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說明作文教學(xué)觀點(diǎn)

學(xué)人智庫 時(shí)間:2018-01-13 我要投稿
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  導(dǎo)語:老大難、老大難,閱讀教學(xué)抓住作文這個(gè)老大就不難。我們作文教學(xué)該怎么研究,該怎么突破,我們的作文教學(xué)怎么去體現(xiàn)新課標(biāo)的精神。以下是小編為大家整理分享的說明作文教學(xué)觀點(diǎn),歡迎閱讀參考。

  說明作文教學(xué)觀點(diǎn)

  老師們、領(lǐng)導(dǎo)們:

  上午好!往這兒一站,有兩點(diǎn)的感受。第一點(diǎn),我覺得我特別地榮幸,能得到《新作文》雜志社趙主編等領(lǐng)導(dǎo)的盛情邀請,讓我這一個(gè)剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺獻(xiàn)藝,簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請,來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識,還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知,你說這是多么榮幸的一件事啊!對于我個(gè)人來說,雖然已過中年,成為了一名中年婦女,但是,我想我和各位老師比,我發(fā)現(xiàn),有的老教師的面孔比我還老。日出而行,日落而歸是你每天工作的真實(shí)寫照。上有老,下有小,工作還想提升,孩子需要輔導(dǎo)。每天,朝與曙露同起,暮與星月為伴。這是我們所有小學(xué)教師的真實(shí)寫照。我想,我今天往這一站,我應(yīng)該想點(diǎn)什么,說點(diǎn)什么。我盡管很累,昨天坐了四次飛機(jī),從北京到寧波,從寧波轉(zhuǎn)到上海,從上海又轉(zhuǎn)到這兒,晚上十一點(diǎn)半才躺到床上。今天早上五點(diǎn)半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對不起大家,我不知道幾點(diǎn)開課,我竟然在大廳的沙發(fā)上睡著了,趙老師他們怕打擾我,沒讓我換地方,還給我蓋了一床被子。起來時(shí),我連臉都沒洗,頭發(fā)也沒梳,請各位原諒!雖然臉沒洗,頭沒梳,但是激情依舊在。老師們,可能也感到我嗓子啞了,年歲大了。不過人三十六,心卻只有十六。面對同學(xué)們渴望求知的眼神,面對老師們那欣賞而理解的表情,面對老師們用發(fā)展的眼光看一位中年婦女的狀態(tài)。我想,歲月使我容顏?zhàn)兝希銈兊臒崆樽屛仪啻阂琅f!

  那么親愛的老師們,第二點(diǎn)感受,所以我榮幸、我高興,我就要釋放激情。另外,我還覺得很慚愧。為什么這么說呢?因?yàn),關(guān)于作文教學(xué),我只是剛剛開始,我自己也沒譜。閱讀教學(xué)的的確確也算是自己的一項(xiàng)特長,上的還算可以,尤其是充滿情感的課堂教學(xué),容易愛把別人教哭了,我先哭,他們再哭,大家一起哭。有的時(shí)候還真能達(dá)到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想,當(dāng)然閱讀作文不分家的,上點(diǎn)什么呢?我想,還和這些大師們上,你說簡直是小巫見大巫。他們的水平,他們的認(rèn)知,他們的高超,我覺得我只能仰視才能看他們,所以我很慚愧。怎么才能對得起今天來的老師們,才能讓大家和我相處的這段生命歷程里,生命有所增值。那個(gè)叫什么梅的,她教的沒咋的;剡^頭來一點(diǎn)感覺沒有,最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個(gè)生命,每一個(gè)心靈都覺得和竇老師在一起的時(shí)光可以留下一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡,那就是我最大的收獲。所以,慚愧之余,我就得努力。盡管我很累,盡管現(xiàn)在我的眼睛強(qiáng)著睜,但是從我的聲音看,從我今天還要站著講的狀態(tài)看,我要用我的生命,用我的熱情換來大家的理解和掌聲。

  書歸正傳。作文、作文,說句實(shí)話。閱讀教學(xué)重要,作文教學(xué)同樣重要。老大難、老大難,閱讀教學(xué)抓住作文這個(gè)老大就不難。我們作文教學(xué)該怎么研究,該怎么突破,我們的作文教學(xué)怎么去體現(xiàn)新課標(biāo)的精神。首先,我們得弄清新的教學(xué)理念到底是什么?我們怎么樣用教學(xué)理念指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐?我們都深深的懂得,理論和實(shí)踐就是老鷹和小雞的關(guān)系。一旦掌握了理論,你就會勢如破竹,不可抵擋。有了這樣的理論,你才會有效地指導(dǎo)你的工作實(shí)踐。因此,我們今天的作文該怎么走,我們今天的作文該如何去進(jìn)行?我想,說一千,道一萬,今天的時(shí)間太有限,我呀,就簡短點(diǎn)說,因?yàn)楹⒆舆等著我點(diǎn)評。

