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傳統(tǒng)中式婚禮主持詞
今天是公元*****年元月**日，農(nóng)歷**年**月初**，今天久賦盛名的天津鵬天閣大酒樓6樓的宴會(huì)大廳，是高朋滿(mǎn)座，金碧輝煌，正在恭候一對(duì)新人的到來(lái)。承蒙曹氏家族和邢氏家族的厚愛(ài)，在這里為一對(duì)新人主持新婚慶典，我感到萬(wàn)分的榮幸，希望大家在儀式當(dāng)中，給予一對(duì)新人和主持人，多多的掌聲支持，謝謝——啦!(響樂(lè))
在這里我也要代表一對(duì)新人和他們的雙方家長(zhǎng)，對(duì)各位來(lái)賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!祝各位來(lái)賓朋友們，在今后的工作、生活中生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，心想事成，萬(wàn)事如意，抬頭見(jiàn)喜，低頭見(jiàn)錢(qián)。謝謝!(響樂(lè))
現(xiàn)在良辰吉時(shí)己到，我宣布曹先生邢小姐新婚慶典現(xiàn)在開(kāi)始——。有勞嘉賓大架，全體起身。這正是“新人到堂前，賓主站兩邊，才子配佳人，鼓樂(lè)響連天�！庇姓�(qǐng)新人入花堂拉-------!(響樂(lè))
“借來(lái)天上火，燃成火一盆，新人火上過(guò)，日子過(guò)的紅紅火火啦!” (響樂(lè))
“一塊檀香木，雕成玉馬鞍，新人邁過(guò)去，步步保平安�！� (響樂(lè))
"一撒金，二撒銀，三撒新人上臺(tái)轉(zhuǎn)過(guò)身"。(響樂(lè))
有請(qǐng)新郎官在自己新婚慶典的舞臺(tái)上三箭定乾坤：
一箭射天，天賜良緣，新人喜臨門(mén)啦!
二箭射地，地配一雙，新人百年好和。
三箭定乾坤，先射天，后射地，天長(zhǎng)地久，地久天長(zhǎng)。(響樂(lè))
一對(duì)新人在大家的掌聲祝福下，已經(jīng)來(lái)到了花堂上，有請(qǐng)來(lái)賓落座。
各位來(lái)賓，各位貴友，按照咱老祖宗的規(guī)矩，新娘的蓋頭是到了洞房新郎才挑開(kāi)了，但是，今天來(lái)了這么多的客人，這么多的朋友，這么多的嘉賓，大家是不是想早一點(diǎn)看看新娘的花容呀!(想)。那好!今兒咱們就來(lái)個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”，提前在這里讓新郎揭開(kāi)蓋頭，好不好?(好)(然后拿一稱(chēng)桿，問(wèn)?)大家知道這是什么呀?(稱(chēng)桿)對(duì)，這是稱(chēng)桿，稱(chēng)桿這上面的是什么?(稱(chēng)星)這秤桿也叫“喜竿”，咱們讓新郎官，拿這個(gè)“喜竿”挑開(kāi)新娘的蓋頭，新郎官“稱(chēng)心如意”啦!(響樂(lè))
這正是“芙蓉出綠水，新人露花容”。大家掌聲祝福啦!(響樂(lè))
介紹新人
朋友們，下面請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹以下這兩位新人：這位英俊瀟灑，精明干練，滿(mǎn)臉沾沾自喜，又有一點(diǎn)洋洋得意的先生，就是新郎 先生;掌聲祝賀------。(響樂(lè))站在新郎旁邊的這位美麗大方，滿(mǎn)臉甜蜜的就是新娘 小姐。掌聲祝福他們!(響樂(lè))
三拜九叩大禮
下面請(qǐng)新人行大禮，行三拜九叩之禮。
一拜天地
