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戲曲的觀后感（通用21篇）
看完一部影視作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的戲曲的觀后感（通用21篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
戲曲的觀后感 篇1
戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時(shí)候，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，無(wú)論如何我都不會(huì)去看那些老掉牙的玩意。
俗話(huà)說(shuō)：”要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗�！安粐L不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語(yǔ)文課上，當(dāng)我仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之。
震撼，原來(lái)我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力，我真是井底之蛙呀！唉！這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是”不看戲曲的人，枉做中國(guó)人“。不是嗎？這些戲曲，就像我國(guó)的`一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱(chēng)得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋�(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀！
我們?cè)跄芡浰鼈�？如今的社�?huì)，我們這些青少年的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂(lè)，影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫(huà)卷——展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們?cè)蹩赏�？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去！
戲曲的觀后感 篇2
古典舞一般都是在民間舞的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代舞蹈家的提煉、加工和創(chuàng)造而逐漸形成的舞蹈。因此，古典舞都有一整套規(guī)范化、程式化的表演動(dòng)作及技巧，有其獨(dú)特的`表演風(fēng)格。
中國(guó)古典舞起源于古代封建社會(huì)。自宋代后，中國(guó)的歌、舞、劇相結(jié)合的戲曲藝術(shù)興起。后來(lái)，古典舞逐漸被戲曲所吸收、融合，至今大多保存在中國(guó)戲曲藝術(shù)里，從中大致可以看出它的風(fēng)格、特點(diǎn)。中國(guó)古典舞在表演動(dòng)作上有著自己獨(dú)特的規(guī)律和法則，講究外在的手、眼、身、法、步與內(nèi)在意、勁、精、氣、神的合一，手一指、目一視、足一抬都要與整個(gè)身體協(xié)調(diào)。注重身韻、氣韻、音韻、神韻的整體韻律性和俯仰、屈伸、開(kāi)合、頓挫的鮮明節(jié)奏感，以及剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜相宜、物我一體、身心合一的美學(xué)追求。同時(shí)，動(dòng)作從運(yùn)動(dòng)到靜止都離不開(kāi)“曲”和“圓”，即遵守欲進(jìn)先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原則。比如，手要向左指，行就要先往右略略運(yùn)一下，然后再轉(zhuǎn)向左方。動(dòng)作線(xiàn)條必圓渾完整，如做一個(gè)“云手”動(dòng)作，要像天上的云彩變幻那樣，隨風(fēng)流動(dòng)，輕盈美觀。
中國(guó)古典舞在表現(xiàn)手法上講究集中、洗練、夸張、虛擬。虛擬是沒(méi)有實(shí)物的表演，比如，一個(gè)人只拿一根馬鞭，就能一會(huì)兒表現(xiàn)戰(zhàn)馬飛奔，四蹄騰空；一會(huì)兒表現(xiàn)信馬由韁，緩緩而行。手握一柄船槳，不僅要表現(xiàn)出是在行船，而且還要表現(xiàn)出是逆水上行還是順?biāo)隆Ｌ摂M把生活中有特征性、代表性的動(dòng)作夸張地表現(xiàn)出來(lái)，從而引起觀眾的藝術(shù)想象和生活聯(lián)想。
只要兩三個(gè)人就可代表著千軍萬(wàn)馬，只在舞臺(tái)上走五六步就可以表示越過(guò)萬(wàn)水千山，這就是中國(guó)古典舞獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
戲曲的觀后感 篇3
戲曲，中國(guó)的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿(mǎn)大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無(wú)人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問(wèn)三不知；從前的刀嗑話(huà)題，現(xiàn)在已無(wú)人問(wèn)津。這一切都在訴說(shuō)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，戲曲，將會(huì)漸漸退出歷史的舞臺(tái)。
戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會(huì)發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象，時(shí)代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過(guò)時(shí)了，不流行了，自然就會(huì)被淘汰。它雖然是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂(lè)的工具，如果有比戲曲更好的娛樂(lè)工具，人們自然會(huì)向往著好的。大自然有著一個(gè)法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說(shuō)如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂(lè)工具，那戲曲被淘汰將會(huì)是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話(huà)，迎來(lái)的是會(huì)消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說(shuō)是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族若沒(méi)有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場(chǎng)面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的.元素，讓?xiě)蚯嵌鄻踊模兓�，這樣會(huì)給觀眾帶來(lái)新鮮感；第二，在劇情不變的條件下，場(chǎng)面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當(dāng)千軍萬(wàn)馬？不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感；第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動(dòng)畫(huà)片，例如《梅蘭芳》就是一個(gè)很不錯(cuò)的開(kāi)端；第四，政府可以請(qǐng)些明星來(lái)唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
我想著，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮；也想著，梅蘭芳在新戲曲前也只不過(guò)是班門(mén)弄斧；想著，外國(guó)人都會(huì)哼上幾聲京腔……我會(huì)一直想著。
戲曲的觀后感 篇4
10月15日晚，府西社區(qū)小廣場(chǎng)人頭攢動(dòng)，時(shí)而傳來(lái)陣陣鑼鼓聲、時(shí)而又是韻味淳厚的戲曲聲，原來(lái)這里正在上演的府西社區(qū)“愛(ài)老敬老 共建和諧”迎重陽(yáng)戲曲晚會(huì)。
在重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際，府西社區(qū)關(guān)心老年人生活，了滿(mǎn)足老年人精神文化需求，聯(lián)合社區(qū)的戲曲協(xié)會(huì)特意為社區(qū)的老年人舉辦了一場(chǎng)精彩絕倫的戲曲晚會(huì)。15日天剛一黑，戲曲晚會(huì)在一出越劇《打金枝》的`鑼鼓聲中拉開(kāi)了序幕，來(lái)自社區(qū)戲曲協(xié)會(huì)的票友為觀眾先后奉獻(xiàn)了越劇《打金枝》、《回十八》經(jīng)典曲目。參與演出的都是戲曲業(yè)余愛(ài)好者，雖然沒(méi)經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，但各方面他們都嚴(yán)格要求，從戲服、扮相到配樂(lè)、臺(tái)步都有板有眼，唱腔字正腔圓，配樂(lè)行云流水，絲毫不遜于專(zhuān)業(yè)人員。在三個(gè)小時(shí)的演出中，觀眾在臺(tái)下聽(tīng)得如癡如醉，享受了一道豐富的戲曲饕餮大餐。
戲曲的觀后感 篇5
上午，我們秋浦小學(xué)迎來(lái)了戲曲進(jìn)校園活動(dòng)。這是我第一次近距離地感受到戲曲的魅力。
第一個(gè)節(jié)目叫《天女散花》，一位衣著華麗的大姐姐在臺(tái)上揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的、五彩斑斕的水袖，猶如清波蕩漾，美極了！接著，一位英俊的大哥哥在臺(tái)上耍起了寶劍，好不威武！主持人讓一個(gè)同學(xué)上臺(tái)試著模仿大哥哥的樣子，可總是顯得很笨拙，惹得我們哈哈大笑。然后，我們聽(tīng)到了一些黃梅戲中比較經(jīng)典的.片段，比如：《打豬草》、《女駙馬》等等。最后一個(gè)節(jié)目雖然也是以歌唱為主要表現(xiàn)形式，但與前幾段委婉動(dòng)聽(tīng)的唱腔相比，略顯粗曠。
每個(gè)節(jié)目結(jié)束后，主持人都會(huì)同我們探討戲曲文化，以及唱戲的人應(yīng)該具備哪些方面的才能。
這次觀看，不僅讓我懂得了怎樣欣賞戲曲，還讓我增長(zhǎng)了不少知識(shí)。戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是珍貴的，作為青少年的我們，只有多接觸和學(xué)習(xí)，才能更好的延續(xù)和傳承這份輝煌。
戲曲的觀后感 篇6
在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，戲曲劇種以平均一年一個(gè)的速度在消失，觀眾老化分流，“戲迷”“戲粉”銳減，戲曲衰落，前景堪憂(yōu)。中國(guó)戲曲孤獨(dú)的守護(hù)者們一直堅(jiān)忍不拔，孜孜以求，堅(jiān)守定力，苦練內(nèi)功，遏制流失，用心傳承。
在西方文化劇烈沖擊的背景下，我們?cè)谒伎紤蚯腵存在與發(fā)展問(wèn)題時(shí)，也有一種現(xiàn)象，即習(xí)慣于在繼承與創(chuàng)新這對(duì)關(guān)系的討論中本能地維護(hù)傳承的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)對(duì)戲曲本體的堅(jiān)守，這是不錯(cuò)的，多年來(lái)正是這樣的價(jià)值傾向保證了戲曲的存續(xù)。但是，對(duì)于一直在尋求更好發(fā)展的戲曲來(lái)說(shuō)，另一對(duì)關(guān)系也同樣重要，那就是戲曲傳承與傳播的關(guān)系。
傳承保證戲曲本體在發(fā)展過(guò)程中不走樣，保持其內(nèi)在的規(guī)定性，保證這個(gè)文化種子的基因不變異，保持其特殊的審美質(zhì)量和精神。
傳播則是傳承得以存在的陽(yáng)光雨露。在戲曲行業(yè)走向復(fù)興的初始階段，我們特別需要關(guān)注傳播的價(jià)值，捕捉傳播的機(jī)遇，選準(zhǔn)傳播的途徑，瞄準(zhǔn)傳播的優(yōu)先群體。
