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稻盛和夫的《活法》讀后感精選
導(dǎo)語：內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己;你能夠?qū)崿F(xiàn)的只是你內(nèi)心渴望的東西。以下是由CN人才網(wǎng)收集整理的稻盛和夫的《活法》讀后感精選，歡迎閱讀。
稻盛和夫的《活法》讀后感精選(一)
人生如果做不到有意注意就沒有意義
人的專注力有其限度，要隨時有意識地注意某種事物并不容易，不過只要這個想法根植于心，就能慢慢培養(yǎng)出有意注意的習(xí)慣，而有能力掌握事物的本質(zhì)和核心，做出準(zhǔn)確的判斷
只要像使用錐子般，將所有力量集中在某件事，那么任何人應(yīng)該都能順利達(dá)成才是
所謂集中力，是由內(nèi)在念頭的強(qiáng)度，深度及廣度所產(chǎn)生，要完成任何事物，動念頭可以說是一切的起點(diǎn)，而最后的成敗關(guān)鍵則看你的期望有多強(qiáng)烈，能否長期堅(jiān)持并為達(dá)成目標(biāo)而付出努力。
人要學(xué)著不管到了什么年紀(jì)，都能心中有夢，都可以在心中編織更美好的未來。沒有夢想的人不會有創(chuàng)造力，不可能成功，人格也不會有所成長。因?yàn)�，編織美夢，動腦去想及堅(jiān)持努力不懈的過程，可以讓你的人格得到充分的鍛煉，從這個角度來說，我要鄭重強(qiáng)調(diào)，夢想與念頭是人生的跳板。
真理的布是由一根線所編織出來的，把各種事物的現(xiàn)象單純化，會越來越接近其原始的面貌，也就是接近真理。
簡單是做人和做事的最佳原則
如何決策：以人的角度來看事情的對與不對，好與壞，能做與不能做，這些規(guī)范人類的道德和倫理，不妨就直接當(dāng)作經(jīng)營的原則與判斷標(biāo)準(zhǔn)來用。因?yàn)�，�?jīng)營也是由人去從事種種以人為對象的行為。因此，所有的該與不該，能與不能的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也不應(yīng)該逾越人的基本規(guī)范：不說謊，不貪心，不給人添麻煩，要誠實(shí)，待人親切。
無論人生或經(jīng)營，都應(yīng)該秉持同樣的原理原則去行事，在這些原理原則的引導(dǎo)之下，應(yīng)該也不至于犯下什么大錯。也因此，我能正正當(dāng)當(dāng)從事經(jīng)營而無所惑，并進(jìn)而獲得成功。
努力到連老天爺都想伸手相助的地步
唯有自己親身參與所得的實(shí)際體驗(yàn)，才會成為最珍貴的資產(chǎn)。拼盡全力，活在當(dāng)下這一刻。
外國人，尤其是美國人，做決定時動不動就把合理掛在嘴邊，而且，衡量所謂道理的正當(dāng)性與合理性的標(biāo)準(zhǔn)，并不是社會的習(xí)慣或常識，而是他們自身的原理原則與價(jià)值觀。
才能和功勞不該為私人所有或獨(dú)占，而應(yīng)該用于對他人，對社會有益之處。
無論發(fā)生什么事，都要心存感恩。遭遇困難的時候，就感謝賜予成長的機(jī)會，好運(yùn)當(dāng)頭的時候，更要覺得自己何其有幸，而心存感恩，至少，也得告訴自己應(yīng)該那樣去想，在自己的心里預(yù)留一個存放感謝的空間。
多少才是滿足的呢?的確，感謝的念頭是因滿足而產(chǎn)生的，不會因?yàn)椴蛔�，不滿而產(chǎn)生的。可是所謂的'滿足與不足到底是什么呢?