一拜天地日月星，請(qǐng)一對(duì)新人轉(zhuǎn)過(guò)身，整衣冠，拱手作揖，拜。
風(fēng)調(diào)雨順，一鞠躬，
五谷豐登，再鞠躬，
家業(yè)興旺，(響樂(lè))三鞠躬，起身。
再拜高堂，老祖宗。
有請(qǐng)雙方家長(zhǎng)上臺(tái)入座，依次為女方家長(zhǎng)，男方家長(zhǎng)。
整衣冠，拜。(響樂(lè))
祝父母多福多壽，一鞠躬。
愿高堂幸福安康，再鞠躬。
愿父母雙親，壽比南山，三鞠躬。請(qǐng)新人起。(響樂(lè))
在這里我也代表一對(duì)新人，祝愿雙方老人“福如東海常流水;壽比南山不老松，。愿你們來(lái)年的此時(shí)共享三世同堂的天倫之樂(lè)。
夫妻對(duì)拜
請(qǐng)新人面向北，相對(duì)而立——互相整衣官——拱手作揖——拜(響樂(lè))
夫妻恩愛(ài)，一鞠躬。
百年好和，再鞠躬。
早生貴子，三鞠躬。請(qǐng)新人起。(響樂(lè))
改口敬茶、給紅包
雙方家長(zhǎng)握手合影，“天上牛郎會(huì)織女，地上才子配成雙，今日兩家結(jié)秦晉，榮華富貴萬(wàn)年長(zhǎng)。” (響樂(lè))
早生貴子
拿桌上準(zhǔn)備好的四喜果(棗、栗子、花生、核桃)，問(wèn)新郎、新郎什么意思?
核桃———白頭偕老
花生———花搭著生
棗、栗子———早生貴子
吃子孫餃子
子孫餃子有七個(gè)———五男二女，新娘咬一口餃子，問(wèn)新娘生不生。、
感謝來(lái)賓
謝儀詞
牽馬的，抬轎的，敲鑼打鼓放炮的;
接客的，嘹哨的，還有招呼不到的;
梳頭的，扶女的，親朋好友知己的;
看客的，送禮的，四面八方賀喜的;
燒火的，做飯的，挑水切菜撈面的;
掃地的，看院的，提茶到水抹案的;
還有門(mén)口立站的;扒到窗臺(tái)偷看的;
新郎、新娘咱們一起行禮，啦!
以上是天津一位老師的傳統(tǒng)司儀詞，也是目前我在網(wǎng)上找到的一套最完整的中式婚禮詞。也是一套典型的拼湊詞。司儀詞是婚慶人最關(guān)心的東西，所以我就斗膽借這套詞，來(lái)說(shuō)一說(shuō)傳統(tǒng)婚禮的司儀詞。其開(kāi)場(chǎng)詞是現(xiàn)代詞自不必說(shuō)。
其引場(chǎng)詞：新人到堂前，賓主站兩邊，才子配佳人，鼓樂(lè)響連天�！庇姓�(qǐng)新人入花堂拉!引用的是陜西臨潼民國(guó)中葉時(shí)流行的迎轎詞。用詞作了恰當(dāng)?shù)男薷�，詞句工整押韻，詞義應(yīng)時(shí)應(yīng)景，是目前筆者見(jiàn)到的比較好的引場(chǎng)詞或迎轎詞。
其邁火盆、跨馬安、撒谷豆，
“借來(lái)天上火，燃成火一盆，新人火上過(guò)，日子過(guò)的紅紅火火啦!”
“一塊檀香木，雕成玉馬鞍，新人邁過(guò)去，步步保平安。”
"一撒金，二撒銀，三撒新人上臺(tái)轉(zhuǎn)過(guò)身"。
是典型的北京竹板喜歌，又借用了臧鴻老先生的叫賣(mài)吆喝調(diào)，婚禮現(xiàn)場(chǎng)我無(wú)緣親見(jiàn)，不知道吆喝出來(lái)是什么效果，但是就竹板詞的節(jié)奏和臧先生吆喝叫賣(mài)的韻味來(lái)說(shuō)，感覺(jué)有些拿茶水沖咖啡，不如單純些好。但是，其中有一個(gè)明顯的錯(cuò)誤，邁火盆只能是新娘邁，新郎是決不能邁的。因?yàn)樗鼰檬切履锷砩系幕逇狻９P者不知現(xiàn)場(chǎng)如何?但詞中稱(chēng)“新人火上過(guò)”不妥。
其射三煞明顯用了藏老爺子的衣缽，無(wú)可厚非。
“有請(qǐng)新郎官在自己新婚慶典的舞臺(tái)上三箭定乾坤：
一箭射天，天賜良緣，新人喜臨門(mén)啦!