戲曲的觀后感 篇7
戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色。比如：我們河南的是豫劇，北京的是京劇，四川的'是川劇，河北的梆子，安徽的黃梅戲……
俗話(huà)說(shuō)：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”，不嘗不知道，一嘗嚇一跳。11月3號(hào)下午，在老師的帶領(lǐng)下，我們迫不及待地去后操場(chǎng)觀看豫劇。主持人不僅為全校師生講解了豫劇的基本知識(shí)，還帶領(lǐng)大家欣賞了四大板式的節(jié)奏和傳統(tǒng)曲目，如：《花木蘭》、《抬花轎》、《三哭殿》、《鍘刀下的紅梅》……中間主持人請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)跟著老師學(xué)動(dòng)作，一個(gè)多小時(shí)的演出，演員們精彩的表演，贏得了師生們一次次熱烈的掌聲。
戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，不但讓我感覺(jué)戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是珍貴的，而且需要我們大家不懈努力，去延續(xù)這份輝煌。
戲曲的觀后感 篇8
“太過(guò)癮了!不僅能欣賞到本地戲曲家的表演，還能現(xiàn)場(chǎng)學(xué)藝!”昨日下午，在市藝術(shù)學(xué)校的戲曲進(jìn)校園活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，不少學(xué)生聽(tīng)完我市藝術(shù)家表演的劇目后，十分興奮。
當(dāng)天，來(lái)自市藝術(shù)劇院的藝術(shù)家為該校100多名師生送上一臺(tái)戲曲大餐。戲曲表演結(jié)束后，市藝術(shù)劇院的老師還現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)生唱戲。記者了解到，這是我市自7月份啟動(dòng)的“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)的一個(gè)縮影，活動(dòng)由市委宣傳部、市教育局、市文體新廣局主辦，市藝術(shù)劇院承辦。
根據(jù)工作實(shí)施方案，2016年底活動(dòng)將覆蓋全市各大中小學(xué)校。我市將在2016年12月底前，編寫(xiě)出版符合學(xué)生心理特點(diǎn)、適合學(xué)生接受的地方戲曲通識(shí)讀本。2017年上半年，將培育表彰一批優(yōu)秀戲曲學(xué)生社團(tuán)(興趣小組)。鼓勵(lì)中小學(xué)校聘請(qǐng)名家名師、非遺傳承人等擔(dān)任學(xué)校兼職戲曲教師或戲曲輔導(dǎo)員。
看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。
同學(xué)們的'表現(xiàn)讓我感嘆，因?yàn)樗麄儗?duì)民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著京劇，相聲等民族藝術(shù)?那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。
戲曲的觀后感 篇9
今天，在我校開(kāi)展了第一屆“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。
小時(shí)候，看見(jiàn)自己的爺爺和奶奶看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在很老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了戲曲后，我才被戲曲震撼了。
其中，我最感興趣的是川劇變臉《戲曲進(jìn)校園》觀后感《戲曲進(jìn)校園》觀后感�？戳撕荛L(zhǎng)時(shí)間，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，我終于知道了變臉的`“廬山真面目”。其實(shí)變臉人的衣服后面有一個(gè)機(jī)關(guān)，每次要變臉時(shí)，我都注意到變臉人的手會(huì)往背后伸。
還有使我高興的一出戲，一個(gè)白胡子老爺爺，頭上戴個(gè)有“翅膀”的帽子，這個(gè)節(jié)目快把我笑死了。老爺爺戲沒(méi)有唱多少，但表演非常厲害。他頭上的兩個(gè)“小翅膀”很神，爺爺頭晃晃它就一直在轉(zhuǎn)。老爺爺走路，走著走著摔倒了，倒下時(shí)還一直在吹胡子，從中看出老爺爺?shù)墓Φ缀苌钛�，表演完后，主持人說(shuō)爺爺練了二十多年了，我都驚呆了，不愧為“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”吶《戲曲進(jìn)校園》觀后感作文。
戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是珍貴的，需要大家不懈努力，去延續(xù)這份輝煌。
戲曲的觀后感 篇10
小的時(shí)候如今的社會(huì)，無(wú)論如何我都不會(huì)去看那些老掉牙的玩意，影視和網(wǎng)絡(luò)。
戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其情節(jié)有的催人淚下，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，讓我們身臨其境，趕不上潮流，只有懂得欣賞它的人，多姿多彩，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，將我們帶入了歷史的隧道，出神入化，當(dāng)
我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，將歷史的畫(huà)卷——展現(xiàn)在我們的面前，最好親口嘗嘗�！安粐L不知道，它讓人賞心悅目，只有懂得挖掘它的.人，戲曲是我們的國(guó)寶，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，戲曲是我們的國(guó)劇呀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，才稱(chēng)得上是真正的中國(guó)人。
