父親的病讀后感（精選31篇）
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的父親的病讀后感，歡迎大家分享。
父親的病讀后感 1
就在今日，我明白了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇散文中，諷刺了當時庸醫(yī)誤人，令我感觸很大。
《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請了兩位“神醫(yī)”來救父親，開了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒有見效，到了最終，庸醫(yī)誤人，魯迅先生的父親還是因為水腫而病死�？赡切懊t(yī)”、“專家”卻都闊氣著，生活的好著呢，聽了就讓人火冒三丈。
讀完了這篇散文，魯迅的經(jīng)歷令我震驚，原先一代偉人也有被糊弄過的經(jīng)歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實在是罪惡無比，他們浪費自我的時間，可同時也在消耗著病人的生命�。】烧媸鞘異翰簧猓莴F不如！
我以后要做一個有真本事，懲惡揚善，樂于助人的.真正友愛好人，必須會對那些鼓弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。
不知大家有什么感想，對于魯迅先生的《父親的病》？趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的散文吧，相信這篇好散文必須會使你受益匪淺！
父親的病讀后感 2
我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術不濟者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會的人能早點明白，那么當時就不會有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)無能。他們明明知道病人已經(jīng)無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢！我覺得就社會就像一個病入膏肓的人，并重——無藥可救咯！不過，如今的文明社會就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！
魯迅先生的.這篇文章給人民打了一個預防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心啊！
父親的病讀后感 3
《父親的病》是魯迅先生為他所作的自傳，這篇文章講述了他曾經(jīng)身在日本留學時父親用“我”治病的故事。
“父親”的病，在當今社會是一件多么不易的事，父親因為“我”的病而不敢向社會提出意見，“我”也因此在當時的封建社會中不敢向社會提出意見，這些都是“父親”所做的，這些都體現(xiàn)了“我”對父親的無限愧疚。
“父親”的病中的“我”對于他的父親，是多么的無奈與不舍，父親的病并沒有讓“我”的心中產(chǎn)生怨恨，反而增添了許多的憂愁與不滿。我們在生命中的時間很短暫，但在生活中我們卻會經(jīng)常感到很無奈，感到不滿和憂傷，感到不滿與無奈。其實父親是很偉大的.，他為我們做了許許多多我們能想過的，而我們，在生命中卻很少能感到他給我們帶來的快樂與幸福。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，人們的生活節(jié)奏越來越快，而且很少回頭，這是為什么呢？我們?yōu)楹尾蝗セ仡^看看呢？
父親的病讀后感 4
最近，讀了《父親的病》這一篇，深有感觸！
魯迅的父親得了水腫，便請了醫(yī)生，開頭的名醫(yī)胡亂診病，人都死了還給他開藥方，做了這種事還能夠從從容容，真是令人發(fā)指啊！后來的陳蓮河先生更是離譜：藥方中的蟋蟀一對竟然還要原配的，還推銷迷信的“靈丹妙藥”，處處都在坑別人的錢，真是討厭！
聽說：西醫(yī)和中醫(yī)有所區(qū)別，西醫(yī)最注重的是病人的難受和開心，要讓病人安寧地離開人世，所以才有安樂死。而中醫(yī)是不管痛苦與否，只求可以活得更長久一些。對此，我更贊同西醫(yī)的做法。但我不是想到陳蓮河和那位名醫(yī)，他們估計連中醫(yī)都算不上吧，說的難聽一263點就是庸醫(yī)，只注重金錢利益，不注重生命！
大家應該都看過前段時間一部很火的電影，叫《我不是藥神》吧？我覺得情節(jié)上和《朝花夕拾》有許多共同點：藥賣到了三萬元，但是一般人根本就吃不起，對于他們來說簡直就是天價，只能渴望地看著那些藥。眼睜睜地看著這些病人一個個死去，魯迅家請的'兩位醫(yī)生故意蒙騙，看似他們說的頭頭是道，只不過是想推銷他們的靈丹妙藥，多賺點錢罷了；看病只是應付，病人的生死都不管他們的事。
這篇文章看似寫的輕描淡寫，但如果深入讀，會發(fā)現(xiàn)作者悲憤的情緒，也會感染到自己，寫出了當時的迷信和庸醫(yī)的草菅人命。
父親的病讀后感 5
一絲痛苦，一個錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會上出現(xiàn)了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點小聰明的人，卻可以借以此機會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的了，就再搶救的黃金時間請人一位神醫(yī)，雖說是神醫(yī)，其實是一位庸醫(yī)，一出場就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰能找到，醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當時年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的'生命又下了一個臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
父親的病讀后感 6
