歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。小編整理的關(guān)于孔子的歇后語，供參考！

　　歇后語

　　孔夫子的褡褳——書呆(袋)子

　　孔夫子的弟子——閑（賢）人

　　孔夫子的手巾——包輸（書）

　　孔夫子的硯臺——黑心

　　孔夫子的嘴巴——出口成章

　　孔夫子講學(xué)——之乎者也

　　孔夫子門前賣《論語》——自不量力；不自量

　　孔夫子面前講《孝經(jīng)》——假斯文；冒充斯文

　　孔夫子念書——咬文嚼字（比喻過分地斟酌詞句。）

　　孔夫子偷錢包——文明人不做文明事

　　孔夫子的背包——準(zhǔn)是書（輸）（比喻注定要失敗。）

　　孔夫子念文章——咬文嚼字

　　孔夫子的箱子——凈輸（書）

　　孔夫子掛腰刀——能文能武；文武雙全

　　孔夫子搬家——凈是書（輸）（比喻總是失敗。）

　　孔夫子游列國——盡是禮

　　孔夫子喝鹵水——明白人辦糊涂事

　　孔子教《三字經(jīng)》——埋沒人才

　　孔子面前講《論語》——忘了自個兒姓名

　　孔夫子講學(xué)——之乎者也

　　孔夫子打哈欠——   一口書生氣

　　孔夫子門前講《論語》——不自量力

　　孔夫子出門——三思而行

　　孔夫子背書箱——盡是輸（書）

　　孔夫子的嘴巴——滿口是理

　　孔夫子背書箱——里面有大文章

　　孔子與米飯的故事

　　《呂氏春秋》里有一段，講孔子周游列國，曾因兵荒馬亂，旅途困頓，三餐以野菜果腹，大家已七日沒吃下一粒米飯。

　　一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞，孔子當(dāng)時裝作沒看見，也不去責(zé)問。

　　飯煮好后，顏回請孔子進食，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，我想把干凈還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧!”

　　顏回頓時慌張起來說：“不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

　　孔子問：為什么?

　　顏回漲紅臉，囁囁地說：“剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了�！�

　　孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：“我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內(nèi)心是最難確定穩(wěn)定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易啊!”

　　所謂知人難，相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前后各個角度來認(rèn)識辨知，我們主觀的了解觀察，只是真相的千分之一，單一角度判斷，是不能達(dá)到全方位的觀照的!

　　當(dāng)你要對一個人下結(jié)論的時候，想想：真的你所看到的才是事實嗎?還是你只從一個面，一個點，去觀察一個人呢?

　　大多數(shù)的人根本不了解對方的立場與困難的時候，就已經(jīng)給了對方下評語了，更何況是在有利益沖突下的場合。

　　現(xiàn)今的人們擁有高學(xué)歷高知識，卻往往過度仰賴高知識，而忘了讓自己在智慧上成長。

　　很多事信者恒信，不信者恒不信，要客觀地跳出成見，才有機會接近真相。

　　連孔圣人也會對自己最信任的弟子起疑心，更何況我們呢?

　　我們是不是也常常因為“親眼所見、親耳所聞”，對他人產(chǎn)生了某種印象，從而為他人打上某種“標(biāo)簽”呢?

　　孔圣人可以當(dāng)下就用智慧，輕易了解真相，消除誤會，可是我們呢?

　　有多少人，因為自己的“親眼所見”，尤其是親密關(guān)系里，從此耿耿于懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己“看錯了”。

　　兩個人交流時，其實是六個人在交流：你以為的你，你以為的他，真正的你;他以為的他，他以為的你，真正的他。

　　你想，這里邊會有多少誤會，會有多少誤解?

　　你總在和“你以為的他”交流，你知道“真正的他”的想法嗎?

　　你是否又覺察到真正的你?你自己的內(nèi)心的需要是什么?對方的需要又是什么呢?

　　你曾經(jīng)多少次誤解了你的家人、朋友和同事。

[孔子有關(guān)的歇后語]