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高考試題——語文新課標(biāo)2

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高考試題——語文(新課標(biāo)2)

  2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

高考試題——語文(新課標(biāo)2)

  語文

  注意事項:

  本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

  2.作答時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

  3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

  第Ⅰ卷 閱讀題

  現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1-3題

  20世紀(jì)后期,陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片,這些 “鳳”字的形體大致相同,均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許筷《說文解字》云:“公聳,鳳屬,神鳥也.……江中有公聳,似兔而大,赤目.”據(jù)此,古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰,其原型應(yīng)該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。

  那么,普通的短尾鳥“鳳”為何在周代變?yōu)槿A冠長尾、祥瑞美麗的神鳥了呢?我們看到,在商代早期和中期的青銅器紋飾中,只有鳥紋而沒有鳳紋,弄正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn),而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現(xiàn),可見“鳳”是由鳥演變而來的.綜觀甲骨文和商代青銅器,鳳鳥的演變應(yīng)該是鳥在先,鳳在后,貫穿整個商代的不是鳳而是鳥!疤烀B,降而生商”,在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。

  《左傳》記載郯子說:“我高祖少睞摯之立也,鳳鳥適至,故紀(jì)于鳥,為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也,……九扈為九農(nóng)正.”鳳鳥氏成為“歷正”之官,是由于它知天時,九扈成為“九農(nóng)正”,也是由于它們帶來了耕種、耘田和收獲的信息.殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”,應(yīng)該是由于這些隨著信風(fēng)遷批的鳥,給以少昧為首的商人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了四季節(jié)令的消息。

  對鳳鳥的崇拜起于商代,其鼎盛卻在周代。正是在周代,“鳳”完成了其發(fā)展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié):變?yōu)樯聒B鳳凰。許多歷史資料記載了周王室在克商前后對“天命”的重視!渡袝贰爸軙笔写罅砍霈F(xiàn)的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常見的語句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后,緊接著就“不革服,“格于廟”(來不及換衣服就到神廟參拜),這個“廟”自然不可能是周廟,而是商人的神廟。這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來,成為中原合法的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚(yáng)天命,歸根結(jié)底在于強(qiáng)調(diào)“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰能給周人帶來“上天之命”呢? 根據(jù)當(dāng)時的社會共識,最合適的就應(yīng)該是“天的使者”一鳳鳥!秶Z》云:“昔武王伐殷,歲在鶉火!睔q即歲星,鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉,看來周人選擇克商的時間也是寓有深意的。

  (摘編自何丹《試論中國鳳文化的“歷史素地”及其在文化類型學(xué)上的深層涵義》)

  下列關(guān)于鳳的形象的表述,不正確的一項是

  A. 20世紀(jì)后期在陜西風(fēng)雛村出土的甲骨文中,鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象。

  B.在東漢許慎的《說文解字》中,作為風(fēng)屬的鸑貧是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。

  C.綜合甲骨文和上古文獻(xiàn)記載看,鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。

  D.在周代文化中,鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長尾、祥瑞美麗的神鳥。

  2.下列表述,不符合原文意思的一項是

  A.在商代晚期的青銅器紋飾中,華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。

  B.從青銅器紋飾和“天命玄鳥,降而生商”這句話看,鳥是殷商人傳說中的圖騰始祖。

  C.風(fēng)鳥知天時,九扈帶來耕種、耘田和收獲的信息,所以殷人先祖“鳥師而鳥名”。

  D.周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來的,而周人的崇鳳熱甚至超過了商人。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

  A.后代所見的“鳳”并不是自然界的一種鳥。在中國文化史上,風(fēng)的形象最為重要的演變開始于殷商晚期,最終完成于周代。

  B.周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下,周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后,馬上就參拜了商人的神廟。

  C.《尚書》“周書”是記載周王朝史事之書,在“周書”十二篇中大量宜傳天命、“殷

  革夏命”,實際上就是在宜傳“周改殷命,’。

  D.周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時間定在甲子日,即歲星在鶉火的時候,就是因為鶉是赤鳳,而赤風(fēng)將帶來“上天之命”。