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的`螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很好。
這篇文章說明了當時舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了，還故意蒙騙，騙取他人金錢�？此崎_的是靈丹妙藥，其實就是騙人的，讓人東奔西跑，四處求藥，滿懷希望卻救治不好。那些庸醫(yī)給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。不顧良心和道義，就像但是的封建社會的腐敗一樣。
現(xiàn)在社會上也有不少的游醫(yī)坑蒙拐騙，我們要與他們斗爭到底。
父親的病讀后感 7
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結果還是沒有救回父親的經(jīng)受。
父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都特殊 的貴，還有也是特殊 重要的一點就是藥引很詫異。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽擱了病人的病情。比方第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，至少是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天�！边@樣很耽擱時間，延誤治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特殊的丸散和一種奇異的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，但最終聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要信任科學，不要迷信。
文中，魯迅的父親由于過于迷信中醫(yī)，信任那些根本好不了的偏方，而不信任科學，讓西醫(yī)診治，雖然如今中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在_里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵抗外敵，而是到寺廟吃齋念佛，渴望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最終還沒有效果。
最有代表的'就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡潔些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要信任那些沒有科學根據(jù)的話，要信任科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。
父親的病讀后感 8
《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下�；奶�！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅先生真的是很偉大。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治�！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
可惜，第二位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，特別具有代表性“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的`甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@里，我已經(jīng)快說不出話了。
魯迅先生似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判！而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙的行為我們一定要抵制、禁止他們的發(fā)展。而且要從小懂得追求真理、學會看穿事物的本質、辨明是非。
父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
作者用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
父親的病讀后感 9
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對封建社會造成的宏大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些名醫(yī)，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場大。然而，一個個愚昧的救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的.種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過�！�。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠遠超過西醫(yī)，不肯取長補短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
人生閱歷的疏密、時代氣氛的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
當時的中國孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
父親的病讀后感 10
今天看完《父親的病》，我心中的平靜被扔進了一顆石子，久久不能平靜。
