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高中哲學知識總結(jié)歸納
總結(jié)是指社會團體、企業(yè)單位和個人在自身的某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而肯定成績，得到經(jīng)驗，找出差距，得出教訓和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它能夠給人努力工作的動力，因此十分有必須要寫一份總結(jié)哦。我們該怎么寫總結(jié)呢？下面是小編為大家收集的高中哲學知識總結(jié)歸納，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中哲學知識總結(jié)歸納
唯物論
1.世界的物質(zhì)性
�、僮匀唤绲奈镔|(zhì)性:自然界的存在和發(fā)展是客觀的。要求我們尊重自然界的客觀規(guī)律，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
�、谌祟惿鐣奈镔|(zhì)性：人類社會的存在和發(fā)展是客觀的，要求我們尊重人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
�、凼澜缡俏镔|(zhì)的世界，世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物。
2.物質(zhì)與運動的辯證關系
�、龠\動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
�、谶\動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。
3.運動與靜止
�、龠\動是無條件的、永恒的和絕對的。
�、陟o止是有條件的、暫時的和相對的。
�、畚镔|(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。動中有靜，靜中有動。
4.客觀規(guī)律與主觀能動性
�、僖�(guī)律具有客觀性、普遍性。我們必須遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律。
�、谌司哂兄饔^能動性。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
5.物質(zhì)與意識的辯證關系
�、傥镔|(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。要求我們一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。
�、谝庾R具有能動作用，能夠能動的認識世界和改造世界。我們要重視意識的作用，自覺樹立正確的意識，克服錯誤意識。
6.一切從實際出發(fā)，實事求是
�、僮鍪虑橐鹬匚镔|(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動的依據(jù)。
�、诔浞职l(fā)揮主觀能動性，堅持用科學理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想、實事求是、與時俱進，以求真務實的精神探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
�、郯寻l(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。
④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
7.意識的能動作用
�、僬J識世界。意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性；反映事物的外部現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
②改造世界。意識對改造世界具有指導作用；正確意識促進事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙事物的發(fā)展。
�、垡庾R對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 認識論
1.實踐與認識的辯證關系
①實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的
的唯一標準，是認識的目的和歸宿。
②認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐具有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐引向歧途。
方法論：堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
2.真理“三性”
�、倏陀^性。人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但其中只能有一種是正確的，即真理只有一個，真理面前一律平等。
�、跅l件性。任何真理都有自己的適用條件和范圍
�、劬唧w性。任何真理都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
3.追求真理是一個過程
①認識具有反復性：人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
�、谡J識具有無限性。人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。 ③認識具有上升性。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身。
�、芘c時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們永恒的使命和不懈的追求。
聯(lián)系觀
1.聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系具有普遍性。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,反對孤立的觀點。
2.聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系具有客觀性。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