俗話(huà)說(shuō)，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲：”要知道梨子的味道。
我現(xiàn)在才感受到什么是”不看戲曲的人，一嘗嚇一跳呀！
我們?cè)跄芡浰鼈�，戲曲是我們的�?guó)粹！今天的語(yǔ)文課上這些戲曲，我們這些青少年的視野！這老祖宗留下來(lái)的寶貝，我真是井底之蛙呀，外國(guó)人又怎么能比得上，讓它世世代代流傳下去。
戲曲的觀后感 篇11
9月12日，天等縣城關(guān)小學(xué)舉行2017秋季學(xué)期一年級(jí)新生“開(kāi)筆禮”暨“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)。通過(guò)參加活動(dòng)，我看到了精彩的戲曲表演，也對(duì)戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。
活動(dòng)中，我感受到戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，需要有人去延續(xù)傳承。其中，最讓我感興趣的是黃梅戲。據(jù)了解，黃梅戲舊稱(chēng)黃梅調(diào)或采茶戲，是中國(guó)五大戲曲劇種之一，也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的采茶調(diào)，清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新生的`戲曲劇種，一度被稱(chēng)為“懷腔”“皖劇”。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力；表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱(chēng)，成為演繹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段。2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校要求每位同學(xué)制作一份有關(guān)戲曲內(nèi)容的手抄報(bào)，我選擇的就是以黃梅戲?yàn)橹饕獌?nèi)容的手抄報(bào)。我在網(wǎng)上尋找了有關(guān)戲曲的知識(shí)和圖片，并把它們摘抄到手抄報(bào)上。制作手抄報(bào)讓我對(duì)黃梅戲有了更深的了解。
戲曲的觀后感 篇12
中國(guó)戲曲，對(duì)于年輕人的我們未必十分關(guān)注，但我對(duì)中國(guó)戲曲還是很關(guān)注的，從小受爺爺?shù)挠绊�，我�?duì)戲曲也有點(diǎn)興趣了，在大學(xué)，沒(méi)想到我可以選到這樣的課，我根據(jù)我的愛(ài)好就選了，通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)我學(xué)到很多關(guān)于戲曲的知識(shí)，我通過(guò)查一些資料，自己寫(xiě)了一些對(duì)該課程的`感悟。
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱(chēng)不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國(guó)古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱(chēng)作“戲曲”。
戲曲的觀后感 篇13
記不得是第幾次觀看河南豫劇《竇娥冤》了，每次看后都會(huì)心情沉重，隨著劇情發(fā)展心境鍵入。為古人擔(dān)憂(yōu)、悲泣。一曲千古流唱的竇娥冤，感天動(dòng)地，讓人斷腸。
竇家之女名叫端云，自幼喪母，父親將她撫養(yǎng)成人，并許配蔡門(mén)為妻，完婚之后，父親便依依不舍的前去京城趕考。端云嫁入蔡門(mén)后，婆婆將其改名為竇娥，誰(shuí)知竇娥天生的苦命，新婚不久，丈夫就死于天命，丟下她們一老一少兩個(gè)寡婦。一日婆婆出去討帳，債主為了賴(lài)賬，將竇娥婆婆騙至郊外，欲將其勒死，被前來(lái)此處的'張?bào)H父子救下，當(dāng)張?bào)H父子知悉竇娥婆婆家境之后，便心起歹意，硬逼竇娥婆媳嫁于張?bào)H父子為妻，竇娥婆婆羞辱難當(dāng)，堅(jiān)決不從，張?bào)H父子威脅老婆婆說(shuō)如若不從就將其勒死，老婆婆無(wú)奈，將張?bào)H父子帶回到家中，張?bào)H父子對(duì)竇娥婆媳百般調(diào)戲，怎奈竇娥生性剛烈，弄得張?bào)H父子難以如愿，所以張?bào)H之子就心生歹意，趁竇娥給婆婆端羊肚湯之機(jī)，便將毒藥放至湯中，讓竇娥端于婆婆服用，本想借竇娥之手除掉婆婆，然后逼竇娥與其成婚，誰(shuí)料竇娥婆婆身體欠安，不思茶飯，張?bào)H父親正在眼饞，見(jiàn)婆婆不思飲用，便端起一飲而盡，結(jié)果一命鳴乎，張?bào)H見(jiàn)狀，便將竇娥告上公堂，硬說(shuō)竇娥藥殺公爹，在重金收買(mǎi)之下，可惡的昏官硬判竇娥死罪，重刑之下竇娥寧死不招，無(wú)奈昏官欲將竇娥婆婆大刑加身，為了不讓年邁的婆婆身受皮肉之苦，竇娥無(wú)奈含冤招認(rèn)。被打入死牢。赴刑場(chǎng)之時(shí)，竇娥柔情滿(mǎn)懷，苦苦思念父親，“一腔恨壓心頭怨氣難消，佩枷鎖赴刑場(chǎng)怎能心甘，臨刑前望京師苦苦思念，血淚啼啼久等待，心急煎烈盼父來(lái)，早來(lái)片刻咱能見(jiàn)，遲來(lái)一步相見(jiàn)難”。行刑之前竇娥滿(mǎn)腔悲憤指天罵地許下三樁誓愿，“善惡錯(cuò)堪你枉為天，清濁不辨你枉為地，蒼天若知我竇娥冤，誓愿應(yīng)在這山陽(yáng)縣，第一樁，窮盡東海千傾水，難洗竇娥一身冤，沾沾青天神靈顯，收去甘露旱三年;第二樁：熱血不把大地染，血濺白廉掛高竿;第三樁：滿(mǎn)天烏云為我聚，西北風(fēng)兒為我旋，蒼天若知我竇娥冤，皚皚白雪把我掩，一身清白留人間。果然竇娥死后，六月天下大雪，楚州旱三年，鮮血飛濺掛高竿。
常言說(shuō)人生如戲，戲如人生，藝術(shù)取之于生活，來(lái)源于生活，自古就有無(wú)道的昏官，為了蠅頭小利，不惜悶著良心草菅人命。老天爺也有打瞌睡的時(shí)候，所以就有了屈打成招的冤假錯(cuò)案發(fā)生，還好，竇娥的父親在她死后終于為她平反昭雪，懲治了惡人，總算皆大歡喜!