  咱們就講講綱、講講領(lǐng)。我記得聽任何人講話,一般情況下你不一定都記得,但你會記得他的一句話、一個(gè)詞或一個(gè)觀點(diǎn)。今天,我要發(fā)言的題目是讓真實(shí)的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實(shí),實(shí)際上就是我們新課標(biāo)里所要求的,讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法,像曹丕所說的,文章乃經(jīng)國之大業(yè)也。包括孔子也說了一個(gè)格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下,我們怎么降下來,讓我們的作文教學(xué)從美聲唱法進(jìn)入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學(xué)怎么樣讓孩子知道,我口抒我心,我手書我口,就是我怎么想就怎么寫,我怎么說的就怎么寫。只是當(dāng)老師的不把技巧放在第一位,生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來,在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)寫作技巧的前提下,讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱,而是道是無情卻有情。所以老師們,我今天的發(fā)言,不想像專家一樣,因?yàn)槲冶旧砭筒皇菍<遥瑢<沂菄@一個(gè)專題使勁的、一個(gè)勁地研究研究,研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實(shí)踐中來,我是一線的老師,盡管我當(dāng)了一年的業(yè)務(wù)校長,但是,我還依然給孩子們上課,研究教學(xué)。我是吃什么飯長大的,我知道我依靠的東西是什么,所以我依然沒有離開我的一線。那么,我作為一線的教師,今天我要和大家談幾個(gè)東西,不想第一條、第二條、第三條……我想從幾個(gè)案例談起,這些案例都是真實(shí)的案例。

  我先講幾個(gè)媽媽的故事。我們走進(jìn)這幾個(gè)媽媽的故事,來反思反思我們的作文教學(xué)到底怎么了?我們的語文到底怎么了?我們看這樣一位媽媽。這個(gè)故事是九十年代初發(fā)生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關(guān)旅游,聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子,那長城好不好看?兒子說,好看。媽媽又問,你看那長城像什么?媽媽循循善誘,孩子心不在焉。孩子想了半天,說,媽,你說啥呀?看不出來?媽媽說,兒子,你真笨啦!你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍,多么雄偉,多有氣勢!盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因?yàn)閷τ谝粋(gè)八九歲的孩子,他怎么知道,什么叫蜿蜒,什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍,還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個(gè)概念,媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如,寫秋天的稻田,老師就在結(jié)尾加一句,充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象,結(jié)尾就加上,祖國大好河山,我愛你!如此,盧迪從小學(xué)到初中,作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學(xué)到了加拿大故宮面前一句話也說不出來,因?yàn)樗亲永镅b的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。

  接下來,盧迪就當(dāng)了一名家教。一天,盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問,孩子,你的作文是不是抄來的?孩子生氣了,說,根本就不是,那是我自己寫的。然后,盧迪就問他說,我問你,你熱愛你的家鄉(xiāng)嗎?孩子看了看盧迪的表情,再轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)他媽媽沒在,他就說,你想聽真的?盧迪說,對。他剛想說,媽媽端著水果進(jìn)來了,他一伸舌頭不說了。盧迪說,這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說,我根本就不愛我的家鄉(xiāng),這里污染特別嚴(yán)重,經(jīng)濟(jì)非常落后,這里的人我都不喜歡。說句心里話,叔叔,我就想像你那樣出國留學(xué),最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說,既然你心里這樣想的,為啥不這樣寫?孩子說,這是我的心里話,這不叫作文。作文一定要寫健康的,一定要寫向上的。我們這樣寫,老師就給我們沒影兒。盧迪心想,這可怎么辦?說,孩子,你別怕,你就這樣寫,你要做個(gè)真實(shí)的人,不能虛偽。你怎么想,就怎么寫,難道你寫家鄉(xiāng)不好就等于不愛家鄉(xiāng)嗎?不一定,說明你愛家鄉(xiāng),你有這樣的感受,你一定會改變你的家鄉(xiāng)。如果愛家鄉(xiāng)就是說好好好,那家鄉(xiāng)就不需要建設(shè)了。聊得忘了形,倆人用漢語開始說了,他媽媽早就在旁邊聽見了,便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了,媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續(xù)輔導(dǎo)孩子,完了,走到門口系鞋帶的時(shí)候,就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說,孩子,你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話,聽見沒有?他留學(xué)這么多年了,不了解中國的國情,知道不?兒子說,我明白了。盧迪沒法再解釋,只好走了,但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字:上兩位母親不是典型的中國語文教師,但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導(dǎo)與教誨就是最典型的中國化的語文教學(xué)方式。由此,我,大家在反思語文的教育體系,包括我們的社會環(huán)境。我們心靈語言和靈魂的委縮,都表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):我們國家使用統(tǒng)一的教材,雖然現(xiàn)在是一綱多本,但大多數(shù)教材還是統(tǒng)一的,幾億的孩子學(xué)的大體一樣的文章。中國古代文化,浩如煙海,但選來選去總停留在那有數(shù)的幾篇上。我們的眼光完全一致,冥冥之中,有一種東西,框住了我們的精神家園,我們的精神視野扯住了我們本來應(yīng)該放眼世界,縱橫古今的目光。全國認(rèn)同一種精神言語方式,用這統(tǒng)一的語言方式去統(tǒng)一我們不同的大腦,老師們,這是我們的媽媽的故事。

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