掛錢，為北方貼在門楣、房檐上的一種剪紙藝術(shù)。其叫法有“掛簽”、“掛千”、“吊錢”、“門箋”、“門吊子”等。掛錢在中國(guó)有幾千年的歷史。貼掛錢，為北方民間春節(jié)的一大習(xí)俗。新春佳節(jié)，掛錢與對(duì)聯(lián)搭配著貼，一是表示一種祝福，表示吉祥如意的意思，二是象征著富有，即有錢的意思。
簡(jiǎn)介
掛錢，亦稱“門箋”、“過門錢”，為民間刻(剪)紙藝術(shù)品中的一種。由于圖案清晰絢麗，花紋細(xì)膩精美，又因圖案多為古錢狀，故古人才將其稱“掛錢”。掛錢，其形狀如小幡，是一種裝飾性的傳統(tǒng)民間刻紙藝術(shù)。新春佳節(jié)，北方城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的人家都喜歡并且都很自然地在自家的門楣上貼上一排色彩繽紛的“掛錢”，作為新年點(diǎn)綴，借以邀引財(cái)源。掛錢在鄉(xiāng)間最是盛行，除門檐、房檐下，也有把它貼在財(cái)神洞、倉(cāng)庫(kù)、雞舍、 豬舍和井臺(tái)上的。
掛錢上刻鏤著吉祥的圖案和文字，上沿貼牢，下面大部懸空，可隨風(fēng)飄動(dòng)。掛錢和春聯(lián)交相輝映，呈現(xiàn)出一派濃厚的鄉(xiāng)土氣息和辭舊迎新的節(jié)日景象。
淵源
掛錢的來歷，據(jù)說是和爆竹一樣的，都是為了驅(qū)趕那個(gè)叫做“年”的怪獸，爆竹是以其聲音來嚇唬“年”，而“掛錢”則以其顏色來刺激“年”的眼睛。專家認(rèn)為掛錢是由古時(shí)彩勝演變而來。中國(guó)古時(shí)就有以幡表達(dá)意愿的風(fēng)俗。這樣的記載《后漢書·禮儀志》中就已經(jīng)有了。
民間形成貼“掛錢兒”的習(xí)俗，來源于唐宋時(shí)的“幡勝”。唐宋時(shí)每逢立春日，人們便用銀箔、羅彩剪成飾物或小幡、戴在頭上或系在花下，用以歡慶春日來臨，并互相贈(zèng)送。唐代詩人韋莊在《春盤》詩中這樣描述：“雪圃乍開紅果甲，彩幡新剪綠楊絲，殷勤為作宜春曲，題向花箋貼繡楣�！蓖硖贫纬墒健队详栯s俎》：“立春日，士大夫之家，剪紙為小幡，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶、春錢、春勝戲之。”蘇軾在《分類東坡詩》中云：“蕭索東風(fēng)兩鬢華，年年幡勝剪宮花”。后來，人們用它來避邪，把幡勝放大，在立春之日，貼在門楣上。而南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：“春日宰執(zhí)親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第�！蓖瑫r(shí)期的吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中載：“歲旦在你……街市撲買錫打春幡勝，百事吉斛兒，以備元旦懸于門首，為新春吉兆�！斑@種錫打春幡勝，就是最早的“掛錢兒”�？梢娫谔扑螘r(shí)期，就有這種裝飾品，只是各有各的用途。
到了清代，掛錢正式成形，清代天津詩人周寶善為其作年俗詩說：“先貼門箋次掛錢，撤金紅紙寫春聯(lián);竹竿緊束攢前帚，掃房糊窗算過年�！鼻濉じ徊於爻纭堆嗑q時(shí)記》中還為它作了詳細(xì)的注解：“掛千者，用吉祥語鐫于紅紙之上，長(zhǎng)尺有颶，貼在門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物者，乃佛前所懸也。是物民戶多用之。其黃紙長(zhǎng)三寸，紅紙長(zhǎng)寸余者，日小掛千，乃市肆所用也�！薄笨梢�，“掛錢”的歷史是由來已久的。
