香港回歸感受

　　香港回歸祖國十周年了，十年來，除了部分城市開放的內(nèi)地民眾赴港自由行以外，其他就是新聞媒體對(duì)公眾的或多或少的影響了。對(duì)于大多數(shù)普通老百姓來講，香港回歸似乎沒有感覺到什么，但是，我自己的感受是：

　　一、國家統(tǒng)一感和民族自豪感

　　香港回歸了，對(duì)于一般老百姓來講，大陸與香港的地理距離和心理距離都還很遠(yuǎn)。不像內(nèi)地，政治、經(jīng)濟(jì)、文化沒有隔閡，人民通行自由、打工自由�？墒侵袊�的香港呢，按照“香港特別行政區(qū)基本法”規(guī)定，除了具有象征意義的外交和駐軍以體現(xiàn)國家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和保障香港安全外，其他直接感覺似乎沒有多少。

　　但是，普通老百姓心理上還是有一個(gè)感受，香港已經(jīng)回到了祖國的懷抱，我們偉大的祖國真的強(qiáng)大了，中華民族已經(jīng)挺立于世界民族之林。但是，由此也想到了，中國還沒有完全統(tǒng)一，還有遺憾。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、制度的保證，這是我們?nèi)〉脟鴱?qiáng)民富的根本保證。

　　由于歷史的原因，中國的寶島臺(tái)灣還在東海中游離，國際社會(huì)時(shí)出爭議，“一國兩制”在香港的成功實(shí)踐，也許為解決好臺(tái)灣的問題提供了成功范例。但是，香港問題是不平等條約，是在中英兩國政府間談判問題，我國屬于恢復(fù)行使主權(quán)。而臺(tái)灣的問題則是中國人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期遺留下來的問題，國際因素又復(fù)雜，當(dāng)年蔣腐政權(quán)垮臺(tái)后，倒歷史潮流，背民族大義，盤踞臺(tái)灣與大陸抗衡，在島上又推行獨(dú)裁統(tǒng)治，養(yǎng)下惡狼傷己傷人，結(jié)果又釀成了蔣以后的國民黨政府流落臺(tái)灣街頭的悲劇。今天臺(tái)灣的獨(dú)分裂分子十分囂張，能不能使用一國兩制解決好臺(tái)灣的問題，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，還有待今后海峽兩岸發(fā)展。

　　老百姓會(huì)怎么說呢？香港在一國兩制的偉大構(gòu)想下，回到了祖國的懷抱，臺(tái)灣什么時(shí)候回歸呢？那怕是象征意義上的回來，這輩子能看到臺(tái)灣回歸嗎？

　　二、資本主義制度方興未艾

　　過去我們的理解是，資本主義制度是人吃人、人剝削人的社會(huì)制度，資本主義社會(huì)是地獄，勞動(dòng)人民生活在最低層，沒有勞動(dòng)保障。社會(huì)主義制度是人人平等，人尊重人的嶄新制度，社會(huì)主義社會(huì)是天堂，勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，各盡所能，按勞分配。但是，香港回歸以后，那里保持了資本主義制度，資本主義的生活方式，市場經(jīng)濟(jì)的自由運(yùn)作，對(duì)世界敞開的大門，顯示了資本主義社會(huì)繁榮向上的局面。

　　說到這里，我認(rèn)為，對(duì)任何問題還是要兩方面看問題，既要看到它好的一面，又要看到它的不好一面。資本主義在世界上已經(jīng)運(yùn)作了數(shù)百年，他已經(jīng)從一百多年前的純剝削制度下脫胎換骨了，已經(jīng)不是我們傳統(tǒng)意義上的“資本主義社會(huì)”了。社會(huì)主義道路在世界上僅僅走了一個(gè)世紀(jì)，他的設(shè)計(jì)者并沒有經(jīng)過社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐，因此，理想中的社會(huì)主義和現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義是有區(qū)別的。中國選擇了社會(huì)主義道路，而且在社會(huì)主義道路上跌跌撞撞探索了50多年，通過社會(huì)主義革命和建設(shè)，集中力量解決了中國貧窮落后的面貌，但也發(fā)現(xiàn)了不少的問題，例如，從某種意義上講限制了人的主觀能動(dòng)性，限制了個(gè)體的創(chuàng)新發(fā)揮，所以通過不斷改革、調(diào)整，傳統(tǒng)的社會(huì)主義理想色彩加上了中國特色，社會(huì)主義與資本主義之間的鴻溝逐漸模糊，這就叫做改革后的中國特色，也許通過改革，能夠進(jìn)一步完善社會(huì)主義制度，真正讓人民當(dāng)家作主，管理國家事務(wù)，主宰自己的人生。

　　香港在英國管治下大約走過了150年歷史，生于東方大國，被西方澆灌，它的體制無疑是獨(dú)特的，無論政治思維、言行和商業(yè)經(jīng)濟(jì)各方面，都深入香港人心，在體會(huì)和延續(xù)高度的自由和法治精神后，經(jīng)過回歸后十年的時(shí)間，香港人心底里回歸了嗎？所以，香港回歸祖國是現(xiàn)代中國最大的考驗(yàn)，沒有烽火、沒有械斗與吶喊，卻是智慧與觀念的考場。全世界都在關(guān)心它的得分，其意義可能在建國100年的2049年得到回答，也許要不了那么多年。不過，我們現(xiàn)在可以提前說，無論什么主義，只要解決了民生問題，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，保持了社會(huì)的安定局面，就是一個(gè)好社會(huì)、好制度。

