼;他的名氣也不大,袁術(shù)就極為不屑地對人道:“術(shù)生年以來,不聞天下有劉備!比欢褪沁@樣一個一窮二白的人,卻在《隆中對》戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,按照諸葛亮設(shè)計的戰(zhàn)略步驟行事,創(chuàng)出了一個像模像樣的蜀國,造成了三分天下有其一的局面。這不能不使人深切地感到,明確的戰(zhàn)略目標(biāo),正確的戰(zhàn)略措施,對開創(chuàng)事業(yè),壯大力量,發(fā)展自己的極端重要性。

  如何確定戰(zhàn)略目標(biāo),如何正確實施這一目標(biāo),《隆中對》給了我四個方面的有益啟示:

  1.企業(yè)的領(lǐng)路人必須要有宏偉的志向和堅強的意志。劉備自起兵以來,一路坎坷,但是,他從不悲觀泄氣,始終懷抱澄清宇內(nèi),解救人民的志向不改。諸葛亮十分看重劉備這一志向,在和盤托出自己的戰(zhàn)略構(gòu)想之前,首先了解的就是劉備的志向,當(dāng)聽到劉備志在興復(fù)漢室,“欲伸大義于天下”的宏偉志向后,才鄭重其事地向劉備描繪了為他設(shè)計的戰(zhàn)略藍(lán)圖。

  對于這一點,我們感受頗深。2004年6月,力成電氣注冊組建,無辦公場地、無產(chǎn)品、無資金。我們分析市場幾個競爭對手之后得出結(jié)論,力成一定能夠生存并超越競爭對手。宏偉志向極大地鼓舞了全體員工,大家齊心協(xié)力,經(jīng)過三年的艱苦努力,力成電氣從上面說的三無實現(xiàn)了三有,順利地達(dá)到了這一目標(biāo)。

  2.傾全力打造企業(yè)的核心競爭力。諸葛亮對劉備說:將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴。當(dāng)前的保定電氣市場普遍缺乏誠信,沒有信義可言。力成要走上可持續(xù)的發(fā)展道路,必須堅持信義著于四海,誠信公布天下的企業(yè)理念:

  首先,我們要發(fā)揚光大力成的核心價值觀——技術(shù)是核心價值,合作創(chuàng)造價值,市場實現(xiàn)價值。其具體含義是左手牽著上游的技術(shù)企業(yè),右手拉著下游的銷售網(wǎng)絡(luò),通過合作,共同為我們的客戶提供向用戶提供一流的產(chǎn)品和服務(wù)。

  其次,建立與時俱進(jìn)的人力資源培訓(xùn)體系,建立一支忠誠、誠信、奉獻(xiàn)、學(xué)習(xí)的團(tuán)隊,它明確地告訴全體員工,什么事情該做的,什么事情不該做的,什么事情是公司提倡做的,什么事情是公司反對做的,這樣,公司就與員工簽訂了心理契約,大幅度地降低了管理成本。

  3.正確判斷形勢,制定企業(yè)戰(zhàn)略。自古以來,不謀全局者不足謀一役。人們的活動總是在一定的歷史條件下,一定的客觀環(huán)境里進(jìn)行的,無不受當(dāng)時條件和環(huán)境的制約。只有對這些條件和環(huán)境了然于胸,才有可能把握大勢,實行正確的方針,采取正確的行動。諸葛亮首先向劉備分析了當(dāng)前面臨的形勢,“今曹已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,此可為援而不可圖也!敝T葛亮的幾句話,把當(dāng)時中國的整個局勢分析得明白透徹,因而制定了極其正確的國家戰(zhàn)略,導(dǎo)致三分天下的局面。由此得出結(jié)論,正確的企業(yè)戰(zhàn)略是何等的重要。正確的企業(yè)戰(zhàn)略就像大海中的航標(biāo)燈,能夠指引企業(yè)不斷地沿著正確的方向前進(jìn),不管沿途有多少坎坷,縱然是驚濤駭浪,我們會暫時偏離方向,但最終還是會回到正確的軌道上來,順利地到達(dá)成功的彼岸。

  4.欲成偉業(yè),必用英才。諸葛亮在《隆中對》分析形勢時,一開始就指出:“自董卓造逆以來,天下豪杰并起。曹操勢不及袁紹,而竟然克紹,非唯天時,抑亦人謀也。”在這里,他特別強調(diào)了人的智慧和謀略的重要性。劉備半生顛簸而功業(yè)毫無成就,其主要原因就是他和幾員大將都是勇氣有余而智慧不足,缺乏英才輔佐。在隆中,劉備第一次向諸葛亮求教時,承認(rèn)自己“智術(shù)淺短,迄無所就”,希望諸葛亮“開其愚而拯其厄,實為萬幸”。在聽了諸葛亮的謀劃藍(lán)圖后,劉備頓悟,猶如漫天烏云盡散,一望無際的藍(lán)天盡顯眼前,光明前途指日可待,立即拜請諸葛亮出山相助,成就偉業(yè)。事后,劉備深有感慨地說:“孤有孔明,猶魚之有水也”。