3.建立新的具體聯(lián)系
人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
4.聯(lián)系的條件性、具體性
聯(lián)系既有條件性、具體性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點，條件為轉(zhuǎn)移。
5.整體與部分
�、僬w決定部分。我們應當樹立全局觀念、立足整體、統(tǒng)籌全局、選擇最佳方案、實現(xiàn)整體最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的效果。
�、诓糠种萍s整體。我們必須重視部分的作用、搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
6.系統(tǒng)優(yōu)化的方法
�、僦塾谑挛锏恼w性。
�、谧⒁庾裱到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。
�、圩⒁庀到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化性。
�、苡镁C合的思維方式認識事物。
發(fā)展觀
1.普遍性
一切事物都是變化發(fā)展的。要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點。
2.實質(zhì)
發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們站在事物前進
和上升的立場上，與時俱進，積極培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
3.聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展。
4.趨勢：事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
①事物發(fā)展的前途是光明的。我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，使其成長壯大。
②事物發(fā)展的道路是曲折的。我們要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢接受挫折和考驗。
5.狀態(tài)
�、僖磺惺挛锏陌l(fā)展都是質(zhì)變與量變的統(tǒng)一。
�、诹孔兪琴|(zhì)變的必要準備。要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 ③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 ④堅持適度原則。
6.原因：矛盾
矛盾觀
1.矛盾的含義：對立統(tǒng)一
一切事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面。要求我們堅持一分為二的矛盾分析方法（兩點論），反對一點論，防止片面性。
2.矛盾的普遍性與特殊性
矛盾具有普遍性和客觀性。要求我們善于承認矛盾、分析矛盾、善于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
3.矛盾的特殊性
矛盾具有特殊性。要求我們堅持具體矛盾具體分析。
4.矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理
�、傧嗷ヂ�(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性中，特殊性離不開普遍性。
②在一定場合下可以相互轉(zhuǎn)化。
③方法論：堅持矛盾地普遍性與特殊性、共性與個性的具體的、歷史上統(tǒng)一。
5.主要矛盾與次要矛盾
�、僦饕茉谑挛锏陌l(fā)展過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用。要求我們問抓重點，集中力量解決主要矛盾。
�、谥鞔蚊芟嗷ヒ蕾�、相互影響,并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們統(tǒng)籌兼顧，解決好次要矛盾。
6.矛盾的主要方面和次要方面
�、倜艿闹饕矫嬷涞匚�，起主導作用。要求我們著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 ②矛盾地主次方面相互依賴，相互依存，并在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們在抓主流的同時，也不能忽視矛盾的次要方面。
7.主次矛盾、矛盾的主次方面的辯證關系原理要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。
辯證否定觀
1.含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
2.特征：①發(fā)展的環(huán)節(jié)。②聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
3.實質(zhì)：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”（即肯定又否定，即克服又保留。）
�、偃魏问挛锒及隙ê头穸ǖ膬蓚�方面，肯定方面維持其存在；否定方面則是促使它滅
亡和向其他事物轉(zhuǎn)化。
②肯定方面和否定方面是相互排斥又相互依存的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
4.辯證否定要求我們樹立創(chuàng)新意識
①必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書，只唯實；
�、诩纫鹬貢局R、尊重權威，又要立足實踐、解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
5.辯證否定要求我們樹立革命批判精神
�、倜芮嘘P注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。
②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