　　三、通向世界的旋轉(zhuǎn)門

　　中國的開放歷史源遠(yuǎn)流長，遠(yuǎn)的不講，從明朝的鄭和下西洋，到清朝的國門被動(dòng)大開，都是中國開放的佐證。今天我們?nèi)匀豢梢钥吹皆谏虾！⑻旖�、漢口、廣州、青島、哈爾濱等眾多城市對(duì)外開放的各種歷史痕跡。不過，早期的中國開放，我們的老祖宗吃虧了。

　　1949年，新中國成立以后，由于意識(shí)形態(tài)方面的諸多原因，我們對(duì)西方世界實(shí)際上隔絕了，但是，這還不能代表中國改革開放前就是閉關(guān)鎖國。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的新中國制定了一系列的改革措施，如新的國家機(jī)構(gòu)制度、國際公元紀(jì)年制、計(jì)量單位國際公制、文字簡化等。那時(shí)舊中國遺留下來的問題更是錯(cuò)綜復(fù)雜的，政府對(duì)一切舊制度、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣、舊勢力進(jìn)行了徹底改革。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系上，與當(dāng)時(shí)占世界上三分之一力量的社會(huì)主義陣營國家進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)合作，應(yīng)該說，當(dāng)今中國的工業(yè)化就是在引進(jìn)蘇聯(lián)等外國資金技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

　　1980年代以后，中國的再次改革實(shí)際上是從毗鄰香港的廣東省深圳小鎮(zhèn)開始的，它向香港打開了一扇門，然后通過香港向亞洲地區(qū)開放，最后向歐美開放。整個(gè)新的開放歷史與香港的大門密切相關(guān)。今天，香港依然變成了中國內(nèi)地通往歐美世界的旋轉(zhuǎn)門。

　　四、各項(xiàng)改革的參照物

　　香港的回歸祖國，也使國人眼界大開。過去，我們總認(rèn)為，英國殖民主義者在殘酷的剝削和壓迫我們的香港同胞，但是，在今天看來，港英時(shí)期遺留下來的大部分東西似乎運(yùn)轉(zhuǎn)的并不壞。比如，香港的公務(wù)員隊(duì)伍，他們認(rèn)真負(fù)責(zé)，有效工作、清正廉潔；香港經(jīng)濟(jì)秩序有序發(fā)展；香港管理城市的經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)地城市幾乎無法比擬；香港市民生老病死的生活基本有保障；香港法律、教育、體育、文學(xué)藝術(shù)沒有一項(xiàng)是糟糕的，一切的一切，都在證明香港領(lǐng)先我們。另一方面，也可以認(rèn)為，香港人從內(nèi)心深處對(duì)集體主義是不信任的，他不因大陸經(jīng)濟(jì)的騰飛而消除。所以，在這樣的現(xiàn)實(shí)跟前，香港市民愿意保留原有的資本主義制度和資本主義世界的生活方式，保持中西文化特色說明什么呢？今天我們?cè)谙愀鄣馁Y本主義運(yùn)作方式的示范與法制平衡面前，對(duì)照我們的腐叢生，深感慚愧啊。

　　在紀(jì)念香港回歸十周年的時(shí)候，有人說，香港回家了，特別行政區(qū)不向國家交稅，對(duì)我們的貢獻(xiàn)并不大。但是，我們也應(yīng)該看到，快三十多年的改革開放，香港給了我們?nèi)�新的思想、技術(shù)、管理理念，香港特別行政區(qū)行政長官以及它的政府官員上任時(shí)要面對(duì)大眾媒體向國家主席、向全體香港市民并通過廣播電視向全國、全世界宣誓，定將效忠中華人民共和國香港特別行政區(qū)，為香港的繁榮、穩(wěn)定服務(wù)。在中國大陸所有的省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，哪有這么一例。1997年7月1日那天，通過電視第一次目睹這一幕時(shí)，有些人感覺好笑，今天再看時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多官員不能為人民服務(wù)，就是基于“好笑”這一認(rèn)識(shí)上的。電視上說了，香港這地方很小，山也多，只有一千余平方公里，東邊是云，西邊是雨，變化多端，恐怕治理好香港也不是那么容易的。曾特首今天也講了，在中國，香港不是最大的城市，但卻要建設(shè)（或者說現(xiàn)在就是）中國最好的城市。什么是最好的城市呢？應(yīng)該不是比樓高，比誰的級(jí)別高，比誰的富翁多吧。當(dāng)我們希望建設(shè)社會(huì)主義民主法制社會(huì)，我國的社會(huì)主義民主制度似乎有向資本主義民主制度看齊的傾向，如果這樣，對(duì)社會(huì)主義民主制度的建設(shè)，無疑香港在這方面的成熟與理性就是很好的借鑒。一個(gè)國家，兩種制度，孰輕孰重，誰優(yōu)誰劣，不好斷定。當(dāng)我們提出一個(gè)命題，到底是香港會(huì)大陸化還是大陸會(huì)逐漸香港化，這其實(shí)就是中國版圖上資本主義與社會(huì)主義對(duì)民主定義與實(shí)質(zhì)的競逐。然而結(jié)果卻不會(huì)是誰壓倒誰的問題，而更將是彼此在融合與變化中誰更像誰的問題。香港是中國的領(lǐng)頭羊，也許香港的今天就是中國的明天，香港凝集了世界上很多優(yōu)秀的思想意識(shí)，經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)。中國大陸正在建設(shè)社會(huì)主義民主法制社會(huì)，通過香港，我們還應(yīng)該從這里學(xué)點(diǎn)什么呢？

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