什么是氣功正確認(rèn)識(shí)氣功

　　雖說(shuō)氣功沒(méi)有傳說(shuō)中的“包治百病”那么神奇，“氣功大師”王林也已經(jīng)去世了，但是受他的影響很多人對(duì)氣功沒(méi)什么好印象。其實(shí)氣功是中國(guó)傳統(tǒng)精華文化的一部分，不過(guò)氣功到底是什么呢？通過(guò)什么來(lái)發(fā)到保健的效果呢？以下是小編為大家整理的什么是氣功正確認(rèn)識(shí)氣功，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　什么是氣功

　　氣功是一種中國(guó)傳統(tǒng)的保健、養(yǎng)生、祛病的方法。以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整(調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心)為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開(kāi)發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。

　　主要講究調(diào)整自然之氣和先天之氣和諧的關(guān)系，中國(guó)氣功中先天之氣是稟賦于父母、循環(huán)在人體十二經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)八脈中的元真氣。

　　氣功的種類(lèi)繁多，主要可分為動(dòng)功和靜功。動(dòng)功是指以身體的活動(dòng)為主的氣功，如導(dǎo)引派以動(dòng)功為主，特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)與意氣相結(jié)合的肢體操作。而靜功是指身體不動(dòng)，只靠意識(shí)、呼吸的自我控制來(lái)進(jìn)行的氣功。大多氣功方法是動(dòng)靜相間的。我國(guó)古代氣功文獻(xiàn)資料浩如煙海，在道家、佛醫(yī)、儒醫(yī)、醫(yī)家書(shū)記中有大量氣功文獻(xiàn)記載。挖掘整理工作，是一項(xiàng)既重要又艱巨的任務(wù)，它不僅要求研究者有較高的醫(yī)學(xué)、氣功學(xué)及古漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)等方面的知識(shí)，還須自身有較高的氣功功底。

　　在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，氣功療法是傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，已有數(shù)千年的發(fā)展歷史，至今仍應(yīng)用于臨床，且越來(lái)越引起現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和科學(xué)的重視。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域中的氣功療法及其學(xué)術(shù)思想經(jīng)匯集整理，逐漸形成體系，初步發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立的、既古老而又年輕的學(xué)科——中醫(yī)氣功學(xué)。

　　關(guān)于氣功

　　發(fā)源地

　　氣功發(fā)源于中國(guó)。氣功在中國(guó)有悠久的歷史，有關(guān)氣功的內(nèi)容在古代通常被稱為吐吶、行氣、布?xì)�、服氣、�?dǎo)引、煉丹、修道、坐禪等等。中國(guó)古典的氣功理論是建立在中醫(yī)的養(yǎng)身健身理論上的，自上古時(shí)代即在流傳。原始的氣功一部分稱為“舞”，如《呂氏春秋》所說(shuō)的“筋骨瑟縮不達(dá)，故作為舞以宣導(dǎo)之”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一部分氣功被概括于“導(dǎo)引按蹺”之中。中醫(yī)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載“提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸到精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一”、“積精全神”、“精神不散”等修煉方法�！独献印分刑岬健盎驀u或吹”的吐納功法�！肚f子》也有“吹噓呼吸，吐故吶新，熊經(jīng)鳥(niǎo)伸，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也”的記載。湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中有帛書(shū)《卻谷食氣篇》和彩色帛畫(huà)《導(dǎo)引圖》。《卻谷食氣篇》是介紹呼吸吐吶方法為主的著作。《導(dǎo)引圖》堪稱最早的氣功圖譜，其中繪有44幅圖像，是古代人們用氣功防治疾病的寫(xiě)照。

　　“氣功”一詞的歷史淵源

　　中國(guó)的氣功，有幾千年的歷史，可“氣功”這個(gè)詞的出現(xiàn)時(shí)間并不是很早。原始的氣功沒(méi)有名稱，以后一部分稱為“舞”。如《素問(wèn)·異法方宜論》的“痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺”，而散見(jiàn)于歷代名家著作中的靜坐、坐忘、禪定、胎息、行氣、服氣、調(diào)氣、周天、內(nèi)丹等也都屬于氣功的內(nèi)容。至于“氣功”一詞，最早見(jiàn)于晉代道士許遜所著《凈明宗教錄·松沙記》中，即使這是后世托名之作，那么最晚也在隋唐時(shí)期。在隋唐以后才出現(xiàn)的《中山玉柜服氣經(jīng)》記載：“氣功妙篇，氣術(shù)之道略同……”，但在內(nèi)涵上與我們所說(shuō)的氣功不完全一致。在50年代建立了北戴河氣功療養(yǎng)院之后才逐漸得到推廣的。

　　“氣功”一詞首見(jiàn)于晉朝許遜著的《靈劍子》一書(shū)。據(jù)考察認(rèn)為此書(shū)不是許遜親自所著，因?yàn)闀?shū)中有很多氣功術(shù)語(yǔ)都是宋朝以后才開(kāi)始用的，所以成書(shū)時(shí)間不會(huì)早于宋朝。在（南北朝）釋僧祐 《弘明集》（四部叢刊景明本） 弘明集卷第十二 ： 則理同造化夫陶鑄敷氣功則弘矣而未有謝惠於所。