6.創(chuàng)新的社會作用
�、賱�(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
�、趧�(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。
�、蹌�(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
歷史唯物主義
1.社會存在與社會意識
�、偕鐣嬖跊Q定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
�、谏鐣庾R對社會存在具有反作用。正確的社會意識對社會發(fā)展有促進作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。
�、凵鐣庾R具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展；又是會落后于社會存在，又是又會先于社會存在而變化發(fā)展。
2.社會發(fā)展的兩組基本矛盾
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。要求：生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況。
②經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。要求：上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。
3.發(fā)展趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。
在社會主義社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過改革實現(xiàn)的。
�、俑母锸巧鐣髁x制度的自我發(fā)展和完善。
②改革的根本目的，是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，是上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。 ③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
4.社會實踐
�。�1）特點：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。
�。�2）基本形式及作用：
�、俑脑熳匀坏纳a(chǎn)實踐對人類社會的存在和發(fā)展期決定作用。
�、谧兏锷鐣膶嵺`推動社會歷史的變遷及進步。
�、厶剿魇澜绲目茖W實驗活動室社會歷史進步的有力杠桿。
�。�3）主體
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的
創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量。要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。
5.價值觀
�。�1）含義：對事物價值的總的看法和根本觀點。
�。�2）作用：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有驅(qū)動、制約、導向作用。
�、賰r值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。
②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
（3）標準
�、僮裱鐣l(fā)展的客觀規(guī)律。
�、谡驹谌嗣袢罕姷牧錾希S護人民群眾的利益。
6.人生價值
（1）含義
人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
（2）內(nèi)容
人即是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。
貢獻：個人對社會的責任和貢獻。
索取：社會對個人的承認和滿足。
�。�3）評價
對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，看他為社會、為人民做了什么，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。
�。�4）實現(xiàn)
①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。
�、谠趥�人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
�、墼陧频Z自我中走向成功。
〈1〉需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
〈2〉需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。
〈3〉需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
7.價值判斷與價值選擇
�。�1）含義及關系
對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷成為價值選擇；價值選擇是價值判斷的基礎上做出的選擇。
�。�2）形成
價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的。
�。�3）特點
�、偕鐣䴕v史性：價值判斷和價值選擇會因時間、地點、條件的變化而不同。
�、谥黧w差異性：社會地位不同，需要不同；認識角度不同；立場不同。
�。�4）標準
�、賵猿终胬恚裱鐣l(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。
�、谧杂X站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
高中哲學知識總結(jié)歸納
唯物辯證法的實質(zhì)和核心
1、矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心 ，矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。
(2)基本屬性：斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