只要擁有一顆懂得感恩的心，那么就能得到滿足的感覺。
坦率之心，是一種謙虛的態(tài)度，要勇于承認(rèn)自己的不足之處，然后不惜一切去盡最大的努力，要長大耳朵聽別人的意見，以真摯雙眼看待自己，然后雙管齊下不斷發(fā)揮作用。
遠(yuǎn)離欲望的方法：真誠，感恩，反省
把自己放空，多為別人著想，把自己的事情擺一邊，竭盡所能為世間，為人類付出。而且有了利他的想法，煩惱的毒害將徹底消除，手欲望蒙蔽的心也將重新展現(xiàn)美麗，然后才能刻畫出美麗的愿望。
勞動所伴隨的意義，勞動是人類借以提升心性，實(shí)行精進(jìn)的場所。
動機(jī)良善，事情一定能成功。
災(zāi)難會把依附在靈魂上的業(yè)障帶走，因?yàn)槭艿綖?zāi)難就可以把業(yè)障消除。
真我的外圍是帶著重重業(yè)障的靈魂，再向外還有一層充滿各種欲望的本能。
稻盛和夫的《活法》讀后感精選(二)
實(shí)學(xué)”的倡導(dǎo)者、思想家福澤渝吉。
日本“經(jīng)營之圣”、京瓷和KDDI兩大公司的締造者稻盛和夫。
用日文Google搜“實(shí)學(xué)”的話，有396000項(xiàng)。這個名詞是由日本近代思想家福澤渝吉提出來的，已經(jīng)成為日本慶應(yīng)大學(xué)(原慶應(yīng)書塾)的校訓(xùn)。
“實(shí)學(xué)”一詞，在某種意義上意味著“最佳平衡”，即中國傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”。福澤渝吉自己的解釋就是“有形世界中的數(shù)理學(xué)和無形世界中的‘心之獨(dú)立’”，更通俗地講，就是“對社會做出切實(shí)的貢獻(xiàn)�！�
而日本京瓷和KDDI兩大公司的締造者———稻盛和夫先生在《實(shí)學(xué)———高收益企業(yè)的締造方法》中，完成了“實(shí)學(xué)”精神在“商學(xué)”領(lǐng)域的傳承和延展，這恐怕也是“實(shí)學(xué)”鼻祖福澤渝吉意料之外的事情了。
在《實(shí)學(xué)》這本書中，稻盛和夫用福澤渝吉“實(shí)學(xué)”的觀點(diǎn)，來闡述經(jīng)營中最實(shí)際的問題———會計(jì)。
在常人看來，會計(jì)屬于比較專業(yè)的學(xué)科，只要特定的專業(yè)者弄懂就可以了，只要能對上賬，就完事大吉了。而經(jīng)營者追求“利潤至上”，所以，通常不會在“會計(jì)”上敷衍了事。稻盛和夫在書中，以崇尚“實(shí)學(xué)”的經(jīng)營者的身份，將“經(jīng)營”和“會計(jì)”結(jié)合起來，加以解釋說明，即使是一個完全不懂會計(jì)者，也能了然于心。原因就在于他把功利的經(jīng)營和復(fù)雜的會計(jì)賦予了哲學(xué)意義的“實(shí)學(xué)”主義色彩，于是，一切就變得淺顯易懂了。
那么，“實(shí)學(xué)”在經(jīng)營之圣稻盛和夫眼里，究竟指的是什么?