《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個錯誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年，社會上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點智力的人可以利用這個機會獲得各種好處。陳x和完全是同一個人。
第一次看完之后，我心里一直有一個疑問：陳連河的醫(yī)術不是很好，醫(yī)德也很差。他是怎么獲得“名醫(yī)”稱號的？看了幾遍后，我明白了陳連河的立場。這都是由于人們對他的.不必要的信任和當時社會對迷信的恐懼。在這篇文章中，魯迅也多次注意到陳x和年輕時的虛偽，并停止了對它的處理。但為什么那些經(jīng)歷過無數(shù)類似事件的成年人會被陳x和欺騙呢？這都是因為人們相信
每個人都錯了，那就是那個時候的社會病，它使中國變得灰暗，也是陳x和受到傷害的根源。在了解了當時社會的“疾病”之后，我們應該防止自己患上這種“心臟病”。只有這樣，我們才能成為正直的人。
父親的病讀后感 11
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
所謂名醫(yī)，所開藥方的藥引子都是那么講究，和名醫(yī)一樣——排場大。然而，一個無知的中國人太渴望拯救人們，以至于他們毫不猶豫地尋找他們而不思考“珍貴”藥引子忙里忙外，不惜拼命。讀完父親的病，我佩服名醫(yī)的口才，馴服了人。為開脫編造的各種由似乎是如此完美和美麗，一次又一次“瞞天過�！�。他們總是相信停滯不前的中醫(yī)可以治愈一切疾病，遠遠超過西醫(yī)，拒絕取長補短，或者不斷探索和創(chuàng)新。只是把中醫(yī)和自欺欺人的神鬼傳說結合起來，就像講一個絕世傳說一樣迷人。
生活經(jīng)歷的密集，時代氛圍的分散，創(chuàng)造了不同時代不同人的思想。過多的.“斗士”渲染形象，讓人感覺魯迅太多“冷峻”，就像最常見的一尊他的胸像。當我們忘記魯迅的光環(huán)，或者忘記魯迅，仔細閱讀《朝時，我們會發(fā)現(xiàn)一個“冷峻”外的魯迅。從而在魯迅心中找到一片凈土。正是在這片凈土上，魯迅許多人性的靈光散發(fā)出來，使他的文章充滿了強烈的溫暖。
當時，由于封建傳統(tǒng)思想的影響，中國孝子甚至懷疑名醫(yī)的話，也從未想過邀請西醫(yī)治療。我寧愿帶著懷疑瘋狂地尋找藥物，看著一碗碗“良藥”下肚。
父親的病讀后感 12
“我”在父親臨終前，放下了全部的期望，放下了全部的痛苦，放下了對父親的牽掛，但卻終于沒有放下對父親的思念。
讀完這篇文章，我思緒萬千，突然想起了我的父親。他是一名普普通通的農(nóng)民，他的頭發(fā)全白了，臉也蒼白了。我的父親也是一名普普通通的農(nóng)民。他的頭發(fā)全白了，皺紋也增加了。父親為我的`生活增添了許多色彩。
在我的記憶中，有一次，我和父親在小區(qū)里玩，那時天陰沉沉的，下著大雨，我和父親走在回家的路上，突然天空中下起了傾盆大雨。我的雨傘都被父親淋濕了，可我們怎么也找不散，父親看出我們的心思，急忙向我們這兒一沖，可我的褲腳又被雨淋濕了，只好忍痛把雨傘往回移。過了一會兒，我感冒了。父親見了，忙問我怎么還不回家呢。我看了看我的鞋，笑著說：“沒事，沒事兒。”父親聽了，用手輕輕的擦了擦額頭上的雨水，說：“我沒事兒，沒什么大不了的�！甭犃诉@句話，我再也忍不住了，眼淚嘩嘩的往下流了。
在這個世界上，親人是我們身邊最親最愛的人，是我們的避風港。親人，是我們永遠的避風港;是我們的避風港灣;是我們永遠的避風港。
父親的病讀后感 13
今天我讀了《父親的病》身有所感。
故事中，文中的“我”——魯迅，他的父親得了一種名為水腫的病。魯迅找了一名“名醫(yī)”——陳蓮河，并花了大價錢讓他來看病，而他的藥引再沒有任何科學依據(jù)還十分難找，大家都沒見過。不過魯迅還是都找齊了，找齊后，陳蓮河又讓魯迅買他的`靈丹，竟要兩塊，這在魯迅當年是一筆巨款。后來，陳蓮河出的藥都沒有用了，魯迅也不再跟陳蓮河周旋了。魯迅的父親馬上就要去世了，而衍太太卻讓他大叫父親，魯迅只好叫讓父親不得安祥離去。這件事使魯迅一生十分后悔認為這是他的錯誤。
所以我認為社會都有一種心病。先說陳蓮河吧。陳蓮河醫(yī)術并不高超，醫(yī)德也十分差，他的藥引十分稀有，明顯是想要拖時間誤診，找到藥引后卻來不及救人，而他卻得到了錢，而且他說話懸乎，裝神弄鬼，弄虛作假，也很迷信，很容易誤導他人騙到錢，所以在他眼中錢是勝過人命的。還有個人是錯的，那就是衍太太，他太迷信了，不讓魯迅父親安息。大家也因為迷信相信陳蓮河。
所以，這是社會的病。
父親的病讀后感 14
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對于當時封建社會那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個“名醫(yī)”所謂的藥引其實是沒有用的，他開這個藥引就是讓那些不懂醫(yī)術的人們覺得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫(yī)”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的`父親也得病了，可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年，終于實在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來�！拔矣袝r竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對父親的病痛卻無能為力，甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法，而這種想法與當時的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫(yī)思想的對比諷刺了封建社會的愚忠和愚孝。文章的結尾，在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛，舊時的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處�！�
