2018年歷史學(xué)考研真題模擬題

　　想要在考研考試中考好歷史，那么必備的模擬試題也是要做好的，以下是CN人才小編搜集并整理的有關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!

　　一、名詞解釋(共8個(gè)，每個(gè)10分，共80分)

　　1.�；韬�(16年復(fù)試題)

　　2.五代十國(guó)(教材可答)

　　3.土司制度(仝106，不全)

　　4.袁枚(北師大392)

　　5.李提摩太(仝171)

　　6.郵傳部(根據(jù)復(fù)習(xí)山東大本和教材可得4分)

　　7.宋教仁案(長(zhǎng)孫113)

　　8.中山艦事件(仝194長(zhǎng)孫125)

　　二、史料分析(50分)

　　(一)

　　材料：三代之貢、助、徹，止稅田土而已。魏晉有戶、調(diào)之名，有田者出租賦，有戶者出布帛，田之外復(fù)有戶矣。唐初立租、庸、調(diào)之法，有田則有租，有戶則有調(diào)，有身則有庸，租出谷，庸出絹，調(diào)出繒纊布麻，戶之外復(fù)有丁矣。楊炎變?yōu)閮啥�，人無(wú)丁中，以貧富為差，雖租、庸、調(diào)之名渾然不見(jiàn)，其實(shí)并庸、調(diào)而入于租也。相沿至宋，未嘗減庸、調(diào)于租內(nèi)，而復(fù)斂丁身錢米。后世安之，謂兩稅，租也，丁身，庸、調(diào)也，豈知其為重出之賦乎?使庸、調(diào)之名不去，何至是耶!故楊炎之利于一時(shí)者少，而害于后世者大矣。有明兩稅，丁口而外，有力差，有銀差，蓋十年而一值。嘉靖末行一條鞭法，通府州縣十歲中夏稅、秋糧、存留、起運(yùn)之額，均徭、里甲、土貢、顧募、加銀之例，一條總徵之，使一年而出者分為十年，及至所值之年一如余年，是銀、力二差又并入于兩稅也;未幾而里甲之值年者，雜役仍復(fù)紛然。其后又安之，謂條鞭，兩稅也：雜役，值年之差也，豈知其為重出之差乎?使銀差、力差之名不去，何至是耶!故條鞭之利于一時(shí)者少，而害於後世者大矣·····今欲定稅，須反積累以前而為之制。援田于民，以什一為則;未授之田，以二十一為則。其戶口則以為出兵養(yǎng)兵之賦，國(guó)用自無(wú)不足，又何事於暴稅乎!何謂所稅非所出之害?古者任土作貢，雖諸侯而不忍強(qiáng)之以其地之所無(wú)，況於小民乎!故賦谷米，田之所自出也;賦布帛，丁之所自為也。其有納錢者，后世隨民所便，布一匹，直錢一千，輸官聽(tīng)為九百。布直六百，輸官聽(tīng)為五百，比之民間，反從降落。是錢之在賦，但與布帛通融而已。其田土之賦谷米，漢、唐以前未之有改也。及楊炎以戶口之賦并歸田土，于是布帛之折于錢者與谷米相亂，亦遂不知錢之非田賦矣�！�—《明夷待訪錄》

　　答題方法：專題知識(shí);預(yù)測(cè)專題;(史學(xué)大家，史學(xué)著作，不做要求)

　　問(wèn)題1：根據(jù)材料歸納古代賦稅制度(5分)

　　問(wèn)題2：作者認(rèn)為賦稅制度的演變趨勢(shì)(10分)

　　問(wèn)題3：對(duì)作者的解決之道做出評(píng)價(jià)(10分)

　　(二)

　　材料1：“凡例”將“圣祖、世宗廟諱及朕御名字樣，悉行開(kāi)列,深堪發(fā)指。此實(shí)不逆不法,為從來(lái)未有之事，罪不容誅，即應(yīng)照大逆律問(wèn)擬，以申國(guó)法而快人心�！�—《清高宗實(shí)錄》

　　材料2：金粉東南十五州,萬(wàn)重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算,團(tuán)扇才人踞上游。避席畏聞文字獄,著書(shū)都為稻粱謀。田橫五百人安在,難道歸來(lái)盡列侯?——清·龔自珍《詠史》

　　材料3：蓋自乙未以后，彼圣主所長(zhǎng)慮卻顧，坐席不暖者，獨(dú)太后之廢置我耳。殷憂內(nèi)結(jié)，智計(jì)外發(fā)，知非變法，無(wú)以交通外人得其歡心;非交通外人得其歡心，無(wú)以挾持重勢(shì)，而排沮太后之權(quán)力。載湉小丑，未辨菽麥，鋌而走險(xiǎn)，固不為滿洲全部計(jì)。長(zhǎng)素乘之，投間抵隙，其言獲用。故戊戌百日之政，足以書(shū)于盤(pán)盂，勒于鐘鼎，其跡則公，而其心則只以保吾權(quán)位也。——章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》

