《墻》的讀書筆記

　　《墻》是法國作家薩特曾獲諾貝爾文學獎的的一部短篇小說。小說主要寫了西班牙內(nèi)戰(zhàn)時期反對法西斯政權的兩個革命者主人公伊比埃塔和湯姆被捕入獄后的思想活動，他們對死亡的蔑視，他們不可抗拒的恐怖的生理表現(xiàn)。

　　伊比埃塔似乎一點也不懼怕死亡，他根本不把法西斯軍官對自己死亡的判決放在眼里，反而和他們開玩笑，在他們逼他招供革命領導者格里的藏身之處時，明知道格里躲在堂兄家的伊比埃塔，卻由于對命運的一種“游戲心理”而騙軍官們說格里躲在公墓里，想讓他們撲個空(反正自己早晚都會被判死刑的)。然而，由于格里與堂兄吵了一架，格里果然就躲在公墓里!于是，伊比埃塔原先要保護的格里被法西斯軍官打死;而早就打定主意去死的自己卻得以生還。

　　命運和他開了一次極大的玩笑。害怕死亡的格里，以及湯姆，都失去了生存的機會;而蔑視死亡的伊比埃塔，卻獲得了生存。生與死竟像捉迷藏一樣互相角逐著，像捉摸不定的游戲。在存在主義色彩濃烈的作品中，存在完全就是“一種偶然現(xiàn)象”。而生命——薩特認為，就是存在與虛無的摩擦點。死亡與生命之間的那道“墻”，也并不是不可逾越的。但令人費解的是，這道奇怪的墻卻常常背離人們的意愿，正像文中湯姆想象自己在被槍決前一刻時自己的感受：“我將看見八桿槍對準我。我想我真想鉆進墻里去，我將用盡我全部的背力，往墻后推，而墻卻頂回我，就象做惡夢一樣”

　　“墻”將想去虛無(死亡)那邊的人擋住;卻又將渴求存在(生存)那邊的人無情地往回頂著。這是一堵什么樣的墻啊。

　　然而，像伊比埃塔這樣的“愛國者思想”上的無畏，卻并不能免除生理上的種種危機反應。他全身麻木，小便失禁，下意識地作出各種怪動作。就是在死亡的威脅下，他不僅失去了生理上的自制力，也動搖了思想上的信念——他是害怕的。他不再熱愛生活，不再熱衷于什么愛情、友情、不再堅守什么革命的理想和原則，還有什么偉大的獻身精神;一切在死亡面前似乎都毫無意義了。伊比埃塔看上去極其堅定，然而作品中卻處處透露著他內(nèi)心深處的恐懼心理。至于他一直想為了保全格里而上刑場，完全是他一種性格固執(zhí)的表現(xiàn)。最后，當他得知敵人在他假供的地點拿獲格里時，他變得歇斯底里了。“我感到天昏地轉(zhuǎn)了。我坐倒在地上。我放聲大笑起來，笑得淚水溢出了眼眶”。

　　看得出來，他再也不是什么為原則而寧死不屈的英雄了。一個革命者，面臨死亡的威脅，便喪失了對生活的熱情，對真理的追求，他根本就不能算是一個革命者，而是一個懦弱的人。但是，我們其他人又有誰不是如此脆弱呢?歷史上的革命者，或許確實有一些為革命而愿意犧牲自己生命的人——但伊比埃塔不是也一樣么?他倔強，他想使自己的生命有點意義，他是打算要死的。而且若不是他在捉弄敵人時恰巧說出了革命領導者的藏身之地，他也確實會被處死。這里的心理描寫讓我不得不認可，這樣恐懼的心理。我也不得不承認，要是我的話，我也會在內(nèi)心深處怕得不行，雖然我要獻出生命——或者我干脆就不去獻身。我為什么要莫名其妙地奉獻自己的生命?是人的本能么?還是我太懦弱?

　　人人都渴望存在。但存在與虛無(還有那道怪墻)有時就是我們無法理解的。伊比埃塔曾想：“有一刻，我無法給自己的一生作出估價。我真想說：我的一生是美麗的，可是我沒能對自己的一生作出估價，它只是一個模糊的輪廓罷了。我把自己的一生都用來追求永恒的原則，可是我什么都不明白”。我們都追求永恒，渴望永恒，尤其是精神上的永恒——靈魂上的永恒。我們渴求自己永遠存在。在肉體形式上不可能，那么只能是在靈魂上了。不是有句名言么，“我思故我在”，思考了便是存在。于是我們便思考這個那個的意義。可是為什么死亡使這一切都失去魅力了呢?

　　或許由于肉體的死亡，肉體的不再存在，而使再偉大的靈魂也不再存在了;或許肉體死亡后靈魂脫離了肉體，游離在空氣中，但因為沒有它可依附、可寄托的肉體，這個靈魂再也無法表達它自己。這就像你是一個隱形人，你沖別人怎么呼喊他們都聽不見你那樣的恐怖。

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