人們對(duì)掛錢的喜愛，還有另外一層原因，那就是它名字中的“錢”字，把它們掛在門前檐下，預(yù)示著新的一年中，財(cái)源會(huì)滾滾而來。
習(xí)俗
新春佳節(jié)一到，家家戶戶皆用掛錢兒把門口裝飾得面目一新，喜氣盈盈，使人們感到嚴(yán)冬已去，新春盎然。貼掛錢，已成為中國(guó)民間春節(jié)一大習(xí)俗。
舊習(xí)俗中，人們?cè)谠^后，都必須將“掛錢”摘下。據(jù)說如不摘下，瞌睡蟲就會(huì)伴著不走，使這家人經(jīng)常打瞌睡，影響生產(chǎn)，當(dāng)年得不到好收成。隨著時(shí)代的變遷，也有人把它作為一種的長(zhǎng)久裝飾，客廳、書房以及樓里門楣上貼的掛錢，從頭一年的臘月三十貼到來年的臘月二十九，始終都保存好好的，讓喜慶氣氛保持一年不衰。同時(shí)，也給這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)注入了新的活力。使這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。
形制
掛錢的形狀有很多種，樣式各一，一般的大都是簡(jiǎn)單的圖案，最早的時(shí)候都是民間的祝福之意。圖案有神仙、玉皇大帝、麒麟送子、連年有魚、吉慶豐收等等，也有的在上邊剪字的，以福字和喜字為多，更多的是比較簡(jiǎn)單的銅錢樣式。鄉(xiāng)間較常見的掛錢，大都是長(zhǎng)方形，由中心、邊框、穗兒構(gòu)成。其中有的只有圖案，有的只有文字，有的既有文字又有圖案。掛錢有細(xì)制、糙制兩種。細(xì)制是用紅毛邊紙雕成，用者較少。糙制是用紅燈花紙雕成，用者較為普遍。一般每套五張，大的每片長(zhǎng)約一尺，寬約半尺，小的按比例相應(yīng)縮小。據(jù)《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“掛錢輝五色。”五色原指青、赤、黃、白、黑。因在民俗中人們忌諱黑白二色，所以，掛錢兒的五色為大紅、粉紅、黃、綠和藍(lán)，其順序?yàn)椤邦^紅、二綠、三黃、四水(粉)、五藍(lán)”。每門每窗所掛皆為單數(shù)，多為五張或三張，每張一色。北方人做“掛錢”，多用精巧鋒利的刻刀，在優(yōu)質(zhì)的彩紙上，按樣品刻出豐富的圖案，亦有用剪刀剪制的。然后再用金色鉑紙刻成相應(yīng)的圖案貼上去，顯示出富麗堂皇的景色。掛錢一般長(zhǎng)為26至30厘米，寬20至25厘米，掛錢兒中心的圖案和文字須與邊框緊密相連，如果象窗花那樣細(xì)密，人們會(huì)看不清楚。所以，掛錢兒差不多都要剪刻得疏案簡(jiǎn)練，才使它的圖案形成富有特色的、粗線條的藝術(shù)風(fēng)格。曾有好趣之君針對(duì)掛錢兒的特點(diǎn)，(制)就了這樣一個(gè)謎語：“長(zhǎng)方形，一塊板兒，瀝瀝拉拉胡椒眼兒，中心襯著圖和字兒，辭舊迎新添風(fēng)采兒�！�
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們又把掛錢賦于了新的創(chuàng)造，用布或者絲綢刻、剪成幾米的大型的掛錢，用于大市場(chǎng)、超市、會(huì)堂等公益場(chǎng)所，代表著吉祥和喜慶。而且圖案和文字通過人們的不斷改造和花樣翻新，在原有的基礎(chǔ)上又增加了“龍鳳呈祥”、“雙龍戲珠”、“梅花四喜”、“彩燈”等等。其橫匾的字樣也日趨豐富，由過去只有“和平”、“和合”，演變?yōu)椤肮伯a(chǎn)黨好”、“吉祥如意”、“國(guó)泰民安”、“人壽年豐”等等。
還有一種白掛錢，長(zhǎng)二三尺，寬一尺，中雕滿文“靈”字，四周轱轆錢，非常細(xì)巧，專為滿族旗人貼祖宗板子上用的。
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