人們往往容易把事情考慮得過于復(fù)雜，其實(shí)事情的本質(zhì)是很單純的。表面看上去很復(fù)雜的事情，其實(shí)也是由若干簡單因素組合而成。人類的遺傳基因由三十億個鹽基序列構(gòu)成，其實(shí)表達(dá)遺傳基因的密碼種類不過四個而已。
這個簡單原理同樣適用于經(jīng)營。人生和經(jīng)營的根本原理原則都是極其單純的。關(guān)于經(jīng)營和會計(jì)上的技巧和秘訣，無非就是最原始最簡單的東西。也就是說，不要被細(xì)枝末節(jié)蒙蔽了雙眼，抓住問題的“根本”即可，即使最復(fù)雜的會計(jì)也是如此。無論多么錯綜復(fù)雜的問題，都能追根溯源回到原點(diǎn)。面對千頭萬緒的經(jīng)營或者會計(jì)上的問題，用簡單原理對事情進(jìn)行判斷，就能化繁為簡。
稻盛和夫自稱曾經(jīng)對經(jīng)營一無所知，但他仍舊堅(jiān)信，若做違背倫理和道德的事情，必將一事無成。
這是一個極其簡單的標(biāo)準(zhǔn)，也是通情達(dá)理的原理，遵循這個原理進(jìn)行經(jīng)營就不會茫然失措，最終會取得事業(yè)成功。稻盛和夫認(rèn)為，物質(zhì)有三種類型：可燃性物質(zhì)、不燃性物質(zhì)和自燃性物質(zhì)。那些優(yōu)秀的人是自我燃燒、同時把能量傳遞給周圍的人，“工作需要相當(dāng)大的能量來激勵自我，燃燒激情。燃燒自我的最佳方法是熱愛本職工作。無論是什么工作，只要全力以赴去干，就能產(chǎn)生成就感和自信心，而且會產(chǎn)生積極性，向下一個目標(biāo)挑戰(zhàn)�！�
稻田盛夫小時候家里很窮，沒有一本書。一次去同學(xué)家里玩，看人家的書架上擺滿了文學(xué)全集，十分羨慕。回來天真地問父親：“為什么我們家里沒有書?”背負(fù)生活重?fù)?dān)的父親沒好氣地回答：“書能當(dāng)飯吃嗎?”當(dāng)時因?yàn)閷?shí)在太小，少年的他不識父親言語背后包含的辛酸滋味。
13歲的稻田盛夫，經(jīng)歷了一場結(jié)核疾病的困擾，臥床期間，鄰居大嬸給了一本他生命中最重要的書———日本教育專家谷口雅春的《生命的真諦》。年幼的稻田盛夫從書中接觸到啟蒙其一生的重要詞語“心態(tài)”。“心態(tài)”這個詞語造就了他“成功不盛氣凌人，失敗不妄自菲薄”的完美人格品質(zhì)�！靶膽B(tài)”這個詞匯從此就一直伴隨著稻田盛夫體悟人生的酸甜苦辣：家境貧寒、疾病困擾、考試受挫、創(chuàng)業(yè)艱辛和成功的喜悅�？梢哉f他的人生哲學(xué)啟蒙于一本書，成就于一個詞語，“經(jīng)營的真諦最重要的就在于具備了什么樣的心態(tài)，如果經(jīng)營者的心態(tài)調(diào)整好了的話，他公司的`業(yè)務(wù)也必然會很順暢”。
每一個創(chuàng)業(yè)者都有一種支撐其的哲學(xué)，成年以后的稻盛和夫在經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)的艱辛后，逐漸積淀了博愛的“實(shí)學(xué)心態(tài)”。稻盛和夫感慨地說：“有的人終其一生，在追求金錢、地位和名譽(yù)，我始終認(rèn)為對社會、對他人有所裨益的話，是一個人的最高行為境界。行善必然會帶來善果的。如果一個人做的事情是正義和正確的話，整個宇宙都會回饋與報(bào)答他的�！�
這一點(diǎn)即現(xiàn)在很熱的“企業(yè)或者企業(yè)家的社會責(zé)任”。稻盛和夫關(guān)于企業(yè)家的社會責(zé)任有一段真誠而坦率的話：“這個社會，的確存在著‘勢力’一詞，現(xiàn)在，京瓷公司和稻盛和夫成為具備了一定‘勢力’的代表，這個時候，將一部分‘勢力’轉(zhuǎn)化成為愛心與善意，去幫助別人，就會在無形當(dāng)中分解‘勢力’的權(quán)威以及它帶來的高不可攀的距離感。”稻盛和夫的經(jīng)營理念是：“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，要為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。
企業(yè)經(jīng)營的首要目的是實(shí)現(xiàn)員工的幸福生活。
但是，如果僅僅如此的話，那將是為某一個企業(yè)牟利的自私行為。作為社會的公器，企業(yè)有為世界、為人類盡力的責(zé)任，從利己經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)槔?jīng)營。我想用我最喜歡的稻盛和夫的一句話結(jié)尾：“不愿吃苦是人之常情，但以長遠(yuǎn)性和前瞻性的眼光來看，年輕時候吃些苦頭對以后的人生會更有幫助。
有時候，痛苦是人清醒活著的最好證明�！斑@句話與”實(shí)學(xué)“無關(guān)，卻又存在著千絲萬縷的關(guān)系。
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