  所謂英才就是具有高知識、高智慧、高技能、高品德,并能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動,對社會和對企業(yè)都有巨大貢獻(xiàn)的人,他們是人力資源中的優(yōu)秀部分。健橋醫(yī)藥在這方面做得不夠,所以,我們與國內(nèi)先進(jìn)企業(yè)相比,還有較大差距,特別是企業(yè)的盈利能力。

  我們也頓悟,人才資源利用的好壞有兩個方面的影響因素:一是人才資源的好壞是決定企業(yè)戰(zhàn)略成功與否的重要因素;二是光有好的人才還不行,企業(yè)還必須建設(shè)一系列的外在環(huán)境,即有助于人才充分發(fā)揮其才能的機制和環(huán)境。對于人才資源的有效利用,這兩方面的因素必須同時具備。具體措施是,改革企業(yè)的激勵機制,創(chuàng)造條件引進(jìn)英才,同時要建立學(xué)習(xí)型組織,利用現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)手段,堅持不懈地進(jìn)行團(tuán)隊學(xué)習(xí),把企業(yè)的核心價值觀深植在他們的腦海之中,迅速提高人才的素質(zhì)和能力。

  諸葛亮的《隆中對》對當(dāng)代企業(yè)的發(fā)展還有很多的啟示,不斷地對其進(jìn)行深入研究,還會發(fā)現(xiàn)許多重要的啟示,結(jié)合市場環(huán)境的變化,制定出更加正確的企業(yè)戰(zhàn)略,為力成的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

  隆中對讀后感(二)

  東漢末年,漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志,但勢單力薄,無法與群雄抗衡。為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),劉備廣攬人才,籌謀大計。而此時諸葛亮“躬耕隴畝”,避世待時。在建安十二年,劉備三顧茅廬,以誠納賢,終于請得臥龍出山,并按照諸葛亮的意見開始了光復(fù)大業(yè)。

  《隆中對》是諸葛亮對劉備為“信大義于天下”而問“計”所作的回答,是諸葛亮在精辟分析當(dāng)時形勢特點的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論,是對發(fā)展前景所作的天才預(yù)見。人們常說的“未出茅廬已知天下三分”就是指這篇對策而言。

  文章通過隆中對策,給讀者塑造了諸葛亮這個具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和軍事家的形象。(www.msguai.com)他善于審時度勢,觀察分析形勢,善于透過現(xiàn)狀,掌握全局,并能高瞻遠(yuǎn)矚,推知未來。諸葛亮的崇高智慧和科學(xué)預(yù)見,并非天性而來,而是建筑在對現(xiàn)實的深入觀察和了解,對形勢的科學(xué)分析和對歷史經(jīng)驗總結(jié)基礎(chǔ)之上的。

  有了“隆中對”才有了三國的歷史,才有了劉備、諸葛亮的青史留名,才有了讓后人蕩氣回腸的三國歷史風(fēng)云。

  《隆中對》告訴我們:一個創(chuàng)造性的人才第一要有很好的智力,包括知識和他的各種能力,不僅要求他本人的智商要高,知識面要廣,而且需要不斷地勤奮學(xué)習(xí),不斷豐富自己,才能達(dá)到思維和思想上的與時俱進(jìn),正如孫子兵法上說“無恃其不來,恃吾有以待之”。

  第二就是要有發(fā)現(xiàn)機遇,抓住機遇的能力。也就是說你的知識再豐富,沒有發(fā)揮出來,應(yīng)用于社會事業(yè)的建設(shè),也等于零,就算不上真正的人才,當(dāng)然更不會像諸葛亮一樣名垂青史了。

  隆中對讀后感(三)

  一提起諸葛亮,大家就會想起草船借箭、火燒赤壁的神機妙算,一提起劉備,大家就會想起桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布等英雄故事。賢能之主劉備和智能之士諸葛亮共商國家大事,會是怎樣的情景呢?這就是著名的《隆中對》。

  《隆中對》講的是劉備在第三次造訪諸葛亮的茅廬時,見到諸葛亮后,劉備問諸葛亮說,:“現(xiàn)在漢室處在危急存亡之時,但我才疏學(xué)淺,又沒有什么計謀,請問先生您有何高見?”諸葛亮展開一張地圖,詳細(xì)地分析了天下大事,劉備聽后茅塞頓開,請求諸葛亮出山,輔佐他成就霸業(yè),最終諸葛亮被劉備一片誠心打動,隨劉備出山,共同開創(chuàng)了歷史上赫赫有名的西蜀國。

  讀了這篇文章,我被劉備求賢若渴,愛才、惜才、敬才的那一片赤誠之心所震撼。同時,也被諸葛亮忠心扶漢,死而后已的精神所感動。特別是諸葛亮雖然身居茅廬,但仍然苦心鉆研,學(xué)習(xí)兵法,分析國家大事,正如古人所說:“秀才不出門,便知天下事!保T葛亮辛勤的汗水終于沒有白費,在劉備三顧茅廬之時,終于交上了一份滿意的答卷。

  “是金子總會發(fā)光”,這句話又一次得到驗證,只要你是金子,只要你潛心學(xué)習(xí),總有一天你發(fā)光的。

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