關(guān)于創(chuàng)新的高中作文
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關(guān)于創(chuàng)新的高中作文 篇一
個(gè)性和創(chuàng)新，在90后走向社會(huì)，00后成長(zhǎng)壯大起來(lái)之后，成為各種專家學(xué)者不停討論的話題，也養(yǎng)活了一群6、70年代的眾多的的所謂的專家!
什么叫個(gè)性，人出生，擁有不同的基因、吃不同的奶水、長(zhǎng)在不同的環(huán)境，當(dāng)然每個(gè)人的性格就是不同的，有的人喜靜、有的人喜鬧、有的人愛(ài)財(cái)、有的人清高，這都是一件正常的不能再正常的事情;如果全世界都是一個(gè)模型出來(lái)的，那有什么意義呢，就像蘋果《1984》的廣告，打破的就是那些僵硬的、墨守成規(guī)的黑白的世界，所以蘋果獲得了巨大的成功，所以個(gè)性多樣化，本身就是一個(gè)很好的東西，越豐富、社會(huì)才越有價(jià)值，也說(shuō)明社會(huì)的寬容度能夠包容更多的不同的觀點(diǎn)!
那么什么是創(chuàng)新，創(chuàng)造新事物是字面的理解，既然創(chuàng)造就需要有不同的個(gè)性才能有創(chuàng)造的可能，一群非黑即白是不可能演化出彩色的色彩，因?yàn)椴噬澜缙鸫a需要三基色，相互搭配才能各不相同，之所以需要彩色的世界，亦是為了滿足個(gè)性的不同，所以個(gè)新和創(chuàng)新是息息相關(guān)的，沒(méi)有五彩斑斕的個(gè)性，也就不會(huì)有豐富多彩的世界!
但是不是所有的個(gè)性都是社會(huì)需要的，殺人放火不可取眾所周知，坑蒙拐騙、阿諛我詐也不可為，這就是不以惡小而為之，不以善小而不為;同理，也不是所有創(chuàng)新，都是符合社會(huì)需求，更不可以把創(chuàng)新用到惡之處，比如火藥可以用作是放鞭炮祛鬼神，也可以是用到戰(zhàn)場(chǎng)涂炭生靈，所以無(wú)論個(gè)性還是創(chuàng)新，都是有底線的要求，這個(gè)底線，就是社會(huì)最基本的生存價(jià)值。
走在大街上，現(xiàn)在滿眼都是各種專賣店，千篇一律的長(zhǎng)相、千篇一律產(chǎn)品、千篇一律的說(shuō)辭，你看不出哪家更好、也看不出誰(shuí)更優(yōu)質(zhì)，除去一開(kāi)口就知道賺錢以外，別的都一無(wú)所知，這就是線下零售業(yè)衰落的原因，誰(shuí)好賣就模仿誰(shuí)，這能滿足不同的個(gè)性嗎?當(dāng)然不可能，這里有創(chuàng)新嗎?也不見(jiàn)得有多少，即使有也是山寨的不尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新、這些雷同，結(jié)果其實(shí)冥冥之中已經(jīng)注定，所以抱怨也只能賴自己：沒(méi)有了解什么叫個(gè)性、什么叫創(chuàng)新!
老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，古人對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)都是如此宏觀而多樣，我們又為何不可能，在互聯(lián)網(wǎng)思維沖擊的今天，讓我們回歸本質(zhì)，尊重個(gè)性、多多創(chuàng)新!
關(guān)于創(chuàng)新的高中作文 篇二
德國(guó)歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行�！钡拇_，一個(gè)人要不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，必須需要?jiǎng)?chuàng)新。
曾看過(guò)這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情阻喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)即普朗克公式。他阻喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受新的知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新�，F(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路!因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂(lè);因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
關(guān)于創(chuàng)新的高中作文 篇三
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。 所謂創(chuàng)新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。 實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說(shuō)：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長(zhǎng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤�！眲�(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。 創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。 這樣，我們才能爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績(jī)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。 美國(guó)富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過(guò)濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來(lái)，當(dāng)初與亞
默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國(guó)當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。
古語(yǔ)云：“窮則變，變則通，通則達(dá)�！贝苏Z(yǔ)道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，如果誰(shuí)能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場(chǎng)需求，然后用自己力所能及的方式來(lái)滿足這種需求，誰(shuí)就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來(lái)的成功喜悅。
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