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哈佛藍星雙語名著導(dǎo)讀之蘇菲的世界讀后感
14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
哈佛藍星雙語名著導(dǎo)讀之蘇菲的世界讀后感
不是每本書都能像《哈姆雷特》那樣，一千個讀者就能讀出一千個哈姆雷特的形象。有些書縱使可以寫出一千種各種形式的讀后感，但萬變不離其中，其表達的思想也大同小異，殊途同歸。恰如由挪威作家喬斯坦.賈德所著的哲學著作《蘇菲的世界》，雖然只是一本哲學啟蒙書，內(nèi)容也只是通過小說形式展開的，可要讀懂它卻得費不少勁。然而其表達的思想?yún)s是唯一的，即通過深入淺出的文字像我們展示了西方哲學史的發(fā)展過程，進而從心靈上帶給我們震撼，驅(qū)使著 我們?nèi)ヌ剿魇澜绲膩碓磁c本質(zhì)，思考人生的意義，活著的意義，以及對自然界生命之奇妙的敬重。
從蘇菲收到的第一封關(guān)于“你是誰?世界從哪里來?”的信中的幾個簡單問題開始，便開始了一場空前浩大的哲學傳授過程。這些看似很普通的問題卻蘊含著許多需要深入思考的概念，蘇菲從一個單純的，接受著簡單傳統(tǒng)教育的小女孩，通過高人指點，漸漸蛻變成一個有著自己獨特世界觀、人生觀、哲學觀并在求索過程中了解到了豐富人文科學知識的有識之士。
從第一次收到神秘人物的信后，她便在彷徨中開始思索，并在私人哲學老師的引導(dǎo)下進入西方哲學的神秘世界。蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的的哲學思想有了初步的了解，對古代希臘的哲學狀況也有了朦朧的認識，接著來到文藝復(fù)興時期，和那些已故的有著精辟思想的大人物、大思想家進行了一次心靈的對話，目睹了歷史一次次的重演，看到了世界的種種輪回，并開始思考人類文明發(fā)展史的一般科學規(guī)律以及世界宇宙的形成等深沉定律。蘇菲的精神世界發(fā)展過程其實就是一個不斷認識，不斷求索，不斷提升哲學修養(yǎng)的過程，這也是本書的情節(jié)發(fā)展過程�？催@樣一部作品，不僅僅可以看到蘇菲個人心歷發(fā)展史，也看到了全人類的文明發(fā)展史。蘇菲所到之處，處處都是人類文明發(fā)展的最前沿，處處凝結(jié)著文明的精華，彌漫著哲學的氣息，哲學大師也是層出不窮。讀這樣一本看似小說的書，卻包含著整個西方哲學發(fā)展史，僅憑歷史背景就足以散發(fā)極具吸引力的魅力芳馨。
一直以來就覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，研究的也是與自己生活人生毫無關(guān)系的內(nèi)容，總覺得離現(xiàn)實太過遙遠。不僅生澀難懂，還索然無味，即使我不能否認它存在的價值，畢竟存在的都是有道理的，但在我的觀念里，即使要發(fā)展哲學，普及哲學，那也是應(yīng)該是那些哲學大師的任務(wù)，是否學習哲學也應(yīng)該由我們自己選擇，而對我這樣一介平民，哲學也未免顯得太過高深，我只要學好我的專業(yè)，以后能就業(yè)混口飯吃就夠了。看了本書后，我大為震驚，也像蘇菲那樣開始重新審視哲學的意義，并思考存在的價值。其實哲學研究的問題都是一些與生活息息相關(guān)的問題，它存在的目的絕不是為了尋求所謂的自我安慰，或是學習簡單的辯駁技巧。有句話說得好，哲學是科學的兄弟，科學研究的都是實實在在存在于這個世界的相對真理，而哲學研究的卻是精神上的關(guān)于人性世界本質(zhì)的絕對真理�？梢赃@么說，哲學彌補了科學的不足。科學只能研究物質(zhì)，哲學卻可以研究精神。因此，科學的作用其實必須在哲學已經(jīng)發(fā)揮作用的前提下才有意義，譬如原始社會，因為缺少可以主導(dǎo)思想的哲學，所以生活只能以解決溫飽為目的，就連下一頓在哪里也要到時再考慮，其實那算不上生活，頂多叫生存。那樣的生活方式在我們現(xiàn)在看來，除了在研究人類發(fā)展史上有實物價值外，毫無人性上的研究價值，更無文明價值可言。
仔細想想，哲學研究的莫非是天底下每個人都關(guān)心的一些問題，諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。哲學并不是科學，它沒有精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確定認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們擺脫浩劫和絕望的�？茖W給予我們知識，而哲學卻給予我們智慧。
一直關(guān)于哲學的`觀點是把哲學當作一種精神上的追求，也就是認為哲學是那些有錢有地位的人對物質(zhì)已經(jīng)沒有任何追求了的人才可以研究學習的，在以往的觀點中，諸如絕大多數(shù)普通人每天都還在為生活而奔波忙碌，又哪還會有什么時間精力去追求那不能吃不能穿不能用的哲學，如果物質(zhì)上的都還沒滿足就去追求精神上的純粹是扯淡，所謂享受也應(yīng)該是先滿足物質(zhì)上的才有資格去談精神上的，看完《蘇菲的世界》后，才猛然醒悟，其實哲學并不是一門多么高深的學問，說的透徹一點，哲學就是告訴我們?nèi)绾稳ジ玫纳�。每個人都可以也應(yīng)該去學習或多或少。好比信仰一樣，哲學可以成為人精神的支撐，就如蘇格拉底，為了真理，寧死不屈，他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲，我們學習的并不是他的行為，而是精神，一種哲學上的行為。