　　材料4：乾隆以來(lái)多樸學(xué),知人論世之文,易觸時(shí)忌,一概不敢從事,移其心力,畢注於經(jīng)學(xué),畢注於名物訓(xùn)詁之考訂,所成就亦超出前儒之上

　　問(wèn)題1：材料2的作者是誰(shuí)，寫(xiě)出他的其他名句(5分)(北師大的近代史料選擇性讀，概括著名人物作品風(fēng)格;名詞解釋有關(guān)人物及其代表作)

　　問(wèn)題2：比較材料1和材料3反映的事件的社會(huì)背景和結(jié)果的異同(10分)(論述題可答)

　　問(wèn)題3：結(jié)合材料1和材料2對(duì)材料四做出評(píng)價(jià)(10分)(論述題和名詞解釋結(jié)合)

　　三、論述題(四選3，每題40分，共120分)

　　1、論述秦漢至唐宋中央行政體制的演變和特點(diǎn)(專題可答)

　　2、論述明清時(shí)代在全球史的地位(是最近幾年的一個(gè)熱點(diǎn))

　　3、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后民族工商業(yè)的發(fā)展及意義(山東大本195及201)

　　4、論李大釗(長(zhǎng)孫名詞解釋119加上人大老師論文可答)

　　四、古代漢語(yǔ)(50分)

　　(一)翻譯下文(25分)(斷句、翻譯，先秦文章，王力古漢語(yǔ))

　　莒紀(jì)公生大子僕又生季佗愛(ài)季佗而黜僕且多行無(wú)禮於國(guó)僕因國(guó)人以弒紀(jì)公以其寶玉來(lái)奔納諸宣公公命與之邑曰今日必授季文子使司寇出諸竟曰今日必達(dá)公問(wèn)其故季文子使大史克對(duì)曰先大夫臧文仲教行父事君之禮，行父奉以周旋，弗敢失隊(duì)曰見(jiàn)有禮於其君者事之如孝子之養(yǎng)父母也見(jiàn)無(wú)禮於其君者誅之如鷹鸇之逐鳥(niǎo)雀也先君周公制周禮曰則以觀德德以處事事以度功功以食民作誓命曰毀則為賊掩賊為藏竊賄為盜盜器為姦主藏之名賴姦之用為大兇德有常無(wú)赦在九刑不忘行父還觀莒僕莫可則也孝敬忠信為吉德盜賊藏姦為兇德夫莒僕則其孝敬則弒君父矣則其忠信則竊寶玉矣其人則盜賊也其器則姦兆也保而利之則主藏也以訓(xùn)則昏，民無(wú)則焉不度於善而皆在於兇德是以去之——春秋·左丘明《左轉(zhuǎn)》

　　(二)翻譯下面兩則材料(25分)

　　1、且善學(xué)司馬遷者莫如班彪，彪續(xù)遷書(shū)自孝武至于后漢，欲令后人之續(xù)已如已之續(xù)遷，既無(wú)衍文，又無(wú)絕緒，世世相承，如出一手，善乎其繼志也。其書(shū)不可得而見(jiàn)，所可見(jiàn)者，元成二帝贊耳。皆于本紀(jì)之外，別記所聞，可謂深入太史公之閫奧矣。凡左氏之有君子曰者，皆經(jīng)之新意;史記之有太史公曰者，皆史之外事，不為襃貶也。間有及襃貶者，褚先生之徒雜之耳。且紀(jì)傳之中，既載善惡，足為鑒戒，何必于紀(jì)傳之后，更加襃貶?此乃諸生決科之文，安可施于著述?殆非遷彪之意，況謂為贊，豈有貶辭?后之史家，或謂之論，或謂之序，或謂之銓，或謂之評(píng)，皆效班固�！�—宋·鄭樵《通志·總序》

　　2、本朝崇尚正道，康熙、雍正間，理學(xué)大臣頗不乏人。如李安溪之方大，熊孝感之嚴(yán)厲，趙恭毅公之鯁直，張文清公之自潔，朱文端公之吏治，田文端公之清廉，楊文定公之事君不茍，孫文定公之名冠當(dāng)時(shí)，李巨來(lái)、傅白峰之剛于事上，高文定公、何文惠公之寬于待下，鄂西林之勛業(yè)偉然，劉諸城之忠貞素著，以及邵中丞基、胡侍郎煦之儒雅，蔡聞之太傅、傅龍翰敏之篤學(xué)，甘莊恪汝來(lái)之廉，顧河帥琮之剛，陳海寧、史溧陽(yáng)之端方，陳桂林、尹文端之政績(jī)，完顏偉、張師載二河帥之治河，楊勤恪公錫紱之理學(xué)，皆揚(yáng)名于一時(shí)，誰(shuí)謂理學(xué)果無(wú)益于國(guó)也�！�—清·昭梿《嘯亭雜錄》

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