導(dǎo)語(yǔ):論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。以下是小編整理漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育論文,以供參考。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
站在一個(gè)擁有悠久歷史卻又緊跟時(shí)代腳步的專(zhuān)業(yè)角度來(lái)看,漢語(yǔ)言文學(xué)具有比較強(qiáng)的審美教育能力,它能夠通過(guò)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)來(lái)反饋社會(huì),同時(shí)也能夠展現(xiàn)自我價(jià)值,塑造學(xué)生的人格魅力,促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
但是在當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,普遍存在著學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的情感理解較差等問(wèn)題。很多學(xué)生無(wú)法明確選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值,只是為了學(xué)習(xí)甚至考試而學(xué)習(xí),卻忽視了漢語(yǔ)言文學(xué)的真正價(jià)值,使得漢語(yǔ)言文學(xué)課程很難在教學(xué)中滲透審美教育內(nèi)容,從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的價(jià)值認(rèn)知程度不足。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開(kāi)展
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開(kāi)展,可以通過(guò)注重漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美因素,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)等方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
。ㄒ唬┳⒅貪h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中滲透審美教育,首先要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新。正如著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所言:“興趣是最好的老師”。
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師可以通過(guò)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際性格特點(diǎn)及認(rèn)知能力,進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生“事半功倍”的教學(xué)效果。例如在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,可以通過(guò)將案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法等教學(xué)方式融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。
。ǘ┩诰驖h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美因素,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)
漢語(yǔ)文字本身便是一種美,是眾多文學(xué)作家智慧的結(jié)晶。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師不能僅僅的“照本宣讀”,要注意挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的具體的內(nèi)容和字眼,組織學(xué)生體會(huì)其中的內(nèi)涵和延伸意義,觀察作品中所使用的文學(xué)表現(xiàn)形式以及文學(xué)作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、所滲透的情感態(tài)度等等。
比如在李白的千古佳作《行路難》當(dāng)中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!边@句話(huà)當(dāng)中,借助云帆、長(zhǎng)風(fēng)以及滄海等詞匯描述出了李白美好的愿景,云中忽隱忽現(xiàn)的云帆正在他眼中希望的影子。他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的細(xì)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。
。ㄈ⿲h語(yǔ)言文學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合,發(fā)散學(xué)生的思維和想象力
漢語(yǔ)言文學(xué)作品是作者對(duì)內(nèi)心思想感情的物化和外化。所以在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師可以通過(guò)借助一定的事物或者情境,使學(xué)生能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生深刻的理解,并發(fā)散學(xué)生的思維和想象力,提升學(xué)生審美能力和觀察能力,真正達(dá)到審美教育的目的。
例如在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師可以在課堂教學(xué)活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中所寫(xiě)的內(nèi)容、所塑造的場(chǎng)景進(jìn)行聯(lián)想,使學(xué)生能夠身臨其境,站在作者的角度進(jìn)行遐想。
三、結(jié)束語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)具有比較強(qiáng)的審美教育能力,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中滲透審美教育,能夠使學(xué)生充分展現(xiàn)自我價(jià)值,塑造學(xué)生的人格魅力,培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀和人生觀,促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,主要存在著教學(xué)方式較為單一、學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)情感理解較差等方面的問(wèn)題。
學(xué)校需要在明確這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上,通過(guò)注重漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美因素,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)等方式靈活開(kāi)展審美教育活動(dòng),將學(xué)生視為教學(xué)的主體,使學(xué)生充分感受漢語(yǔ)言文學(xué)的人文魅力,使每一位學(xué)生都能夠具備良好的思想文化素質(zhì)和審美情趣能力。
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