“我思故我在”，可看完本書后我都很茫然，我是真的存在嗎?還是只是在某個特定時間段、特定空間的相對存在罷了。試問，若干年后，當一切都歸于湮滅之中，我還會存在嗎?渺小的我或許只是曾經(jīng)存在過而已，沒有了呼吸，就沒有了哲學。不過隨著思考的加深，這種荒謬的想法徹底摒棄了，任何事物的存在都是永恒的，不會憑空出現(xiàn)，也不會憑空消失，出現(xiàn)和消失的只是一個形式罷了，本質(zhì)上都是一樣的，宇宙萬物也是永恒的，物質(zhì)的變化也只是形式而已，各種事物只不過是相輔相成，共同組成了我們這個千奇百怪的世界。這就是為什么那么多已故偉人雖然早已沒有了生命，可他們的精神永存，如同依舊活在我們心中的原因了，在此我并沒有忽視廣大人民群眾對歷史的作用，只不過各自以不同的方式促進人類文明社會的進步，少了誰都不行。
蘇子說得好，蓋將自其變著而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也!哲學告訴了我們，我們是真真正正存在這個世界的一個生命，存在就有價值，但我們的生命是有時間尺度的，因此，我們沒有理由浪費自己的時間，更不可以輕視生命，更別談他人的時間和生命了，而應(yīng)該把握珍惜每一分每一秒，讓生命之花盡情的綻放，讓生命的價值盡情釋放，在行將就木之年可以無悔于青春，無愧于人生一場。
說到底，哲學，只是為了讓我們更好的去生活以及去創(chuàng)造生命的價值。它本身就屬于生活的一部分，都說生活是哲學，其實哲學也是生活。
哈佛藍星雙語名著導(dǎo)讀之蘇菲的世界讀后感
蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進了人類更深、更本質(zhì)的思考。
這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學的.同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生不斷探索。蘇菲她具有強烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有這樣，我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當作理所當然，而哲學家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義�！短K菲的世界》使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎?
《蘇菲的世界》能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇。
哈佛藍星雙語名著導(dǎo)讀之蘇菲的世界讀后感
本書以一種獨特的方式，不落俗套、新穎地以一個曲折離奇的故事揭示西方哲學史的發(fā)展歷程。故事是這樣開始的：14歲的少女蘇菲在某天放學回家后發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，從思考信中提到的“你是誰?世界從哪里來”的問題開始，在一個神秘導(dǎo)師(艾伯特)的指引下，蘇菲開始思索。之后，艾伯特陸續(xù)向蘇菲娓娓道來：從古希臘自然派哲學，到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學，到人性被神化的中世紀，到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興時期的笛卡爾“我思故我在”，到啟蒙運動的“理性”主義，再到黑格爾的辯證法，康德的人本主義，最終到現(xiàn)代以人為中心的存在主義觀點，各種學派、各種學說讓人應(yīng)接不暇，實際上這卻是作者借艾伯特之口把這一切展現(xiàn)在讀者眼前。
本書的.另一個奇妙之處在于，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，這些信雖是寄給她，卻是寫給一個與她同一天生日的、似乎是不存在的女孩——席德。更出奇的是，艾伯特不停地給蘇菲講課，卻發(fā)現(xiàn)他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排，或者說他們是活在少校的意識當中。他們的談話和舉動被少校安排好后寫進一本叫《蘇菲的世界》的書，作為生日禮物送給她的女兒。故事的結(jié)尾，艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制并且成功。
席德與少校，蘇菲與艾伯特，這兩對人物，時虛時真，讓人有一種糊涂的感覺，真實與虛幻二者難以分開，留給讀者無限思考。
讀后感
本書最大的一個特色是作者用了“書中有書”、環(huán)環(huán)嵌套的寫法。本書要講的哲學內(nèi)容全部通過艾伯特給蘇菲的書信(后期是談話)呈現(xiàn)的，而這一切恰好是記錄在少校寫給女兒作為生日禮物的書中，但是，不要忘記，所有這一切一切最終卻只是作者意識的反映寫在書上罷了。書中的人物是那么真實的存在，卻又是活在別人的意識當中，兩對人物，或真或假，究竟誰才是真實世界的客觀存在，誰是意識形態(tài)的思維反映呢?既然蘇菲與艾伯特可以是少校意識中虛構(gòu)的兩個人物，誰又能否認少校不是別人意識當中的虛幻人物呢?或者這才是作者寫本文的真正意圖，這就符合本書開頭提出了兩個問題——我是誰?世界從哪里來?也就引發(fā)我們對哲學終極問題的思考——思維和存在的關(guān)系問題! 相信很多人看過電影《盜夢空間》。電影在最后留給大家一個懸念�？撇�(男主角)在“回到現(xiàn)實”與兒女團聚之后，用陀螺測試是否還在夢境中，電影突然結(jié)束，到底是在現(xiàn)實，還是夢境呢。這跟《蘇菲的世界》的結(jié)尾很相像，蘇菲與艾伯特最終似乎是逃出了少校的意識，但說不定又闖入了另一個人的意識當中，或者說，由始到終，他倆包括少校和席德都是活在第五個人的意識當中呢(至少他們都是作者虛構(gòu)的)?所有的一切作者并無明示，耐人尋味，引人深思。
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