戲曲的觀后感 篇14
我在觀看《竇娥冤》時(shí)，對(duì)一些地方產(chǎn)生了疑問(wèn)。如竇娥是被昏聵的官吏判成殺人死罪的，劇作為何要對(duì)天地日月、鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢?觀后才明白在封建社會(huì)里，人民不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。
按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，竇娥一直以為天地鬼神能為她主持公道;當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于其身時(shí)，她仍相信官府能主持正義，懲惡揚(yáng)善。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐步覺(jué)醒起來(lái)，并終于看清了“衙門(mén)自古朝南開(kāi)，獄中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)本來(lái)面目。在劇中，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神濁清不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。她對(duì)神權(quán)的大膽懷疑與譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建官府、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥敢于怒目青天，痛斥大地，對(duì)之進(jìn)行憤怒斥責(zé)。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中，我看到了竇娥初步而又樸素的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿(mǎn)和反抗。竇娥的反抗性格中正閃爍著劇作家思想的`光輝。
《竇娥冤》是悲劇，我在觀看時(shí)對(duì)竇娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑場(chǎng)時(shí)發(fā)下三樁誓愿，直至誓愿一一應(yīng)驗(yàn)的情節(jié)。我也敬佩其為人，并對(duì)封建社會(huì)極力批判。劇中演員們精湛的演技為我展示了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面，也深刻地揭示了封建統(tǒng)治的殘酷和勞動(dòng)人民生活的悲慘。而當(dāng)今像竇娥一樣冤的例子比比皆是，因而很值得我們深刻地思考。
戲曲的觀后感 篇15
昨晚，帶石頭去看了小百花越劇團(tuán)演的《梁山伯與祝英臺(tái)》。太美了！溫文爾雅的表演、婉轉(zhuǎn)纏綿的唱腔、精致優(yōu)雅的戲服、更不用說(shuō)那隨時(shí)圍繞著《梁�！返臅r(shí)而溫情纏綿、時(shí)而幽咽悲惋配樂(lè)恰到好處的古琴、蕭等樂(lè)曲……我深深的沉浸其中，沉浸在美中……
中國(guó)被稱(chēng)為禮儀之邦，可在劇中的表演中窺見(jiàn)一斑，每個(gè)人上至師母、祝父，下至丫鬟書(shū)童，都是那樣的溫文知禮：未開(kāi)言先行禮、開(kāi)口就是：梁兄、賢弟……
梁祝初識(shí)時(shí)，好像一道神奇的帷幕打開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望到久遠(yuǎn)、已經(jīng)被現(xiàn)代的我們遺忘了很久的夢(mèng)，在很久很久以前，我們的祖先，就曾身穿那樣飄逸灑脫的寬袍大袖，行走在如詩(shī)如畫(huà)的明媚春光里；兩個(gè)正值青春的少年，胸中充盈著每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的激情，一代代，永遠(yuǎn)不朽的青春、愛(ài)情，締造了多少傳奇；“《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》：死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。生生死死的離合，聚散，和你立下誓言、約定好和你相親相愛(ài)，與你的雙手交相執(zhí)握，無(wú)論生死我們都要在一起，伴著你一起垂垂老去。這是我們當(dāng)初早已說(shuō)好的約定”，是呀，不管是哪朝哪代，我們都年輕過(guò)、憧憬過(guò)……
發(fā)乎情，止乎禮，兩個(gè)人轟轟烈烈以殉情告終的愛(ài)情，最出格的舉止只是訣別時(shí)的一個(gè)擁抱。對(duì)于看慣了現(xiàn)代大片露骨表演的.我們，也許有些不可思議，但是這樣的古典、含蓄不夠嗎？最打動(dòng)人的永遠(yuǎn)是真情，而且回味悠長(zhǎng)，余音裊裊。反正我已經(jīng)是淚如雨下了。連懵懂的石頭，也被吸引了，一聽(tīng)到臺(tái)上人唱他就聚精會(huì)神地聽(tīng)，我很高興帶他來(lái)看戲，看不懂沒(méi)關(guān)系，種個(gè)種子吧，至少他會(huì)知道，我們中國(guó)有一種傳統(tǒng)藝術(shù)――戲劇。
傳統(tǒng)戲曲太美了！我被深深地折服了，當(dāng)演到快要到結(jié)束―化蝶那一幕時(shí)，伴著花雨漫天飛舞，兩人衣袂飄飄，直像兩只蝴蝶翩翩起舞，這清麗出塵的一幕永遠(yuǎn)留存在我的腦海中。謝幕，幕布拉上以后，掌聲、喝彩聲不斷，一次次的拉開(kāi)，演員一謝再謝，大家都依依不舍，一再流連。而我在擦淚之余，也暗下決心。以后有好的戲曲表演，我會(huì)盡量去看的。
戲曲的觀后感 篇16