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當時那些庸醫(yī)為了錢財而不惜別人的生命，雖然作者并沒有直接罵他們，而在字里行間中蘊含著作者對于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺，依舊讓人回味。
父親的病讀后感 15
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好，為什么不直接學文學，反而要先學醫(yī)？直到我讀了，《父親的病》后，我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。
魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們，正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中，才使"我"的父親于世長別。也使"我"年幼傷父，正因如此，"我"才會學習，使更少的人受到和自己一樣的病卻無法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫(yī)不分的.江湖郎中不但不能治人性命，反而會使人更加痛苦。
那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使“我”從中離開了歡樂，有了一個永遠的痛。
《父親的病》同時也批評了封建主義孝道，認為這樣這只會加深一個人的痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應該堅持舊孝道。
從這篇《父親的病》中，我明白了做一個現(xiàn)代人，不會明白的一種來自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕著我們，使我們失去信心、希望......，以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
父親的病讀后感 16
魯迅的作品由內(nèi)而外散發(fā)出一縷縷悲傷。
從《父親的病》一文中，我感受到了當時作者的悲傷和社會氛圍。本文主要描述了陳蓮河先生和燕太太，諷刺了當今迷信社會。
從文章中可以看出，陳蓮河先生是一個金錢至上的人，他和衍太太都很迷信。從自然，也許是前世的事和把紙錠和一種高王經(jīng)燒成灰紙包，捏在拳頭里可以看出。從因為他的處方，總，總是有一個特殊的藥丸和一個奇怪的藥物指南可以看出陳蓮河先生不是一個明醫(yī)，他開了一些罕見的藥物，是突出他高超的醫(yī)療技能，延遲病人的時間，作者試圖問藥店，問農(nóng)村人，問賣草藥，問老人，問學者，問木匠，只是搖搖頭。此時，作者的心情一定很焦慮。就這樣，陳蓮河先生誤診了作者父親的病。為什么陳蓮河先生醫(yī)術不高超卻是人們眼中的名醫(yī)？這個問題深深打動了人們的心。后來才意識到當時社會上的人很迷信，都被陳蓮河先生迷惑了。
當時，有一種迷信的說法是，當人們奄奄一息，即將死去時，大聲喊出他的名字會喚回那個人的'靈魂。當作者的父親的生命處于危險之中時，他的妻子叫他大聲喊叫。但作者在文章中寫道：我當時仍然聽到自己的聲音。每次我聽到它，我都認為這是對我父親最大的錯誤。因為作者沒有讓他的父親在生命的最后一秒感到平靜。
這不僅是父親的病，也是社會的病。不僅是作者的錯，也是社會的錯。
父親的病讀后感 17
魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會的、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢財，所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財，草營人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引�！边@話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個對中醫(yī)藥學毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼里，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不為過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，常可以看見這樣的扁額。
現(xiàn)在是讓步一點了，連醫(yī)生自己也說道：‘西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科�！吹竭@里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對庸醫(yī)一概認同，沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫(yī)嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認為理所當然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的�？沙嗣孕胚�有一些原因呢!一些沒有良心的人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊，就一字之差而已，對吧?
可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的， 但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的`病人家屬就先來趕你了——他們怎么會相信自己辛辛苦苦請到的，擺著大架子的，會是庸醫(yī)?他們的親人怎么會由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因為人們的退讓，庸醫(yī)們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”這會是真的嗎?