�、俸x：
A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
B.斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
�、陉P系：
A.同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。
B.斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
(3)方法論：堅持一分為二的分析方法。(兩點論、兩分法)。
2、矛盾的普遍性
(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
(2)方法論：
�、僖姓J矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。
�、谟靡环譃槎挠^點、全面的觀點看問題，堅持兩分法、兩點論。反對一點論，反對片面看問題。
3、矛盾的特殊性
(1)原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形：
①不同事物有不同的矛盾。
�、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
(2)方法論要求：要堅持具體問題具體分析。
4、具體問題具體分析
(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
(2)重要性：具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。
高中哲學知識總結(jié)歸納
1、社會存在和社會意識的關系（理解）
社會存在和社會意識之間是辯證統(tǒng)一關系
(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。
(2)社會存在對社會意識具有能動的反作用。
�、偕鐣庾R反作用的兩種表現(xiàn)。先進的、革命的、科學的社會意識，對社會存在和發(fā)展起著積極促進作用；落后的、反動的、不科學的社會意識，對社會存在和發(fā)展起著重大阻礙作用。
②價值觀對人們的認識和實踐活動有著導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界有導向作用。價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導向作用。
衡量價值觀正確與否的標準就是：
1、符合事物發(fā)展規(guī)律，
2、符合人類根本利益。
3、現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的具體標準是能否堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。
4、“三個有利于”是衡量社會主義社會一切工作的根本標準
2、集體主義原則的主要內(nèi)容，為體么是正確的價值取向（理解）
一、集體主義是正確的價值取向。目前社會生活中存在著多種價值。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，在多種價值觀并存的情況下，應堅持集體主義的價值觀。
二：內(nèi)容：（集體主義價值觀的主要原則）“堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進社會和個人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護個人的正當利益，發(fā)揮個人的主觀能動性；當國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益”。
三：集體主義是正確的價值取向：
1）)集體主義的產(chǎn)生是與一定生產(chǎn)關系狀況相適應的。
2）集體主義是新時期我國人民的正確的價值取向。
1)集體主義反映了社會主義公有制經(jīng)濟關系的客觀要求。
(2)集體主義正確地解決了個人利益和集體利益的關系。
(3)集體主義是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標的力量源泉。
3、社會主義市場經(jīng)濟與集體主義（理解）
1）認為社會主義市場經(jīng)濟條件下，集體主義價值觀已經(jīng)過時的觀點是錯誤的。
2）社會主義市場經(jīng)濟與集體主義價值觀在本質(zhì)上是一致的。
（1）社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)、目的要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義。
(2)社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。
(3)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進行調(diào)節(jié)。
4、在新的歷史條件下，如何堅持集體主義價值取向（理解）
1．要正確處理個人與他人的關系。
2．要顧全大局，反對小團體主義。
2．小團 體主義的危害極大，妨礙現(xiàn)代化建設的正常進行。
3、要堅持集體主義， 反對個人主義：
5、社會性是人的本質(zhì)屬性（理解）
*人既有自然屬性，又有社會屬性。但社會性是人的最主要，最根本的屬性，它是決定人之所以是人的最根本的東西。
“人性自私”論是錯識的：
(l)它違反了社會存在和社會意識的原理。
(2)它錯誤地把動物的“自保性”混同于“人性自私”。
(3)它錯誤地把個人正當利益與“自私”混為一談。
(4)“人性自私論“不符合歷史現(xiàn)實。
6、個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約。
(1)個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。
(2)個人活動受到社會發(fā)展的制約。
第一，個人活動受社會環(huán)境的制約。
第二，個人活動還要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。
7、人生價值在于對社會的貢獻（理解）