今天，在我校開(kāi)展了第一屆“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。
小時(shí)候，看見(jiàn)自己的爺爺和奶奶看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在很老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了戲曲后，我才被戲曲震撼了。
其中，我最感興趣的是川劇變臉�？戳撕荛L(zhǎng)時(shí)間，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，我終于知道了變臉的“廬山真面目”。其實(shí)變臉人的衣服后面有一個(gè)機(jī)關(guān)，每次要變臉時(shí)，我都注意到變臉人的手會(huì)往背后伸。
還有使我高興的一出戲，一個(gè)白胡子老爺爺，頭上戴個(gè)有“翅膀”的帽子，這個(gè)節(jié)目快把我笑死了。老爺爺戲沒(méi)有唱多少，但表演非常厲害。他頭上的兩個(gè)“小翅膀”很神，爺爺頭晃晃它就一直在轉(zhuǎn)。老爺爺走路，走著走著摔倒了，倒下時(shí)還一直在吹胡子，從中看出老爺爺?shù)墓Φ缀苌钛剑硌萃旰�，主持人說(shuō)爺爺練了二十多年了，我都驚呆了，不愧為“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”吶。
戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是珍貴的，需要大家不懈努力，去延續(xù)這份輝煌。
戲曲進(jìn)校門(mén)觀后感
今天我們上了一節(jié)有意思的課——走進(jìn)京劇。通過(guò)這節(jié)課，我了解了許多跟京劇有關(guān)的知識(shí)。
京劇，源于1790年，距今已有兩百多年的歷史，是世界最古老的戲劇藝術(shù)中的一個(gè)。京劇有四大行當(dāng)：生旦凈丑。也有四門(mén)功課：唱念做打。了解這些并且掌握是每一位京劇演員必須會(huì)的。
京劇的臉譜也是多樣的。正如一首歌所唱：藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳!紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉。金色的猴王……
爺爺告訴我：藍(lán)臉代表剛強(qiáng)，勇敢。紅臉代表赤膽忠心。黃臉代表兇殘狡詐。白臉代表陰險(xiǎn)，狠毒。黑臉代表正直勇猛，紫臉代表威武，不屈權(quán)貴。綠臉代表粗獷，莽撞的綠林好漢，而金銀灰臉則代表神仙鬼怪話(huà)題作文 。京劇臉譜的`顏色眾多，就是為了讓觀眾能區(qū)分人物。
京劇不僅只在中國(guó)流行，也深受外國(guó)友人的喜愛(ài)。有些外國(guó)人因?yàn)闊釔?ài)中國(guó)的京劇，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，學(xué)習(xí)中國(guó)的文化。在足球比賽中，許多觀眾都運(yùn)用了京劇臉譜的形式，把自己的臉涂成了喜愛(ài)球隊(duì)的顏色。
京劇是中國(guó)古老的文化，我為中國(guó)有這樣的文化而驕傲!
戲曲的觀后感 篇17
11月30日下午八、九節(jié)課，我們?cè)诒币浑A觀看了“戲曲進(jìn)校園——評(píng)劇專(zhuān)場(chǎng)”，讓我們得到了精神食糧的補(bǔ)充。
首先，由侯順成侯老師為同學(xué)們系統(tǒng)地講解并普及了戲曲及評(píng)劇的知識(shí)，使同學(xué)們了解了戲曲。
戲曲是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共三百六十余種。每一個(gè)地方幾乎都有本地方言的劇種，根據(jù)數(shù)量的多少而分出六大劇種，分別是：北京的京劇、河北的評(píng)劇和梆子、河南的豫劇、上海的越劇、安徽的黃梅戲，而在這六個(gè)劇種中，京劇和評(píng)劇是唯二有國(guó)家級(jí)劇院的劇種，其它的則都是地方上的`劇院。評(píng)劇是從唐山地區(qū)發(fā)源的，評(píng)劇的代表作有《花為媒》和《小二黑結(jié)婚》。侯老師接著又給我們講了各個(gè)地方具有代表性的劇種，如：曲劇和越調(diào)、山東的呂劇等等。接著又給我們講了唱戲的唱法，現(xiàn)在90%以上的戲曲演員都是用普通話(huà)的唱腔、念白，但也是有特殊的，如：演員趙麗蓉在年輕的時(shí)候曾經(jīng)是一名戲曲演員，她唱戲的時(shí)候就是用唐山話(huà)唱的。還有就是評(píng)樂(lè)隊(duì)，它是由古代樂(lè)器和現(xiàn)代樂(lè)器結(jié)合而成，古代樂(lè)器有弦樂(lè)、二胡、笙、嗩吶、梆子、鐃鈸等，現(xiàn)代樂(lè)器有提琴、黑管、長(zhǎng)號(hào)、小號(hào)、大號(hào)等。
之后，就是劉和軍老師介紹笙。劉老師先講了笙的歷史。笙是一種古老的中國(guó)樂(lè)器，它最早發(fā)源于3500年前，并且很多西洋樂(lè)器都是受笙的建造原理的啟發(fā)而創(chuàng)造出來(lái)的，例如：口風(fēng)琴。笙還有17、21、27、30孔之分。之后，劉老師還親自現(xiàn)場(chǎng)為我們吹奏了笙。
接著，馬旭峰老師為我們講述二胡和板胡的知識(shí)。它們兩個(gè)的用處很多，如：電影《地道戰(zhàn)》和電視劇《西游記》中都有用到板胡的地方。拉二胡的一個(gè)最大的好處就是能激發(fā)大腦，保持體形。
最后，還進(jìn)行了互動(dòng)，還進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)演唱，并且唱得都很好，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。
