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冬夜讀書示子聿的詩意賞析

時(shí)間:2024-07-28 03:59:03 文婷 學(xué)人智庫 我要投稿
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冬夜讀書示子聿的詩意賞析

  《冬夜讀書示子聿》是南宋詩人陸游所寫的一首詩。首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問精神的贊揚(yáng),告誡自己的孩子學(xué)業(yè)應(yīng)毫無保留,全力以赴,接下來就由小編帶來冬夜讀書示子聿的詩意賞析,希望對(duì)你有所幫助!

冬夜讀書示子聿的詩意賞析

  《冬夜讀書示子聿》

  宋·陸游

  古人學(xué)問無遺力,

  少壯工夫老始成。

  紙上得來終覺淺,

  絕知此事要躬行。

  譯文:

  古人做學(xué)問是不遺余力的,終生為之奮斗,

  往往是年輕時(shí)開始用功到了老年才取得成功。

  從書本上得來的知識(shí)終歸是淺薄的,未能理解知識(shí)的真諦。

  要想徹底明白書本上的深刻的知識(shí)必須要親自實(shí)踐。

  注釋

  1、示:訓(xùn)示、指示。

  2、子聿(yù):陸游的小兒子。

  3、學(xué)問:指讀書學(xué)習(xí),就是學(xué)習(xí)的意思。

  4、遺:保留,存留。

  5、無遺力:用出全部力量,沒有一點(diǎn)保留,不遺余力、竭盡全力。

  6、少壯:青少年時(shí)代。

  7、工夫:(做事)所耗費(fèi)了時(shí)間。

  8、始:才。

  9、紙:書本。

  10、終:到底,畢竟。

  11、覺:覺得

  12、淺:膚淺,淺薄。

  13、絕知:深入、透徹的理解。

  14、行:實(shí)踐。

  15、躬行:親身實(shí)踐。

  賞析一:

  這首的意思是說,古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的。終身為之奮斗,往往是年輕時(shí)開始努力,到了老年才取得成功。從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的,未能理解知識(shí)的真諦,要真正理解書中的深刻道理,必須親身去實(shí)踐,方能學(xué)有所成。

  在宋寧宗家慶五年,即1199年的年底,陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。

  這是一首非常有名的詩。在這首詩里,詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅(jiān)持不懈,早下功夫,免得“少壯不努力,老大徒傷悲”,將來一事無成,后悔莫及。另一方面,特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”,這也是做學(xué)問的訣竅,那就是不能滿足于字面上的明白,而要躬行實(shí)踐,在實(shí)踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要,這符合唯物認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。作者的這種見解,不僅在封建社會(huì)對(duì)人們做學(xué)問、求知識(shí)是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談,就是對(duì)今天的人們也是很有啟迪作用的,是非常有價(jià)值的見解。

  作者簡(jiǎn)介:

  陸游(1125年—1210年),字務(wù)觀,號(hào)放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。

  陸游生逢北宋滅亡之際,少年時(shí)即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時(shí),參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后,賜進(jìn)士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅(jiān)持抗金,屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年),應(yīng)四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職于南鄭幕府。次年,幕府解散,陸游奉詔入蜀,與范成大相知。宋光宗繼位后,升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官,不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。書成后,陸游長(zhǎng)期蟄居山陰,嘉定二年(1210年)與世長(zhǎng)辭,留絕筆《示兒》。

  陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼,尤以飽含愛國熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才,他的《南唐書》,“簡(jiǎn)核有法”,史評(píng)色彩鮮明,具有很高的史料價(jià)值。

  鑒賞二

  這是一首教子詩,子聿(yù),詩人的小兒子,是要告訴兒子學(xué)習(xí)的道理。首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問精神的贊揚(yáng)!斑z”,即保留!盁o遺力”,毫無保留,全力以赴。次句是說做學(xué)問的艱難。只有從少年開始,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,打好扎實(shí)基礎(chǔ),并經(jīng)過幾十年的努力,最后才能有所成就。否則只能是“少壯不努力,老大徒傷悲”。這是以古人刻苦學(xué)習(xí)的精神及做學(xué)問的艱難來告誡自己的兒子:做學(xué)問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后兩句,詩人更進(jìn)一步指出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。“紙上得來”,指的是書本知識(shí)。“絕知此事”,指的是真正把握事物的底蘊(yùn)!肮小,就是指親自去實(shí)踐,眼見為實(shí)。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí),固然很重要,但僅此還不夠,因?yàn)槟侵皇菚局R(shí),書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),不能紙上談兵,要“親身躬行”。一個(gè)既有書本知識(shí),不要死讀書,又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人,才是真正有學(xué)問的人。當(dāng)然自己不可以滿足在這不完整的書本內(nèi)容的東西了。詩的前兩句,贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ),將來才能成就一番事業(yè)。陸游從古人做學(xué)問入手娓娓道來,使人倍感親切清新,如沐春風(fēng)。其中“無遺力”三個(gè)字,形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動(dòng)又形象。第二句闡述了做學(xué)問應(yīng)當(dāng)持之以恒的道理,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“少壯工夫”的重要性。他語重心長(zhǎng)地告誡兒子,趁著年少精力旺盛,抓住美好時(shí)光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。否則只能是“少壯不努力,老大徒傷悲”。言切切,情深深。

  詩的后兩句,特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里,這是做學(xué)問的訣竅。書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),能否符合此時(shí)此地的情況,還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過親身實(shí)踐,才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩人從書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,凸顯其不凡的真知灼見!耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”;二是獲取知識(shí)后還要“躬行”,通過親身實(shí)踐化為己有,轉(zhuǎn)為己用。作者的意圖非常明顯,旨在激勵(lì)兒子不要片面滿足于書本知識(shí),而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。一個(gè)既有書本知識(shí),又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人,才是真正有學(xué)問的人。

  這首詩以思想和哲理取勝,使我們?cè)诶硇缘乃急嬷惺艿浇桃。它蘊(yùn)含著深刻的哲理:直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲取知識(shí)的兩條途徑。從書本中汲取營養(yǎng),學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧是非常必要的,這是人們掌握知識(shí)、積累知識(shí)的一個(gè)重要的方面,即形成間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),這是獲取知識(shí)更加重要的一個(gè)途徑。并且,間接經(jīng)驗(yàn)只有在實(shí)踐中才能得到運(yùn)用、檢驗(yàn)和發(fā)展,如果“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,不去參加社會(huì)實(shí)踐,不去接觸廣闊的社會(huì)生活,那么你的認(rèn)識(shí)始終“覺淺”,只有通過“躬行”,把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí),才能發(fā)揮認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。

  詩人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,這符合唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。這種獨(dú)到的見解,不僅在封建社會(huì)對(duì)人們做學(xué)問、求知識(shí)大有裨益,即使在科技日新月異的現(xiàn)代,仍然具有較強(qiáng)的啟迪和借鑒意義。

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