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文學(xué)開題報(bào)告

時(shí)間:2024-09-09 10:51:08 學(xué)人智庫 我要投稿

文學(xué)開題報(bào)告

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文學(xué)開題報(bào)告

  2016文學(xué)開題報(bào)告(1)

  立論依據(jù)

  (論文的研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))

  研究意義

  從研究對(duì)象的選擇來看,廢名不僅是現(xiàn)代中國文學(xué)史上著名的小說家和詩人,而且是重要的新詩理論家。他的新詩理論主要體現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)三十及四十年代在北大講授新詩的講稿及《新詩問答》上。廢名以新詩與舊詩的對(duì)照為方法,以新詩的歷時(shí)發(fā)展為線索,通過對(duì)具體詩作的選講闡述了自己對(duì)新詩發(fā)展的獨(dú)特意見。他的詩論在新詩批評(píng)史和新詩理論建設(shè)史上具有重要的地位。雖然研究者注意到了廢名新詩理論的價(jià)值,但具體的研究往往停留在對(duì)詩論主張的闡釋和理論來源的研究上,對(duì)廢名詩論總體上把握的嘗試相對(duì)較少,甚至對(duì)廢名基本詩學(xué)主張還有誤讀之處。廢名新詩理論研究中還有著相當(dāng)?shù)目砂l(fā)掘空間。

  從論文切入角度來看,本文選擇以 新詩要有詩的內(nèi)容,散文的形式 展開對(duì)廢名詩論的論述及特征意義的探尋。一方面, 詩的內(nèi)容,散文的形式 是廢名新詩理論的最核心最基本的內(nèi)容,通過這一命題的研究,我們可以更全面的把握廢名新詩理論。另一方面,目前研究者們并沒有對(duì)廢名這一新詩命題蘊(yùn)含的意義做過全面的令人信服的解釋。從廢名本質(zhì)對(duì)新詩的定義入手研究廢名詩論,具有一定的合理性和創(chuàng)新性。

  從當(dāng)下新詩及新詩理論的發(fā)展來看,新詩與傳統(tǒng)詩歌的關(guān)系,新詩的自由與規(guī)則之間的角逐,至今仍是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的話題。廢名的新詩理論對(duì)于新詩相對(duì)于舊詩所具有新質(zhì),新詩相對(duì)于其他文體所具有的詩性有著獨(dú)特的回答。這些觀點(diǎn)對(duì)我們今天的論爭(zhēng)仍然有著啟發(fā)性意義。因此,本文對(duì)廢名新詩理論的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

  研究現(xiàn)狀

  平心而論,廢名的作品及理論都是相當(dāng)難懂的。在八十年代以前,中國大陸對(duì)廢名的研究比較少。新時(shí)期的大陸的廢名研究也是發(fā)端于且側(cè)重于小說,廢名詩論受到人們的關(guān)注更是在詩作研究之后。

  (1)基本介紹及闡釋研究

  最初研究廢名詩論的文章集中出現(xiàn)在1988年至1992年間,主要有陳振國的《簡(jiǎn)評(píng)廢名詩論》、潘頌德的《簡(jiǎn)評(píng)廢名論詩》、《馮文炳的詩論》以及馮健男的《廢名談詩和小說》。這些文章著眼于對(duì)廢名詩論的大量引用和簡(jiǎn)單介紹上。此時(shí) 詩的內(nèi)容,散文的形式 已被當(dāng)做廢名詩論的核心概念提出。而且詩的內(nèi)容對(duì)作者情意的依賴及散文的形式對(duì)自由語言的要求已被研究者們所認(rèn)識(shí)。隨后孔占奎等人對(duì)廢名新詩理論的研究則是停留在對(duì)廢名詩論核心概念的解釋上,他們發(fā)現(xiàn) 詩的內(nèi)容 和突然涌現(xiàn)的充沛詩情的關(guān)系,對(duì)后來研究有一定意義。

  (2)與中國傳統(tǒng)詩歌(尤其是溫李)和現(xiàn)代派詩作及胡適詩論的關(guān)系研究

  鄧程以廢名詩論中對(duì)寫實(shí)的強(qiáng)調(diào)為依據(jù),將廢名劃為寫實(shí)一派,且認(rèn)為廢名的寫實(shí)主義詩論與胡適、陳獨(dú)秀的理論一脈相承。這種看法自然是對(duì)廢名詩論的一種誤讀。陳建軍、江弱水則認(rèn)為廢名的新詩理論是對(duì)胡適理論的一種反撥和超越。