有人說，不會不會。現(xiàn)在中國改革開放，國家拿出資金建各所醫(yī)院，按理說，醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會知足嗎?我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費，希望病人能用好的藥，進口的藥，早日康復�？山Y果呢?醫(yī)生偷梁換柱，把藥變了個魔術，啪的一聲，藥價就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫(yī)院不行，那我換別的，可不也一樣!醫(yī)生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，現(xiàn)在醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生，病人的病啊，我不說你也知道了吧。
醫(yī)者，醫(yī)于人，更先醫(yī)己心。
父親的病讀后感 18
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅的散文集講述了魯迅從小長大的故事。最讓我記憶猶新的是《父親的病》。
《父親的病》講述了當時庸醫(yī)害人的故事。當時醫(yī)生醫(yī)術不高，但都很聰明。當他看到病人即將死亡時，他把它交給了其他醫(yī)生。
這篇文章舉了幾個例子，其中一個讓我感到非常憤慨。
一個“名醫(yī)”出城看病，要100元，這是一個大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣，還要了200元才溜走。
這位著名的醫(yī)生是為魯迅的父親看病的人。這是什么意思？我想大家都知道，當然，這表明我父親的病被庸醫(yī)推遲了。我心里不是很遺憾，也恨庸醫(yī)。更讓人生氣的是，當魯迅的父親即將平靜地去世時，他煽動魯迅給父親打電話，給魯迅留下了終生的遺憾。
在當今社會，庸醫(yī)也不少見！我們到處都是。
某醫(yī)院將病人治死，又怕別人怪罪，竟將病人抬進廁所，謊稱是病人自己掉進去的`。但最后還是露出了馬腳：為什么病人身上有管子？其他醫(yī)生顯然沒有太多的知識，但也去當教授，醫(yī)生，吹自己的炒作，特別花錢請“照顧”。所以誤了很多人的病。更有甚者，雖然醫(yī)術高超，但貪心不足，看病除了診費還要收紅包。雖然禁止收紅包，但這種現(xiàn)象依然存在。唉!什么時候沒有庸醫(yī)？
《父親的病》給我留下了深刻的印象。魯迅用大量反語表達了對庸醫(yī)的仇恨和對不好意的衍太太的憤怒。
愿世界庸醫(yī)不再誤人！
父親的病讀后感 19
在《父親的病》中，那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號，來奪取他人的錢財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”，在無法醫(yī)治的情況下，就把責任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個名醫(yī)開方子的時候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的'藥丸，使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字，說明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂，才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現(xiàn)在的看法，這種藥吃都能吃出病來，怎么能治病呢？這也體現(xiàn)了當時舊中國庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會的孝觀實在讓人不敢當，在我們看來，實際毫無人性，不可理喻�！袄先R娛親”中，為了討母親開心，一個大人居然裝小孩，玩著玩具，還學嬰兒哭，只為了母親開心。作為現(xiàn)代人的我們是無法想象的，也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點食物，居然要埋了兒子，這個故事使當年的魯迅也害怕不已。
父親的病讀后感 20
本文里，主要講了兩位名醫(yī)——其實也就是庸醫(yī)，無能力醫(yī)人，醫(yī)不好就推諉“命數(shù)”的事，最終導致魯迅的父親逝于水腫。
蘊含在對庸醫(yī)之恨中的，是作者魯迅濃濃的悲憤。文中出現(xiàn)有“這就是中國人的命，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的”，中國孝子買人參自服為給父母多喘幾天氣，而外國卻崇尚能醫(yī)則醫(yī)，順其自然……這些無不體現(xiàn)出魯迅從庸醫(yī)行醫(yī)之事中看出的中國封建腐敗，及對其的憤恨。
封建給百姓帶來了不幸，帶來了愚昧無知，帶來了對應恨應憐之事的.麻木。
大可以聯(lián)想到祥林嫂、阿長、柳媽、老栓等人，他們身上顯著的“迷信”正是從這些個“封建”里來。小栓和孔乙己的悲劇也逃不過“封建”的魔爪。
看著父親的咽氣，想著過往的無知，可見魯迅先生是以一種什么樣的心情來寫作了。他哀其不幸，怒其不爭。他從庸醫(yī)一事中萌發(fā)了學醫(yī)之愿，也從可笑可悲的封建中深刻醒悟：學醫(yī)救不了中國人！
文末，魯迅先生提到，他甚至希望過父親“早喘完了吧”，這樣父親還快活些。也許在他后來回憶之時，希望亡的是那顆“封建害人”之心。
父親的病讀后感 21
一大早，我來到書柜前，玻璃反射著黎明的溫柔光芒，隨著白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕拿出一本書《朝花夕拾》，靜靜地翻著書香。但看完《父親的病》，我只覺得原本平靜的心瞬間變得起起落落，仿佛有洶涌的河水在不斷翻滾。
這篇文章寫的.是魯迅的父親當時生病了。為了治愈他，他的家人毫不猶豫地花費了昂貴的注冊費來邀請他�！懊t(yī)”來診斷。這位名醫(yī)只開一些奇怪的處方，所以“父親”病情加深，“名醫(yī)”看情況不好，又叫“我”去請“更高本領”的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高，藥引更奇怪。最終，“我”父親因為沒錢治病，在重病和絕望中喪失了。
讀完這篇文章后，我不禁感到非常沉重，但我也暗自欽佩魯迅先生的話：表面上，敘述像水一樣平靜，但諷刺就像一把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的作品中，當時社會的不同代表人物表現(xiàn)得淋漓盡致。
魯迅先生筆尖銳，刻畫生動，用自己的真實經(jīng)歷暗諷了這個混亂的社會。在那個時代，人們的生活是痛苦的，恐懼是巨大的烏云籠罩在每個人的心中，不禁讓我思考：雖然現(xiàn)代社會生活比以前有了很大的改善，但它存在于社會中“庸醫(yī)”但也有很多，我們該怎么辦？事實上，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地對抗黑暗，這些被摧毀的社會分子就會一個接一個地被消滅，而且會有更多的陽光“名醫(yī)”!
