讀后感《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》書中以七個(gè)習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的讀后感《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，歡迎參考~
篇一：讀后感《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》
正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理,而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制.隨著中國(guó)的開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立,民眾也渴望追求"拼搏"與"成功",一掃先人的儒雅之風(fēng).本書在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀,對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法.
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成, 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功",也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣."積極主動(dòng)"的態(tài)度,"以終為始"的愿景,〃要事第一"的把握,"雙贏思維"的互賴,"知彼解己"的溝通,"統(tǒng)合綜效"的合作,"不斷更新"的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,對(duì)于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了"習(xí)慣"二字.作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣.通過改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn).
以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一:積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過去,現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來下決定.主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺,良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定.
如果你不向前走,誰又會(huì)推你走呢 因此,積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則. 主動(dòng)積極是書中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng);人要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì),做一個(gè)真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有選擇的自由",現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選擇的自由.每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí),積極主動(dòng)的人必須能夠根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個(gè)人特色的回應(yīng).這種自由被視為"人類最終的自由",即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式.這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望.
我們經(jīng)常說:"我不小心忘記了……, "我遲到,因?yàn)椤?,"其實(shí)是有原因的……"我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍, 同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有"選擇的自由".
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來.他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo).因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.
確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過自己的人生信條:你到底要做什么 什么是你生命中最重要的 你生活的重心是什么 只有確立了符合價(jià)值觀的'人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造.個(gè)人,家庭,團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則,價(jià)值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上.對(duì)個(gè)人,家庭或組織而言,使命宣言可說是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價(jià)值觀之后,創(chuàng)造出一個(gè)文化.
實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的,遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來,而不是到了未來我們?cè)谧鍪裁?書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果,二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃,另一個(gè)是實(shí)現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒人去想很遠(yuǎn),所以目標(biāo)管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的 不是因?yàn)闄C(jī)遇,也不是因?yàn)槟芰?而是他們根本就不知道自己要的是什么 那又怎么能得到呢 得到的又是什么呢 所以說,活在沒有目標(biāo)的情況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候,問問自己要過嗎 有多么強(qiáng)烈的想要
目標(biāo)都可以設(shè)定,會(huì)寫字的人都會(huì),但〖以終為始〗說的是"以結(jié)果為目標(biāo)",因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個(gè)人一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來刺激自己,調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣.
在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問自己目標(biāo)明確否 但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對(duì)事情過程控制不好,經(jīng)常有頭沒尾;〖以終為始〗講了一個(gè)"個(gè)人宣言",我認(rèn)為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么 只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識(shí),這很是低效的.
習(xí)慣三:要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐.次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在第二.無論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來,重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位.
〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念,多么的好我就不說了,我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好.
每個(gè)人的〖要事〗都不一樣,因?yàn)椤家隆绞且蚴姑?價(jià)值觀來定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時(shí)間的,所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急,危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡.
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理.先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位,以免被感覺,情緒或沖動(dòng)左右.
習(xí)慣四:雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng).雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享.
〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說,既現(xiàn)實(shí)又大愛,這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到.
大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo),是對(duì)自己,社會(huì)了解的更深的表現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著"統(tǒng)合終效".
在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益",雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維.
具有雙贏思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺,能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的.豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財(cái)勢(shì),從而肯嘗試無限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間. 書中提到了互賴,我是這樣認(rèn)為的,互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補(bǔ)比較好,可能更加實(shí)用.
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對(duì)方獲得了解后,會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率. 在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上,人就會(huì)耐心的去傾聽,才會(huì)有合作產(chǎn)生,如果沒有〖雙贏思維〗的思想,就談不上了解對(duì)方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時(shí)候別人的話是聽不進(jìn)去的,所以根本就不了解對(duì)方的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對(duì)的,所以就不可能協(xié)作好,
〖知彼解己〗需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來,畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題.
要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣.欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方.人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽.眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累.當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階.
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法.個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.
〖統(tǒng)合綜效〗是一個(gè)過程,是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨(dú)缺少第三套方案,意思是說:大家很難達(dá)成共識(shí),商討出大家都認(rèn)可的一太方案.
統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺,符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺.不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結(jié)果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則. 集思廣益的合作威力無比,有當(dāng)人人都敞開胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時(shí),才能眾志成城.
習(xí)慣七:不斷更新
〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率.對(duì)組織而言,七習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑.對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.
對(duì)于〖不斷更新〗這項(xiàng),我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng),還要從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣,這一切是相輔相成的.
我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財(cái)富.工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富.
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師.
篇二：讀后感《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》
讀了史蒂芬柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》受到了很大的啟發(fā)。這是本很值得讀的書，書中強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，俗語說：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響。因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺中，長(zhǎng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。本書將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。這種定義雖是第一次聽說，但確實(shí)有道理。人類在幼年時(shí)候必須完全仰賴他人，經(jīng)由長(zhǎng)輩的引導(dǎo)與養(yǎng)育而成長(zhǎng)，但隨著光陰的流逝，我們?nèi)諠u獨(dú)立。生理、心理、情感與經(jīng)濟(jì)能力等方面都不斷成長(zhǎng)，直到有一天終于能夠完成自立。是的，我們從出生就已開始在學(xué)習(xí)不同的習(xí)慣，良好的習(xí)慣讓我們終生受用，其中它里面講的成熟期三個(gè)階段：依賴期、獨(dú)立期、互賴清晰地展示了一個(gè)人從依賴到獨(dú)立再到被依賴與依賴之間的發(fā)展歷程。
書中通過一些細(xì)致生動(dòng)的故事來漸進(jìn)入自己的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體：“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。
書中主要強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)，還系統(tǒng)地介紹了為人處事的技巧，其中有兩個(gè)習(xí)慣卻在一旁觸動(dòng)我、提醒我，值得我去為他深思，那就是“積極主動(dòng)，”“要事第一”的習(xí)慣。積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自己行為以及一生所做的`選擇負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自己的影響范圍。作者告訴我們，工作中要采取行動(dòng)，化消極為積極，不要說“我辦不到�！弊髡咭覀冋J(rèn)識(shí)自己，有時(shí)問題的反面是契機(jī)，學(xué)會(huì)成功地與人合作的習(xí)慣。要事第一就是自我管理的原則，這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣，它可以說是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。面對(duì)社會(huì)日新月異的進(jìn)步，我們必須不斷地自我更新，自我提高，隨著技術(shù)的進(jìn)步，我們的經(jīng)驗(yàn)是靠不住的，不能靠吃老本。我們要圍繞目標(biāo)，自我投資，把身體、精神、智力和社會(huì)情感都保持健康、積極地狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)、積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)新知識(shí)，堅(jiān)持把新知識(shí)理論付諸實(shí)踐去檢驗(yàn)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐，不斷地堅(jiān)持，不斷提高，進(jìn)而形成螺旋式上升的趨勢(shì)，不斷提升和完善自我，最終達(dá)到由內(nèi)而外的造就自己的目的。讀書的目的就是為了使我們進(jìn)步，從這本書中，我學(xué)到很多東西，在以后的工作中，我一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，要做好充分的準(zhǔn)備，要把要事時(shí)刻放在第一位，避免被偏見、情緒左右。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信、成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。
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