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溆浦清明節(jié)及土葬習俗論文
文/張紹舟
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
這是白居易《寒食野望吟》。古往今來，清明節(jié)是祭奠去世的親人，寄托哀思的日子。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
杜牧的《清明》詩里，上墳祭奠者，行色匆匆“欲斷魂”，“路上行人”似乎都在匆匆忙忙，趕清明節(jié)的最佳祭奠，生怕耽誤了祭奠時間。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
從詩句看，行人匆匆忙忙，貢酒沒有帶，也許是家里沒人喝酒，平時家里沒有酒，所以，上墳路上去買，找了半天也沒見著有買的，又怕耽誤上墳祭奠，遇到牧童，上前急問，哪里有買酒的？
溆浦的清明節(jié)，古時叫清明掛青。一直延續(xù)至今。又叫踏青節(jié)、掛青節(jié)，日期是每年的陽歷4月4日至6日。
按溆浦老輩傳下來的規(guī)矩，溆浦清明掛青，懂習俗的都是趕頭不趕尾，提前10天上墳祭奠。等真正清明節(jié)的日子到了，已沒有人上墳了。按溆浦習俗，清明節(jié)日后是不能掛青的。
溆浦清明掛青，為什么趕頭不趕尾，提前10天上墳祭奠呢。
聽長輩人講，古時，溆浦有在朝廷為官的人，回家掛青，皇帝準了假。等清明節(jié)日未到就到了老家，算算時日，提前10天到的家，想想，要是等到清明節(jié)日掛青祭祖，還要等10天呢，回朝廷復命就得誤行程了。黃命難違，耽擱了歸期，那是要殺頭的。為了在規(guī)定的行程里趕回復命，只有把掛青提前了。
從此，清明節(jié)提前10天上墳祭奠，在民間也效仿之，也就跟著流行起來。
這是不是清明節(jié)提前掛青的來歷呢，不得而知。
但溆浦清明節(jié)確實如此。而且，在溆浦的清明節(jié)可以驗證這個習俗。
小時候，在我的記憶里，在溆浦，清明節(jié)還沒到，大家就開始掛青了，問，老輩人說，都是清明掛前不掛后，提前10天就中。
溆浦的清明節(jié)里，隨處可見飄著白色旌旗的墳墓，有的是古墳，有的是新墳。
掛白旗的，那是已掛完青的墳墓，沒有掛白色旌旗的墳墓就是還沒有掛青。所以，小時候，我們就都能識別。
有的墳墓是親人還沒來得急掛青的，有的呢，是失主墳墓，孤零零散在一偶。
不過，溆浦習俗是人們掛完自家親人墳，知道是失主墳的話，也會給失主墳掛青，擺三牲燒紙錢表示哀悼之情，不管墓主何許人也。
溆浦掛青人判明是失主墳后，方才能去掛青，當然是不能給有主墳掛青的，你掛錯了，人家會罵你的，你搶了人家祖宗，你說罵不罵你啊。
當然，你一旦掛了失主墳一次，你就得年年清明都得給失主墳掛青，這是做人的大度。溆浦人心性善良，可見一斑。
溆浦清明節(jié)前10天里，山上、崗坡、屋前堂后，人們絡繹不絕，都忙著給自家逝者親人掛青。
溆浦的習俗是清明節(jié)過后，到來年的清明節(jié)前，這一年的時光里，墳墓上一草一土都不能動，只有清明節(jié)期間怎么挖砍填砌都可以，百無禁忌。所以，溆浦修墳，在清明節(jié)期間是最佳修墳時間，不用找陰陽先生算日子。
溆浦近100萬人口，是個大山區(qū)縣，一直沿續(xù)老祖宗的死法，去世的人還是土葬和懸棺葬。
溆浦的土葬是將尸體裝入棺材挖坑埋入地下的一種喪葬形式，也是自靈魂觀念產(chǎn)生以后沿續(xù)時間最長、禮俗最為繁雜、流傳最為廣泛、使用民族較多的一種傳統(tǒng)葬法。
考古發(fā)掘的材料證實，中國土葬最早開始于北京山頂洞人，他們在自己居住的山洞深處，用土覆蓋死者的尸體，距今7000到5000年的仰韶文化遺址中，2000多座墓葬中土葬已占絕大多數(shù)；到4000年前，無論是黃河流域、長江流域，還是遠離黃河、長江東北、東南沿海等地都已采用了土葬。
溆浦習俗親人臨近斷氣時，必須抬到中堂，一家大小、堂侄人所以親人等立于跟前“送終”。死人面部蓋被，不讓見天地。遺體按男左女右放在竹席上，給洗澡、理發(fā)、穿三、五件上衣，一、三條褲子，但必須是奇數(shù)。再以青、白麻線圈腰，依年齡一歲一根。然后系鞋，隨后燒“落氣紙”入棺。棺材底墊幾層白布，遺體上面蓋幾床“壽被”。