我相信這次活動(dòng)，讓我們了解了許多戲曲知識(shí)，還讓我們?cè)诜泵Φ膶W(xué)習(xí)中得到精神上的緩解和放松。
戲曲的觀后感 篇18
今天，一個(gè)風(fēng)和日麗的上午，我搬著椅子來(lái)到操場(chǎng)上等著觀看今天的活動(dòng)戲曲進(jìn)校園。
活動(dòng)剛剛開(kāi)始，一個(gè)穿著白色紗裙的女人走上舞臺(tái)，沒(méi)錯(cuò)，它就是今天的主持人，他的衣服在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，她仿佛像一個(gè)仙女一樣。第一個(gè)節(jié)目開(kāi)始了，名字是《一家人歡歡喜喜把我請(qǐng)》雖然我坐在最后一排，但是我依然能看見(jiàn)臺(tái)上表演的人們。聽(tīng)他們那些奏樂(lè)的`人，把樂(lè)曲做的高低起伏，加上他們的表演真是精彩極了！最讓我印象深刻的節(jié)目是《花木蘭》花木蘭剛剛開(kāi)始，只見(jiàn)一個(gè)身穿淡藍(lán)色服裝，頭戴金色發(fā)飾的人走了上來(lái)，我猜它一定就是花木蘭，他在臺(tái)上來(lái)回走動(dòng)，時(shí)不時(shí)的抬下腳，表情非常投入，好像他真的就是當(dāng)年那個(gè)花木蘭，她仿佛讓我看到了當(dāng)年的花木蘭非要上戰(zhàn)場(chǎng)的決心，他不怕死。也不怕為國(guó)犧牲。
今天看了這個(gè)活動(dòng)讓我明白了許多，比如花木蘭為什么非要上戰(zhàn)場(chǎng)？因?yàn)樗胱C明與子不是不如男女子也可以像男人一樣上戰(zhàn)場(chǎng)打仗，而且是打勝仗。他去參軍的路上遇到了一個(gè)和自己一樣餐具的女人，可他們是不一樣的，那個(gè)人知道這次如果去的話(huà)那就必須要上戰(zhàn)場(chǎng)，上了戰(zhàn)場(chǎng)就必死無(wú)疑，他說(shuō):“”咱們走慢點(diǎn)兒，萬(wàn)一可以遲到一下不去上戰(zhàn)場(chǎng)呢？！”可花木蘭堅(jiān)決不后退，它反而加快了腳步，說(shuō):“”你怕死我可不怕，我要證明女人可以比男人活的更瀟灑，可以和男人一樣打仗，打勝仗可以得到世人的贊美！”花木蘭抱著一顆不死不回歸的決心，而這些決心被演員們演的繪聲繪色，栩栩如生，真的讓我看到了當(dāng)年的花木蘭這些演員們，他們真的很專(zhuān)業(yè)，我媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，因?yàn)閷?zhuān)注所以專(zhuān)業(yè)，這些演員們專(zhuān)注學(xué)習(xí)豫劇，演出來(lái)的戲曲讓人們看著特別開(kāi)心。
今天讓我見(jiàn)識(shí)到了這些演員的功夫，他們真的很厲害，讓我真的很敬佩。
戲曲的觀后感 篇19
戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。在這個(gè)星期四的上午，我們齊禮閆小學(xué)迎來(lái)了戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)。同學(xué)們都一個(gè)個(gè)懷著激動(dòng)之心來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，在學(xué)校搭起來(lái)的舞臺(tái)上，演員們一個(gè)甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)。今天我們觀看了戲曲，一共有五個(gè)首先是家人把我請(qǐng)進(jìn)來(lái)、接著是花木蘭征途、見(jiàn)皇姑、痛說(shuō)革命家史、轅門(mén)外三聲炮。
我最喜歡的是花木蘭征途，主要是對(duì)戰(zhàn)斗過(guò)程的描寫(xiě)力求其簡(jiǎn)，十年生活，只用了幾句話(huà)就交代完了。為什么要如此安排呢？作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩(shī)所要突出的正是木蘭的孝敬父母和勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以，對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的'冷淡和遠(yuǎn)離。一個(gè)女孩兒在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺了十年之久，立下了赫赫戰(zhàn)功，其勇武強(qiáng)悍可知。但是作者和廣大讀者喜愛(ài)的并不是一個(gè)沒(méi)有女性特點(diǎn)的女超人，所以，戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺作者幾筆帶過(guò)，而把“木蘭是女郎”作為構(gòu)思的核心，所以，著力寫(xiě)木蘭作為女孩兒對(duì)父母的牽掛，寫(xiě)她的巧梳妝，寫(xiě)她打扮得娉娉裊裊光彩照人的風(fēng)姿神韻。人們向來(lái)不稀罕雄赳赳武夫式的“顧大嫂”之流，中國(guó)也不缺嬌滴滴鶯聲燕語(yǔ)般的“崔鶯鶯”這樣標(biāo)準(zhǔn)的美人，但既有女兒的嬌美又有男子的剛健的女性，在中國(guó)文學(xué)史上，卻只有木蘭這獨(dú)特的一個(gè)！。
我現(xiàn)在才感受到什么是”不看戲曲的人，枉做中國(guó)人“。不是嗎?這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱(chēng)得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋�(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀!