  二、古代詩文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4-7題。

  李揆字端卿,祖籍隴西成紀(jì)人,而家于鄭州,代為冠族。少聰敏好學(xué),善屬文。開元末,舉進(jìn)士,獻(xiàn)書闕下,詔中書試文章,擢拜右拾遺。乾元初,兼禮部侍郎。揆嘗以主司取士,多不考實,徒峻其堤防,索其書策,深昧求賢之意也。其試進(jìn)士文章,曰:“大國選士,但務(wù)得,經(jīng)籍在此,請恣尋檢!庇墒菙(shù)月之間,美聲上聞,自此頗承恩遇,遂蒙大用。時京師多盜賊,有通衢殺人置溝中者,李輔國方恣橫,上請選羽林騎士五百人以備巡檢。揆上疏曰:“昔西漢以南北軍相攝,故周勃因南軍入北軍,遂安劉氏;食媚媳毖茫奈鋮^(qū)分,以相伺察。今以羽林代金吾警夜,忽有非常之變,將何以制之?”遂制罷羽林之請。

  揆在相位,決事獻(xiàn)替,雖甚博辨,性銳于名利,深為物議所非。又其兄皆自有時名,滯于冗官,竟不引進(jìn)。同列呂諲,地望雖懸,政事在揆之右,罷相,自賓客為荊南節(jié)度,聲問甚美。懼其重入,遂密令直省至諲管內(nèi)抅求諲過失。諲密疏自陳,乃貶揆萊州長史同正員,揆既黜官,數(shù)日,其兄皆改授為司門員外郎。后累年,揆量移歙州刺史。初,揆秉政,侍中苗晉卿累薦元載為重官。揆自恃門望,以載地寒,意甚輕易,不納,而謂晉卿曰:“龍章鳳姿之士不見用,麞頭鼠目之子乃求官!陛d銜恨頗深。及載登相位,因揆當(dāng)徙職,遂奏為試秘書監(jiān),江淮養(yǎng)疾。既無祿俸,家復(fù)貧乏,孀孤百口,丐食取給。萍寄諸州,凡十五六年,其牧守稍薄,則又移居,故其遷徙者,蓋十余州焉。元載以罪誅,除揆睦州刺史,入拜國子祭酒、禮部尚書,為盧杞所惡。德宗在山南,令充入蕃會盟使,加左仆射。行至鳳州,以疾卒,興元元年四月也,年七十四。

  4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)

  A.而家于鄭州,代為冠族代:世世。

  B.少聰敏好學(xué),善屬文屬:撰寫。

  C.深昧求賢之意也昧:冒犯。

  D.經(jīng)籍在此,請恣尋檢恣:任意。

  5.一下各組句子中,全部表明李揆深受朝廷器重的一組是(3分)

 、佾I(xiàn)書闕下,詔中書試文章②自此頗承恩遇,遂蒙天用

  ③遂制罷羽林之請④后累年,揆量移歙州刺史

  ⑤奏為試秘書監(jiān),江淮養(yǎng)疾⑥入拜國子祭酒、禮部尚書

  A.①②⑥B. ①③④C. ②④⑤D. ③⑤⑥

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.李揆自幼好學(xué),入仕后美名上聞。他出身顯貴人家,聰明敏捷,好學(xué)上進(jìn),開元末年步入仕途。他主張考查進(jìn)士務(wù)必選拔有真實才能的人,受到廣泛好評。

  B.李揆有遠(yuǎn)見卓識,上疏得到認(rèn)可。當(dāng)時京城治安混亂,盜賊殺人,李輔國請求選羽林軍以備巡視。李揆引西漢舊事說明,如羽林警夜則難以應(yīng)付突然之變。

  C.李揆汲汲于名利,深受人們非議。他在相位時,論及大事頭頭是道,卻熱衷追名逐利。他嫉妒呂諲地位超過自己,密令捏造呂的過失,最后反而自食其果。

  D.李撰與元載交惡,仕途遭遇坎坷。他自恃門望高貴,鄙薄元載出身寒微,元懷恨在心。元登相位后,對他報復(fù),致使他全家衣食無著,在各州飄泊十多年。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)其兄自有時名,滯于冗官,竟不引進(jìn)。

  (2)其牧守稍薄,則又移居,故其遷徙者,蓋十余州焉。

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首宋詩,完成8-9題。

  次韻雪后書事二首(其一) 朱熹

  飼悵江頭幾樹梅,杖藜行繞去還來.前時雪壓無尋處,昨夜月明依舊開.折寄遙憐人似玉,相思應(yīng)恨劫成灰,沉吟日落寒鴉起,卻望柴荊獨自回。

  8.這首詠梅詩中,作者用什么首發(fā)來表現(xiàn)梅花的?請簡要分析(5分)

  9詩的最后一聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情?請簡要分析。(6分)

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