在人際交往中，贈(zèng)言時(shí)常為人們所采用。在題字的具體形式之中，贈(zèng)言的重要性大大地高于簽名。在適當(dāng)之時(shí)向他人贈(zèng)言，對(duì)于升華個(gè)人情感、鞭策激勵(lì)于人等方面所起的作用，往往是其他任何一種禮儀文字所難于代勞的。

　　贈(zèng)言，在這里主要是指為了惜別留念或者相互勉勵(lì)，而為別人所題寫下來的一段文字。在一般情況下，它主要適用于私人交往的場(chǎng)合，尤其多見于相互關(guān)系較為密切的親朋好友之間。

　　古人嘗言：“贈(zèng)人以言，重于金石珠玉”。要使贈(zèng)言在人際交往中真正發(fā)揮它本應(yīng)發(fā)揮的作用，那么至少有以下四個(gè)方面的問題絕對(duì)不可輕視。

　　1、贈(zèng)言的內(nèi)容

　　贈(zèng)言的內(nèi)容，是其中心之所在。確定其具體內(nèi)容時(shí)，務(wù)必要因人、因事、因時(shí)而異。尤其要著重考慮擬贈(zèng)對(duì)象的性別、年齡、職業(yè)、身份、愛好、閱歷以及本人與對(duì)方之間關(guān)系的現(xiàn)狀。惟有如此，方能使贈(zèng)言“有的放矢”。

　　具體說來，對(duì)于贈(zèng)言的內(nèi)容，最好思之再三，反復(fù)推敲，切莫臨陣磨槍，隨想隨寫。一般認(rèn)為，贈(zèng)言的內(nèi)容必須合乎下列三點(diǎn)要求。此外，可以引用他人語句，亦可自行獨(dú)創(chuàng)。

　　(1)品位高雅

　　撰寫贈(zèng)言，最忌格調(diào)低下，內(nèi)容上低級(jí)、庸俗、消沉、頹廢，或是又“黑”、又“黃”，又“粗”、又“臟”。

　　倘若選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，既令人耳目一新，別致脫俗，又催人向上，振奮人心，那么不僅會(huì)使贈(zèng)言讀起來品位高雅，而且也會(huì)令題寫者讓人刮目相看。

　　(2)思想健康

　　用以送人的贈(zèng)言，在內(nèi)容上不但要講藝術(shù)性，更要講思想性。一則好的贈(zèng)言，應(yīng)當(dāng)充滿著真情實(shí)感。它既反映著題寫者的思想水準(zhǔn)，也體現(xiàn)著題寫者對(duì)受贈(zèng)者思想狀況的個(gè)人判斷。

　　舉例來講，以“難得糊涂”書贈(zèng)他人者，自己的思想境界不高自不待言，在受贈(zèng)對(duì)象一方來看，恐怕也會(huì)產(chǎn)生被人視作看破紅塵之人的不良感受。

　　(3)言之有物

　　好的贈(zèng)言，通常都是有感而發(fā)，真實(shí)自然，言之有物。為他人書寫贈(zèng)言時(shí)，千萬不要無病呻吟，生編濫造。寧肯使之短而又短，耐人尋味，也絕不把它搞成長(zhǎng)篇大論，但卻空洞無物。從某種意義上講，濃縮贈(zèng)言的內(nèi)容，使其寧短勿長(zhǎng)，是寫出一則好贈(zèng)言的先決條件之一。

　　2、贈(zèng)言的形式

　　從具體形式而言，贈(zèng)言有多種多樣的選擇。在為人題寫贈(zèng)言，選擇其具體形式時(shí)，有三點(diǎn)需要一并加以考慮。其一，是意欲以其表達(dá)什么內(nèi)容，二者是否協(xié)調(diào)。其二，是本人是否擅長(zhǎng)此種形式，一定不要勉為其難。其三，是此種形式是否適用，即受贈(zèng)對(duì)象對(duì)此是否喜歡，書寫時(shí)有無具體困難，等等。

　　在一般情況下，常見的贈(zèng)言形式有如下五種，在書寫贈(zèng)言時(shí)，可從中擇善而行。

　　(1)格言式

　　格言大都?xì)v經(jīng)千錘百煉，言簡(jiǎn)意賅。只要引用得當(dāng)，均可給人以有益的啟迪。格言式贈(zèng)言，即直接書以格言，相贈(zèng)于人。贈(zèng)人的格言，可借用于古人或略作改造，但不宜完全自造。

　　(2)名句式

　　名句式贈(zèng)言，指的是直接利用名人名言，或名作里的名句，作為贈(zèng)言的內(nèi)容。選擇這一形式，既可以誨人不倦，又可免除好為人師之嫌。

　　(3)詩詞

　　詩詞式贈(zèng)言，就是引用撰寫詩詞，并書以贈(zèng)人。這種形式的贈(zèng)言頗有感染力，但并非人人擅長(zhǎng)此道。不懂詩詞格律的人，千萬不要隨便賦詩贈(zèng)人。

