安徽戲曲文化青陽腔

　　宋代，中國東南沿海一帶萌生的南戲，后來形成號稱"四大聲腔"之海鹽腔、余姚腔、弋陽腔和昆腔，先后都在池州流行過，很快與青陽豐富的民歌、九華山佛俗說唱、大型宗教戲劇"目連"(俗'還愿戲')等民間藝術(shù)融合，約至元代形成青陽腔。

　　青陽腔是流傳于安徽，江西等地的漢族地方戲曲劇種之一，因形成于青陽縣而名;又因古時青陽縣屬池州府，還稱"池州調(diào)"。青陽腔與徽州腔馳名于明清兩代，譽為"徽池雅調(diào)"，成為"天下時尚"的新調(diào)，在安徽文化發(fā)展中占有重要的地位。2006年5月20日，青陽腔經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　青陽腔的發(fā)展

　　明代嘉靖年間，四大聲腔之一的弋陽腔傳入青陽，吸收其精髓，并與當?shù)鼐湃A山鑼鼓佛俗說唱、民歌小曲等漢族民間藝術(shù)相融合，"錯用鄉(xiāng)語，融合土調(diào)"，冶煉而成富有民間地方特色的青陽腔。因為青陽古屬池州府，故稱為"池州調(diào)。"同時，作為南戲中一支突起的新軍，青陽腔興盛于明清，持續(xù)500余年，有《青陽時調(diào)》、《時調(diào)青陽》、《時調(diào)青昆》、《昆池新調(diào)》、《滾調(diào)樂府》等青陽腔劇本選集并廣為流傳。青陽腔由皖南發(fā)展到省城安慶，贛、鄂、川、湘等地。

　　青陽腔的傳播

　　明末清初，青陽腔影響了全國各地許多高腔的唱法。岳西高腔、江西湖口高腔，均為青陽腔的遺脈。目連戲的唱腔，即是古老的青陽腔，同時，目連戲的上演也助興了青陽腔的發(fā)展和傳播。青陽腔滋養(yǎng)了黃梅戲，又哺育了徽劇。黃梅戲是青陽腔融合湖北黃梅采茶調(diào)、徽調(diào)發(fā)展而形成的戲曲藝術(shù)。明代嘉靖年間，池州、徽州青陽腔興起，它吸收了徽調(diào)、目連戲、昆山腔等曲調(diào)的精華，便形成徽劇。

　　明末清初，青陽腔隨徽劇涌入安徽省城安慶，以及懷寧、樅陽、桐城等地，其后徽劇走向省內(nèi)外各地。乾隆年間，安慶四大徽班進京獻藝，享譽京師舞臺半個多世紀，在京城吸收了秦、晉、梆等北方劇種的精華，于是孕育產(chǎn)生了京劇。

　　因此，青陽腔是徽劇的前身，徽劇又是京劇的前身，滋養(yǎng)了第三代地方大戲黃梅戲，包括京劇、贛劇、湘劇、川劇等戲曲劇種，都直接或間接地吸收了該唱腔，借鑒其唱法，得到了豐富和發(fā)展。故青陽腔被譽稱京劇"鼻祖"。青陽腔又被譽稱戲曲的活化石，它對我國戲劇的發(fā)展做出了重大貢獻。

　　青陽腔的唱腔特色

　　青陽腔拙撲、高昂、剛健、原始，它不用管弦伴奏，一般是用鑼鼓伴唱，一唱眾和，雜白混唱，腔滾結(jié)合(滾調(diào))，唱腔靈活多樣，曲調(diào)清秀婉轉(zhuǎn)，戲曲語言、唱詞通俗易懂，尤為平民百姓所喜愛;青陽腔屬南戲高腔體系，其行當繼承了古南戲的腳色體制，有生、旦、凈、末、丑、外、貼7個行當，后來又增加了小、夫兩個腳色。其表演講究"文戲武唱"，娛樂性、趣味性強，火爆熱鬧，常穿插表演竄刀門、盤吊桿、翻高臺、跳火圈等技藝。青陽腔中還有各種紙質(zhì)面具，在舞美上極具特色;青陽腔在聲腔上屬南曲五聲系統(tǒng)，其演唱特征：①用鑼鼓伴唱，不用管弦;②一唱眾和，獨唱與幫腔結(jié)合;③運用腔滾結(jié)合的歌唱方法--滾調(diào)。

　　總之，青陽腔創(chuàng)造了腔、滾結(jié)合的歌唱形式--"滾調(diào)"，實現(xiàn)了戲曲聲腔上的重大革新，在我國戲曲聲腔史上起著承上啟下的重要作用。

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