二箭射地，地配一雙，新人百年好和。
三箭定乾坤，先射天，后射地，天長(zhǎng)地久，地久天長(zhǎng)。“
但對(duì)于射三煞這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)講筆者不敢茍同。因?yàn)�，射三煞原是清朝婚禮上滿(mǎn)族旗人特有的婚俗，其內(nèi)容是下轎之前新郎拿著弓箭朝新娘頭頂虛射三箭以射殺新娘身上的煞氣和晦氣,同時(shí)也是希望新娘的到來(lái)能給新郎家?guī)?lái)好運(yùn)，免除新郎家的禍?zhǔn)�。其原名不是射三煞，而是“桃花女破周公”。因�(yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中的三煞是指：青牛、青羊、烏雞之神。我們前面說(shuō)的撒谷豆就是為了避這三煞。意思是說(shuō)，三煞忙著去吃谷豆，就危害不到新人了�，F(xiàn)在的撒花紙片、噴彩條就是由此演變而來(lái)。后來(lái)到了晚清和民國(guó)，職業(yè)的娶親太太和喊轎師傅為了保住飯碗，故弄玄虛把類(lèi)似的一些環(huán)節(jié)神秘化，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。所以，筆者認(rèn)為無(wú)論從內(nèi)容上還是邏輯上都講不通，所以筆者主持的傳統(tǒng)婚禮中從不設(shè)置此環(huán)節(jié)。
注：周公、桃花女的說(shuō)法，源于元明戲曲和小說(shuō)。桃花女故事在民間流傳久遠(yuǎn)，元代已有《桃花女破嫁周公》雜劇。戲的情節(jié)是：算命人周公開(kāi)業(yè)30年，從無(wú)錯(cuò)差，百算百準(zhǔn)。某日有石婆婆算命，周公算定好兒子石留柱在外必遭橫死，石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花女教了她化解之法，救了石留柱。石婆婆找周公退卦錢(qián)，說(shuō)他卦不靈，周公大驚失色。周公又給彭祖算卦，斷定他必死，彭祖遇桃花女，桃花女教他祭拜北斗星，得以延長(zhǎng)壽命，彭祖見(jiàn)周公，周公知其原因，忌妒桃花女破卦法術(shù)，請(qǐng)彭宜為媒，娶桃花女為妻。
桃花女進(jìn)門(mén)后，周公費(fèi)盡心機(jī)要害死她，但都被她的法術(shù)所破。一次他想害死桃花女，反而險(xiǎn)些害死自己的親生女兒。其后，周公仍設(shè)計(jì)害死桃花女，桃花女法術(shù)高明，恰厄運(yùn)落在周公家中，幸虧玉帝恩賜，周公一家死而得生。其后真武大帝出場(chǎng)，說(shuō)明周公與桃花女是金童玉女轉(zhuǎn)世，世緣已滿(mǎn) ，應(yīng)復(fù)歸天位。
其挑蓋頭基本像而今市面上的大部分傳統(tǒng)婚禮一樣只有一句：稱(chēng)心如意。比較干癟。其稱(chēng)秤桿為“喜桿”，把稱(chēng)星與稱(chēng)心擰到一塊，筆者沒(méi)查到具體依據(jù)和緣由，不知從何而來(lái)。但是，挑蓋頭前的鋪墊和解釋?zhuān)覀�(gè)人之見(jiàn)沒(méi)有必要。
其中間穿插介紹新郎新娘，有些不倫不類(lèi)，筆者感覺(jué)不妥
