古文辭職報告

　　古文指文言文，特點是精煉上口。如何用古文寫辭職報告呢?

　　古文辭職報告第一篇：

　　嗟，夫君子不寄人以籬下，不枉食無功祿也。君子尚德，志在修身，不以言讒，不以行屈，亦不枉為左徒子也。時廿九當月，夜不能寐，以觀星辰，但見月晦星暗，心有悲切，作請辭書。君子行事，不求賢能，但當?shù)谜�直二字，事在力為，功在評過。事不為不受以功，事為之不擔以過。君子自從，秋去暑來，已大半載矣。光陰荏苒，一往而不復(fù)返，豈能碌碌而不為之?夫韓信始附項梁，繼屬項羽，屢進言，不為用。憤而離之，投之于邦，波折周起，始為用。然終為呂后所害。 君子不才，亦不想為韓信乎，不結(jié)怨于呂后乎�，F(xiàn)位卑權(quán)微，離之尚不為大震也，故明哲理而遠非亂是為君子上策也。嗟!“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”。禽擇良木而棲，然世人多知良木可棲，未嘗知噪鴉可惡也。之有良木，枝葉豐茂，尚有風疾雷霆乎，人伐蟲腐乎，鳥禽相噪乎�！洞髮W》曰：君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。心痛良木之朽，多加諫言，了然已成小人口中之噪鴉哉!其年內(nèi)，出外有三，然一，再次，于三，位漸微而力漸無矣�？帐彻Φ摚�于心不安矣。古有左徒，其心忠昭日月，亦為噪鴉矣!自投汩羅;今君子亦為噪鴉，前后思兮，泣然矣。古云：君子有自知之明。

　　自離之，終不被棄。

　　古文辭職報告第二篇：

公司領(lǐng)導(dǎo)：

　　本人考慮再三，決意就此辭去，另就他途，期與準許。余在公司三載，賴周總相攜，諸事順遂，感念無盡，即今從辭，亦不敢忘;另如李總、朱總，賈總者，平時雖相言不多，交面不繁，然亦長者，體恤良多。及項目組，李、張二經(jīng)理，不小余智陋，面提耳輸，技術(shù)、生活多做指點，受益實多，在此無以復(fù)言，唯多做感謝，徒表我心。

　　今辭去，可為原因者三。

　　有言道，父母在，不遠游，期或近之，此其一也;

　　三年中困守一崗，雖智不逮，未能盡善，然疲乏之心滿矣，竊或離之，亦不可得，心灰之，此為其二;

　　勞苦三載，東奔西顧，未曾少安，績或無表，無功亦苦，薪給僵持，無期奈何，是者三。除其而外者，書不盡言，無敘也。

　　辭不達意，萬望納言。

　　X部/XXX

　　以上所述，因個人原因，現(xiàn)正式向公司提出辭呈，希望領(lǐng)導(dǎo)給予批準，謝謝。

　　古文辭職報告第三篇：

應(yīng)天廣運太領(lǐng)導(dǎo)、圣文神武高經(jīng)理：

　　隆體安康!

　　下走懷難言之隱,聲頓于唇;請不情之請,慚布茲心;飄零之際,去國還鄉(xiāng),惶恐惶恐!乞望伏允?

　　適留貴司載許,得諸太領(lǐng)導(dǎo)教誨看護,感懷之心,延及夢縈;留戀之尤,唯高經(jīng)理:予吾契機,載浮載萍;茫然入世,得有所依;栽培如蕎,寵信似金;惜吾不器,有負圣心!

　　人生苦短,彈指一揮:時去一刻,又或三一;命遄不濟,永別在即...一枯一榮，皆有定數(shù);吾心尚熱,與時俱進;思忖再三,不琢難器,有志如此,無所不棄!

　　臨別之際,有四不舍:......語句重復(fù),恕不再敘......

　　以上所述,發(fā)自真心;如有妄言,天打雷劈!再次請辭,贖罪贖罪!!!

　　下走xxx

　　                                                                                                 x年x月x日

　　                                                                                                  再拜

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