  (3)意義研究

  廢名新詩理論所具有的特殊意義也逐漸被研究者們注意到。劉皓明從廢名對(duì)波德萊爾精神上的繼承及東方表現(xiàn)詩學(xué)的特殊性出發(fā),認(rèn)為廢名的表現(xiàn)觀具有捍衛(wèi)表意的東方文字中心主義,對(duì)抗表音的西方語音中心主義的意義。西渡也高度評(píng)價(jià)了廢名在新詩理論史上的地位,他認(rèn)為新詩理論的完成是由胡適、廢名、袁可嘉實(shí)現(xiàn)的。許霆稱廢名是 新詩現(xiàn)代品格的解說者 。

  (4)綜合研究

  值得一提的還有何奎、陳時(shí)君、張墨研的碩士論文,其中最有價(jià)值的當(dāng)屬張墨研的碩士論文《廢名詩學(xué)研究》(2015年)。該文在將廢名詩作的細(xì)讀與詩論解讀結(jié)合的基礎(chǔ)上,對(duì)廢名詩學(xué)的價(jià)值進(jìn)行整體性的把握。張墨研從 新詩的意義和策略 創(chuàng)作論與詩人身份 新詩的詩質(zhì) 三個(gè)方面把握廢名新詩理論的內(nèi)在邏輯,并將廢名詩論放在新詩發(fā)展的歷時(shí)背景中闡釋廢名詩學(xué)對(duì)于新詩本體建構(gòu)的意義。

  通過以上總結(jié)我們可以發(fā)現(xiàn),關(guān)于廢名新詩理論的研究,國內(nèi)的研究成果還是比較有限的。研究的不足和重復(fù)現(xiàn)象的使得空白點(diǎn)仍然存在,這也為本文提供了較大的可能性和可操作性。

  附主要參考文獻(xiàn)

  (1)廢名著作

  廢名:《廢名講詩》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,2015年。

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  廢名:《廢名詩集》,臺(tái)北:新視野圖書出版公司,2015年。

  廢名,朱英誕:《新詩講稿》,北京:北京大學(xué)出版社,2015年。

  廢名:《橋、桃園》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2015年。

  廢名:《莫須有先生傳》,桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2015年。

  廢名:《竹林的故事》,桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2015年。

  廢名:《廢名集》,北京:北京大學(xué)出版社,2015年,

  (2)著作類

  陳建軍:《廢名年譜》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,2015年。

  王光明:《現(xiàn)代漢詩的百年演變》,石家莊:河北人民出版社,2015年。

  張?zhí)抑蓿骸冬F(xiàn)代漢語的詩性空間》,北京:北京大學(xué)出版社,2015年。

  姜濤:《 新詩集 與中國新詩的發(fā)生》,北京:北京大學(xué)出版社,2015年。

  劉繼業(yè):《新詩的大眾化與純?cè)娀罚本罕本┐髮W(xué)出版社,2015年。

  潘頌德:《現(xiàn)代詩論40家》,重慶:重慶出版社,1991年。

  王澤龍:《中國現(xiàn)代主義詩潮論》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,1995年。

  龍泉明:《中國新詩流變論》,北京:人民文學(xué)出版社,2015年。

  王珂:《百年新詩詩體建設(shè)研究》,上海:上海三聯(lián)書店,2015年。

  楊匡漢:《中國新詩學(xué)》,北京:人民出版社,2015年。

  呂進(jìn):《中國現(xiàn)代詩體論》,重慶:重慶出版社,2015年。

  楊四平:《中國新詩理論批評(píng)史論》,合肥:安徽教育出版社,2015年。

  鄧程:《論新詩的出路》,北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2015年。

  (美)奚密著,奚密,宋炳輝譯:《現(xiàn)代漢詩:一九一七年以來的理論與實(shí)踐》,上海:上海三聯(lián)書店,2015年。

  (俄)瓦、康定斯基著,查立譯:《論藝術(shù)的精神》,北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1987年。

  葛兆光:《禪宗與中國文學(xué)》,上海:上海人民出版社,1988年。

  孫昌武:《佛教與中國文學(xué)》,上海:上海人民出版社,1995年。

  吳奔星,李興華:《胡適詩話》,成都:四川文藝出版社,1991年。

  許霆:《中國現(xiàn)代主義詩學(xué)論稿》,上海:上海文化出版社,2015年。

  朱自清:《新詩雜話》,北京:生活、讀書、新知三聯(lián)書店,1984年。

  王力:《現(xiàn)代詩律學(xué)》,北京:中國人民大學(xué)出版社,2015年。

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