其三拜九叩用詞比較寒酸，看得出有些話(huà)短詞窮，程序連接上也牽強(qiáng)人意。但用鞠躬替代叩首，和添加改口敬茶、給紅包，雙方家長(zhǎng)握手合影，應(yīng)該是因?yàn)樵诰频昊蚴切氯艘蟮那闆r下一種身不由己的選擇。
其問(wèn)喜果、吃餃子是如今把鬧洞房搬到婚禮上的流行做法，無(wú)可厚非。但是感覺(jué)跟三拜九叩中間插上家長(zhǎng)握手合影，連接上很是個(gè)難題。
其最后的謝儀詞和前面的夫妻交拜詞“天上牛郎會(huì)織女，地上才子配成雙，今日兩家結(jié)秦晉，榮華富貴萬(wàn)年長(zhǎng)。” 又回到了先前的那套陜西臨潼民國(guó)詞。這里生搬陜西臨潼謝儀詞過(guò)于生硬，于情于景都不太合時(shí)宜，來(lái)賓們也未必聽(tīng)得明白。另外陜西地方詞是基于陜西方言和秦腔編寫(xiě)的，用其它地方的方言或普通話(huà)發(fā)音，很難做出應(yīng)有的味道。希望其它的朋友一定注意。
點(diǎn)評(píng)
從這套幾乎是滴水不漏的主持詞來(lái)看，這是主持人把新娘從下轎起的大花轎婚禮給壓縮到一個(gè)不是很大的宴會(huì)廳里面了，本來(lái)的程序無(wú)形中改變了很多。
比如說(shuō)，沒(méi)有了花轎，就不要再三箭定乾坤了，本來(lái)結(jié)婚是謝天謝地的事情，但是要去射天射地就不太好了，還是在轎門(mén)前射除三煞比較合適。
在比如說(shuō)象挑蓋頭，這應(yīng)該是中式婚禮里面比較有意思的環(huán)節(jié)，如果平淡的來(lái)說(shuō)(稱(chēng)心如意)，喜慶的味道則要淡許多。不妨加大一下力度(秤桿子新，秤桿子亮，它一頭挑美人，一頭挑江山，叫一聲新郎接秤桿。你瞅仔細(xì)，慢慢來(lái)，輕下手來(lái)莫著慌。左一挑，保你喜笑顏開(kāi)樂(lè)成花，又一挑，保你稱(chēng)心如意美滋滋。中間一挑，這才叫美貌新娘娶到家，新郎心里樂(lè)開(kāi)了花。良辰吉時(shí)金早到，夫妻雙雙入洞房)。
以上的話(huà)，也都是老祖宗傳下來(lái)了，我只是把它不倫不類(lèi)的按照我們這里的語(yǔ)言習(xí)慣組合起來(lái)。
社會(huì)發(fā)展到今天，作為婚慶人來(lái)說(shuō)，適應(yīng)和改變創(chuàng)新應(yīng)該是當(dāng)務(wù)之急，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地固然應(yīng)該�？赏脐惓鲂乱彩种匾Ｖ腥A婚禮文化各省，各民族大有不同，如果把它們?nèi)诤显谝黄鸬脑?huà)，又有何不可呢!就像我一直堅(jiān)持的認(rèn)為不應(yīng)該把滿(mǎn)族算成少數(shù)民族一樣，在我們的生活，工作。更多的是在婚禮習(xí)俗中，到處可以見(jiàn)到滿(mǎn)人的風(fēng)俗習(xí)慣。如果可以認(rèn)同中西式婚禮一起做的話(huà)，那么就無(wú)需強(qiáng)求在婚禮上說(shuō)何種風(fēng)格的主持詞了，原則是，說(shuō)出來(lái)好聽(tīng)，大家聽(tīng)得懂，自己說(shuō)的通順就好。
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