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爆竹聲中一歲除

時(shí)間:2024-08-18 22:57:07 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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爆竹聲中一歲除

  出自宋代詩(shī)人王安石的《元日》

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  賞析

  此詩(shī)描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年,飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,家家門上的桃符都換成了新的。

  “元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作,取材于民間習(xí)俗,敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材,抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛,富有濃厚的生活氣息。

  “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇!狈昴暧龉(jié)燃放爆竹,這種習(xí)俗古已有之,一直延續(xù)到今天。屠蘇,指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。

  第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,承接前面詩(shī)意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。“曈曈日”,指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求“避邪”。這也是古代民間的一種習(xí)俗!翱偘研绿覔Q舊符”,是個(gè)壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運(yùn)用,這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

  其實(shí),這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí),還自有它的比喻象征意義,它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。其中含也有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

  屠蘇之解

  “春風(fēng)送暖”同喝“屠蘇”沒有邏輯關(guān)系,而且“屠蘇”前有一“入”字(應(yīng)為“飲”或“喝”等)屬于搭配不當(dāng)。那么根據(jù)屠蘇的本來含義可以嘗試其他解釋,看是否更為合適。

  查閱《辭海》得知,“屠蘇”有三個(gè)義項(xiàng):①酒名。②草名。③房屋;草庵!端螘に魈攤鳌罚骸(拓跋)燾所住屠蘇,為疾雷擊,屠蘇倒。”杜甫《槐葉冷淘》詩(shī):“愿隨金騕褭,走置錦屠蘇! 仇兆鰲注引《杜臆》:“錦屠蘇,天子之屋!

  唐代韓諤《歲華紀(jì)麗》的《元日》篇“進(jìn)屠蘇”注:“俗說屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中,每歲除夜,遺閭里一藥貼,含囊進(jìn)井中,至元日取水,置于酒樽,合家飲之,不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名,但曰‘屠蘇’而已!

  這篇文獻(xiàn)很重要,有助于我們深入理解屠蘇的各種含義。根據(jù)以上記載可以得知:一是“屠蘇”是一間草庵(茅舍)的名稱。二是此草庵的名醫(yī)送草藥,讓人們兌上酒成為藥酒,喝下就能避免瘟疫。三是時(shí)間是除夕送一包草藥,讓人們?cè)诖汗?jié)那天兌上酒來喝。這樣,辭海里的三個(gè)義項(xiàng)就有了很大關(guān)聯(lián)。

  查閱更多資料發(fā)現(xiàn),“屠蘇”也并不是某間草屋的專名,據(jù)漢朝人服虔的《通俗文》說,凡是茅屋都稱“專利蘇”。那么,屠蘇為什么能引申為“房屋”和“家園”之意呢?

  其實(shí),“屠蘇”是遠(yuǎn)古時(shí)代的語(yǔ)言遺留,“屠”為古越音記音字,發(fā)音類舒!巴捞K”當(dāng)為荼(原始茶)的一種古老的稱呼,故其有花草之意。“屠蘇”的“草舍”之意,還有:

  漢的服虔《通俗文》曰:“屋平曰屠蘇!

  三國(guó)魏的張揖《廣雅·釋宮》:“屠蘇,庵也!

  北宋的《廣韻》:“屠蘇,草庵也。”

  兩宋以后的詩(shī)人騷客的筆下,“屠蘇”作為“房屋”乃至“家園”的引申義卻未曾消失。北宋山東籍文士張因?qū)懹性佌隳厦麆傧啥挤宓拈L(zhǎng)詩(shī)排律《鼎湖》,其中詩(shī)云:“姓劉天師半山居,修真自給草屠蘇!毕啥挤逶诳N云縣境,這里是古代黃老文化的一個(gè)中心,居山里草庵中修參者自古不絕。詩(shī)中的“草屠蘇”顯然是“草庵”了。

  王安石是江西臨川籍,臨川為古越地。王安石在蘇浙一帶做過地方官,而他在江寧和蘇南等地生活游歷的時(shí)間最長(zhǎng),將近三十年之久。所以,《元日》小詩(shī)就是江南民間生活習(xí)俗的現(xiàn)場(chǎng)記錄。他在這首小詩(shī)中,不僅描述了除夕之夜當(dāng)?shù)孛耖g喜過春節(jié)的古老習(xí)俗,還用了“屠蘇”這一古意深?yuàn)W的詞匯,其實(shí)均是表達(dá)自己的抱負(fù)和期待。

  如今,我們?cè)賮砜赐醢彩摹对铡,其中的“春風(fēng)送暖入屠蘇”,應(yīng)該把這里的“屠蘇”譯作“美酒”還是譯為代表“家園”、“房屋”的“草舍”才符合詩(shī)人的原意,想必讀者諸君此刻也有判斷了。筆者認(rèn)為,如將此句譯為“春天的暖風(fēng)開始吹進(jìn)我們的家園”,詩(shī)意就暢通了,情感也就更真摯了。

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