高考作文預(yù)測(cè)：爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的社會(huì)，你要想要生存，想要成功，就必須要競(jìng)爭(zhēng)，那么對(duì)于你來說，覺得應(yīng)該是爭(zhēng)還是不爭(zhēng)呢?以下是小編整理的2017高考作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　當(dāng)仁，不讓于師�！�—孔子

　　我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值�！�—詩歌《生與死》，綠原譯

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【文題解析】此題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意，關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系，孔子話的意思是，在擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時(shí)，即使是對(duì)自己的老師，也不能謙讓。詩歌《生與死》中的話容易理解，它強(qiáng)調(diào)的是是“不與人爭(zhēng)”，即不爭(zhēng)。將兩則材料聯(lián)系起來分析，可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”，這種不謙讓，可以理解為“爭(zhēng)”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了。考生在作文時(shí)應(yīng)兼顧兩則材料，辯證分析“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點(diǎn)。

　　【優(yōu)秀作文】：爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中

　　爭(zhēng)，是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由;不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，蘊(yùn)含著人生的大智慧。

　　達(dá)爾文說：“物競(jìng)天擇，適者生存�！睜�(zhēng)，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長(zhǎng)。就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽光、水分;動(dòng)物要發(fā)展、壯大，就要與其他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物�！皟裳垡槐牐�開始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫照。

　　老子說：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也�！辈粻�(zhēng)，是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng)，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達(dá)胸懷，是一種博大包容。

　　爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。

　　晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績(jī)已經(jīng)讓很多人無法企及，但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭;而在為人處世上，他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧：爭(zhēng)，是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。

　　被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，語不驚人死不休。二人沒有爭(zhēng)詩壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭(zhēng)中為唐詩的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量�！安粻�(zhēng)”，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。

　　打敗越國(guó)的夫差和最終消滅吳國(guó)的勾踐一生都在“爭(zhēng)”：一場(chǎng)大戰(zhàn)，越國(guó)亡國(guó)，勾踐到吳國(guó)為奴;隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥�！盃�(zhēng)”，關(guān)系到了生存。

　　爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是要考慮面對(duì)的境遇：爭(zhēng)，不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng);不爭(zhēng)，不是放縱、膽怯、逃避。

　　桉樹因?yàn)椤盃?zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營(yíng)養(yǎng)過剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭(zhēng)”，造成周圍樹木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類郏�砍伐桉樹。種植其他樹種。小丑魚居住在�？�的觸手之間，這些魚會(huì)帶來食物與�？�共享，而�？�的觸手中含有有毒的刺細(xì)胞，可使小丑魚免于被掠食，小丑魚本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面，保護(hù)自己不被�？麄�害。小丑魚與�？�的“不爭(zhēng)”，使得它們更加快樂地生活。

　　爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中，所以孔子說“君子矜而不爭(zhēng)”，又說“當(dāng)仁，不讓于師”。

　　【名師點(diǎn)評(píng)】

　　文章的作者在審題立意時(shí)，準(zhǔn)確把握了兩則材料的內(nèi)涵，把材料體現(xiàn)的思想定位為“爭(zhēng)與不爭(zhēng)體現(xiàn)的是智慧”。在論證過程中，文章十分注重對(duì)論點(diǎn)的兩面論證，不說“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”中哪一方更好，而是討論不同的情況下要采取不同的方法，即“爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中”。文章首先闡述“爭(zhēng)”“不爭(zhēng)”體現(xiàn)的意義，然后用達(dá)爾文、老子的兩句話體現(xiàn)的意義來剖析“爭(zhēng)”與。不爭(zhēng)”的內(nèi)涵。接著使用了張之洞的“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”做論據(jù)，說明“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”要看具體情況.接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹、小丑魚、�？�的事例做論據(jù)，從不同的角度說明“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”的問題。最后用孔子的話重申“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”要看具體情況的論點(diǎn)。

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