人生價值的兩方面是相互聯(lián)系、密不可分的：個人對社會的責任和貢獻，為個人索取打下了基礎；個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的貢獻。在這兩方面的關系中，個人對社會的責任和貢獻是居于首位的。
( l)個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的要求。
(2)個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志。
(3)個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色。
8、實現(xiàn)人生價值的條件（理解）
1，需要社會提供一定的客觀條件。
( l)要以一定的生產(chǎn)力為基礎。
2．要有一定的社會經(jīng)濟、政治文化條件。
2，實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。
(1)全面提高個人素質(zhì)。
(2)在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智。
(3)要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。
9、反對拜金主義和享樂主義（理解）
拜金主義、享樂主義對社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設，對青少年的健康成長，具有極大的腐蝕作用，我們要實現(xiàn)人生價值，必須走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。
10、社會主義、共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進步、最科學的理想（理解）
理想是人生的奮斗目標。
A．共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想。這是因為它代表和反映了廣大人民群眾的利益，不是為了少數(shù)人，而是要為全人類謀利益。B．共產(chǎn)主義理想是人類最進步的理想。
11、崇高理想的作用（理解）
第一：推動了人類歷史的進步與發(fā)展。第二，崇高理想是我國民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量。第三，崇高理想是人生的精神支柱。
12、在奮斗中實現(xiàn)理想(理解)
首先，理想源于現(xiàn)實、高于現(xiàn)實。其次，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。
艱苦奮斗實現(xiàn)理想。
(1)艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)。
（2）艱苦奮斗的實質(zhì)。艱苦奮斗并不僅是一種艱苦樸素的生活作風。更重要的是一種不畏艱險，自強不息的精神面貌。
�。�3）提倡艱苦奮斗，是由我們的基本國情決定的。
高中哲學知識總結(jié)歸納
一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)
1、原理：世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、方法論：要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
【注意】
�、偈挛镩g相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動事物的發(fā)展
�、谑挛锒际沁\動變化的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。
二、用發(fā)展的觀點看問題：
1、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)
(1)事物發(fā)展的前途是光明的
原因：
①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物(最根本原因)。
�、谛率挛锸窃谂f事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。
�、墼谏鐣䴕v史領域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的
原因：
�、傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
②人們對新事物的認識也有一個過程。
�、叟f事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。
總之，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
(3)方法論要求：我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。
2、量變與質(zhì)變的辯證關系
(1)區(qū)別：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
(2)聯(lián)系：
�、偈挛锏陌l(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。
②事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。
(3)方法論要求：
�、俜e極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。
�、谝プr機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
�、蹐猿诌m度原則。
摩擦力內(nèi)容歸納
1、摩擦力定義：當一個物體在另一個物體的表面上相對運動(或有相對運動的趨勢)時，受到的阻礙相對運動(或阻礙相對運動趨勢)的力，叫摩擦力，可分為靜摩擦力和滑動摩擦力。
2、摩擦力產(chǎn)生條件：①接觸面粗糙;②相互接觸的物體間有彈力;③接觸面間有相對運動(或相對運動趨勢)。說明：三個條件缺一不可，特別要注意“相對”的理解。
3、摩擦力的方向：
①靜摩擦力的方向總跟接觸面相切，并與相對運動趨勢方向相反。②滑動摩擦力的方向總跟接觸面相切，并與相對運動方向相反。
說明：(1)“與相對運動方向相反”不能等同于“與運動方向相反”�；瑒幽Σ亮Ψ较蚩赡芘c運動方向相同，可能與運動方向相反，可能與運動方向成一夾角。(2)滑動摩擦力可能起動力作用，也可能起阻力作用。