雖然這篇文章不長，但辛辣的諷刺深深地留在了我的腦海里。請記住，不要讓這些歷史塵封，它們是激勵我們前進的最好動力！
父親的病讀后感 22
“哎——魯迅的父親得水腫了。”我讀了文中的第一段后，就不禁感嘆起來。接著，我便頗有興趣地往下看。
看完了這篇課文，我便把自己看過的內(nèi)容又重復了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請一位名醫(yī)來治，他叫陳蓮河�？墒顷惿徍舆@個辦不妥帖的.醫(yī)生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡直是自欺歁人嗎！可是，到了最后，果然如我想的一樣，最終，這位有名無實的名醫(yī)，把爸爸給折騰死了。
父親過世后，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里，我只認為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會這樣，我只想讓父親在人生中的最后一刻，能安心的和我們“再見”，我不想讓他太累。不過魯迅叫完后，便和我想得一樣，他覺得這是他對父親最大的錯誤！
我的心情十分的復雜，我在思考每一件事的起因，經(jīng)過和結果。一刻、兩刻……我終于明白了，這篇文章開始是誤，經(jīng)過是誤，結果還是誤，他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯，是陳蓮河的錯，是衍太太的錯，更是封建社會的錯誤。在這篇文章里，我希望迷信的人們，可以振作起來，走出迷信的包袱吧！
人生中錯誤像繁星一樣多，不過請永遠記住錯誤會讓人更加清醒。
父親的病讀后感 23
最近，讀了《父親的病》這一篇，深有感觸！
魯迅的父親得了水腫，便請了醫(yī)生，開頭的名醫(yī)胡亂診病，人都死了還給他開藥方，做了這種事還能夠從從容容，真是令人發(fā)指��！后來的陳蓮河先生更是離譜：藥方中的蟋蟀一對竟然還要原配的，還推銷迷信的`“靈丹妙藥”，處處都在坑別人的錢，真是討厭！
聽說：西醫(yī)和中醫(yī)有所區(qū)別，西醫(yī)最注重的是病人的難受和開心，要讓病人安寧地離開人世，所以才有安樂死。而中醫(yī)是不管痛苦與否，只求可以活得更長久一些。對此，我更贊同西醫(yī)的做法。但我不是想到陳蓮河和那位名醫(yī)，他們估計連中醫(yī)都算不上吧，說的難聽一263點就是庸醫(yī)，只注重金錢利益，不注重生命！
大家應該都看過前段時間一部很火的電影，叫《我不是藥神》吧？我覺得情節(jié)上和《朝花夕拾》有許多共同點：藥賣到了三萬元，但是一般人根本就吃不起，對于他們來說簡直就是天價，只能渴望地看著那些藥。眼睜睜地看著這些病人一個個死去，魯迅家請的兩位醫(yī)生故意蒙騙，看似他們說的頭頭是道，只不過是想推銷他們的靈丹妙藥，多賺點錢罷了；看病只是應付，病人的生死都不管他們的事。
這篇文章看似寫的輕描淡寫，但如果深入讀，會發(fā)現(xiàn)作者悲憤的情緒，也會感染到自己，寫出了當時的迷信和庸醫(yī)的草菅人命。
父親的病讀后感 24
最近，我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書名來理解：早晨盛開的鮮花，傍晚的時候撿起，喻指重拾往事，舊事重提。我重拾這本書，發(fā)現(xiàn)對里面的許多篇章，又有了不一樣的認識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應景了。
讀《父親的病》，以前我只是覺得魯迅的父親在他小時候就不治身亡，挺可憐的，從不曾思考他為何不惜筆墨，去描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方；以前我只是覺得這些“名醫(yī)”開的藥方特別，更神奇的是那稀奇古怪的藥引，什么“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫(yī)耽誤了病情而死；以前只是覺得魯迅因為父親的死，而自責，從不曾思考在魯迅的眼中，這些所謂的“神醫(yī)”，他們都是“庸醫(yī)”，中醫(yī)是落后的，愚昧的，甚至帶有迷信色彩的，西醫(yī)代表了更科學更先進。他諷刺兩位“名醫(yī)”各種可笑的行為，他諷刺他們“出診費一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍�！币淮未蔚募哟a，高昂的價格，卻是故弄玄虛、草菅人命，他諷刺他們在察覺到病人時日不多時，還在叫嚷著“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”來推卸責任。他諷刺“那個名醫(yī)”實名“姚芝仙”，但他的醫(yī)術卻與他的名字完全不符，而陳蓮河先生則為“何廉臣”，更是顛倒是非，胡亂用藥。魯迅帶著父親死去的悲傷與立志學醫(yī)的決心，年少的魯迅前往日本留學。發(fā)誓要用西醫(yī)改變中國醫(yī)學的落后。這才有了后面的《藤野先生》。
我突發(fā)奇想：“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”會是一種什么結果呢？
在我們的日常生活中，頭疼腦熱是再平常不過的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；發(fā)燒，吃“美林”；如果有病毒感染，白細胞特別高，那就得上醫(yī)院打點滴。不過，今年春天的時候，我的了流感，吃了各種藥，治了一個月，還在咳嗽。后來，媽媽聽了一個朋友的推薦，帶我去看中醫(yī)，那個中醫(yī)師為我刮痧，推拿，一天大好，三天痊愈。不止如此，因為我脾虛，醫(yī)生又給我開了一劑食補藥方，來調理。食材雖不珍貴，都是平常的山藥，小米。但卻十分有效。半年過去，我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的`身子也變得強壯了許多。這不禁讓我想到，神醫(yī)華佗、扁鵲，上古時期的軒轅歧伯，他們的妙手回春，起死回生。當然，這些肯定不會是魯迅筆下的“神醫(yī)”，也不會是“學藝不精半吊子的中醫(yī)大夫”，更不會是“打著中醫(yī)旗號賣些反正吃不死人的藥的騙子”。
