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民間習(xí)俗填倉節(jié)
填倉節(jié)(Fillpositions Insection)是正月二十五日,是倉王爺?shù)纳铡L顐}節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日,是象征新年五谷豐登的節(jié)日。每當節(jié)日到來,民間親朋往來,佳肴盛餐,醉飽方歸。填倉節(jié)民俗講究喜進厭出,這一天,囤里要添糧,缸里要添水,門口放些煤炭以鎮(zhèn)宅,以便求得一年順當富足。填倉節(jié)的活動有搬運填倉、點燈祀神、祭奠倉官等。
節(jié)慶簡介
“添倉節(jié)”是古代民間祈年節(jié)俗,在農(nóng)歷正月二十五!兜劬q時紀勝》,“(正月)念五日為填倉節(jié)!睂闷,人們或飽食以表示填滿了倉,或用灰等圍出倉的形狀,在其中放些糧食以示倉滿,或祭祀倉籠之神,以祈一年糧豐倉滿。填倉節(jié)分大小,小填倉在農(nóng)歷正月二十,為祭以祈年豐,亦稱“小天倉”、“小添倉”;大填倉則在二十五!督樾菘h志》:“二十日,名‘小天倉’。煮黃米糕,燃燈禮佛!薄洞笸尽罚骸岸,為‘小添倉’;二十五日,為‘大添倉’,添買米面、柴炭等物!
添倉,是指農(nóng)家往倉房囤子里增添糧食。是當年要在原有糧食生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,增加收成,多多增產(chǎn),這就寄托了人們對于來年糧食豐收的良好愿望。添倉節(jié),在各地的過節(jié)方法也不盡相同。有的地方,添倉節(jié)這天,象征性地往糧倉里添加糧食,有的地方則在添倉節(jié)這一天吃春餅、煎餅和餃子,并把這些食物投入到糧倉,名曰填倉、添倉。
有的地方添倉節(jié),做“雨燈燈”,燈燈用谷面捏成,共捏十二個,小碗大小,每個燈頂端捏一個燈盞,燈盞邊緣捏一個小豁口,每個豁口各代表一年四季中的一個月。燈盞蒸熟后,揭開鍋先看哪些月的燈盞里積的汽水最多,則證明那個月雨澇。再根據(jù)種裝甲在哪個月需雨水最多來推斷這一年收什么,作為本年安排種植的依據(jù)。
滿族的添倉節(jié)時,農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯,放在倉庫,用秫秸棍編織一匹小馬插在飯盆上,意思是馬往家馱糧食,豐衣足食。第一天,再添新飯,連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。
節(jié)日由來
在古代,填倉節(jié)(Fillpositions insection)是一個隆重的節(jié)日.每當節(jié)日到來,民間親朋往來,佳肴盛餐,醉飽方歸。宋代孟元老在《東京夢華錄》中就有這樣記載:“正月二十五日,人家市牛羊豕肉,恣饗竟日.客至苦留,必盡而去,名曰填倉!泵磕暾露迦眨覈狈矫耖g都要過填倉節(jié)。在華北農(nóng)村.還流傳這樣一句諺語;“填倉填倉、小米干飯雜面湯。”這一天要吃香噴噴的小米飯,細絲滑韌的雜面湯,慶賀節(jié)日?梢姳狈饺嗣裆畹膬樸了。
立春以后北方還有填倉節(jié)。宋代孟元老《東京夢華錄》中就有記載:“正月二十五,人家市羊彘肉,客至苦留,必竟而去,名曰填倉!标P(guān)于此節(jié)又一傳說,相傳在很早以前,中國北方遇到連年旱災(zāi),赤地千里,顆粒未收?墒欠饨ǖ弁醪活櫪杳癜傩账阑睿暌粯,橫征暴斂,弄得怨聲載道,餓殍遍野。卻說有個看守糧倉的官吏,目睹這一慘景,于心不忍,便將糧倉打開,救濟了百姓。他知道這觸犯了王法,皇帝絕不會饒恕他,于是他讓百姓把糧食運走后,就放把大火把倉庫燒了,自己也活活燒死。這件事發(fā)生在正月二十五日。后來人們?yōu)榱思o念這個好心的官吏,重補被燒壞的“天倉”,于是相沿成俗,這一天便成為“天倉節(jié)”,后來成為填倉節(jié)。