4.摩擦力的大�。�
(1)靜摩擦力的大�。孩倥c相對運動趨勢的強弱有關，趨勢越強，靜摩擦力越大，但不能超過最大靜摩擦力，即0≤f≤fm,但跟接觸面相互擠壓力FN無直接關系。具體大小可由物體的運動狀態(tài)結(jié)合動力學規(guī)律求解。
�、谧畲箪o摩擦力略大于滑動摩擦力，在中學階段討論問題時，如無特殊說明，可認為它們數(shù)值相等。③效果：阻礙物體的相對運動趨勢,但不一定阻礙物體的運動,可以是動力,也可以是阻力。
(2)滑動摩擦力的大�。夯瑒幽Σ亮Ω鷫毫Τ烧�，也就是跟一個物體對另一個物體表面的垂直作用力成正比。公式：F=μFN(F表示滑動摩擦力大小，F(xiàn)N表示正壓力的大小，μ叫動摩擦因數(shù))。說明：①FN表示兩物體表面間的壓力，性質(zhì)上屬于彈力，不是重力，更多的情況需結(jié)合運動情況與平衡條件加以確定。②μ與接觸面的材料、接觸面的情況有關，無單位。③滑動摩擦力大小，與相對運動的速度大小無關。
5、摩擦力的效果：總是阻礙物體間的相對運動(或相對運動趨勢),但并不總是阻礙物體的運動,可能是動力,也可能是阻力。
萬有引力公式
1.開普勒第三定律：T2/R3=K(=4π2/GM){R：軌道半徑，T：周期，K：常量(與行星質(zhì)量無關，取決于中心天體的質(zhì)量)｝2.萬有引力定律：F=Gm1m2/r2(G=6.67×10-11N?m2/kg2，方向在它們的連線上)3.天體上的重力和重力加速度：GMm/R2=mg;g=GM/R2{R：天體半徑(m)，M：天體質(zhì)量(kg)｝●電場1.電勢差U：電荷在電場中由一點A移動到另一點B時，電場力所做的功WAB與電荷量q的比值WAB/q叫做AB兩點間的電勢差。公式：UAB=WAB/q電勢差有正負：UAB=-UBA，一般常取絕對值，寫成U。
2.電勢φ：電場中某點的電勢等于該點相對零電勢點的電勢差。(1)電勢是個相對的量，某點的電勢與零電勢點的選取有關(通常取離電場無窮遠處或大地的電勢為零電勢)。因此電勢有正、負，電勢的正負表示該點電勢比零電勢點高還是低。(2)沿著電場線的方向，電勢越來越低。
3.電勢能：電荷在電場中某點的電勢能在數(shù)值上等于把電荷從這點移到電勢能為零處(電勢為零處)電場力所做的功ε=qU
4.等勢面：電場中電勢相等的點構(gòu)成的面叫做等勢面。
(1)等勢面上各點電勢相等，在等勢面上移動電荷電場力不做功。
(2)等勢面一定跟電場線垂直，而且電場線總是由電勢較高的等勢面指向電勢較低的等勢面。
(3)畫等勢面(線)時，一般相鄰兩等勢面(或線)間的電勢差相等。這樣，在等勢面(線)密處場強大，等勢面(線)疏處場強小。
機械振動和機械波(1)定義：物體所受的力跟偏離平衡位置的位移大小成正比，并且總是指向平衡位置的回復力的作用下的振動，叫做簡諧運動。
(2)簡諧運動的特征：回復力F=-kx，加速度a=-kx/m，方向與位移方向相反，總指向平衡位置。簡諧運動是一種變加速運動，在平衡位置時，速度最大，加速度為零;在最大位移處，速度為零，加速度最大。
(3)描述簡諧運動的物理量①位移x：由平衡位置指向振動質(zhì)點所在位置的有向線段，是矢量，其最大值等于振幅。②振幅A：振動物體離開平衡位置的最大距離，是標量，表示振動的強弱。③周期T和頻率f：表示振動快慢的物理量，二者互為倒數(shù)關系，即T=1/f。
(4)簡諧運動的圖像①意義：表示振動物體位移隨時間變化的規(guī)律，注意振動圖像不是質(zhì)點的運動軌跡。
�、谔攸c：簡諧運動的圖像是正弦(或余弦)曲線。③應用：可直觀地讀取振幅A、周期T以及各時刻的位移x，判定回復力、加速度方向，判定某段時間內(nèi)位移、回復力、加速度、速度、動能、勢能的變化情況。
力學基本規(guī)律勻變速直線運動的基本規(guī)律(12個方程);三力共點平衡的特點;牛頓運動定律(牛頓第一、第二、第三定律);萬有引力定律;天體運動的基本規(guī)律(行星、人造地球衛(wèi)星、萬有引力完全充當向心力、近地極地同步三顆特殊衛(wèi)星、變軌問題);動量定理與動能定理(力與物體速度變化的關系—沖量與動量變化的關系—功與能量變化的關系);
動量守恒定律(四類守恒條件、方程、應用過程);功能基本關系(功是能量轉(zhuǎn)化的量度)重力做功與重力勢能變化的關系(重力、分子力、電場力、引力做功的特點);
功能原理(非重力做功與物體機械能變化之間的關系);機械能守恒定律(守恒條件、方程、應用步驟);簡諧運動的基本規(guī)律(兩個理想化模型一次全振動四個過程五個物理量、簡諧運動的對稱性、單擺的振動周期公式);簡諧運動的圖像應用;簡諧波的傳播特點;波長、波速、周期的關系;簡諧波的圖像應用;
水在氧化還原反應中的作用
�。�1）水作氧化劑
水與鈉、其它堿金屬、鎂等金屬反應生成氫氣和相應堿：
水與鐵在高溫下反應生成氫氣和鐵的氧化物（四氧化三鐵）：
水與碳在高溫下反應生成“水煤氣”：
鋁與強堿溶液反應：
�。�2）水做還原劑
水與F2的反應：
�。�3）水既做氧化劑又做還原劑
水電解：
�。�4）水既不作氧化劑也不作還原劑
水與氯氣反應生成次氯酸和鹽酸
水與過氧化鈉反應生成氫氧化鈉和氧氣
水與二氧化氮反應生成硝酸和一氧化氮
水參與的非氧化還原反應：
（1）水合、水化：
水與二氧化硫、三氧化硫、二氧化碳、五氧化二磷等酸性氧化物化合成酸。（能與二氧化硅化合嗎？）
水與氧化鈉、氧化鈣等堿性氧化物化合成堿。（氧化鋁、氧化鐵等與水化合嗎？）
氨的水合、無水硫酸銅水合（變色，可檢驗液態(tài)有機物中是否含水）濃硫酸吸水、工業(yè)酒精用生石灰吸水然后蒸餾以制無水酒精、乙烯水化成乙醇
（2）水解：
鹵代烴水解、乙酸乙酯水解、油脂水解（酸性水解或皂化反應）水與碳化物——電石反應制乙炔、鹽類的水解、氮化物水解、糖類的水解、氫化物——氫化鈉水解
名稱中帶“水”的物質(zhì)
（一）與氫的同位素或氧的價態(tài)有關的“水”。
蒸餾水—H2O重水—D2O超重水—T2O雙氧水—H2O2
�。ǘ┧芤�
氨水—（含分子：NH3，H2O，NH3·H2O，含離子：NH4+，OH—，H+）
氯水—（含分子：Cl2，H2O，HClO，含離子：H+，Cl—，ClO—，OH—）
鹵水—常指海水曬鹽后的母液或粗鹽潮解所得溶液，含NaCl、MgCl2、NaBr等
王水—濃硝酸和濃鹽酸的混合物（1∶3）
生理鹽水—0、9%的NaCl溶液
（三）其它水銀—Hg水晶——SiO2水煤氣—CO、H2的混合氣、水玻璃—Na2SiO3溶液
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