清明節(jié)為什么要上墳
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首詩十分恰當(dāng)?shù)胤从沉饲迕鲿r節(jié)的自然環(huán)境和凄涼哀怨的氣氛。按長期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，人們多在清明這天掃墓，但祭掃儀式并不在清明當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。那為什么要在清明節(jié)上墳掃墓呢?
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終於取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊�，卻因為連年的戰(zhàn)爭，使得一座座的墳?zāi)股祥L滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳?zāi)埂Ｗ詈髣顝囊滦淅锬贸鲆粡埣�，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這?大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風(fēng)都吹不動，就是爹娘的墳?zāi)�。」說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股�，不論風(fēng)怎?吹都吹不動，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊�，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>
清明這天還要摘采新柳，制成柳圈，戴在頭上。民諺云：“清明不戴柳，生來變黃狗�！逼鋵�，清明戴柳的風(fēng)俗起源很早，正如清人富察敦榮的《燕京歲時記》所云：“至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日被撥契于渭陽，賜群臣柳圈各一，謂戴之可免躉毒。今蓋師其遺意也�！�
杭州的清明，據(jù)明田汝成《西湖游覽志馀》記載：“是日，傾城上冢，南北兩山之間，車馬云集，樽酒擔(dān)食，山家村店，享浚遨游，或張幕籍草，并魴隨波，日暮忘返�！边@里描寫的既是去上墳又是去春游。
清明節(jié)上墳的時間
應(yīng)該在清明節(jié)之前，而不應(yīng)該在清明節(jié)之后。清明節(jié)當(dāng)天是可以的，但不能過“正午”(12點)。
祭祖的形式大致有三種：一是較為普遍的方式，即在祖宗葬地(一般在本村的墳地)舉行，俗稱“上墳”，時間主要是忌日和傳統(tǒng)重大節(jié)日(中秋除外)，如除夕、清明、中元節(jié)(七月十五)、十月一日、六月初一等。由家里的男人攜祭品香紙到墳前，擺放祭品、水酒，然后燒紙、焚香、奠酒、行禮，其間還壓墳頭紙。上墳習(xí)俗尤以清明上墳最為隆重，前一天早上還要去給祖先墳上“添土”，以示家族人丁興旺。大多數(shù)農(nóng)村家族，兒子結(jié)婚，也要去上墳，含義是告訴祖宗，兒子成家，人口又多了。
另外，人死后第7天黎明，家人到墳前祭奠致哀，稱“壘七”。此后每7天一次，一般“五七”而畢，也有壘到“七七”的。人死第100天時親屬兒女備供品祭奠，叫百餮，舊時有的扎上搖錢樹，紙箱，紙柜焚化墳前，現(xiàn)在只是燒些紙錢。第二種方式是家祭，即不到墳上去，或與上墳同時進(jìn)行，把寫有直系宗祖的牌位或譜系圖供在正堂或“家廟”，全家或全族人一齊祭祀，在家祭的稱“請家堂”，儀式十分莊重。我們村子祭譜，由家族里輩分最高的老人主持，一般過年的時候跟續(xù)譜同時進(jìn)行。近幾十年來，由于推行火葬，公墓已成普遍，上墳也有在公墓進(jìn)行的。還有一種形式是“遙祭”，也叫“請”，因天氣不佳，不能出門，或是離鄉(xiāng)客居外地，不能親臨墓地祭祀，便在家中或附近野外設(shè)祭，向著故鄉(xiāng)祖先墓地方向，舉香作揖恭請先祖享祭。
[今年清明節(jié)上墳]