　　晉朝以后，宗教在中國(guó)興盛起來(lái)了。宗教利用了氣功，把氣功神秘化了。本來(lái)氣功是練氣修德，很具體很實(shí)際的，可是宗教化以后，就追求修煉成神、成仙、成佛了。這么一來(lái)，氣功的科學(xué)本質(zhì)沒(méi)有了。但如果翻開(kāi)中國(guó)氣功史，可看到就在晉、隋、唐這一時(shí)期，有很多古人用氣來(lái)命名的著作，如《氣訣》、《氣經(jīng)》等，書(shū)中寫(xiě)的都是練氣、用氣的內(nèi)容�！稓饨�(jīng)》中講了幾十種練氣、用氣的方法，連發(fā)放外氣的方法都有，叫“布?xì)狻�。以后的宗教淹沒(méi)了氣功，氣功的名詞就沒(méi)了。

　　發(fā)展階段

　　魏晉時(shí)期的氣功

　　曹操及他的兒子均是氣功愛(ài)好者。曹操曾招集過(guò)不少擅長(zhǎng)氣功的方士，如甘始、皇甫隆等計(jì)16人，向眾人傳授“鴟視狼顧，呼吸吐納”。曹本人還與皇甫隆討論過(guò)服食導(dǎo)引的方法，以求延年益壽。曹操之子曹丕在《典禮》中記述的因練功方法掌握不當(dāng)而造成的“……為之過(guò)差，氣閉不通，良久乃蘇”，可能是氣功史上的第一例練功偏差記載。

　　宋朝的氣功

　　文物“戰(zhàn)國(guó)玉銘”又稱“行氣玉佩銘”、“行氣玉銘”、“行氣銘”，據(jù)專家考證，是公元前5世紀(jì)末至4世紀(jì)初的飾物，現(xiàn)藏于天津博物館。這是一件珍貴的、迄今為止最早且完整描述氣功修煉過(guò)程的實(shí)物。在這件中空未透頂?shù)氖聝好骟w玉質(zhì)飾物上，刻有45個(gè)銘文， 郭沫若先生在《奴隸制時(shí)代》中將其譯為：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定。定則固，固則萌，萌則長(zhǎng)，長(zhǎng)則退，退則天。天幾舂在上，地幾舂在下。順則生，逆則死。

　　作用

　　氣功的好處除了保健作用外，也有治療疾病的作用。如果病人選擇氣功作為輔助療法，那么應(yīng)根據(jù)不同的疾病選擇不同的氣功。如胃潰瘍胃病患者可練習(xí)內(nèi)養(yǎng)功；腫瘤患者可選擇行步功或郭林新氣功、自控氣功等；高血壓、神經(jīng)衰弱及疼痛病人可選擇放松功。臥床不起的病人，可選強(qiáng)壯功，以培補(bǔ)元?dú)猓焕先俗鰵夤Φ暮锰庍�可以對(duì)頸肩病的患者起到利于頸肩功能的恢復(fù)作用。

　　氣功養(yǎng)生，就是通過(guò)有意識(shí)的自我身心調(diào)整，來(lái)達(dá)到養(yǎng)生保健、防病治病的鍛煉方法。在學(xué)習(xí)氣功養(yǎng)生前，首先要了解和掌握一下氣功養(yǎng)生有哪些禁忌，以便日后練習(xí)中達(dá)到事半功倍的效果。

　　1.忌“虛假”

　　氣功講究練“真氣”，忌諱假的意念和行為。因此，學(xué)習(xí)氣功養(yǎng)生首先要學(xué)會(huì)做真人，說(shuō)真話，只有真心、真誠(chéng)的人，才可能練出“真氣”。

　　2.忌“貪念”

　　貪，六根不凈之禍也。在練習(xí)過(guò)程中，一定要忌貪，貪則心不凈，就會(huì)招來(lái)許多麻煩，無(wú)法進(jìn)入練功的狀態(tài)。

　　3.忌“浮躁”

　　人體很多病癥皆因情緒所致，原因在于人的情志可以影響人體的正常生理功能，功能一旦失調(diào)紊亂，就會(huì)引發(fā)疾病。因此，練氣功者，應(yīng)保持平和的心態(tài)，不應(yīng)動(dòng)氣，不然會(huì)導(dǎo)致練習(xí)功虧一簣。

　　4.忌“自吹”

　　練習(xí)者應(yīng)禁忌自吹自擂，說(shuō)話、辦事都應(yīng)留有余地，切忌因此干擾了自身的修煉，引起不良后果。

　　5.忌“房事”（不同門(mén)派功法有不同看法）

　　人體精、氣、神旺盛才能保持身體的健康，如果生活中不節(jié)欲，必然損精，引起腎氣不足，所以練習(xí)氣功應(yīng)減少房事為宜。但是也有不少氣功功法門(mén)派等（如梅花門(mén)），并不認(rèn)同這點(diǎn)。并指出“精”并非“精子”，而是人的一種意識(shí)能量。而且適當(dāng)進(jìn)行房事有利于功法練習(xí)。

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