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驚蟄時(shí)節(jié)有哪些民間習(xí)俗

時(shí)間:2024-10-04 18:12:03 安媚 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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驚蟄時(shí)節(jié)有哪些民間習(xí)俗

  驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°,于公歷3月5—6日交節(jié)。下面是小編整理的驚蟄時(shí)節(jié)有哪些民間習(xí)俗,歡迎閱覽。

驚蟄時(shí)節(jié)有哪些民間習(xí)俗

  驚蟄時(shí)節(jié),民間有許多習(xí)俗,你們都知道哪些呢?別急,下面小編將帶您到文中看看驚蟄的習(xí)俗哦!

  驚蟄的含義

  驚蟄,古稱“啟蟄”,是二十四節(jié)氣中的第3個(gè)節(jié)氣,更是干支歷卯月的起始;時(shí)間點(diǎn)在農(nóng)歷每年二月初一前后(公歷3月5—6日之間),太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)!对铝钇呤蚣狻罚骸岸鹿(jié)……萬(wàn)物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣。”

  驚蟄時(shí)間在公歷3月5—6日之間這是正確的。以前有人說(shuō)“時(shí)間點(diǎn)在農(nóng)歷每年二月初一前后”,這是不對(duì)的,農(nóng)歷與公歷日期是較大的出入。

  驚蟄的習(xí)俗有哪些

  一些地區(qū)過(guò)驚蟄要吃炒豆

  在山東的一些地區(qū),農(nóng)民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅,意為煙熏火燎整死了害蟲。在陜西,一些地區(qū)過(guò)驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒,發(fā)出噼啪之聲,象征蟲子在鍋中受熱煎熬時(shí)的蹦跳之聲。在山西的雁北地區(qū),農(nóng)民在驚蟄日要吃梨,意為與害蟲別離。

  在少數(shù)民族地區(qū),廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”,“蟲”炒熟后,放在廳堂中,全家人圍坐一起大吃,還要邊吃邊喊:“吃炒蟲了,吃炒蟲了!”盡興處還要比賽,誰(shuí)吃得越快,嚼得越響,大家就來(lái)祝賀他為消滅害蟲立了功。其實(shí)“蟲”就是玉米,是取其象征意義。

  蒙鼓皮

  驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長(zhǎng)了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓,發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮!吨芏Y》卷四十《揮人》篇上說(shuō):"凡冒鼓必以啟蟄之日!白ⅲ骸绑@蟄,孟春之中也,蟄蟲始聞雷聲而動(dòng);鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合,萬(wàn)物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí),凡事才能達(dá)到事半功倍之效。

  “打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)

  驚蟄象征二月份的開始,會(huì)平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起,四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日,人們會(huì)手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣,亦即“打小人”的前身。

  所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中念念有詞地念:“打你個(gè)小人頭,打到你有氣冇定抖,打到你食親野都嘔”的打小人咒語(yǔ)。

  《千金月令》上說(shuō):”驚蟄日,取石灰糝門限外,可絕蟲蟻!笆以揪哂袣⑾x的功效,在驚蟄這天,灑在門檻外,認(rèn)為蟲蟻一年內(nèi)都不敢上門,這和聞雷抖衣一樣,都是在百蟲出蟄時(shí)給它一個(gè)下馬威,希望害蟲不要來(lái)騷擾自己。

  抒發(fā)內(nèi)心不忿

  很多人都將“打小人”神化,其實(shí)此純粹是民間習(xí)俗而已,打小人的用意在于透過(guò)拍打代表對(duì)頭人的紙公仔,驅(qū)趕身邊的小人瘟神,宣泄內(nèi)心的不滿,大部分人去打小人,一般目的是求新一年事事如意,冇小人搞搞震,而被“打”的對(duì)象,主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的,就是要希望他們知難而退及抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的不忿。

  驚蟄吃梨習(xí)俗(傳統(tǒng)典故)

  在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí),無(wú)跡可尋,但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家,先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人,明代洪武初年,帶著信、義兩個(gè)兒子,用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗,往返兩地間從中贏利,天長(zhǎng)日久有了積蓄,在祁縣城定居下來(lái)。

  雍正年間,十四世渠百川走西口,正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃后說(shuō),先祖販梨創(chuàng)業(yè),歷經(jīng)艱辛,定居祁縣,今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富,將開設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨,多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意,再后來(lái)驚蟄日也吃梨,亦有“努力榮祖”之念。

  驚蟄吃梨習(xí)俗(其他幾種說(shuō)法)

  1、古代時(shí)生物類別比較多,有些傳染病也沒(méi)有100%的特效藥,而驚蟄這一天正是萬(wàn)蟲蘇醒的時(shí)候,吃梨是提醒大家小心并預(yù)防。

  2、蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨,一年都精神!”的民諺。也有人說(shuō)“梨”諧音“離”,據(jù)說(shuō),驚蟄吃梨可讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼,可保全年的好收成,這一天全家都要吃梨。

  3、是因?yàn)轶@蟄這個(gè)節(jié)氣萬(wàn)物復(fù)蘇!驚蟄時(shí)節(jié),乍暖還寒,除了注意防寒保暖,還因氣候比較干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗,梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時(shí)飲食起居應(yīng)順肝之性,吃梨助益脾氣,令五臟和平,以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲。

  驚蟄的特點(diǎn)

  “春雷響,萬(wàn)物長(zhǎng)”,驚蟄時(shí)節(jié)正是大好的“九九”艷陽(yáng)天,氣溫回升,雨水增多,農(nóng)家無(wú)閑。可謂左河水“一聲霹靂醒蛇蟲,幾陣瀟瀟染紫紅。

  九九江南風(fēng)送暖,融融翠野啟春耕。”之云。這時(shí),我國(guó)除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外,其他大部分地區(qū)平均氣溫已升到0℃以上,華北地區(qū)日平均氣溫為3—6℃,沿江江南地區(qū)為8℃以上,而西南和華南已達(dá)10—15℃,早已是一派融融春光了。

  “春雷驚百蟲”,溫暖的氣候條件利于多種病蟲害的發(fā)生和蔓延,田間雜草也相繼萌發(fā),應(yīng)及時(shí)搞好病蟲害防治和中耕除草!疤一ㄩ_,豬瘟來(lái)”,家禽家畜的防疫也要引起重視了。

  驚蟄有什么習(xí)俗

  祭白虎

  中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神,每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食,開口噬人,犯之則在這年之內(nèi),常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪,阻撓你的前程發(fā)展,引致百般不順。大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制的白老虎。

  吃梨

  在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。因?yàn)轶@蟄后天氣明顯變暖,人們?nèi)菀卓诟缮嘣铩⑼飧锌人。而梨子性寒味甘,有?rùn)肺止咳、滋陰清熱的功效。這時(shí)吃梨,對(duì)身體很有滋養(yǎng)作用。

  蒙鼓皮

  驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長(zhǎng)了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓,發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。

  打小人

  打小人也是驚蟄的習(xí)俗,以前大家相信一些不干凈的東西,都是和昆蟲一樣生活在陰暗的角落里,一開始大家是拿著清香、艾草,熏家中四角,驅(qū)趕這些不干凈的東西。后來(lái)就發(fā)展成木拖鞋拍打紙公仔,稱為“打小人”。

  吃烙餅

  驚蟄還有一個(gè)習(xí)俗是吃烙餅,這只是山東的習(xí)俗,在驚蟄的時(shí)候人們用糧食烙餅,祈禱今年的糧食可以豐收。

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