眾“樹“：不同意;

　　兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒筑窩棲息;我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ)，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。

　　師：多有詩意的表述!榕樹就是充滿詩意地生活在這個(gè)空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的?

　　生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會(huì)去看我們，您也說人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的，我認(rèn)為這是不對的，因?yàn)槲覀儽旧�也是很美麗的，是充滿藝術(shù)感的。

　　換位整合

　　師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系?

　　生;我認(rèn)為樹和鳥應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。

　　生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認(rèn)為榕樹和鳥是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。

　　生：大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ)，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥和榕樹是相互依賴的。

　　師：你不但善于傾聽，而且善于思考。

　　生：我認(rèn)為鳥和樹是形影不離的，就一定會(huì)有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。

　　生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會(huì)衰老;如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動(dòng)聽的歌。

　　師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛!

　　生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那么有了小鳥，這畫才更完美。

　　生：我覺得要是把大榕樹比做一個(gè)人的軀體話，那么鳥兒就是這個(gè)人的靈魂。

　　師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎?(師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去)我們應(yīng)該互相欣賞。

　　師：有了這個(gè)認(rèn)識，“樹“讀寫鳥的部分，感覺可能會(huì)更好;同樣，”鳥“讀寫”樹的部分，也會(huì)更有新意。

　　(“樹”齊讀寫鳥的自然段，“鳥”讀寫樹的自然段)

　　師：你們有什么感受?

　　生：我覺得鳥兒的確非�；顫娍蓯郏�歌聲也那么清脆動(dòng)聽。我認(rèn)為有了鳥兒，大樹才會(huì)更有情趣。

　　生：我認(rèn)為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹。

　　生：我認(rèn)為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動(dòng)聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。

　　生：讀了這段話，我仿佛來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。

　　生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機(jī)會(huì)，我一定要去看看，讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。

　　生：但愿我也有這個(gè)眼福。

　　生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現(xiàn)在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹!

　　師：“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識得廬山真面目了，真不錯(cuò)!互相欣賞本生就是一種和諧的美!!

　　2、有趣的作業(yè)形式

　　五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文 對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

　　3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

　　面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國語文 教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文 知識的同時(shí)，了解生活、認(rèn)識生活、學(xué)會(huì)生活成為語文 教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

　　在新課程改革理念的光照下，新的語文 教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語文 成為學(xué)生們?nèi)松�成長的維生素;新的語文 教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣;新的語文 教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn);新的語文 教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字;新的語文 教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文 的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。