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白兔和月亮讀后感
白兔和月亮讀后感（一）
對于美的本質，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應學會放棄的道理，而人類總認為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強烈的諷刺意味。
白兔和月亮讀后感（二）
有一只獨具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因為勾起了無窮的得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內容。它告訴我們一個道理：當擁有巨大的財富勾起無窮的得失之患的時候，應當趁早放棄。
也許有的人看了這則寓言，都會嘲笑白兔是個傻瓜，不該把巨大的財富雙手奉還。其實，這些人才是真正的傻瓜。人類中的有些人，總以為擁有就是幸福，這是因為他們的“慧心已泯”，殊不知他們在“幸�！钡耐瑫r，也就是擁有巨大的財富時各種念頭也就會隨之產生：比如如何利用啊，如何防偷啊，如何防搶啊，……
當貪婪的人為得到“幸�！倍幌Т鷥r時，他們就已經讓自己變成了金錢的奴仆：得不到的時候為得不到而憂愁；得到了義因為怕失去而焦慮。這樣每天過日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“無窮的得失之患”使他們怎么也快樂不起來。這就是擁有財富而使得有些人失去人生許多樂趣的原因。
當然，生活中也不是所有擁有巨大財富的曰都會失去人生樂趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財富用于慈善事業(yè)，因此沒有給自己帶來多少得失之患�？上篱g這樣的人太少了。
財富本身是并不能給人帶來幸福的。因此，我們不妨學一學“慧心未泯”的兔子，不要獨自占有“月亮”；學一學比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會上像白兔一樣的人已經不多了，隔三差五就會在報紙、電視上看到某某領導干部因為貪污公款而被判刑。當記者采訪他們時，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當初于是，我便寫了上面的讀后感，希望能以此來勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財富時，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬！
白兔和月亮讀后感（三）
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙�！薄 “淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月�？墒�，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患�！ 『腿祟惒煌氖牵覀兊闹魅斯吘够坌奈淬�，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
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