戲曲的觀后感 篇20
中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，這是中華民族文化自信的底氣。戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要載體，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。
青少年是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，樹(shù)立他們的文化自信心和自信感，是樹(shù)立民族文化自信的基礎(chǔ)，“戲曲進(jìn)校園”也是對(duì)文化傳承的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲在表演形式上是一種程式化與虛擬化相結(jié)合的表演形式，“我手里的馬鞭，大家看著就是一根棍，但是在舞臺(tái)上它就可以代表馬，幾個(gè)龍?zhí)鬃邘兹A場(chǎng)便是千軍萬(wàn)馬行過(guò)了萬(wàn)里疆場(chǎng)。”戲曲大概有360多個(gè)劇種，評(píng)劇起源于河北，有著獨(dú)特的表演特點(diǎn)：吐字清楚，語(yǔ)言通俗易懂，表演樸實(shí)生活氣息濃厚，所以深受廣大觀眾喜愛(ài)。針對(duì)評(píng)劇舞臺(tái)上流傳較廣的唱腔流派，青年評(píng)劇團(tuán)的老師們也為同學(xué)們一一進(jìn)行了演示，帶來(lái)了評(píng)劇的經(jīng)典橋段，讓孩子們零距離感受戲曲魅力，一招一式令孩子們頻頻叫好。老師們還用生動(dòng)的語(yǔ)言、惟妙惟肖的肢體動(dòng)作，釋了生、旦、凈、丑等戲劇角色的特征，介紹了唱、念、做、打、手、眼、身、法、步等四功五法基本功的要求。隨后老師們還邀請(qǐng)了臺(tái)下的`學(xué)生上基本功的要求。隨后老師們還邀請(qǐng)了臺(tái)下的學(xué)生上來(lái)一起進(jìn)行學(xué)習(xí)和表演，臺(tái)上的同學(xué)們學(xué)得認(rèn)真，臺(tái)下的同學(xué)們看得也認(rèn)真。
戲曲進(jìn)校園活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生們的學(xué)校生活，而且讓學(xué)生在潛移默化中接受了傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展。同時(shí)也讓廣大學(xué)生充分了解戲曲文化、感受地方戲曲魅力，認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感，進(jìn)一步加強(qiáng)戲曲文化的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
戲曲的觀后感 篇21
眾所周知，我們國(guó)家的戲劇文化博大精深，京劇又是我們國(guó)家的國(guó)粹。但是11月30日下午我們?cè)趯W(xué)校里聽(tīng)到了被譽(yù)為京劇之后的第二大劇種——評(píng)劇。其實(shí)之前在我心里，戲劇都是一樣的，我聽(tīng)不出戲劇里的抑揚(yáng)頓挫，咿咿呀呀的曲調(diào)更是讓我們這些青年學(xué)生摸不著頭腦�？墒峭ㄟ^(guò)這次學(xué)習(xí)，我了解到評(píng)劇，是流傳于我們北方的一個(gè)戲曲劇種，是廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇種之一，位列中國(guó)五大戲曲劇種之二。而且評(píng)劇還在2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些戲曲文化都是我們國(guó)家的國(guó)粹，是我們國(guó)家的'歷史文化精華。我們作為新一代的中學(xué)生，更應(yīng)該了解更多的歷史文化內(nèi)涵，這不僅是我們愛(ài)國(guó)意識(shí)的體現(xiàn)，更是我們對(duì)我們精神境界的一個(gè)提升。
今天我們?cè)谛@里聽(tīng)到的評(píng)劇非常震撼，評(píng)劇老師還教給我們一個(gè)評(píng)劇演出里的基本臺(tái)步——原場(chǎng)。通過(guò)跟老師近距離的接觸、教學(xué)。我們真心了解到戲劇工作者的不易，真是臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。一個(gè)簡(jiǎn)單的臺(tái)步卻有如此繁雜的肢體動(dòng)作配合、身形如此優(yōu)雅。雖然我學(xué)得很一般，但是卻得到了老師的夸獎(jiǎng)并得到一個(gè)獎(jiǎng)品作為獎(jiǎng)勵(lì)，我很開(kāi)心。
另外，評(píng)劇里的樂(lè)器也是十分獨(dú)特，給我印象最深的是二胡。二胡拉出來(lái)的聲音也是非常好聽(tīng)。一個(gè)只有兩根弦的樂(lè)器，通過(guò)老師的演奏卻能演繹出喜怒哀樂(lè)各種情感。這些樂(lè)器都是我們平時(shí)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)沒(méi)有接觸過(guò)的。我非常想要一探究竟，想要向老師討教學(xué)習(xí)。
這次戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)讓我受益匪淺，我不僅學(xué)到了很多戲劇方面的知識(shí)，更懂得了臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功的不易。懂得了做任何事情都要堅(jiān)持不懈、持之以恒的付出才能獲得贊美的掌聲。這就像我們學(xué)生學(xué)習(xí)一樣，雖然有時(shí)候很枯燥乏味，但是只要我們努力去學(xué)習(xí)了，去付出了，我們不僅能收獲知識(shí)，更能在我們以后的成長(zhǎng)之路上奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。付出一定會(huì)有回報(bào)，努力了，我們的青春，我們的校園生活才會(huì)無(wú)悔!
最后，感謝學(xué)校、感謝班主任梁琦老師給我們這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我一定不辜負(fù)學(xué)校的期望，在今后的學(xué)習(xí)生活中，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
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