其實，中醫(yī)和西醫(yī)，只是兩種從不同的角度去治療病癥，他們各有千秋，西醫(yī)著眼微觀，注重當下，腿痛醫(yī)腿，手痛醫(yī)手，但是，“是藥三分毒”，西藥的副作用，是不可忽視的。同時，西醫(yī)也不是萬能的，俗話說“治標不治本”，而且目前還有很多絕癥西醫(yī)無法治療。而中醫(yī)治病求本，著眼全局，整體論治。在治病救人這件事上，要根據(jù)病人的情況，對癥下藥，有當下，有將來，中西醫(yī)結合。因而，如果問我“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”如何？我的回答是：中西醫(yī)沒有好壞，沒有誰更勝一籌，或更先進科學，若要有的話，醫(yī)生的水平有好壞，有更勝一籌，更先進科學。它們都是經(jīng)過時間歷史驗證的醫(yī)學，都是優(yōu)秀的。
假如時間可以倒流，我把“‘中醫(yī)’PK‘西醫(yī)’如何”這個問題拋給魯迅先生，相信像戰(zhàn)士一樣的魯迅先生批判的，是“庸醫(yī)”，是“愚昧落后”。他以為學醫(yī)能夠拯救中國所以去日本學醫(yī)。后來，他又棄醫(yī)從文，是因為他又認識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那么這個問題的答案就不言而喻了。
父親的病讀后感 25
他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自己的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親！父親！……”他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學語，蹣跚學步到通情達禮，步入社會，大多數(shù)成長上的'困難，他們同我們一起翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會是他們離去時，解不開的’那個結。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們在人海中飄蕩卻沒有一個親人，把我們自己留下，讓我們自己去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自己，不讓父母再為我們操心，不時的看看他們，陪他們談天說地�；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重擔。我們，已經(jīng)能夠在生活的風雨中，向前。
父親的病讀后感 26
在學習了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了深厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感受最深的，就是這篇《父親的病》。文章主要敘述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新穎，治病的藥引同樣奇怪，可是他們治病的的結果卻同樣失敗。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，常年無法康復，請了兩位診金昂揚的人稱“神醫(yī)“的來看。開了不少方、用了不少奇怪的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還每天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章非常生動地表達了當時就社會庸醫(yī)的'無能，他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還有意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅好像就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭究竟。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代提高。
父親的病讀后感 27
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不一樣時刻總有不一樣的見解。因為庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》里讀了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然陌生的他鄉(xiāng)求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自我的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，可是蘊藏在字里行間的`那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不的感覺。而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人。以兩個”名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，經(jīng)過他們的相繼借故辭去，證明父親的病一步步惡化。經(jīng)過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。在現(xiàn)代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的”藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出此刻我們眼前，”以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。以藥養(yǎng)醫(yī)是醫(yī)院將藥品加價后賣給消費者，在醫(yī)療服務價格受物價局制約的情景下，不得不經(jīng)過藥品銷售維持醫(yī)院運行。而雖說要在2011年前解決這問題，但直此刻，也有一群人付不起醫(yī)療費而”停診”。去看病，天價的藥費、檢測費，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。