　　(4)對(duì)偶式

　　對(duì)偶式贈(zèng)言，又叫對(duì)聯(lián)式贈(zèng)言。顯然，它指的是以對(duì)偶句作為贈(zèng)言的具體形式。它一般對(duì)仗工整，瑯瑯上口，容易記憶，在民間很受歡迎。

　　(5)公式式

　　所謂公式式贈(zèng)言，即將贈(zèng)言的具體內(nèi)容，通過類似于公式的形式出現(xiàn)。這一形式較為新穎，而且會(huì)給人留下十分深刻的印象。

　　3、贈(zèng)言的格式

　　從具體內(nèi)容方面來說，任何一則書寫完整的贈(zèng)言，通常均應(yīng)包括贈(zèng)言主體內(nèi)容、受贈(zèng)者姓名、贈(zèng)言緣由、書贈(zèng)者姓名、書贈(zèng)時(shí)間等等。

　　受贈(zèng)者姓名與贈(zèng)言緣由叫作贈(zèng)言的上款，書贈(zèng)者姓名、書贈(zèng)時(shí)間則被稱作贈(zèng)言的下款。二者在書寫贈(zèng)言時(shí)可略去其中之一，亦可同時(shí)被省略不寫。

　　不論贈(zèng)言在書寫時(shí)具體內(nèi)容是多是少，它都可被分為橫式與豎式等兩種格式。

　　(1)橫式

　　橫式的贈(zèng)言，即將贈(zèng)言橫寫。在具體書寫時(shí)，通常應(yīng)在左上方頂格寫上受贈(zèng)者的姓名與贈(zèng)言緣由，在下一行正中央書寫贈(zèng)言主體，而將書贈(zèng)者姓名與書贈(zèng)時(shí)間另起一行寫在前者的右下方。

　　在日常交往中，橫式的贈(zèng)言最為常用。

　　(2)豎式

　　格式的贈(zèng)言，即將贈(zèng)言豎寫。其具體方法是：先于右上方頂格自上而下書寫受贈(zèng)者姓名、贈(zèng)言緣由，再自上而下、自右而左地書寫贈(zèng)言主體，最后再將書贈(zèng)者姓名、書贈(zèng)時(shí)間另起一行自上而下地寫于前者的左下方。

　　在民間交往中，尤其是在與長(zhǎng)者與海外華人打交道時(shí)，此種格式較為適用。在采用詩詞式、對(duì)偶式贈(zèng)言時(shí)，也以采用豎式為佳。

　　4、贈(zèng)言的用具

　　書寫贈(zèng)言時(shí)，對(duì)于使用的工具不可不慎。在力所能及的前提下，應(yīng)當(dāng)盡量使自己所用的筆具和紙張合乎常規(guī)。

　　(1)筆具

　　書寫贈(zèng)言時(shí)，出于保存字跡的考慮，最好是根據(jù)個(gè)人的條件，從毛筆、鋼筆、簽字筆之中選取其一。在正常情況下，最好不要先用鉛筆、蠟筆或圓珠筆。另外，還要切記，不要在書寫同一條贈(zèng)言時(shí)，使用兩種不同類型的筆具，或是使用兩種不同色澤的墨水。

　　倘若擅長(zhǎng)書法，最好先用毛筆書寫贈(zèng)言，但不擅此道者，切勿勉為其難。

　　使用鋼筆書寫贈(zèng)言，最好用墨色或藍(lán)黑色的墨水。不要用不宜保留字跡的純藍(lán)墨水，或色澤過份鮮亮的紅色、綠色、紫色墨水。

　　(2)紙張

　　在一般情況下，贈(zèng)言均被書寫于一定規(guī)格的紙張之上。用于書寫贈(zèng)言的紙張，應(yīng)當(dāng)干凈、平整、耐折、吸墨。在骯臟、粗糙、殘破的紙張上留言，通常是不合適的。

　　在許多時(shí)候，贈(zèng)言跡可寫在書籍、影集、日記雹紀(jì)念冊(cè)、明信片以及照片之上。在受贈(zèng)者指定要求之處書寫，也是可以的。比如，有人就愛請(qǐng)人在手帕、絲絹、書畫、服裝、帽子上書寫贈(zèng)言。

　　書寫贈(zèng)言，應(yīng)充分考慮到紙張面積的大校切勿涂改，或是出現(xiàn)遺漏�；蚴浅�出“規(guī)則區(qū)”。寫錯(cuò)字的情況，更是要避免出現(xiàn)。