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詩(shī)經(jīng)中祝福的句子

時(shí)間:2024-08-04 18:16:37 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)中祝福的句子

  下面三首詩(shī)歌都是《詩(shī)經(jīng)》里面祝福詩(shī)的典范。它們都借用了一種或者幾種植物起興,表達(dá)對(duì)要祝福的人的美好的祝愿。美好的言辭,再加上美妙的歌聲,相比聽(tīng)到的人心中一定是無(wú)比的喜悅吧。以下是小編整理的詩(shī)經(jīng)中祝福的句子,歡迎閱讀。

詩(shī)經(jīng)中祝福的句子

  1、樂(lè)只君子,福履成之。

  原詩(shī)如下:

  南有樛木,葛藟累之。樂(lè)只君子,福履綏之。

  南有樛木,葛藟荒之。樂(lè)只君子,福履將之。

  南有樛木,葛藟縈之。樂(lè)只君子,福履成之。

  ——《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)周南樛木》

  由這首詩(shī)可以看出來(lái)葛藟是一種爬藤植物,它爬滿了樹(shù)干,藤葉濃密郁郁蒼蒼的繁茂景象來(lái)表達(dá)對(duì)君子的祝福。為什么用葛藟呢?在古時(shí)候,人們還是自然崇拜者。人們的力量還很弱小,無(wú)法抵抗大自然的災(zāi)害,只能被動(dòng)地接受自然帶來(lái)的一切好與壞。所以,在這種背景之下,生命力旺盛的植物或者動(dòng)物往往會(huì)輕易就受到人們的喜愛(ài)或者崇拜。就像是古代部落的圖騰,往往是代表著部落的人們對(duì)自己對(duì)生活美好的追求。所以,對(duì)于勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō),以一種植物來(lái)表達(dá)自己美好的愿望是很常見(jiàn)的現(xiàn)象。而葛類爬藤植物對(duì)人們的好處又是雙重的,既具有實(shí)用性,比如織布、治病等,又能夠保護(hù)人們的安全。所以,葛藟的藤爬滿了大樹(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的繁茂景象,其象征意味更是鮮明。

  另外,在這首詩(shī)歌中,每一段都是以“南有樛木”來(lái)開(kāi)頭的。這個(gè)“南”字更是意義深重。我國(guó)處于北半球,所以太陽(yáng)都是出現(xiàn)在南方的。所以在古代勞動(dòng)人民心目中,“南”字代表著向陽(yáng),因而有生育、繁衍、富庶等深層意義。而“福履”二字更是體現(xiàn)了周人開(kāi)始擺脫殷商時(shí)期完全依附于神靈,聽(tīng)天由命的心理,理性思維慢慢的覺(jué)醒。因?yàn)椤案B摹敝傅氖切腋0殡S著腳步而來(lái),就是說(shuō),幸福是跟你的行為息息相關(guān)的。再者,對(duì)植物的崇拜與贊美也體現(xiàn)出人們把眼光從神明逐步轉(zhuǎn)向了自然社會(huì)。

  所以,整首詩(shī)中充滿著南邊的樛木,茂盛的葛藟和自我的奮斗,體現(xiàn)出唱歌的人對(duì)這名君子的滿滿的祝福。希望他如南方茂盛的葛藟一般,通過(guò)自我的奮斗走向成功。

  2、之子于歸,宜其室家

  原詩(shī)如下:

  桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

  桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。

  桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

  ——《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)周南桃夭》

  這首詩(shī)很明顯是寫給女子的,而“之子”二字是指這個(gè)女子,古代出嫁的女子也稱作是“子”,所以這是一首是對(duì)這名即將出嫁的女子的祝福詩(shī)。

  嫵媚婀娜的桃樹(shù)綻放著粉嫩的鮮花,正如這名即將坐入花轎的姑娘。她正是芳華似水的年紀(jì),整個(gè)人呢,嫵媚多姿,明艷動(dòng)人,說(shuō)不出的美麗讓人欣羨。可是芳華易逝,詩(shī)人轉(zhuǎn)而對(duì)她表達(dá)了在那個(gè)時(shí)代最美好的祝愿:多子多孫,家庭和睦。

  這首詩(shī)雖然簡(jiǎn)單,卻涵蓋了詩(shī)人對(duì)這名女子一生的美好祝福。桃樹(shù)的自然特點(diǎn)是先開(kāi)花,花落結(jié)實(shí),然后葉子才一天天的長(zhǎng)大,繁茂。有桃樹(shù)展開(kāi)聯(lián)想,對(duì)應(yīng)姑娘一生中的各個(gè)階段,自然而貼切。既贊美了姑娘如桃樹(shù)一般的窈窕身姿,又表達(dá)了對(duì)姑娘的新婚祝福,是一首完美的祝賀嫁女的歌謠。

  而自此以后,以桃花來(lái)表達(dá)感情的詩(shī)歌文章等也多不勝數(shù)了。

  3、樂(lè)只君子,萬(wàn)壽無(wú)疆

  原詩(shī)如下:

  南山有臺(tái),北山有萊。樂(lè)只君子,邦家之基。樂(lè)只君子,萬(wàn)壽無(wú)期。

  南山有桑,北山有楊。樂(lè)只君子,邦家之光。樂(lè)只君子,萬(wàn)壽無(wú)疆。

  南山有杞,北山有李。樂(lè)只君子,民之父母。樂(lè)只君子,德音不已!

  南山有栲,北山有杻。樂(lè)只君子,遐不眉?jí)。?lè)只君子,德音是茂!

  南山有枸,北山有楰。樂(lè)只君子,遐不黃耇。樂(lè)只君子,葆艾而后!

  ——《詩(shī)經(jīng)小雅南山有臺(tái)》

  這是一首向周王祝福的歌。

  這首歌里每一段都用南山北山的草木起興,引起人們的對(duì)于南山北山的草木茂盛,郁郁蔥蔥的景象的美好想象,從而象征著君王的美好聲譽(yù),以及人們對(duì)于祝他長(zhǎng)壽的美好的愿望。

  第一段中的“臺(tái)”與“萊”都是在地面上生長(zhǎng)的植物,比較矮小,依附著地表生長(zhǎng)。所以詩(shī)人贊美君主正如這種植物,是國(guó)家的基石,歌頌了君主的地位十分重要。第二段中的“!焙汀皸睢倍际侵Ψ比~茂,茁壯生長(zhǎng)的高大的植物,贊美君主如桑樹(shù)如楊樹(shù)一樣是國(guó)家的榮光,體現(xiàn)了君主的聲望很高。第三段中的“杞”和“李”都是果實(shí)繁多的植物,以此贊美君主像是人民的父母,來(lái)歌頌君主的德行高尚。第四、第五段中的“栲杻”“枸楰”都是生命力強(qiáng),壽命長(zhǎng)的植物,以此來(lái)歌頌君主美譽(yù)高,祝愿他壽命長(zhǎng)。

  整首歌基調(diào)歡樂(lè),字字句句體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)君主的美好祝愿,希望他萬(wàn)壽無(wú)疆的美好感情,是祝福詩(shī)里面不可多得的佳作。

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