父親的病讀后感 28
本文回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)。提醒了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，常年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地表達了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還成心蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。 那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的.病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄�？稍谀莻�時代，那個社會背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質疑。反映了的科學、醫(yī)術的和平民的愚昧無知，封建的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫(yī)盲目相信，而對西醫(yī)卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過挖苦那些庸醫(yī)來對當時的封建腐朽的社會進展批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯處"與無盡的悔恨。這也是因為當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使難以走出的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力開展科學。
父親的病讀后感 29
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我意識到封建迷信對舊中國封建社會的巨大危害。父親的悲慘死亡是這顆邪惡種子迅速生長的苦果。
那些所謂的著名醫(yī)生，處方的藥物引子是如此的精致，就像著名醫(yī)生一樣——大排場。然而，無知的中國人太渴望拯救人們，所以他們毫不猶豫地尋找“珍貴”的藥物引子。
我欽佩著名醫(yī)生的口才，馴服人們的'原因似乎是如此完美，美麗，一次又一次地“隱藏”。他們總是堅信，停滯不前的中醫(yī)可以治愈所有的疾病，遠遠超過西醫(yī)，拒絕相互學習，或不斷探索和創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的鬼魂傳說相結合，就像講述一個絕世的傳說一樣迷人。
當時，由于封建傳統(tǒng)思想的影響，中國孝子甚至懷疑名醫(yī)的話，也從未想過邀請西醫(yī)治療。我寧愿帶著懷疑瘋狂地尋找藥物，看著一碗碗“好藥”。
父親的病讀后感 30
我讀過幾遍《父親的病》這篇散文，在不同的時刻總有不同的看法。
由于庸醫(yī)的誤診，父親的病情越來越嚴重，最亡。讀過《朝花夕拾》的年輕魯迅，有著深藏不露的野心。在《父親的病》中，父親因庸醫(yī)無知而去世后，魯迅毅然去陌生的其他地方學習，以避免無聊的謠言和母親。在日本留學時，為了救國圖，堅決拒絕藤野先生的挽留，放棄了自己的專業(yè)，孤獨地投入困難的文藝運動
雖然這一切在文章中只是輕描淡寫，但字里行間隱藏的無形愛國熱情點燃了每一位讀者的心，這在很多作家的作品中是找不到的。
魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人。“名醫(yī)”藥物比一種更獨特，顯示了一些中醫(yī)的故作深刻，通過他們相繼的借口辭職，表明父親的病情逐漸惡化。通過家庭的'變化，表達了對庸醫(yī)誤解的深深仇恨，讓人們感受到生活的悲傷。
在現(xiàn)代，雖然當時沒有封建的中醫(yī)思想和奇怪的思想“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們面前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”故事還在上演。
醫(yī)療保健是指醫(yī)院在向消費者提高藥品價格后，必須通過藥品銷售來維持醫(yī)院的運營。雖然這個問題應該在2023年之前得到解決，但直到現(xiàn)在，一群人不起醫(yī)療費用“停診”。
父親的病讀后感 31
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種。種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當時的人情世態(tài)和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅�！�
人生閱歷的`疏密、時代氛圍的錯落，造就了不一樣時代不一樣人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
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