不過,后來填倉的意義擴大了,人們又賦予了其它各種不同的含義。在北京,正月二十三是“小填倉”,“大填倉”是在正月二十五日。此俗曾流行于全國各地,尤以北方地區(qū)盛行。關(guān)于填倉有三種說法。第一種說法是這一天要吃飽吃足,這樣一年都不會挨餓,會很順心。實際是以酒食飽腹為填倉。清朝富察敦崇的《燕京歲時記》引明朝陸啟宏《北京歲華記》說:“二十五日人家市豕牛羊肉,恣餐竟日,客至苦留,必盡飽而去。謂之填倉。”第二種說在這一天要糴米積薪,收貯煤炭,把這叫做“填倉”。清朝潘榮陛《帝京歲時紀勝》中說:“京師之民不事耕鑿,素少蓋藏,日用之需,恒出市易。當此新正節(jié)過,倉廩為虛,應(yīng)復(fù)置而實之,故名其曰為填倉!睂嶋H是提醒人們,居家過日子實屬不易,要時時注意積攢過日子的必需之物,不要過了今天不顧明天。這正是中國人特有的勤儉節(jié)約的美德。第三種說法,是在農(nóng)村,這一天把少許灰撒在場院的地上,畫成糧囤的形狀,在其中放少許谷物,象征圍倉,叫做“填倉”。這是一種企盼豐收的儀式。這三種說法老百姓更喜歡第一種,它更實際。填倉節(jié)民俗講究喜進厭出,這一天,囤里要添糧,缸里要添水,門口放些煤炭以鎮(zhèn)宅,以便求得一年順當富足。農(nóng)民也忌在此日賣糧食,但是糧店卻喜歡在這一天收購糧食,為的是討個喜兆。為了吸引賣糧食的主顧,糧店特意擺酒設(shè)宴,對前來賣糧者熱情款待。一些被生活所迫的農(nóng)民,就選擇在此日賣糧了,先不管吉利不吉利,反正能賺頓好飯。至今,一些上年紀的城市居民,仍習(xí)慣在填倉日購米買面。
填倉節(jié)填倉節(jié),民間有許多填倉活動,皆與飲食習(xí)慣緊密相連。特別是山西,晉北地區(qū)習(xí)慣蒸莜面窩,取其形如糧囤。用蕎面作丸,置莜面窩中空處,是謂填倉。晉東南地區(qū)用黍米面作團,置于糧倉,晉中地區(qū)又是用谷面作團填倉。呂梁地區(qū)喜吃糕。文水縣將糧倉內(nèi)燈熏的墻土取一些謂之填倉。晉南地區(qū)要用稀面攤極薄餅,中裹以菜肴,卷而食之。如果民家娶有新媳婦,新媳婦要親手將煎餅置放糧倉。全省大部分地區(qū)晚間點燈以祀倉神。凡是與飲食有關(guān)的地方均要置燈。俗稱“點遍燈,燒遍香,家家糧食填滿倉”。呂梁地區(qū)最為典型。按照家庭人口數(shù),各人屬相,用面捏成相應(yīng)的本命燈。然后再捏上兩條狗、一只雞、一條魚,以及人口盤子、倉官老爺,酒盅、酒壺、銀錢、元寶、馱炭毛驢等等。夜晚,再將這些面燈注油點燃。本命燈置家中炕上,狗置大門口,雞放院中,魚浮水缸、驢站畜圈,倉官老爺掛在天窗,其余均在家中。置放面燈時,口中還要高呼相應(yīng)的吉利發(fā)財語言,如“倉官老爺送糧來”!“雞娃雞娃多下蛋”等等。與填倉相類似的風(fēng)俗叫“填窮坑”,這種風(fēng)俗主要流行于陜西。在銅川一帶。夏歷正月初五這一天,人們吃早飯時要吃得特別飽,相傳這樣可以填平窮坑,引來富源。在關(guān)中,正月初五隴縣是全縣都吃攪團,說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。在渭河河谷一些地方,過年也吃攪團,但不是破五,而是臘月三十,如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團,臘月三十,正月初五,還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團,說是“吃窮飯,除窮根”,又說“糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說,反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣,這一天也吃攪團,也說是用來填窮坑,并且這一天不能出門串親戚,說是不能讓親戚沾著了窮氣。
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