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人生許多痛苦的原因在于盲目較勁
人生許多痛苦的原因在于盲目較勁
文/周?chē)?guó)平
1、分清自己能否支配
人生智慧的一個(gè)重要方面，是分清什么是自己能夠支配的，什么是自己不能支配的。對(duì)于自己不能支配的，你只能順其自然。對(duì)于自己能夠支配的，你要努力，至于努力的結(jié)果是什么，也不妨順其自然。
2、不較勁的智慧
人生許多痛苦的原因在于盲目地較勁。所以，你要具備不較勁的智慧，這包括三個(gè)方面：
第一，不和自己較勁，對(duì)自己要隨性。你要認(rèn)清自己的稟賦和性情，在人世間找到最適合自己的位置，不和別人攀比。
第二，不和他人較勁，對(duì)他人要隨緣。你要明白人與人之間有沒(méi)有緣和緣的深淺是基本確定了的，在每個(gè)具體情境中做到大致心中有數(shù)，不對(duì)任何人強(qiáng)求。
第三，不和老天較勁，對(duì)老天要隨命。你要記住人無(wú)法支配自己的命運(yùn)，但可支配自己對(duì)命運(yùn)的態(tài)度，平靜地承受落在自己頭上的必不可免的遭遇。
3、和外部遭遇拉開(kāi)距離
一個(gè)人活在世界上，必須學(xué)會(huì)和自己的外部遭遇拉開(kāi)距離。這有兩層意思。
其一，面對(duì)你的外部遭遇，你要保持內(nèi)心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配，被已經(jīng)發(fā)生的情況拖著走，走向自己并不想去的地方。其實(shí)，既有的遭遇未必就決定了未來(lái)的走向，在多數(shù)情況下，人仍然是有選擇的自由的，你一定不要放棄這個(gè)自由，而你的未來(lái)走向在很大程度上就取決于你能否用好這個(gè)自由。
其二，面對(duì)你的外部遭遇，你要保持內(nèi)心的寧?kù)o。如果既有的遭遇足夠嚴(yán)重，已經(jīng)發(fā)生的情況對(duì)你的打擊足夠大，到了徹底改變你的未來(lái)走向的地步，那就坦然地接受吧。這個(gè)時(shí)候必須有超脫的眼光，人終有一死，一切禍福得失都是過(guò)眼煙云，不必太在乎。
總之，如果可能，就做命運(yùn)的主人，不向它屈服；如果不可能，就做命運(yùn)的朋友，不和它較勁。
4、不要死在一件小事上
如果你把全部注意力放在一件事上，那件事多么小也會(huì)被無(wú)限放大，仿佛是天大的事。那么，調(diào)轉(zhuǎn)你的視線吧，去看人間的百態(tài)，歷史的變遷，宇宙的廣袤，再回頭看那件事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它多么微不足道了。讓你的心靈活在一個(gè)廣闊的世界上，你就不會(huì)死在一件小事上了�？杀氖�，死在一件小事上的人何其多也。
5、思慮傷身，多思健體
思慮傷身，為日常生活中的小事、瑣事而憂慮、煩惱、痛苦，這種情況因?yàn)轭l繁發(fā)生而日積月累，事實(shí)上最容易致病。相反，有思考習(xí)慣和能力的人，能夠以理智的態(tài)度和寬闊的胸懷面對(duì)人世間的事情，不但不會(huì)傷身，反而可以健體。那些想大問(wèn)題的人，哪怕想的是苦難和死亡，比如蘇格拉底和佛陀，身體都好得很。
6、警惕小事
想大問(wèn)題，哪怕是想死亡這種可怕的大問(wèn)題，并不會(huì)損害健康。相反，為小事糾結(jié)、煩惱、憤怒，卻是最傷身的。
人面臨大事往往會(huì)訴諸理性，因此比較冷靜。相反，卻很容易被小事刺激得怒火中燒，怨氣郁結(jié)。
結(jié)論是：警惕小事，面對(duì)小事你要控制住自己的情緒。
7、間接的自怨
自怨是最痛苦的。有直接的自怨，因?yàn)樽灾鲥e(cuò)了事，違背了自己的心愿或原則，便生自己的氣，甚至看不起自己。也有間接的自怨，怨天尤人歸根結(jié)底也是自怨，怨自己無(wú)能或運(yùn)氣不好。不錯(cuò)，你碰上了倒霉事，可是你就因此成為一個(gè)倒霉蛋了嗎？如果你怨氣沖天，那你的確是的。但你還可以有另一種態(tài)度，就是平靜地面對(duì)。是否碰上倒霉事，這是你支配不了的，做不做倒霉蛋，這是你可以支配的。一個(gè)自愛(ài)自尊的人是不會(huì)怨天尤人的，沒(méi)有人能夠真正傷害他的自足的心。
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