喪期，設靈牌擺供品，親屬戴孝守靈七天不等。所有親人頭包白麻布身穿白麻布衣，親戚族友熟人來“燒清香”悼念，所有女人們啼哭以示悲痛。家境好的人家請超度做道場，日誦經(jīng)三次，靈堂內(nèi)掛設“十殿閻羅”畫像，舉行家祭，用唱讀的形式宣讀祭文，追敘死者生前對兒孫晚輩的教誨操勞的事跡。期間，擺宴席，扎臺唱戲。
出柩時，殺雄雞將血灑在大門檻邊，吉時二班各12人輪換抬柩喊著號子出殯，親人叩首前后，入墓穴處，道士念念有辭，灑芝麻鋪石灰，掩土安葬。
葬后三天。兒孫上墳壘土祭拜。孝子四十九天內(nèi)不理發(fā)，守孝三年不成親，素服淡裝。第一個春節(jié)用綠白紙寫孝聯(lián)張貼。死者的第一年生辰那天親屬要做“亡生”，紀念亡靈。
說溆浦的土葬很奇，那么，溆浦的清明節(jié)更是別樣。
溆浦的清明節(jié)里，溆浦人帶上祭品，蜿蜒在羊腸山路上，到了逝者的墳墓后，先把墳墓及墳墓四周的雜樹雜草清理干凈，用簸箕給墳墓壘上新土。
溆浦雨水多，泥土易流失，所以，每年清明節(jié)給祖墳加土是一件大事。
然后，掛青儀式開始，由懂祭奠儀式、聲望高的親人任祭奠主司。
祭奠主司從竹藍里，拿出四分熟的豬肉，祭奠用的豬肉是有講究的，一斤左右，不肥不瘦，豬肉呈四方塊狀，用瓷碗盛著，擺在逝者親人墳前，再擺上綠芬芬的，孩子們等著搶吃的蒿菜糍粑。
這種糍粑，是清明掛青祭奠用的專用食物，因為，只有春天這個季節(jié)，山花爛漫，水草豐美，野菜鮮嫩。
溆浦有一種可以治腳衰老的野菜，叫蒿菜，葉底是白色，長得茂盛高大，風一吹，底白露，煞是好看。
蒿菜是耐旱植物，溆浦自古春雨水好，溆浦蒿菜到處都是，隨便采摘。
清明節(jié)來時，溆浦女人把蒿菜葉在溆水河漂洗干凈，用開水一撩，把香香嫩嫩的蒿菜葉雷碎成泥，和甄熟的檽米一起和成團，加上溆浦漂亮女人的巧手，鴨蛋大的蒿菜檽米團讓巧手一壓，翠綠色糍粑就成了，翠綠色糍粑放在荷葉上，那個蒿菜荷葉的清香兮滿屋留香。
接著，祭奠主司神情莊重地在擺好的三個小酒盅，倒上清凌凌飄香的白酒，點燃三柱香，站在墳頭對著墳墓，帶領眾親人作三個揖祭拜逝者，祭奠主司悲傷地念叨著對逝者的祭奠詞。
爾后，把三柱香插在墳頭，把酒盅里的酒徐徐地灑在地上，恭敬地念叨著逝者的名字，恭請逝者品嘗酒肉及其生前喜歡的貢品，希望逝者保佑親人，護佑親人健康平安。
眾親人呢，各自把思念的話語默默禱告，把自己及家人酸甜苦辣向逝者訴說，不能跟別人交流的苦悶心里話，合著思念讓淚水洗刷。
親人特別是女人們，受此渲染，也忍不住輕聲哭泣起來！
逝者若是長輩，侄兒侄女們則備上冪屋冪車金童玉女等冪物，這是溆浦篾匠用竹子片精細做成的。
祭奠主司焚香灑酒禱告完，大家一起把備好的鞭炮點燃，鞭炮霹靂巴拉過后，再焚燒冪屋冪車金童玉女等冪物，大家等灰燼熄滅殆盡，在墳頭插上白色冪旗，儀式才算真正的結(jié)束，大家再作揖三次告別逝者。
這時孩子們等急了！
祭奠主司把綠芬芬香甜甜，貼著荷葉的蒿菜糍粑，向空中拋灑。大喊，搶蒿糍粑啊，搶蒿糍粑啊哦……
親人們瞬間忘了思念和悲傷，帶著淚水的臉，露出了笑容，孩子們和大人們都瘋了似的，為搶到蒿菜糍粑而上串下跳，搶得多的大方的喊，誰要誰要啊！
山間的回聲跟著悠揚“誰要誰要啊！”
須臾，大家從清明的哀傷里走出來了，有說有笑的，把悲傷思念撂放一邊。
親人們迎著山里的和風翠綠，回到相約的尊長家。
尊長家早已備好了美食和酒肉，親人們擺開架勢，和諧認真的飽吃一頓。
親情融融中，親人們互相敘敘舊，想起不放心的事，又各自叮囑一番，大家諾諾，少許，各自戀戀話別，相約在來年的清明再聚！
詩人張紹舟簡介：男，漢族，湖南溆浦水隘人，師范大學古漢語文學專業(yè)，文學博士，中國、中國詩歌網(wǎng)、中國網(wǎng)絡詩歌網(wǎng)、西部作家網(wǎng)、中華詩詞網(wǎng)等認證詩人。各類媒體發(fā)布詩歌等若干首。曾任電視臺資深編導記者、當代人新聞信息服務中心董事長、央級新聞網(wǎng)站總編輯、燕趙新聞信息中心董事長。主要作品：中篇小說《他呼喚黎明》，詩集《花香漫溪》等。
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