婚姻，可理解為因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系，是對(duì)兩個(gè)人結(jié)合在一起共同生活的一種社會(huì)現(xiàn)象的表述。下面是unjs小編為您整理的關(guān)于婚姻的相關(guān)資料，歡迎閱讀!

婚姻的起源是什么

創(chuàng)世記告訴我們，神在創(chuàng)造世界萬(wàn)物之時(shí)，亦同時(shí)計(jì)劃了為人類(lèi)設(shè)立家庭。神說(shuō)："我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆蟲(chóng)。"神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對(duì)他們說(shuō)："要生養(yǎng)眾多，遍滿(mǎn)地面，治理這地，也要管理海里的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)，和地上各樣行動(dòng)的活物。"

今天人越來(lái)越輕看婚姻的制度，曾看過(guò)一本寫(xiě)婚姻的書(shū)，內(nèi)頁(yè)第一頁(yè)這樣寫(xiě)道："結(jié)婚──錯(cuò)誤;生育──失誤;離婚──醒悟;再婚──執(zhí)迷不悟。"可見(jiàn)人輕忽了神創(chuàng)造的心意。所以我們必須認(rèn)識(shí)婚姻和家庭是神所設(shè)立的制度，而不是社會(huì)文化的產(chǎn)品，故此婚姻的基本結(jié)構(gòu)和意義，是不會(huì)因文化和潮流的改變而被廢棄的。

神給人類(lèi)的第一個(gè)吩咐是要生養(yǎng)眾多，遍滿(mǎn)地面，治理這地。換句話說(shuō)，神要人去治理這地，就要生養(yǎng)眾多，遍滿(mǎn)地面。而怎樣能生養(yǎng)眾多?顯然是神要透過(guò)婚姻讓人去繁衍后代，設(shè)立家庭。于是神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。我們可以很肯定的重申，一男一女的結(jié)合，并以此途徑去繁衍后代，什至要人類(lèi)生養(yǎng)眾多，必然是神在其開(kāi)始創(chuàng)造時(shí)，就已經(jīng)定下的計(jì)劃。

當(dāng)現(xiàn)今很多人輕看結(jié)婚的意義，忽視建立家庭要承擔(dān)的責(zé)任，我們必須再思神的創(chuàng)造心意，以致能重尋婚姻的真義。

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婚姻與幸福

已婚者比未婚者更幸福，這是全世界科學(xué)家都同意的結(jié)論，超級(jí)幸福感至少能在婚后持續(xù)一整年。

婚姻美滿(mǎn)小竅門(mén)

心理學(xué)家認(rèn)為，配偶之間每天至少得向?qū)Ψ秸f(shuō)三句以上充滿(mǎn)感情的情話，如“我愛(ài)你”、“我喜歡你的某某”。然而，不少?lài)?guó)人太過(guò)注意含蓄，很少把愛(ài)掛在嘴邊。以為這樣是淺薄、令人肉麻。

不少中國(guó)夫妻更是希望配偶把愛(ài)體現(xiàn)在細(xì)致、體貼的關(guān)心上。這固然沒(méi)錯(cuò)，但是如果只有行動(dòng)，沒(méi)有情話，會(huì)不會(huì)給人以“只有主菜，沒(méi)有佐料”的缺陷感呢?

托爾斯泰說(shuō)過(guò)“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻各有各的不幸”。幸福的家庭的共性就是，擁有以下的東西：

1.童心：其實(shí)只有童心未眠，青春才會(huì)永駐，愛(ài)情才可歷久彌新，所以最好能多保留一點(diǎn)天真、單純、多擁有一點(diǎn)愛(ài)好、好奇心。在外面盡管當(dāng)“正人君子”，可回到家，大門(mén)一關(guān)就最好當(dāng)個(gè)大孩子。

2.浪漫：不少中國(guó)家庭太注重實(shí)際而缺少浪漫。不要以為浪漫無(wú)邊就是獻(xiàn)花、跳舞，不要以為沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有錢(qián)就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是豐富多彩的、多種多樣的。

3.幽默：說(shuō)話幽默能化解、緩沖矛盾和糾紛，消除尷尬和隔閡，增加情趣與情感，讓一家人樂(lè)融融。

4.親昵：許多夫妻視經(jīng)常親昵為黏黏糊糊，解釋“不當(dāng)眾親昵”是不輕浮的表現(xiàn)。但專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，親昵對(duì)提高家庭生活質(zhì)量有著妙不可言的作用，而長(zhǎng)期缺少擁抱、親吻的人容易產(chǎn)生“肌膚饑餓”，進(jìn)而產(chǎn)生情感饑餓。

5.情話：心理學(xué)家認(rèn)為∶配偶之間每天至少得向?qū)Ψ秸f(shuō)三句以上充滿(mǎn)感情的情話，如“我愛(ài)你”、“我喜歡你的某某”。然而，不少?lài)?guó)人太過(guò)注意含蓄，很少把愛(ài)掛在嘴邊，以為這樣是淺薄、令人肉麻。不少中國(guó)夫妻更是希望配偶把愛(ài)體現(xiàn)在細(xì)致、體貼的關(guān)心上。這固然沒(méi)錯(cuò)，但是如果只有行動(dòng)，沒(méi)有情話，會(huì)不會(huì)給人以“只有主菜，沒(méi)有佐料”的缺陷感呢?

6.溝通：不少中國(guó)夫妻把意見(jiàn)、不快壓抑在心理，不挑明，還美其名曰“脾氣好，有修養(yǎng)”。其實(shí)，相互閉鎖，只能導(dǎo)致誤會(huì)加深，長(zhǎng)期壓抑等于惡性能量，一旦爆發(fā)，破壞性更大。

正常的做法應(yīng)該是加強(qiáng)溝通，有意見(jiàn)、不快應(yīng)該誠(chéng)懇、溫和、講究策略地說(shuō)出來(lái)，并經(jīng)常主動(dòng)地了解對(duì)方的想法。吵架也不一定是壞事，畢竟它也是一種溝通的手段，只是應(yīng)該就事論事，別進(jìn)行人身攻擊。

7.欣賞：人們經(jīng)常用欣賞的眼光看自己的孩子，所以總覺(jué)得“孩子是自己的最好”。又因?yàn)槌Ｓ锰籼薜难酃饪磁渑�，所以總認(rèn)為老婆(丈夫)是別人的好。

用不同的眼光去評(píng)價(jià)同一件事，結(jié)論會(huì)大相徑庭。如果你不假思索就能數(shù)出配偶的許多缺點(diǎn)，那么你多半缺少欣賞的眼光。如果你當(dāng)面、背后都只說(shuō)配偶的優(yōu)點(diǎn)，那么，你就等于學(xué)會(huì)了愛(ài)，并能收獲到愛(ài)。

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