風(fēng)俗習(xí)慣的作文
風(fēng)俗習(xí)慣的作文（一）
今年我過(guò)了一個(gè)不同尋常的春節(jié)，因?yàn)槲沂窃诠鲙X楊大城子鎮(zhèn)的爺爺家過(guò)的。
除夕的早晨，大伯就忙著貼對(duì)聯(lián)，房門(mén)上，院門(mén)上都貼了不同的對(duì)聯(lián)，特別喜慶。我和哥哥地玩著游戲，非常開(kāi)心。晚上九點(diǎn)多，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始放鞭炮。聽(tīng)爺爺說(shuō)這叫“發(fā)紫”。這時(shí)，爺爺叫我洗臉，我不解地問(wèn)：“為什么洗臉呀？”爺爺笑著回答說(shuō)：“這是風(fēng)俗習(xí)慣，發(fā)紫的時(shí)候洗臉，意味著新年新面貌�！毕赐昴槪绎w快地跑出去，看鞭炮，那五顏六色的煙花在空中綻放，還有叫“大地雷”的震天響炮，好看極了，熱鬧極了。這時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)奶奶叫我們吃餃子，回到屋里，香噴噴的餃子已經(jīng)端到了桌子上，我們圍坐在圓圓的桌旁，開(kāi)心地吃著餃子，都高興地笑了。
風(fēng)俗習(xí)慣的作文（二）
每年農(nóng)歷的八月十五是中秋節(jié)，在中秋節(jié)這一天，人們總喜歡吃月餅，賞月亮，家人團(tuán)聚。關(guān)于中秋節(jié)的月亮，還有許多美妙的故事。帶著這些憧憬，今年我也賞月了。
那天晚上，再六樓我家的陽(yáng)臺(tái)上，我和爸爸、媽媽、大姑、小叔一起賞月。
這一整天我都想賞月。在夕陽(yáng)親吻西山之時(shí)，我沖到陽(yáng)臺(tái)，迫不及待的在天空中尋找月亮，可是天空一片空白，就連襯托舞臺(tái)的星星也找不到。遠(yuǎn)處，綿亙蜿蜒的賀蘭山披上了太陽(yáng)的余暉。我猜月亮一定是去打扮自己，給我們留下一個(gè)好印象。我只好耐心等待了。
在我的家鄉(xiāng)人們有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，就是在盤(pán)子里放上蘋(píng)果、月餅、梨、西瓜、葡萄、棗子，每當(dāng)月亮照在盤(pán)子中，那時(shí)是我們最幸福、歡悅、快樂(lè)的時(shí)刻。因?yàn)樗A(yù)示明年又是一個(gè)豐收年。
在十點(diǎn)，看月亮探出了頭，露出了若隱若現(xiàn)的臉龐。先是彎彎的，一會(huì)又變成了小船，最后成了圓盤(pán)。�。≡铝脸鰜�(lái)了，圓圓的月亮掛在天空中，它那皎潔的光芒灑向大地，月亮像燈籠一樣亮，這時(shí)我低下頭，大地就披上一件潔白的紗衣。突然，月亮羞答答的躲進(jìn)云朵堆了。一會(huì)兒又飄出來(lái)，我對(duì)月亮許愿，希望每天的日子能過(guò)的圓滿(mǎn)。
月亮真神秘��！又圓又亮，下次我一定還會(huì)賞月。
風(fēng)俗習(xí)慣的作文（三）
人間四月天，春色滿(mǎn)江南。茅山廟會(huì)，是傳統(tǒng)民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì)：4月13——農(nóng)歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)今天迎來(lái)了屬于自己的節(jié)日，空氣中到處都彌漫著節(jié)慶的氣息，威風(fēng)鑼鼓，激揚(yáng)茅山福地；龍騰獅舞，躍動(dòng)古鎮(zhèn)春風(fēng)。來(lái)自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們匯集一堂爭(zhēng)相觀望茅山廟會(huì)的盛況，頗有“平民狂歡節(jié)”之感。
追溯茅山廟會(huì)，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規(guī)劃的第二十二屆廟會(huì)，廟會(huì)雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，交流物資，供應(yīng)春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品，起到振興經(jīng)濟(jì)，搞活市場(chǎng)的作用，另有文藝青年，發(fā)揮特長(zhǎng)，化裝表演，比賽娛樂(lè)，豐富群眾的精神文化生活。
早晨八點(diǎn)，“哐哐哐”的鑼聲聲解開(kāi)了廟會(huì)的帷幕，威風(fēng)凜凜的舞龍隊(duì)率先登場(chǎng)，在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊(duì)由各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成，一般一個(gè)鄉(xiāng)出兩條龍，多則四條，舞龍由專(zhuān)門(mén)的船運(yùn)送，到達(dá)茅山后被安置在當(dāng)?shù)氐膹R中，待到廟會(huì)正點(diǎn)，以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo)，將舞龍從廟中請(qǐng)出來(lái)。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來(lái)丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞動(dòng)時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。
舞龍穿過(guò)東岳廟，東岳廟會(huì)源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創(chuàng)始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達(dá)景德禪寺稍作歇息，等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊(duì)進(jìn)廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱(chēng)的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長(zhǎng)，大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。(www.msguai.com)寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門(mén)殿已經(jīng)重修完畢，對(duì)外開(kāi)放，臥佛殿最為熱鬧，造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成，重約6噸，他靜靜地接受來(lái)往香客的膜拜，聆聽(tīng)他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿(mǎn)眼的虔誠(chéng)和期待，滿(mǎn)身的坦然和靈氣。
來(lái)自興化的淮劇團(tuán)在景德禪寺里搭臺(tái)表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们宄缭绲鼐陀脳l凳占上了地方，茅山號(hào)子那嘹亮的唱腔和急促的節(jié)奏穿過(guò)天空，站在老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，柔軟纏綿的舞蹈，天真可愛(ài)的小朋友同臺(tái)演繹，給臺(tái)下的老百姓提供了一臺(tái)充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的視覺(jué)盛宴。
下午一點(diǎn)，舞龍匯合，組成一條百米龍隊(duì)，環(huán)繞茅山鎮(zhèn)游行掃街。舞龍的用意，概括起來(lái)不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。龍隊(duì)前面有一人敲亂棒鑼?zhuān)允揪o急，繼由馬皮清路。馬皮是當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)來(lái)的巫師，在社祭前進(jìn)行掃街，以驅(qū)除妖魔和邪氣，馬皮帶領(lǐng)龍隊(duì)穿過(guò)大街小巷的每一戶(hù)人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風(fēng)招展，以助陣威，家家戶(hù)戶(hù)，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來(lái)年平安吉祥。
放眼望去，是茅山濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情讓人陶醉，古鎮(zhèn)老百姓在納新同時(shí)不忘傳承文化，刮面，扎香，自制的農(nóng)具深受群眾喜愛(ài)。在沿襲傳統(tǒng)的同時(shí)也吸取新經(jīng)驗(yàn)，謀求新發(fā)展，文化溝通的背后是經(jīng)濟(jì)的融合。所謂亂世的黃金，盛世的古董，富裕起來(lái)的茅山人民，在政通人和的情況下，自發(fā)恢復(fù)茅山廟會(huì)，其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)文化古跡，開(kāi)發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)民族宗教文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大市場(chǎng)，振興茅山。
一座茅山，一方風(fēng)水，拉動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)，也促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融。我們堅(jiān)信福祉茅山！好運(yùn)茅山！
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